عرض مشاركة واحدة
  #94  
قديم 2014-06-11, 11:18 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,021
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المغربي مشاهدة المشاركة
معرفة الرجال ليست علم موضوعي ... معرفة الرجال تفتقد للموضوعية :
ما هذا القول السخيف !!!
وهل علم الدين هو علم مهمل وثانوي !!! وهو علم !!!وليس فقط ومضوعيا!!! بل وهو مصيري !!!!!!
العلوم المادية !!! فالمنفعة منها منقطعة !!!! وأما علم الدين !!!!!!!!!! فهو العلم المستمر والمفيد !!! والمورث الحياة الرغدة الهنيئة !!!!!!!!!!!!!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المغربي مشاهدة المشاركة
مقتطف من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة:
لو قلنا مقتطف من السنة !!! لهاج القوم وماجوا !!!!! ولكن إذا قالت ويكيبيديا فعندهم !!! فهو في منزلة القرآن !!!!!!!!!!
ولنستمع :
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المغربي مشاهدة المشاركة
الموضوعية في العلوم هي القيمة التي تُظهِر كيفية ممارسة العلوم وكيفية ابتكار الحقائق العلمية. وهي الفكرة التي تنص على أن العلماء لابد أن يطمحوا إلى إقصاء التحيزات الشخصية والالتزامات المسبقة والتفاعل العاطفي وغير ذلك، في محاولتهم الكشف عن الحقائق المتعلقة بالعالم الطبيعي. وغالبًا ما ترتبط الموضوعية بخاصيّة القياس العلمية؛ حيث يمكن اختبار دقة القياس بصورة مستقلة عن ذات العالم الذي قرره في المرة الأولى.ومن ثَم، فهيّ ترتبط ارتباطًا وثيقًا بهدف قابلية الاختبار والاستنساخ. ولكي يتم اعتبار نتائج القياس موضوعية بدرجة مناسبة، ينبغي أن تتناقل من شخص إلى آخر ، ثم توضيحها بعد ذلك إلى أطراف ثالثة وذلك كمقدمة لفهم العالم الموضوعي.
هذا في العلوم المادية وهي من خلق الله عز وجل !!! فهم يدرسون إبداع صنع الله !!! وكيفية استخدام الوسائل التي سخرها الله عز وجل !!!!!
وأول ومن دعى -أو ولم يفرط بها وجعلها منهجا- بالعلم التجريبي فهم المسلمون !!!!!!!!!
أوروبا كانت تملأها الخرافات والمسلمات والمعتقدلت السقيمة !!!!!!
بينما المسلمون !!! ما كانو ليعترفوا بقول معين دون التأكد من والتوثيق !!!!
وعلم الدين !!!فهو العلم في شرع الله وما نزل الله من حكمة !!!وما قال !!!!!!!!
فالعلوم المادية هي تبحث في خلق الله !!!!!!
والعلوم الديينية فهي تبحث وتتعلم من وحي الله وشرعه وكلامه وقوله ورسالته لخلقه !!!!!!
فكلاهما شريف !!!!!!!!!!!!!!11
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المغربي مشاهدة المشاركة
بالفعل ... لكني متبع ولست مقلد ...أقبل ما يتوافق مع كتاب الله وأرفض كل المسائل التي تخالف كتاب الله ...
وعندما وتكون مقلدا لمالك !!! فأنت تثق به وبروايته وعن السنة !!! فكيف تصدق رجل !!! ثم تكذبه ؟؟؟!!!!!
هل هذا يقبله عقل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وهل تأخذ دينك عن كاذب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المغربي مشاهدة المشاركة
وأنت تدعي معرفة التقوى ... أفدنا ياأخ أباعبيدة ماهي هذه المعرفة التي أخفاها الله عنا ؟؟؟
يا متحذلق !!! تدعي العلم والتفاصح !!! ولا تعلم معنى التقوى !!!!!!!!!!!
التقوى فهي ماخوذة ومن وقاية !!!!! ويتقي !!!!!!!!!!
فمن يخاف اللله ويتقي غضبه وسخطه وعقوبته فلا يعصيه ولا يكذب عليه !!! ولا يناصب الله العداء في دينه !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المغربي مشاهدة المشاركة
هل تقصد أن ما يسمى علم مصطلح الحديث أو علم الناسخ والمنسوخ هو من الدين كذلك وجاءنا نقلا عن الله كما تزعم ؟؟؟؟
يا للذكاء الشديد !!!!!!!!!!!!!!!!!!
ومن أجل أن نصلي فيجب علينا السترة !!! ووجب علينا بناء المساجد !!!!!!!
فهل الله أنزل لك الثياب التي تلبسها ؟؟؟!!!!!!!
وهل الله أنزل المساجد المبنية من السماء؟؟؟؟؟!!!!!!!
فهنا وكل هذا مترتب من دين الله وعن تنزيله !!!!!!!!!!!!!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المغربي مشاهدة المشاركة
ومادخل صلاة الجنازة ... أنا كنت أتحدث عن دراسة كتاب الله ...
يعني فهذه الألمعية لم يكن مثلها !!!!!!!
ونعيد للرجل وللمرة الثاينة أو الثالثة !!! ولكن ومن فرط الألمعية فلارجل غير مستوعب الموضوع !!!!!!!!!!!!!!
ونعيد للرجل : السنة قالت وماهي الصلاة على الميت !!!!! ورواية عن الرسول وبالسند !!!!!!!!!!
وهناك متن لحديث وهو صفة صلاة الميت !!!!!!!!!!!!!!!
فهل لديك متن قرآني يفصل صلاة الجنازة !!!!! وكي تعلم وأن متن الحديث صحيح ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟هل فهم العبقري ؟؟؟؟؟؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المغربي مشاهدة المشاركة
يقول الإمام العلامة الغزالي رحمه الله في المنطق : ( هو مقدمة العلوم كلها , ومن لا يحيط به , فلا ثقة له بمعلوم أصلا )
فهنا واثبت وأن علم الدين فهو موضوعي !!! وهو ذا أهمية ومتطلبات !!!!!!!!!!!!!!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المغربي مشاهدة المشاركة
حكم الآية خاص بظرفية معينة لأن الخطاب موجه للنبي وليس للرسول ... وبالتالي فأولياء الأمور من المسلمين غير ملزمين بهذا الحكم إن انتفت العلة الظرفية ... المسألة تقديرية يبث فيها أولو الأمر مصداقا لقوله تعالى:
يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ
فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا
وقول الله : فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ !!! فهل هو ظرفي أم مستمر !!!!!!!
ياأيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا 45 وداعيا إلى الله بإذنه وسراجا منيرا " أليس هذا كل الرسالة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المغربي مشاهدة المشاركة
كل كلامك هذا حجة لي ... يمكنك مراجعة هذه المسألة بتمعن
ويبدو وأنك ولم تفهم كلامي !!!!!!
فأنت ومجرد شريط ويبث وما لديه !!!!!
أن قلت وأن عدة المطلقة وليس فقط لبراءة الحمل !!!!!
ولكن هناك حكمة وأن يكوم وقت كافي للتراجع عن الطلاق !!!
وهنا ومن حكمة أيضا تعظيم الرابطة الزوجية وتقديسها !!! وأن الروايط لزوجية مقدسة !!!!!!!
أخير ودللت لك أيها الموضوعي !!!!!! وهنا ك مكتشف حديث !!! وأن الزوج يترك بصمة في زوجته !!! وهذه البصمة لا تزول إل بعد 3 أشهر!!!!!!! فتطهر االمرأة وتكون على قابلية للتزوح من آخر !!!!!!!!!!!!!!
رد مع اقتباس