هل بشر موسى بمحمد عليهما السلام

[أبو عبيدة أمارة]

الإجابة على هذا السؤال هي: بنعم، وإليكم الدليل من سفر التثنية، الإصحاح 18، العدد 18، حيث تقولةالتوراة:
« أُقيم لهم نبيًا من بين إخوتهم مثلك، وأضع كلامي في فمه، فيكلمهم بكل ما أوصيه به. 19 ويكون أن كل من لا يسمع لكلامي الذي يتكلم به باسمي، فأنا أطالبه به من بينهم».
فهنا يبشر سيدنا موسى بنبي يأتي من بعده، وليس أي نبي بل هو نبي مثل موسى ، وكلمة "مثلك" أي مثل موسى يجب ان نركز عليها كثيرا لان منها سنعلم الحقيقة.
وهنا يذكر سيدنا عليه السلام أن الله تعالى سيقيم نبيا من بين أخوتهم، ولم يقل من بينهم وهذا مهم جدا، فما الداعي أن يقول موسى من بين إخوتهم إن كان يقصد نبيا يهوديا،؟!
فحتما الكلمات لها معنى وقصد، فلو كان نبيا من بني إسرائيل فلا حاجة لأن يقول من أخوتهم!!
والنقطة الثانية أن النص التوراتي لم يقل أيضا لموسى عليه السلام من أخوتك يا موسى!! وهذا أيضا مهم جدا! لأن هذا تحديد يدل على دقة المقصد.
ثم فقد خلف موسى في بني أسرائيل أنبياء كثر، يكاد يكون لا حصر لهم ، وهناك موقع توراتي يعدهم بعشرات الآلاف، فعندها لم سيذكر نبي واحد بعينه من اليهود وقد خلفه أنبياء كثر من بني إسرائيل، ومنهم داوود وسليمان عليهما السلام، ولو كان القصد يهوديا فما حاجة موسى ليقول من لهم من بين أخوتهم ؟؟ يكفي أن بقول نبي منهم، فنكرر فما حاجة أن يقول من بين إخوتهم؟
ونحن نعلم أن صفة الرسول مذكورة في سفر إشعياء، ولكن اليهود يحصرون دائما كل المحامد لأنفسهم، وحتى لو كانت مسبة من الله فيحولونها كعتاب رجل لزوجته وسنذكر هذا في وقته إن شاء الله تعالى.
ثم كلمة محمديم المذكورة في نشيد الانشاد فنحن نعلم ومن معرفتنا بالعبرية ان قصدها ومعناها هو : أمور مستلطفة وفاتنة.
ولنأتي لبيت القصيد وللدليل القوي الذي لا يستطيع أي يهودي أن ينكره أو يرده وهو:
ففي نهاية سفر التثنية التوراتي وبعد ذكر وفاة موسىى علبه السلام ذكرت التوراة أنه: «لا يكون(لم يكن ولن يكون بالمقصد الصحيح من الترجمة) في بني إسرائيل نبي مثل موسى!» ، وهذا يأتي كأكبر دليل على ان المقصد لنبي مثل موسى ولكنه ليس من بني إسرائيل!!!
وانه نبي يأتي برسالة أخرى، ثم يبني دولة حق، ثم يكون له وزن كنبي قوي ومطاع ومهاب، ورسولنا محمد صلى الله عليه وسلم كان من أولي العزم من الرسل.
ونقطة أخرى، فأن إسماعيل ابن إبراهيم عليهما السلام ،فهو ممن طاله العهد الذي قطعه الله مع أبينا إبراهيم عليه السلام .