[الشيعي الصادح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زينب من المغرب

حين هرج شيعي متخصص.
هذه الكلمة لا معنى لها في اللغة العربية لانها ركيكة التركيب ولا محصل لها
نبذة: الصادح أول كلمة افتتح بها دخوله للمنتدى أنه متخصص وعلى فكرة لو عددنا كم مرة رددها لاكتشفنا أنه فعلا يسبح بها. مع العلم أنه تخصص في .......؛
انما ذكرت تخصصي لو راجعتي في مناسبات خاصة راجعيها لتعرفي الفرق بين الثرى والثريا
نحاول تفادي ما أمكن الحوار التافه ولكن اغتر التافه
هذا سب صريح وسوف القاك عند مليك مقتدر لتقولي واقول فنعرف من خفيف الميزان منا
واعتقد أننا لنتقن فن رد الكلام بكلام
لا يصح ان تقوليب رد الكلام بكلام وكفى بل يجب عليك ان تعرقفي كلمة الكلام لانه معهود اي مذكور مسبقا واظن انك لا تتحدثين العربية لان العربي يفهم ان الامر اذا تقدم ذكره ياتي به معرفا لا نكرة
تفضل يا سيد شيعي أجوبتي


ما يسميه الفرنسيين: n'importe quoi
فيما معناه: أي حاجة يا عم
بالعربية الفصحى : كلام فارغ
لا يصح استخدام (كلام فارغ ) الا في معرض رد كلاتم على ان تكون جزء منه واا اذا كان معزولة فلا بد لها من صياغة اخرى
لا أفرد عضلاتي في مكان لا يستدعي ذلك وأترك دائما لمن يحاورني أن يكتشف قدراتي.
قدراتي في التمييز بين الايام واضحة فعندك الاربعاء يسبق الثلاثاء وهي قدرة عجيبة لم يسبقك اليها الاولون


[SIZE=5]
إذن قل لمدرسة الجهل التي طمست عينيك. أن معنى الكلام يوضح أنني كنت أقصد كتابة "بما" وليس "بلى"
هذه الكلمة التي تقترحينها لا معنى لها اصلا في كلامك واتحداك ان تثبتي ان لها مكانا مناسبا
ثالثا يا سيد متخصص مصحح العقائد صحح أولا جملتك المكركبة
ليس في اللغة العربية كلمة كركبة وانا اتحداك ان تثبتي ان كلمة كركبة عربية فصيحة
أسطر لك الكلمات الخاطئة علك تصححها قبل العقائد
والإعتذار يا ياسيد مخصوص لن أقدمه لأنني لم أخطأ في حق أحد
ماذا تسمين اتهامي بالكذب اذن عندما قلت بانه ليس هناك من يسب في المنتدى وقد اثبت لك ذلك فهل هذا من حسناتك ام من 000
. أنا لم أنتبه لتاريخ العملية هذا وأشير لك أن الذي يكون له موعد مع العملية يدخل بيومين إلى المستشفى ليجري التحاليل وما إلى ذلك.
كلام صحيح ولكن لا احب المستشفيات بل انا الان اقوم بعملي وقمت باعطاء دروس اليوم في المسجد والمدرسة وجئت الى دوامي في المؤسسة ولن اكتب ورقة لاخذ اجازة لاني لن اغيب بعون الله فكلي ثقة باني عائد سريعا
متخصص مخصوص كل كلامه تهريج وكلام فارغ
كان المفروض من جناب الاخت ان تبين لنا ما هي الامور التي لم تعجبها في مشاركتي لان الامام الغزالي وهو شافعي (ان رد المذهب قبل فهمه والاطلاع على كنهه رد في عماية ) يقصد ان الانسان لكي يرد على الغير عليه ان يفهم ماعنده فان رده قبل الفهم رد صادر من اعمى والاعمى لا يهتدي فكيف يهدي

أنا أعتذر وهذا شرف لي لكن لا أقدم اعتذارا مجانا طالما لم أخطىء في حق أحد.
أتبث أنني أخطأت في حقك.
اثبت ذلك من خلال الاصرار على اتهامي في قضية العملية وكذلك قضية السب التي اثبتها بالدليل
هيه هيا ؟؟
أضف أن من شيم الأخ الفاضل الكريم عبد الله أنه صاحب خلق عال وقدم إعتذارا ( على قولك أنا لا أدري هل ما تقول تلفيق أم كلام صادق) لكن العيب على من يلوح بالمعتذرين منه في كل كلمة له.
اما الاعتذار فكان ردا على الاتهام وهذا اسلوب استعمله نبي الله يوسف عندما اتهم مع ان ذلك ادى الى ذيوع خطا زليخا
عيب على صاحب الأخلاق أن يقول فلان اعتذر مني مابالك أن يلوح بها في كل كلمة
صاحب الاخلاق عندما يكون في نظرك احمق وتافه وجاهل ومغتر بنفسه فلا عجب من ذلك واما انني صاحب اخلاق فلست حريصا على ان تعتقدي بي ذلك وهو شرك خفي اذ لا يتوجب على الانسان امتلاك قلوب الادميين بل عليه ان يزرع قلبه بحب الله


أنا لم أعتذر خد حذرك في تلفيق ما لا يوجد.
ولن أعتذر كن متأكدا لأنني أكون حذرة في ردودي حتى لا أعتذر.
اذا كان هذا هو لحذر فعلى الدنيا السلام فكوني حذرة على كل حال
أنا لا أتعلم الإعتذار من الشيعة لذلك لا تلقني درسا في الإعتذار فلو تعلمته منكم لخسرت ديني وخلقي
ما علاقة ذلك بالدين والانسان العالم يتعلم من الجاهل
وإستنادا على كذبك علي بأنني اعتذرت فأنا من الآن سأنعتك بالكاذب
هذا تلفيق جديد وكذب أين قلت الكلام العربي ليس لازما ياكاذب ؟؟
أيها الكاذب الأفاك؟؟
1-هذا فتراء جديد يثبت لي انك لا تتحدثين العربية لانني لم اقل بل هذا جواب سؤال مقدر اي لا تقولي وتعتذري بان الكلام العربي ليس لازما
2- ولو نت اريد الاخبار عن قولك للزم ان يكون بالماضي لا بالمضارع (هل تميزين بينهما) فالاخبار عما حصل يكون بالماضي
3- عندما يشتبه الانسان لا يقال له كذاب بل يرجى ان يكون قد اشتبه فانت عندما لم تفرقي بين الايام اشتباها لم اتهمك بالكذب بل مزحت معك حتى تنظري الى الموعد وتكتشفي القضية بنفسك احتراما لجانب الاخوة الاسلامية

متخصص ؟؟؟؟؟؟؟
يا واجع دماغي ما بك صرت تهذي
نحن كالنخل لا نرجع الا ما يليق بنا وان قيل فينا ماقيل وهذا منهج خطه علي واهل بيته ونحن على دربه سائرون
أمتخصص يقول لنا نكت خاصة وهو جاهل فكيف يفتري
ان قول الطرائف منهج موجود في سيرة النبي الاكرم ومن العجيب انك تعترضين دون ان تسالي
يقول للعقائد أنا مصحح وهو مسكين جاهل وما يدري
على اقل تقدير انا اعرف كيف تكتب كلمة (بلى) فانا لست جاهلا بكتابتها
كيف يميز في كلام محاوره بين الصح والكلم
هذه هي الدقة والعلم فمن لا يعرف فعليه بالتعلم
أف على جاهل جاءنا في المنتدى يحكي
عن تخصص ما رأينا منه إلا تهريجا رحماك ربي

سجل إذن لديك خلل عويص في فهم ما معنى حسن الظن بالله ومعنى الشفقة.
واعتبر من الآن أن لديك عقدة الضعف.
الذي يعاني يعاني من عقدة الضعف لا يترك المستشفى ليرد عن دينه كلمات من لا يفرق بين الثرى والثريا ولو كنت ضعيفا لاصابني الوهن عن القيام بعملي قبل ساعات من عمليتي

[SIZE=5]تأكد يا الصادح أن لديك إنفصام في الشخصية حاد.
انا اتحداك ان تقولي لي اسماء عالمين من علماء المدرسة التحليلية التي اكتشفت انفصام الشخصية بل اتحداك لمعرفة عالم عربي يروج لافكارها الان في دولة عربية

كنتم مع أستاذنا المتخصص في دفتر مذكراته مع الشيعيات.
انت امراة والمراة زينتها الحياء ولا دين لمن لاحياء له كما ورد في الحديث ومن يرى الا السوء لا يخلو من السوء

الكلمات الملونة تفضل إشرحلي في أي منجد وجدتها؟؟
الكلمات التي تسالين عنها واضحة ليس فيها خطا الا كلمتين وهما كلمتي (احدها) وكلمة (العقائد) وهذه اخطاء طباعية بسبب العجلة وليس املائية كما في كلمة (بلى) اما بقية الكلمات فهي صحيحة فاذا لم تفهمي معناها فهذا مقدار فهمك اما كلمة (تسبيب) فهي مصدر السبب راجعي اللغة تعرفيه
وبعد هذا أقسم أنك مخبول بالأوراق الرسمية وعليه
تصدر المحكمة الدولية لإعذار المجانين والحمقى أنك تعتبر في سيرة الذين رفع عنهم القلم ويمكنهم قول ما يشاؤون وجهلك أصبح مضحكا.
ولن أجيبك بعد الآن حتى لو قلت ما تشاء ولو أنني أملك الصلاحيات لنفيتك من المنتدى لأنك جاهل كاذب مفتري أفاك
وكل اتهام قلته لدي دليله
تذكري هذه الكلمات لان اللقاء بين يدي الله سيطول بسببها ولا تقول انني لم اسب لان هذه المشاركة مليئة بالسباب

والسلام على من يملك عقلا يؤمن بالله أما غيره فلا سلام ولا رحمة حتى يتفيق من هذيانه
لا يصح يتفيق بل يفيق لانه حسب علمي ليس في اللغة العربية كلمة يتفيق راجعي معاجم اللغة لتعرفي

والسلام