[ابن السني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة suzan

من خلال بحثي في جواب الزميل عبد الله الأسير حول (القوة) انزلقت إلى متاهة عويصة من المفاهيم التي تتناول هذه الظاهرة المادية، بحيث وجدت نفسي أمام ضعف معلوماتي حول هذه القضية، ولذلك كان لا بد من البحث والتنقيب حولها.

قد يبدو طرح الزميل لهذه المسألة شطارة منه، ولكنها في الحقيقة ورطة سوف يعاني منها عندما أجيبه على سؤاله، ولكن حتى ذلك الوقت لن يكون باستطاعتي طرح أي مشاركة قبل التمكن من تكوين رأي جيد ينفعني وينفع المتابع.

سأحتاج من الوقت قدر ما أحتاج كي أجيب، وهذا الجهد لا يمكن أن يقارن طبعاً بالجهد العظيم الذي بذله الزميل ليطرح سؤاله.

إن طرح الأسئلة ليس مهارة.. يا زميل.. ولذلك لا تطالبني بأجوبة سريعة مبتسرة.. عليك أن تبذل جهداً في الانتظار بقدر الجهد الذي أبذله في البحث.. علك تكون قد قمت بعمل مفيد.

سوزان الملحدة
بدأ الصبر ينفد
وإذا واصلت تفاهاتك سأرمي بك خارجا
لك علي حق التوضيح
اقتبس من قولك

من خلال بحثي في جواب الزميل عبد الله الأسير حول (القوة) انزلقت إلى متاهة عويصة من المفاهيم التي تتناول هذه الظاهرة المادية، بحيث وجدت نفسي أمام ضعف معلوماتي حول هذه القضية،

كتبت بيدك ولم يرغمك أحد على ذلك اعترافا بأنك جاهلة لهذه المفاهيم التي تتناول الظاهرة المادية
كلام سليم لا اعتراض عليه ( وكل انسان لا يدعي الكمال وليس عيبا أن تقولي ذلك)


واصلت

ولذلك كان لا بد من البحث والتنقيب حولها.

جميل جدا ولا اعتراض بل من واجب الإنسان أن يبحث


وهنا انقلب الأمر ووجدنا أمانا تافهة مهرجة دعية

لنقرأ قولها

قد يبدو طرح الزميل لهذه المسألة شطارة منه، ولكنها في الحقيقة ورطة سوف يعاني منها عندما أجيبه على سؤاله

كيف لواحدة تجهل حتى محتوى الرد الذي سترده لأنها ستبحث أن تحكم على الأخ بأمرين
سخرية : استعمال كلمة " يبدو شطارة"
الحكم المسبق على أمر تجهلينه لأنك ما زلت حتى البحث لم تقومي به
كيف عرفت أنه في ورطة
أهذا هو العقل الذي جئت تدافعين عنه ؟

أعدك إذا تكررت سخافاتك سأرمي بك خارجا نهائيا لأنك لست أهلا لا للحوار ولا للإحترام بما قلت في هذه المشاركة خاصة

والظاهر أنه لا تمر مشاركة إلا وتحاولين الطعن أو السخرية من أحد محاوريك أو من الذ=ين حاوروك سابقا وهذا لن نسمح به

اعتبريه انذار ا أخيرا

....................

وتبقى الملاحظة العلمية: حكمت بالغيب الذي تنكرينه
حكمت عن شيء بأنه في ورطة وأنت لا تعرفين الرد ولا الجواب بعد : أي أنه في الغيب ( غير مادي ولا محسوس ولا ثابت ولا متأكد): أحكام مسبقة مستندة على جهل بحقائق الظاهرة المادية التي ستبحث فيها وعنها
أبدعت إبداعا رهيبا