[محمدع]

[quote=محبة الأ ل والصحابة;82529]

ايتها الاخت الفاظله وكم هو جميل توقيعكى بالحديث الشريف واهل الايمان الصافى واضح عندهم تماما لايحتمل تاويلا او تفسيرا
لكن اهل الزيغ الذينهم يبحثون عن الثغرات فسيفسرون وياولون الحديث لعكس مقصده تماما فقد يحتج به الرافظى او البهائ اواهل البدع والضلال لصحة ماهم عليه من الضلال والبدع وحتى الكفر الغليض التى فى اعمالهم متى اقروا با فواههم وهم بذلك يصرخون ليلا نهارا
وان كان الحديث يشترط القول فى ظاهر المعنى باللسان فان بقية احاديث وايات تظبط هذا الاشتراط القولى وبل تفرغه من معناه تماما
ما لم يكون القول مصد قا فى القلب تماما لحد ظهور افعاله فى الجوارح والاعمال بحسب القدره والا القول فاقد لمعناة ولفائدته
كما جاء فى الحديث لكل قول حقيقة والاعمال بالنيات التى استقرت فى القلب وسوى نطقها ام لا
وكم من قول لصاحبه فى الاعمال مناقظا بمافى قلبه من تقية او كفرا هو فعلا بتاويلا او بشبهة
وفى القران الكريم
لاَ يَحْزُنكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ مِـنَ الَّذِينَ قَالُواْ آمَنَّا بِأَفْوَاهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِن قُلُوبُهُمْ
اختى توقيعكى جميل وليس على اهل الاسلام من شبهة فيه لكن مثل البهائيه فقد قالو بافواههم وبفعلهم بما يخرجهم من نص الحديث متبعين تشابهه تاركين توظيحه فى باقى الاحاديث والايات القرانيه وكذلك يفعلون الشيع واهل الاهواء والبدع ويحسبون انهم على شئ وهم بذلك للظلال والكفر وعذاب النار سائرون ان ختم لهم بذلك
وارجوا ان يظاف للتوقيع مابرفع حجة الالتجاء للالتباس و التاوءل الفاسد ممن فى عقيدته مرض او نفاق كفر
وارجوا الاعتذار اختاه وقد اردت ان اكتب الرد على الخاص فلم افلح
وجزاك الله خيرا وبارك الله يك