[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحسيني بشار

يا احمد المصري وماذا تعرف عن اللغة العربية انتوا اصلاً مدمرين اللغة العربية.
وانت ياصهيب مامنزلتك وما شهادتك حتى تقيم من هو في مستوى المحاججة او لا فأنت مجرد فرد من مبغضين الشيعة وكثرة لقينا من امثالكم وبعدها انكبوا على وجوههم ((ياعلي مايحبك الامؤمن وما يبغضك الاابن زنى او ابن حيض)) حديث نبوي

عسى الله ان يهديكم لما فية الخير والصلاح فأنتم في بحر الاوهام وغسل العقول وللاسف عليكم عندما تتبرؤن من علمائكم اذا تكلموا الحق

فما رأيكم في شعر الامام الشافعي
يا ال بيت المصطفى حبكم فرض من الله في القران انزلة
كفاكم من عظيم القدر انكم من لم يصلي عليكم لاصلاة لة

متى كان للرافضي عقل
إما أن تتأدب وإلا سنعريك تعرية تجعلك تجري ولا تلتفت

1 - سأبين لك جهلك بالدليل

اريد ان احاججكم بكتبكم يااخوان ودعوا الحديث حر ليس بة شتم ولا تعصب

ونظرنا فلم نجد غير قص ولصق دون أن يكون لك شيء من جهدك
ولذلك قلنا لك

نحن نحاور من له عقل ومقدرة على الحوار لكن الذين لا يملكون غير القص واللصق نقول لهم: ارجعوا من حيث جئتم

وهذه كانت دليل تقييمنا لجهلك

روى البخاري ومسلم في صحاحهم والعلامه القندوزي في الينابيع وابن حجر المكي في الصواعق

هل تستطيع أن تخبرنا من هو : ابن حجر المالكي؟
قد نتعلم منك

ثم طالبناك

عندما تستشهد بشيء : ضع سنده ومصدره ( اسم الكتاب والجزء والصفحة) ولا تلقي علينا سلسلة من المؤلفين

فماذا كان ردك؟

هل فيه أدب وأخلاق؟؟؟

من شعر سيدنا محمد ابن ابي بكر وربيب علي(ع)
يــابني الزهراء انتم عدتي وبكم في الحشر ميزاني رجح
واذا صح ولائي لكـــــــــــــم لايهمني اي كلب قد نبـــــــــح

هل هذه أخلاق
ألا تستحق حينها أن نوصفك بصفات من ذكرت؟
وهل الأدلة التي جئت تحاجج بها تستخرج من الشعر؟

[LIST][*] لا بل الغريب أنك عدت تردد شعر الشافعي[*] وهل الشافعي رافضي؟ [*]هل تعرف ماذا يقول خنازير المراجع في الإمام الشافعي رحمه الله الذي جئت تستشهد بشعره؟؟؟[/LIST] الآن تأكدت أنك لست في مستوى المحاور بل جاهل جهلا مركبا

والأسوأ هذا كله أنك أخذت تطعن في الصحابة
وما علاقة المجوس بأهل البيت؟
وعليه اترك التهريج أو عد للحفرة التي جئت منها

خذ هذه على الحساب لتعلم كم يحب الرافضة أهل البيتن

طعن في شرف علي رضي الله عنه

يرسل غريبا إلى بيته ليختلي بزوجته

تغازله ويغازاها بكلمات الحب والعشق

هل هذا علي الشريف العابد البطل ؟

هل هذه الشريفة الطاهرة سيدة نساء العالمين

هذه كتبكم
هل تريد مزيدا من الفضائح؟

لدلائل للطبري، قال روى علي بن الحسن الشافعي عن يوسف بن يعقوب القاضي عن محمد بن الأشعث عن محمد بن عون الطائي عن داود بن أبي هند عن ابن أبان عن سلمان رضي الله عنه قال كنت خارجا من منزلي ذات يوم بعد وفاة رسول الله ص إذ لقيني أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ع فقال مرحبا يا سلمان صر إلى منزل فاطمة بنت رسول الله فإنها إليك مشتاقة و إنها قد أتحفت بتحفة من الجنة تريد أن تتحفك منها قال سلمان رضي الله عنه فمضيت إليها فطرقت الباب و استأذنت فأذنت لي بالدخول فدخلت فإذا هي جالسة في صحن الحجرة عليها قطعة عباءة قالت اجلس فجلست فقالت كنت بالأمس جالسة في صحن الحجرة شديدة الغم على النبي أبكيه و أندبه و كنت رددت باب الحجرة بيدي إذا انفتح الباب و دخل علي ثلاث جواري لم أر كحسنهن و لا نضارة وجوههن فقمت إليهن منكرة لشأنهن و قلت من أين أنتن من مكة أو من المدينة فقلن لا من أهل مكة و لا من أهل المدينة نحن من أهل دارالسلام بعث بنا إليك رب العالمين يسلم عليك و يعزيك بأبيك محمد ص قالت فاطمة فجلست أمامهن و قلت للتي أظن أنها أكبرهن ما اسمك قالت ذرة قلت و لم سميت ذرة قالت لأنا لله عز و جل خلقني لأبي ذر الغفاري و قلت لأخرى ما اسمك قالت مقدادة فقلت و لمسميت مقدادة قالت لأن الله عز و جل خلقني لمقداد و قلت للثالثة ما اسمك قالت سلمى قلت و لم سميت سلمى قالت لأن الله عز و جل خلقني لسلمان و قد أهدوا إلي هدية منا لجنة و قد خبأت لك منها فأخرجت إلي طبقا من رطب أبيض ما يكون من الثلج و أزكى رائحة من المسك فدفعت إلي خمس رطبات و قالت لي كل يا سلمان هذا عند إفطارك و أقبلت أريد المنزل فو الله ما مررت بملإ من الناس إلا قالوا تحمل المسك يا سلمان حتى أتيت المنزل فلما كان وقت الإفطار أفطرت عليهن فلم أجد لهن نوى و لا عجما حتى إذاأصبحت بكرت إلى منزل فاطمة فأخبرتها فتبسمت ضاحكة و قالت يا سلمان من أين يكون له نوى و إنما هو عز و جل خلقه لي تحت عرشه بدعوات كان علمنيها النبي صفقلت حبيبتي علميني تلك الدعوات فقالت إن أحببت أن تلقى الله و هو عنك غير غضبان فواظب على هذاالدعاء و هو بسم الله النور بسم الله الذي يقول للشي‏ء كن فيكون بسم الله الذي يَعْلَمُ خائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَ ما تُخْفِي الصُّدُورُ بسم الله الذي خلق النور من النوربسم الله الذي هو بالمعروف مذكور بسم الله الذي أنزل النور على الطور بقدر مقدور في كتاب مسطور على نبي محبور .
كتاب بحار الانوار / الجزء:91
باب 39- أحراز مولاتنا فاطمة الزهراء صلوات الله عليها و بعض أدعيتها و عوذاتها
( 225/228)
دلائل الإمامة تأليف أبي جعفر محمد بن جرير بن رستم الطبري الصغير (الشيعي)
تحقيق قسم الدراسات الاسلامية - مؤسسة البعثة
سلسلة كتب تراث الشيعة العقائدي (15)
إعداد
مركز الأبحاث العقائدية
خبر دعائها (1) (صلوات الله عليها)
(ص 95 - ص 110)

ولأنك تأبى إلا أن تعود لأصلك " جاهل أبيه"

1 - اثبت صحة هذا الحديث

((ياعلي مايحبك الامؤمن وما يبغضك الاابن زنى او ابن حيض)) حديث نبوي

2 - سأفتح لك موضوعا إذا لم تنضبط أعري في شرف من خلفوك
اعتبر هذا تحذيرا : ولن أتردد