[صهيب]

مصراوي يزداد يقيني بأنك أتفه مما تصورت

ياسسسسسسسلام !!!!!!!!!!!
طيب ولامؤاخذة يعنى
كيف للناس العلم بأن فلان دخل بفلانة بالفعل كى يتحقق الإشهار "؟؟؟

أهذه العربية التي تحاور بها

الأمر بيسط : يحضروا أحمق مثلك لتشهد

عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أعلنوا النكاح" رواه أحمد وابن حبان بإسناد حسن.

ومع ذلك هربت وبدلا من الجواب سألت

بسسسسسسيطة
نأتى بمن حضر من الناس عملية الإشهار ونسألهم
هل فلان دخل بفلانة ... أم لم يدخل بها ؟؟
مش قولتلك إن دمك خفيف

غبي
اقرأ قولك السابق

لن أتركك حتى تجيبنى...
من أين لك بأن أحكام الزواج تبدلت فى الإسلام عما كانت عليه فى الجاهلية؟؟؟
موضوع الزواج المثار لن تقوم له قائمة دون الرد على ذلك التساؤل برد موثق لايحتمل التأويل

للأسف لست إلا تافها جاهلا جهلا مركبا

1 - قال الله تعالى: هُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ عَلَى عَبْدِهِ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَإِنَّ اللَّهَ بِكُمْ لَرَؤُوفٌ رَّحِيمٌ

كان أهل الجاهلية في ظلام

2 - ما نوع العلاقات التي كانت سائدة؟

أ - الشغار
ب - االمقت أو الضيزن
ج - السفاح
د - البغايا
هـ : المتعة
و : البدل
ز : - المضامدة
ك : المخادنة
ل : الرهط
م : الإستبضاع




نتظر أن تنكر تاريخ البشرية

آتنا بالدليل الموثق ودع عنك التأليف

هذا مردود عليك أنت
هات لنا وثيقة تثبت أن الزواج كان يوثق

آية محكمة بلا أدنى شك
.. وسيبك من موضوع النسخ هذا
فالله يحكم آياته فقط .. لا يلغيها

وكيف يحكمها يا جاهل بأن يثبت ما يلقي الشيطان أم ينسخ ذلك

كنت متأكدا أنك جاهل جهلا مركبا
وهل سألت عن النسخ
كان قصدي أنها محكمة لم تنسخ حتى لا تتهرب بعد ذلك

ينسخ ياسيد صهيب بمعنى يثبّت وليست بمعنى يلغى .. تدبر الآيات

ما أشد جدهلك وكذبك ووقاحتك


قال الله تعالى: مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللّهَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

ننسخ بفهمك المتبلد: يحكم

فلماذا إذا يأت بخير منها؟

بان عوارك وكفرك وزندقتك

دعك من التعريض بالقرآن .. فالله لم يقل ردوه إلى القرآن ورسوله كى تتسائل تساؤل البلهاء هذا
... الله قال .. فردوه إلى الله ورسوله .......نعم

لا تهرب وأجب

..... من القائل
تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ ۖ أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ۖ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ۖ وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ ۖ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ ۖ وَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ ۖ وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ
قالها رسول الله بوحى من الخالق فى كتابه الكريم .. وأمرنا الله بطاعة الرسول فيما أخبر به
ومن القائل
إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ دِينًا قِيَمًا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا ۚ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ... قالها رسول الله فى الكتاب وأٌمِرنا بطاعته
إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
لَا شَرِيكَ لَهُ ۖ وَبِذَٰلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ ... قالها الرسول ويجب طاعته
أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِي رَبًّا وَهُوَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ ۚ وَلَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلَّا عَلَيْهَا ۚ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ ۚ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّكُمْ مَرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ ... قالها الرسول ويجب طاعته
................
ومن القائل
إِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ مَا تُوعَدُونَ أَمْ يَجْعَلُ لَهُ رَبِّي أَمَدًا
عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَىٰ غَيْبِهِ أَحَدًا
.. قالها الرسول ويجب أن نصدقه ونطيعه

عندما يصل الإنحطاط الأخلاقي بشخص فيتجرأ ويكذب ليبرر كفره يصبح الإستغراب غير مجد

أقول : لعنة الله على الكاذبين

كل الآيات التي أوردتها كانت مسبوقة بأمر الله تعالى: قل

قال الله تعالى:قل تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ

قال الله تعالى: قل إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي


قال الله تعالى:قل إِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ


أيصل بك الجرأة على الله أن تبتر الآيات؟

ونسأل الآن
هذه الشروحات التي تأتي وتهرج بها هل هي من كتاب أمك ام أبيك؟