[النسر الحجازي]

هل كل عمل قامة به مجموعه من الناس يصح ان ينسب للمذهب ( لا اعتقد ) لان الناس تخطئ وتخالف وتتوب

وبعدين صحيح ... شاغلكم موضوع الزواج غير الدائم كثير ليش

انا افتكر اني قرائت وسمعت نقاشات كثيره تقول أن :

اولا ( هل هناك مشرع واعرف بالمصلحه للامه غير الله ) فزواج المتعه كان على عهد الرسول وعلى عهد الصحابي ابو بكر حتى جاء عهد عمر بن الخطاب وحرمه وقال قولته ( متعتان كانتا على عهد رسول الله وانا احرمهما واعاقب عليهما )) كما كان موقفه من صلاه التراويح التي سميت (سنه عمر ) يقال انه هو الذي سنها على شكل صلاه الجماعه وكما كان فعله في الاذان الذي اضيف له ( الصلاه خير من النوم ) فان كان صحيحا وفوااااااااااااااااعجباه حتى قال الناس ( واااااسنه عمراه ) الله اكبر الله اكبر


فلو تاكدنا لماذا نتبع سنه لم يسنها لنا رسول الله فغير رسول الله ( يجب ان لاياتي بشرع من عنده )
فقد كان عمر بنفسه يقول لعلي بن ابي طالب ( لولا علي لهلك عمر )

وهل صحيح ان احد الصحابه الكرام كان يقول دائما ( لولا المتعه مازنا الا شقي ) ..... ولننظر حال الشباب هذه الايام

وهل صحيح ان الصحابي عبدالله بن عمر كان يتزوج المتعه ؟؟ وغيره من الصحابه ولم يمتثلو

فياااااللحيره ........... مالعمل

سنة رسول الله او سنه غيره


ثانيا زواج المسيار متى عرفناه ... امن عهد رسول اله هو ... ام اجتهدو فاحضروه لنا .. ياللعجب

اذا انا افكر هنا ... مالاصل في الزواج ... دعونا نرجع للاصل في الزواج

المهر ..والرضا .. وان لاتكون على ذمة رجل اخر .. وغيره

فلما هذا الجدل