|
|
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2015-01-24, 04:08 PM
|
|||
|
|||
هكذا يتعامل الاباضيه مع مخالفيهم..
الحج عن المخالف في المذهب الإباضي !!!
السؤال: هل يجوز للوهبي أن يحج عمن خالفه من بقية المذاهب؟ الجواب: رحمهم الله كانوا يشددون في الحج عن غير المتولى ولو كان من أهل المذهب فكيف يرخصون في الحج عن المخالف في الدين؟! وقد أوصت أم عمروس رحمه الله على عمروس وهو في المهد أن يحج عنها إذا كبر لما توسمت فيه من الصلاح والخير وقد حقق الله ظنها فيه، فلما كبُر وأراد أن يحج عنها سئل هل من أحد يتولاها حتى يحج عنها فلم يجد إلا امرأة تتولاها فأخذ ولايتها عن تلك المرأة ثم حج عنها هذا حزمهم في دينهم وكيف يليق بالوهبي أن يلبي عن عدوه في الدين وقد أوجب الله عليه البراءة منه؟!والله أعلم. جوابات السالمي ج2 ص192
__________________
》 لو أن أهل عمان أتيت ما سبوك ولا ضربوك 《 
|
|
#2
2015-01-24, 04:10 PM
|
|||
|
|||
الدعاء لغير الولي بحسن الخاتمة السؤال: هل يجوز الدعاء بحسن الخاتمة لغير الولي؟ وهل يجري فيه الاختلاف في جواز الدعاء له بالهداية أم لا؟ الجواب: لا يجوز الدعاء لغير الولي بحسن الخاتمة ولا يجري فيه الإختلاف الموجود في جواز الدعاء له بالهداية فإنه وإن كان حسن الخاتمة مستلزماً لحصول الهداية ومترتباً عليها بمعنى أنه لا يعطى حسن الخاتمة إلا من هدي إلى التقوى فليس كل ما جاز في الملزوم جاز في اللازم. على أنا نقول أن حسن الخاتمة ثمرة الهداية وحصول المغفرة ثمرة الهداية ودخول الجنة ثمرة الهداية وكل واحد من هذه الثلاثة مستلزم لهذه الهداية وقد وقع الاتفاق على منع الدعاء بالمغفرة ودخول الجنة لغير الولي فكذا القول في حسن الخاتمة والله سبحانه وتعالى أعلم. جوابات السالمي ج6 ص97
__________________
》 لو أن أهل عمان أتيت ما سبوك ولا ضربوك 《
|
|
#3
2015-01-24, 04:11 PM
|
|||
|
|||
|
اعطاء الكفارة للمخالفين في المذهب السؤال : من يفرق شيئا من الكفارات يجوز له أن يعطى فقراء أهل الخلاف أم لا. الجواب: يجوز له ذلك وحرمانهم مع وجود أهل الدعوة أحب إلينا والله أعلم. جوابات السالمي ج2 ص249
__________________
》 لو أن أهل عمان أتيت ما سبوك ولا ضربوك 《
|
|
#4
2015-01-24, 04:13 PM
|
|||
|
|||
|
السؤال : عمن عنده جملة أموال وأموال وعليه دين لكن لا يستغرق أمواله أيجوز له أن يأخذ من الصدقات لكونه من الغارمين؟وما حد الفقير الذي تجوز له الزكاة؟وهل يجوز دفعها لأهل الخلاف من قومنا أم لا ؟ الجواب: (.... وأما دفعها لأهل الخلاف فقال الامام أبو اسحاق رضوان الله عليه أنه لا يجوز ذلك إلا في خصلتين إحداهما إن لا يوجد أحد من أهل الولاية ولا من أهل الدعوة في ذلك البلد ،الثاني إن يوجد أحد من أهل الدعوة إلا أنه يفضل من بعد مايفرض له من القوت والمؤنة حولا فإنه يعطي من ذلك الفاضل،وذهب أصحابنا من أهل خرسان إلى أنه لا يجوز له أن يعطى الزكاة فإن أعطى غير الولي ضمن وإليه ذهب أبو اسحاق إلا في خصلتين إحداهما أن يوجد أحد من أهل الولاية ،والثانية أن يوجد منهم إلا أنه يفضل من بعد مايفرض له حول من النفقة والمؤنة فإنه يعطى حينئذ والله أعلم . جوابات السالمي ج2 ص31-33
__________________
》 لو أن أهل عمان أتيت ما سبوك ولا ضربوك 《
|
|
#5
2015-01-24, 04:14 PM
|
|||
|
|||
|
((... والذين يتخلون عن الإباضية ويؤذون الإباضيين ينبغي أن يقتلوا أو أن يصار إلى اغتيالهم بأية وسيلة ممكنة.))* *الجيطالي،القواعد،28 أحمد بن بكر،تبيين أفعال العباد،مخطوط 42/3 ،48 الورجلاني،الدليل،150أ ومايليها. القطب،شرح النيل29-428/10.
__________________
》 لو أن أهل عمان أتيت ما سبوك ولا ضربوك 《
|
|
#6
2015-01-24, 04:15 PM
|
|||
|
|||
|
((...وإذا كان هذا الانشقاق يعني الانفصال عن التنظيم والطعن في الآراء الإباضية أو إفشاء أسرارهم،فإن الموقف من هؤلاء الأشخاص لم يكن يكتفي بالابتعاد عنهم فقط بل بالقضاء عليهم بأية وسيلة.))* *الشماخي،سير،356
__________________
》 لو أن أهل عمان أتيت ما سبوك ولا ضربوك 《
|
|
#7
2015-01-24, 04:16 PM
|
|||
|
|||
|
((...روى الربيع أن أبا عبيدة كره بشدة أخذ الزكاة من غير الإباضيين إذا لم يكونوا يعرفون أن الذي يعطونه زكاتهم يخالف آراءهم."1" وروى الجيطالي أن أبا عبيدة قال : "لا تعطوهم شيئاً ولا تأخذوها منهم". "2" ثم ينقل الجيطالي عن جوابات أبي المؤثر أنه قال : " الفقير الفاسق من أهل دعوة المسلمين أحق بها من أهل الفضل والفقه من قومنا،لأنه لا يستوي من يدين بولاية المسلمين ومحبتهم والاعتراف بفضلهم ومقر بحرمة مايرتكبه،ومن يدين بتضليل المسلمين والبراءة منهم.لا حق لهؤلاء في صدقات المسلمين "3" ...." ))المصدر : كتاب دراسات عن الإباضيه لعمرو خليفه النامي الاباضي.(1) الجيطالي،القواعد،مخطوطه180،أبو ساكن-الإيضاح64/2(2)المصدر نفسه.(3)الجيطالي،مصدر مذكور سابقاً،180.
__________________
》 لو أن أهل عمان أتيت ما سبوك ولا ضربوك 《
|
|
#8
2015-01-24, 04:17 PM
|
|||
|
|||
|
((والاستثناء الوحيد لحكم تعليق تنفيذ الحدود هو قتل الذين يطعنون في الإباضية فمثل هؤلاء الناس ينبغي أن يقتلوا بأية وسيلة في أي وقت في أثناء المراحل الأربع.))* * الورجلاني-العدل-296/2
__________________
》 لو أن أهل عمان أتيت ما سبوك ولا ضربوك 《
|
|
#9
2015-01-24, 06:16 PM
|
|||
|
|||
|
هذا هو تسامح الاباضيه مع المخالف لهم -زعمو !
__________________
》 لو أن أهل عمان أتيت ما سبوك ولا ضربوك 《
|
|
#10
2015-01-25, 01:16 AM
|
|||
|
|||
|
بارك الله فيك اخي
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6 كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين
|
|
#11
2015-01-25, 01:37 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
__________________
》 لو أن أهل عمان أتيت ما سبوك ولا ضربوك 《
|
|
#12
2015-01-25, 07:03 PM
|
|||
|
|||
|
سبحان الله لديهم تشابه كبير مع الروافض ولهذا نجد شيوخ هذا الدين وحكومته لديهم تقارب مع ايران كثيراً
|
|
#13
2015-01-25, 11:42 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
بارك الله فيكم ،، اخي الفاضل .
__________________
》 لو أن أهل عمان أتيت ما سبوك ولا ضربوك 《
|
|
#14
2015-02-12, 11:01 PM
|
|||
|
|||
|
اين خفافيش الظلام من فتاوى علمائهم ومشايخهم المبتدعين في دين الله ؟!
__________________
》 لو أن أهل عمان أتيت ما سبوك ولا ضربوك 《
|
|
| أدوات الموضوع | |
|
|
