[حفيدة الفاروق عمر]

السلام عليكم
وسام اما انك لاتفهم مااقصد او انك لاتزال تصر انك اجبت ولم تجب وللقارئ الحكم
ثم ماشان صور لنساء كديانا وغيرها في القسط في الدلالة على نعيم الدنيا او الحرماان منها

سالتني عن ان نذكر الله انه يضل ونسميه بهذا فقلت لك هذا من الافعال وكيف نسمي الله تعالى بافعاله ؟؟

ولم ترد عليها ايضا
قلت فلان الاعمى استحق العمى وقلت لك هذل في رايك اما عند الله تعالى فالله حرمه وابتلاه وان صبر عوضه يجزاء واحسان افضل مماحرمه منه
ولازلت اقول لك واسال الى ان تجيب
في رايك انك اجبت وبرايي انه لااجابة ابدا

ولاتنسى التعليق منك على ان العدل هو التساوي في العقوبة وهذا كما قلت لك هو الظلم وضد العدل

وساظل اسالك ان لم تجب او اكتفي بهذه الاسئلة وان رددت عليها رد علمي مقنع فاعدك ان اعترف لك بلصواب اما بهذه الطريقة فصدقني انه حتى القسط سينتفي لو انتفى العدل الذي هو خاص بافعال الله تعالى ومنه فلا يمكن ان نجعل افعاله من اسمائه وللمعلومية السلف رضوان الله عليهم يطلقون العدل على الله تعالى وليس العادل يناء على عدالة الافعال ولااعرف ان كنت تعرف كلمة العدل وهي ايضا تحمل معنى صفة للذات اي هو المحقق للعدل
شكرا لك