وسأقول سبب عدم نقلهم كلام علماءهم وانسحابهم كلهم من أمامي ، ببساطة لأن كلامهم غير مقبول عقلا ولا منطقا ولا لغة ...
فمثلا ابن تيمية رحمه الله يقول أن الله ينزل إلى السماء الدنيا ونزوله من جنس صعوده !!!!!!!!!!!
فينزل ويبقى فوق العرش !!!!!!!!!!!!!!!!!! ثم يقول أننا يجب إثبات المتشابهات على ظاهرها المتعارف الظاهر في اللغة العربية .....
وهذا الكلام مع احترامي الكامل لرأي ابن تيمية يخالف العقل والمنطق واللغة العربية .
وأنا مع جمهور الأمة ومنهم مثلا العلامة البيهقي الذي قال عنه الذهبي كما أذكر أنه فاق الدارقطني في جمعه للعلوم ....
أن النزول من المتشابهات التي ترد إلى المحكم فتأول بالأحاديث الأخرى الصحيحة بمجموعها بنزول ملك وإرساله ملكا ..
أو يقال بالتفويض فيثبت اللفظ ويفوض معناه إلى الله تعالى مع نفي الظاهر .
لأن الظاهر للنزول هو الحلول وكل النصوص التي كان ظاهرها الحلول في الأرض والسماء فقد أولها السلف الصالح ...
وممن أول النزول بنزول الملك الإمام ابن عبد البر والنووي والذهبي وابن كثير وغيرهم كثير فهو صحيح متنا على الأقل بنقلهم واستشهادهم به ...
وأنا أأسف إن أسأت في كلامي هذا لأحد .
ننتظر أحد الكرام من المثبتين للظاهر يتفضل علينا ببيان معنى نزول الله على الظاهر باللغة العربية باختصار شديد ؟؟؟؟؟؟؟
وشكرا للجميع .
أما أخي أبو جهاد فهو يحاول أن يظهر بأنه سيجيب فيسأل هل أنا أعترف بأنه حديث صحيح !!!!!!!!!!!!!
وهل هذا سؤال أخي الحبيب !! على كل نعم فتفضل بالجواب بلا لف ولا دوران وأنا أعلم أنك لن تجيب مهما حاولت .
وكل ما فعلته في مشاركتك الماضية هو كذبك علي من أني أنقل عن الإمام النووي فقط !!!!!!!!!!!!
ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .
ألم أقل أن منهج التفويض والتأويل هو منهج السلف وبينته من كلامهم !!! ألم أقل أن الإمام ابن عبد البر نقل تفسير الإمام مالك للنزول بأنه نزول ملك كما جاء بتالأحاديث الأخرى والتي صححها الألباني بمجموعها وكذلك شعيب الأرنؤوط وكذلك ابن القيم ... ونقله كذلك كثير من العلماء المحققين عن مالك مقرين به من أمثال ابن عبد البر والبيهقي وابن كثير والنووي وابن حجر العسقلاني و....
فلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .
وسأبين ذلك بمشاركتي التالية لتتضح الصورة كاملة لمن كان في قلبه أدنى شك بما أقول والله المستعان .
|