[السلفي الحقيقي]

وهذا يا أخي الحبيب صهيب كلام الإمام الأشعري إمامنا في كتابه الإبانة :-

وأن الله تعالى استوى على العرش على الوجه الذي قاله، وبالمعنى الذي أراده، استواء منزها عن الممارسة والاستقرار والتمكن والحلول والانتقال، لا يحمله العرش، بل العرش وحملته محمولون بلطف قدرته، ومقهورون في قبضته، وهو فوق العرش، وفوق كل شيء، إلى تخوم الثرى، فوقية لا تزيده قربا إلى العرش والسماء، بل هو رفيع الدرجات عن العرش، كما أنه رفيع الدرجات عن الثرى، وهو مع ذلك قريب من كل موجود، وهو أقرب إلى العبد من حبل الوريد، وهو على كل شيء شهيد . (2/ 22)

فهذا الكلام هو منهج الأشاعرة في التنزيه والتفويض فهو نص أن الإستواء لا يكون بالإستقرار والتمكن والحلول وأنه لا يقربه من العرش !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! وهو كذلك قريب من كل موجود !!!!!!!!!!!!!!!!!!!! فهذا تنزيه السلف الصالح الذي ينقله الإمام الأشعري عن السلف الصالح والذي تزعمون بجهلكم أنه موافق لاعتقاد المجسمة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

هل بعد هذا كلام أخي صهيب إلا قشور أما أن الإبانة الآن فيه بعض الإختلاف عن سابقه فهذا مما يؤكده الناظر في الإبانة كما نقلها ابن عساكر وكما هي اليوم ولكن مع هذه الإختلافات البسيطة يبقى الكتاب شوكة في حلق المجسمة يكشف تجسيمهم وجهلهم بمنهج السلف الصالح ولست الآن متفرغا لبيانها فإذا فعلت أنت فأنا شاكر لك .

الآن أجب عن سؤالي يا أخي الحبيب بلا تهرب وقبل أي سؤال لو سمحت .