[صهيب]

وسام اسحاق

محاورتك عقيمة ومضيعة للوقت

لكل ذلك أهملتك خاصة بعدما ادعيت أنك لا تفهم ما اطرح عليك وطلبت مني ان أعيد الطرح لأنك تجد ضصعوبة في الإستيعاب

تأتي اليوم لتلعب نفس اللعبة مع الأخت حفيدة

الفرق في تعريف المصطحات بيني وبينك هو العائق الذي يقف حاجزاً للفهم بيني وبينك, وبقد عرفت لك أنا القسط والعدل وأنهما مختلفان ولق كان دليلي على اختلافهما هو قراءة نص القرآن المبين الفاصل فيما يختلف الناس به على أرض الواقع.
فالعدل في مفهومي ومفهوم القرآن هو المساواة بين الأطراف

من أنت وماذا تساوي حتى تضع نفسك في مقابلة القرآن ؟؟؟
لا أريد ان أؤذيك بلساني فلا تعدها

جاء في تفسير الطبري

قال أبو جعفر: اختلف أهل التأويل في تأويل ذلك.
فقال بعضهم: معنى ذلك: وإن خفتم، يا معشر أولياء اليتامى، أن لا تقسطوا في صداقهن فتعدلوا فيه، وتبلغوا بصداقهنَّ صدقات أمثالهنّ، فلا تنكحوهن، ولكن انكحوا غيرَهن من الغرائب اللواتي أحلّهن الله لكم وطيبهن، من واحدة إلى أربع، وإن خفتم أن تجوروا= إذا نكحتم من الغرائب أكثر من واحدة= فلا تعدلوا، فانكحوا منهن واحدة، أو ما ملكت أيمانكم.ج7 ص 531

فلا تهذي علينا بما لا تعرف

المفروض ان تكون في المستوى المعرفي المحترم بأن تستند إلى مصدر تعتمده في شرح أو تفسير ما تدعيه
وأما أنك تسعى لتقنع برأيك الخاص فهذا يستطيع أي انسان أن يقول لك بدون مجاملة: الق برأيك في الزبالة
أرجو أنك فهمت القصد

أن توزعي التركة بين البنات والبنين بالتساوي, وهذا عدلاً وأن توزعي لكل ذكر مثل حظ الإنثيين وهذا قسط

.

قمة المهزلة في التفسير

قال الله تعالى: وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُوْلَئِكَ تَحَرَّوْا رَشَداً وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَباً

فلا تدعي شرح ما تجهل