عرض مشاركة واحدة
  #169  
قديم 2010-08-27, 11:58 AM
السلفي الحق السلفي الحق غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-08-21
المشاركات: 23
افتراضي


بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الذي جعل تخلف المجسمة ظاهرا لكل عين ..

أما وقد بينت تأويل السلف والخلف للمتشابهات وللعلو وللفوقية ولبيان كل شبهاتهم من الآيات والأحاديث بشكل قاطع ما يزال المجسمة يدورون في تخلفهم وتوهماتهم ..

فأخي مسلم لا يفهم شيئا مما أقول ، فبعد أن بينت له أن علو الله هو علو المكانة فقط ، وأن المتشابهات هي صفات معنوية فسرها وبينها السلف والخلف بلازمها ..

جاء كعادته في تخلف المجسمة فقال :-

سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَى فإن هذا إثبات العلو لله،

وهم يقصدون العلو المكاني !!!

ولقد شهد هو والطواف أن اسم الله الأعلى والعلي والمتعال أي علو المكانة فقط !!!!

ثم أتى بآيات الفوقية ليثبت بها الفوقية المكانية كما نقل من ابن تيمية !!!

بينما بينت أنا من السلف والخلف أنها فوقية مكانة لا مكان وأن المجسمة هم من يقولون بفوقية المكان !!!

والمتخلف يزعم بنقله عن ابن تيمية قوله بإثبات اليد والعين والساق من تلك المتشابهات حقيقة أي أنها من ذات الله تعالى !!! كما هي عقيدة المجسمة وكما بينت من كلام ابن عثيمين .

وقال أن تلك المتشابهات لها دلالات ثلاث ويقصدون دلالة المطابقة كما بينت من منهج المجسمة أي أن لله يد حقيقية من ذات الله كالإنسان .. وهذا يضيفونه على اعتقاد السلف الصالح الذي بين تلك المتشابهات بلازمها فقط ..

فماذا بعد الحق إلا الضلال ..

أعيد بيان منهج السلف والخلف في العلو ليقرأ المتخلفون أن كل ما يتمسكون به هو باطل ..

والسلام عليكم .
رد مع اقتباس