[مصراوى]

المصراوي

للأسف الشديد
ليس عندي أحقر من انسان يكذب ليدافع عن تفضل علمنا كيف نصلي

أم أنك من المجرمين؟ فكره وأنت كنت من هذه النوعية
وسأبين
ولكن سأعاملك ككاذب لا يستحق الإحترام
سأعود لما جئت تهرج به

كان الناس أمة واحدة؟

قال الله تعالى: وَمَا كَانَ النَّاسُ إِلاَّ أُمَّةً وَاحِدَةً فَاخْتَلَفُواْ

هل بقي الناس على وحدتهم أم اختلفوا؟

[/quote]
بغض النظر عن إسلوب الحوار غير اللائق ...... لنكمل
نعم كان الناس أمة واحدة فاختلفوا

فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين: إذا كان الكتاب كاف فلم وصف الأنبياء بالمبشرين والمنذرين

تقول إذا كان الكتاب كاف ....... كاف فى ماذا ؟؟؟
تذكر ... نحن نتحدث هنا عن كفاية الكتاب للحكم بين الناس
ومع ذلك فقد وصف الله الأنبياء بالمبشرين والمنذرين لأنهم يحملون بين أيديهم البشرى والأنذار بما أوحى إليهم ربهم فى كتبه .... لنقرأ
فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ وَتُنْذِرَ بِهِ قَوْمًا لُدًّا (97)

بخلاف العديد والعديد من الآيات التى تبين وتوضح ماهية البشرى للمؤمنين والإنذار والوعيد للمشركين

لم لم يوصف الكتاب بهذا؟

تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَىٰ عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا

طس ۚ تِلْكَ آيَاتُ الْقُرْآنِ وَكِتَابٍ مُبِينٍ*هُدًى وَبُشْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ
ها..... هل تبقى لديك إعتراض !!!!!؟؟؟؟

وأنزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا:

صدق ربى .... نعم

هناك وقعتك سوداء

ليه بس !!!!!؟؟

هل أنزل كتابا واحد يحتكم إليه أم أنزل كتبا عدة ؟

أنزل مع كل منهم كتاب واحد.. أراك تترنح ولا تجد ماتقوله

لا تأتني بآيات أخرى.

وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ ۙ قَالَ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَٰذَا أَوْ بَدِّلْهُ ۚ قُلْ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِي ۖ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰ إِلَيَّ ۖ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ (15)

أريد من هذه الآية التي جئت تطبل لصاحبك حولها بكل جهل

ما الذى تريده من من الآية ....... أمرك يثير الشفقة

هل أجبناك الآن

أجبتنى عن ماذا !!!

ومن الجهل ما قتل

نعم وربى !!!!!

القرآن يفسر بعضه بعضا لذلك لم نتقيد بالآية
والآن اخرج من الإشكالية

هل مازلت تتذكر موضوع الحوار ؟؟؟؟ أشك

الحمد لله على نعمة العقل

طبعاااا طبعااااااااا

وهل أعطينا العلم للرسول يا مصراوي؟

نحن لم نعطى شيئا .. ربه هو من أعطاه العلم
وَكَذَٰلِكَ أَنْزَلْنَاهُ حُكْمًا عَرَبِيًّا ۚ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَمَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا وَاقٍ ****
فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ ****

قال الله تعالى: ولو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء

ذلك علم الغيب ... ولكن ..... هل هذا موضوع حوارنا !!!!!
بالمناسبة ... هل تؤمن بأن الرسول لا يعلم الغيب فعلا بحسب تلك الآية وغيرها من الآيات ؟؟؟؟ أم لك رأى آخر !!!!

مسكين

ياراااااااجل !!!!

كذبت
والكذاب لا أخلاق له
وردودي هل كانت تدور حول زراعة الكوسة؟؟
إذا لم تستح فقل ما شئت

بذمتك ياشيخ... أنت مدرك إحنا بنتكلم فى إيه؟؟؟ تحب أقول تانى ؟؟

اتهمني بأني أضع نفسي موضع الخالق

وأترك للقارئ الحكم على عديمي الأخلاق أئمة الكذب

سألت صاحبك وبإمكانك أن ترجع لتتأكد

سألته كالتالى........ علمنى كيف تصلى؟؟ أم إنك من المجرمين؟؟؟؟؟؟
وأنا بدورى أسألك
هل وكلك الله لمحاسبة الناس وسؤالهم عن صلاتهم ؟؟؟ أم ماذا !!!

وأوجه السؤال لك أنت الآن

مالكش دعوة

فأنتم تقولون: الكتاب وحده كاف ولا حاجة لما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم

نعم .. الكتاب كاف .. والرسول لم يملى على رواة الحديث مادونوه بكتبهم
.. وتذكر للمرة العاشرة
حوارنا عن كفاية الكتاب للحكم بين الناس.. دعك من الهرب بتشتيت الحوار

من هنا أسألكم

علمونا كيف نؤدي عباداتنا

أعطيت مثال الصلاة

سأزيد لك أنت معها الزكاة

إفتح ماشئت من حوارات .. كل فى موضوع مستقل لكل ماتريد طرحه
وسترى إن كنا سنلتزم بموضوع الحوار أم سنحذو حذوك

وأنا واثق أنك ستلف وتدور وتكذب

وااااااثق!!!!؟؟؟ ... أم تراك تعلم الغيب
أعتقد أنت الآن قد تأكدت من الذى يلف ويدور ويتملص من موضوع الحوار

سأقلب عليك الطاولة وأبين غباءك وجهلك وطرحك للسؤال

أقلب ياسيدى ... بس يارب تقدر

قال الله تعالى: إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللّهُ وَلاَ تَكُن لِّلْخَآئِنِينَ خَصِيماً.

سأجاريك بمنطقك المنحرف

طبيعي أن يحكم بين من اختلفوا في معاملاتهم بكتاب الله ولا اعتراض على هذا

طيب لما هو طبيعى أن يحكم الرسول بين من إختلفوا بكتاب الله
وأنه ليس لك إعتراض على هذا .. يبقى تاعب قلبنا معاك ليه !!!!
.. ولماذا إذا أسميته بالمنطق المنحرف إذا ... يرحمك الله
أراك قد وفيت بوعدك فعلا وقلبت الطاولة .... ولكن بالحق
وبأى حال .... جزاك الله خيرا لإيمانك وتسليمك وتصديقك لكتاب الله وآياته

الآن نسأل : ماذا عن الأمور التي لم يختلفوا فيها

ماذا عن العبادات؟
كيف يؤدونها؟
ستقول بالعود إلى كتاب الله
لا اعتراض

يرحمك الله

أجبني عن السؤال الذي كذبت واتهمتاني أني وضعت نفسي موضع الخالق أحاسب

ليس من حقى ولاحقك ولا حق لأى بشر كان وإن كان نبيا مرسلا أن يسأل أحد من خلق الله إن كان يصلى أم إنه من المجرمين.. فذلك فقط لله القاهر فوق عباده

إنكارك للسنة كاف لتكفر ونحن لسنا قصر عاجي بل متابعين لما يكتب أعداء الحق من منكري السنة
والتهمة تنطبق عليك أنت أيضا
والأمر لايحتاج إلى بيان
فسعيكم لرفض السنة كاف للتدليل فلا تستغفل

ألا تستطيع أن تكتب جملة بدون أن تكذب

ذلك موضوع منفصل عن حوارنا .. وعدتك بالحوار فى كل مايطرح ولكن بموضوع مستقل كى لا يأخذنا الحديث بالفعل إلى زراعة الكوسة

أين تجدني شككت في قدرة الله على حفظ كتابه؟
قال الله تعالى: إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون

صدق رب السموات والأرض.. سؤالك الإفترضى الذى إفترضته على لسان النصارى.. يمكنك إثبات معتقدك بدون طرح السؤال الذى يفترض التشكيك فى حفظ الكتاب

بدل أن يناقش ويحلل قال نؤمن بها كما نزلت
ومن يثبت أن فهمك صحيح؟
وعلام استندت؟
على شهواتك وغرائزك

جدل لاطائل منه ... إتفقنا على نتيجة واحدة لموضوع الحوار

أذكرك بالمصحة العقلية

العباسية

ونختم بأمرين

إما أن ترد عن كل ما تم به الرد على صاحبك أو تستنكف

ردينا وأتفقنا ولله الحمد

الأمر الثاني

هل الرسول مبلغ أم مبين: أجب على هذه النقطة بدون هروب أو لف أو دوران

مبلغ فقط

مبلغ ومبين

يمكنك أن تبدأ بذلك التساؤل فى حوار منفصل إن أحببت .. ولك هذا