عرض مشاركة واحدة
  #32  
قديم 2022-01-12, 01:12 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,011
افتراضي رد: إعلام منكرى السنة أن القرآن والإعجاز العلمى بل والعقل والفطرة أثبتوا السنة


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة

هذهِ حقيقة فهمتها مِن كتاب الله ويجب لِكل مؤمن صادق الوصول إليها بأسهل الطُرق ؟
وللأسف شرحت هذا مُفصلاً سابقاً فى هذا المنتدى ولا احد وافقنى عليهِ ! وهذهِ حُرية الإعتقاد .

هل فهمت من كتاب الله أن تقرر أحكام الدين على كيفك ، وهل يحق لك التقول على الله ؟
ثم الكفر هو حرية اعتقاد ، أو النفاق حرية اعتقاد ، وكل انحراف عن الحق هو حرية اعتقاد واكن له ثمنه الأليم ولا ينفع عندها الندم !!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة

لم يُفرض الله شئ مُحدد عن قيمة الزكاة أو الدّية أو الصّدقة أو الإنفاق ؟؟ فى القرآن وهذا مِن صِدق الله وصِدق كِتابهُ وعالميتهُ ولا اشك لحظة او طرفة عين أن الرسول لم يذعن لهذا الأمر فالبتالى نّفذهُ هذا الرسول الكريم مُطيعاً لأمر الله سبحانهُ وتعالى

مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ تَوَلَّىٰ فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا [النساء:80]
فكيف يُفرض شئ مُحدد بِقيمة ثابتة ؟
أي وحسب قولك يستطيع كل شخص تحديد الدية مثلا حسب هواه ، ويصبح المسلمين كل واحد له دينه ، ولا تكون امة اسلام واحدة .
وهل يحق لكل شخص التقول على الله ؟
ثم تقول أن الرسول حدد قيمة الدية ! فهل حددها حسب رأيه وتقوله ؟ أم حسب مشيئة الله ووحيه ؟
ثم وعندما يحدد الرسول القيمة أليس هي الفرض اتباعها ؟
ثم القيمة المحددة يمكن تحويلها إلى أنواع أخرى ولكن بنفس القيمة الأولى .
فمثلا زكاة الفطر حددت بصاع من القمح مقلا فيحق للمسلم تحويلها الى قيمتها من الرز او اللحم أو المال ، ولكن القيمة الاولى المحددة هي المقاس .
ومن لا يستطيع فهو غير مكلف الا بقدر استطاعته .
ثم هل بعث رسولا كي يبقى حكم الدين الصريح والبين عن الله تعالى ولا تكون امو واحدة ؟
ثم ألم يكمل الدين قولا وعملا وأحكاما في عهد الرسول ؟ وهو بوحي الله ومقصده ورضاه ؟
ثم نكرر أن الله حرم على الرسول التقول عليه !!! فهل يجوز لأدنى منه ، او كل متفيهق أن يتقول على الله تعالى ؟
ولو مثلا فسر كل سخص الصلاة على هواه لرأيت الناس يذهبون للمسحد فهءا يصلي واقفا ثم يهر على وجهه ثم ينهي الصلاة وهذا يصلي بركوع واحد دون سجود ، وهذا يلي الظهر ركعة وينصرف ، ثم لا تجد جماعة ولا اتفاق ، ولا ترى امة على قلب رجل !!
فهل هذا يجوز ؟؟؟
وهل رأينا الأمة منذ الرسول حتى يومنا على دين واحد بأحكامه نفسها ، ام رأينا خرابيط كخرابيطك ؟
الدين حكم الله تعالى فقط ..
فهل تهزئون بالله تعالى وتريدون جعل أهوائكم هي حكم الله تعالى ؟ هل يجوز هذا ؟
وقد تم الدين في عهد الرسول ورضيه الله تعالى حسب مشيئته وقراره ولا يجوز غيره .
ام تنكر هذا ؟

[/QUOTE]



[/SIZE]