[السلفي الحق]

بسم الله الرحمن الرحيم

أما أخي أبو جهاد ..

فيبدوا أنه أول من يحاول أن يشكك في شيء مما أنقله !!!!

والحاصل :- أنه هو الكذاب المفتري !!!!

كيف :- الحقيقة أن نص الإمام ابن عثيمين هو تماما كما نقلته أنا وليس كما توهم أبو جهاد غفر الله له .

أما نص ابن عثيمين فهو هكذا في ص 51 كما قلت من قبل ( ولكن الظاهر أن أبا جهاد أعمى القلب والعين ) سامحه الله تعالى .

قال ابن عثيمين ( الخبرية :- مثل اليدين والوجه والعينين ... وما أشبه ذلك مما مسماه نظيره أجزاء وأبعاض لنا ) .

ولا أعرف لماذا خجل أبو جهاد من متابعة ابن عثيمين في لفظ التشبيه بين الله والإنسان أقصد قوله أن صفات الله هذه هي نظير ما عندنا من الأجزاء والأبعاض !!!! لكنه التجسيم الذي يأنف النزيه من التكلم به .

فحقيقة منهج هؤلاء المجسمة أن هذه الكلمات ( الوجه واليد ) هي حقيقة أجزاء من ذات الله تعالى !!! وليست صفات معنوية كما أثبتها السلف الصالح ؛ كما بينت سابقا منهج السلف الصالح أنها صفات بلا طول ولا عرض ولا غلظة ولا دقة وسأفسرها هنا نقلا من السلف الصالح لتتضح أكثر .

وهنا يتبين لنا الفرق العظيم بين منهج السلف وأتباعهم الأشاعرة وبين مجسمة اليوم أتباع المشبه أبو يعلى الحنبلي ..

ولا يفوتني أن أذكر أن عدم اعتبار ابن عثيمين للفظ الجزء والبعض لله كما بين هو أنها ممكنة الإنفصل عندنا أما عند الله فهي لا يمكن أن تنفصل عنه !!!!!!!!!!!!!!

فماذا بعد الحق إلا الضلال ، هداك الله يا أبا جهاد .

والسلام عليكم .