[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السلفي الحقيقي

صهيب ..

وماذا تسمي هروبك من الجواب عن معنى النزول اللائق بالله الظاهر في اللغة العربية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .

ثم كيف تقلب الحقائق وتقول لي أني أتهرب !!!!

سؤال الإخوة عن كتاب الإبانة لصالحي لا لصالح الوهابية إذ هو يمثل عقيدة السلف المنزهة تماما وكما قلت لأخي أبي عابدين أن ما نقله من كتاب الإبانة صحيح يوافق معتقد جمهور علماء الأمة من الأشاعرة السائرين خلف السلف الصالح وهو يختلف تماما عن معتقد المجسمة التي تدعي أن الإستواء هو الإستقرار والجلوس !!!!!!!!!!!!

ثم إن الإمام الأشعري يثبت المتشابهات صفات بلا كيف وينفي الأدوات مطلقا وينفي التشبيه مطلقا وينفي كونها أجزاء وأبعاض غير قابلة للإنفصال كما يزعم المجسمة وكما بينت من كلام ابن عثيمين وأظن أن المشاركة حذفها المشرف بالخطأ !!! فسأعيد بيانها لما فيها من أهمية بكشف منهج التجسيم على حقيقته .

انتبه جيدا
لا تشرفني مؤاخاة من هم على ضلال ولذلك اكتفي منك بصهيب

لا أحب الحوار مع المرضى والمتخلفين ذهنيا

1 - إما أن تثبت أنك عاقل غير مهرج سلاحك الوحيد الصراخ
2 - أن تستكين وتريحنا فوقتنا أثمن من أن نضيعه في التفاهة

أجبناك أكثر من مرة على أكثر من شبهة ومع ذلك لا نرى إلا هروبا إلى الأمام

ادعيت على ابن جبرين فبينا كذبك
بينا لك أن الحسن الأشعري عاد لأهل السنة وتاب من دين الضلال فنفيت ولم تثبت قولك بدليل

بينا لك موقف أهل السنة من التجسيم فأغمضت عينيك وواصلت الكذب والصراخ

هذه الأمور وغيرها ننتظر منك ردا عاقلا بعيدا عن الصراخ

وعندي سؤال ألزمك بالرد عليه قبل أي شيء آخر
هل الإستدلال على العقائد وقفي أم تأويلي؟؟؟؟؟

وأما قولك

سؤال الإخوة عن كتاب الإبانة لصالحي لا لصالح الوهابية

لا يقول بهذا إلا خسيبس فاقد المروة والرجولة
وأرجو أن تعي ذلك حتى لا تكون بهذه الصفات

كتاب الإبانة يتنصل من عقيدة الأشاعرة

سؤال الإخوة عن كتاب الإبانة لصالحي لا لصالح الوهابية إذ هو يمثل عقيدة السلف المنزهة تماما وكما قلت لأخي أبي عابدين أن ما نقله من كتاب الإبانة صحيح يوافق معتقد جمهور علماء الأمة من الأشاعرة السائرين خلف السلف الصالح وهو يختلف تماما عن معتقد المجسمة التي تدعي أن الإستواء هو الإستقرار والجلوس

لا أحب التهريج والسفسطة والشرح من كيسك

فتوقف عن الكذب وإلا غيرت معك اللغة فلا أحب الوقاحة في الكذب وقد نقلت لك منه مقتطفات ومستعد أن أضيف

ولعلمك لم تجب على اختلاف قولك الذي نقلته لك حيث اتهمت الوهابية بتحريفه

ومازال لنا حديث عن مذهب الجهمية والمعطلة
وأختم الآن ولن اتركك إلا بعد ان أمسح بك الأرض

هل بعد هذا كلام أخي صهيب إلا قشور أما أن الإبانة الآن فيه بعض الإختلاف عن سابقه فهذا مما يؤكده الناظر في الإبانة كما نقلها ابن عساكر وكما هي اليوم ولكن مع هذه الإختلافات البسيطة يبقى الكتاب شوكة في حلق المجسمة يكشف تجسيمهم وجهلهم بمنهج السلف الصالح ولست الآن متفرغا لبيانها فإذا فعلت أنت فأنا شاكر لك .

هات الدليل
نريد كتبا طبعه الأشاعرة يختلف عن هذا

أما الإستواء وغير هذا سنجيبك عنه

هبل تعلم أنك إلى حد الآن لم تجب عن سؤال الأخ ابي جهاد في تحديد التجسيم والتعطيل وما زلت تتهرب