أنصار السنة
 
جديد ط·آ¨ط¸ئ’ط·آ§ط·طŒ ط·آ§ط¸â€‍ط·آ³ط¸â€¦ط·آ§ط·طŒ ط¸ث†ط·آ§ط¸â€‍ط·آ£ط·آ±ط·آ¶ شارك  اصدقائك *** جديد ط¸ظ¾ط¸ظ¹ط·آ¯ط¸ظ¹ط¸ث† ط¸ث† ط·آµط¸ث†ط·ع¾ط¸ظ¹ ط·آ­ط·آ¯ط·آ± ط·آ·ط·آ¨ط¸ظ¹ط·آ¹ط¸ظ¹ ط¸â€¦ط¸â€ڑط·آ³ط¸â€¦ ط·آ£ط·آ¬ط·آ²ط·آ§ط·طŒ ط¸â€¦ط·آµط·آ­ط¸ظ¾ ط·آ¹ط¸â€‍ط·آ§ط·طŒ ط¸â€¦ط·آµط·آ±ط¸ظ¹ 30 ط·آ¬ط·آ²ط·طŒ ط¸ئ’ط·آ§ط¸â€¦ط¸â€‍ 2 ط¸â€¦ط·آµط·آ­ط¸ظ¾ شارك  اصدقائك *** جديد 128 ط¸ئ’ ط·آ¨ ط¸â€¦ط·آµط·آ­ط¸ظ¾ ط·آ¹ط¸â€‍ط·آ§ط·طŒ ط¸â€¦ط·آµط·آ±ط¸ظ¹ ط¸â€¦ط¸â€ڑط·آ³ط¸â€¦ ط·آ£ط·آ¬ط·آ²ط·آ§ط·طŒ ط¸ئ’ط·آ§ط¸â€¦ط¸â€‍ 2 ط¸â€¦ط·آµط·آ­ط¸ظ¾ ط·آ­ط·آ¯ط·آ± ط·آ·ط·آ¨ط¸ظ¹ط·آ¹ط¸ظ¹ ط¸ث† ط·آ­ط·آ¯ط·آ± ط¸â€¦ط·آ³ط·آ±ط·آ¹ mp3 شارك  اصدقائك *** جديد ط¸â€¦ط·آµط·آ­ط¸ظ¾ ط·آ¹ط¸â€‍ط¸ظ¹ ط¸ظ¾ط¸ظ¹ط·آ¶ ط·آ§ط¸â€‍ط¸â€‍ط¸â€، ط¸â€¦ط·آ®ط·آ¯ط¸ث†ط¸â€¦ 114 ط·آ³ط¸ث†ط·آ±ط·آ© ط¸ئ’ط·آ§ط¸â€¦ط¸â€‍ 2 ط¸â€¦ط·آµط·آ­ط¸ظ¾ ط·ع¾ط·آ±ط·ع¾ط¸ظ¹ط¸â€‍ ط¸ث† ط·آ­ط·آ¯ط·آ± ط¸â€¦ط·آ³ط·آ±ط·آ¹ شارك  اصدقائك *** جديد ط·آ§ط¸â€‍ط¸ئ’ط¸â€‍ط¸ظ¹ط¸â€ ط¸ظ¹ ط·آ£ط¸â€‍ط¸ظ¾ ط¸ئ’ط·ع¾ط·آ§ط·آ¨ط¸â€، ط·آ§ط¸â€‍ط¸ئ’ط·آ§ط¸ظ¾ط¸ظ¹ ط·آ¨ط·آ¹ط·آ¯ ط·آ³ط¸â€ ط·آ© 300 ط¸â€،ط¸â‚¬ شارك  اصدقائك *** جديد ط·آ¨ ط·آ§ط·آ³ط¸â€¦ط·آ§ط·طŒ ط·آ§ط¸â€‍ط·آ§ط·آ«ط¸â€¦ط·آ§ط¸â€  ط¸â€¦ط¸â€ڑط·آ³ط¸â€¦ ط·آ£ط·آ«ط¸â€¦ط·آ§ط¸â€  2 ط¸â€¦ط·آµط·آ­ط¸ظ¾ ط¸â€¦ط·آ­ط¸â€¦ط·آ¯ ط·آ³ط·آ§ط¸ظ¹ط·آ¯ ط·آ¨ط·آ±ط¸ث†ط·آ§ط¸ظ¹ط·آ© ط¸ث†ط·آ±ط·آ´ 480 ط·آ«ط¸â€¦ط¸â€  ط¸ئ’ط·آ§ط¸â€¦ط¸â€‍ 128 ط¸ئ’ ط·آ¨ ط¸â€¦ط·آ±ط·ع¾ط¸â€‍ ط¸ث†ط¸â€¦ط·آ³ط·آ±ط·آ¹ ط·آ­ط·آ¯ط·آ± mp3 شارك  اصدقائك *** جديد ط·آ­ط·آ¯ط·آ± ط·آ·ط·آ¨ط¸ظ¹ط·آ¹ط¸ظ¹ ط¸â€¦ط¸â€ڑط·آ³ط¸â€¦ ط·آ£ط·آ­ط·آ²ط·آ§ط·آ¨ ط·آµط¸ث†ط·ع¾ط¸ظ¹ ط¸ث† ط¸ظ¾ط¸ظ¹ط·آ¯ط¸ظ¹ط¸ث† ط¸â€¦ط·آµط¸ث†ط·آ± ط¸â€¦ط·آµط·آ­ط¸ظ¾ ط·آ£ط·آ­ط¸â€¦ط·آ¯ ط·آ¯ط¸ظ¹ط·آ¨ط·آ§ط¸â€  60 ط·آ­ط·آ²ط·آ¨ ط¸ئ’ط·آ§ط¸â€¦ط¸â€‍ 2 ط¸â€¦ط·آµط·آ­ط¸ظ¾ شارك  اصدقائك *** جديد ط·آ¨ط·آ±ط¸ث†ط·آ§ط¸ظ¹ط·آ© ط¸ث†ط·آ±ط·آ´ ط¸â€¦ط·آµط·آ­ط¸ظ¾ ط·آ·ط¸â€، ط·آ¨ط¸â€  ط·آ¹ط¸â€¦ط·آ± ط·آ¯ط·آ§ط·آ¯ط¸ظ¹ ط¸ث†ط·آ§ط·آ¹ط¸â€¦ط·آ± 114 ط·آ³ط¸ث†ط·آ±ط·آ© ط¸ئ’ط·آ§ط¸â€¦ط¸â€‍ 2 ط¸â€¦ط·آµط·آ­ط¸ظ¾ ط·ع¾ط·آ±ط·ع¾ط¸ظ¹ط¸â€‍ ط¸ث† ط·آ­ط·آ¯ط·آ± ط¸â€¦ط·آ³ط·آ±ط·آ¹ mp3 شارك  اصدقائك *** جديد ط¸â€¦ط·آµط·آ­ط¸ظ¾ ط·آ§ط¸â€‍ط¸â€ڑط·آ§ط·آ±ط·آ¦ط·آ© ط¸â€¦ط¸ظ¾ط·آ¶ط¸â€‍ط·آ© ط·آ³ط·آ¹ط¸ظ¹ط·آ¯ ط·آ¹ط¸â€‍ط¸ظ¹ط¸ث†ط·آ§ط¸â€، ط¸â€¦ط¸â€ڑط·آ³ط¸â€¦ ط·آ£ط·آ¬ط·آ²ط·آ§ط·طŒ ط¸ئ’ط·آ§ط¸â€¦ط¸â€‍ 2 ط¸â€¦ط·آµط·آ­ط¸ظ¾ ط·ع¾ط·آ±ط·ع¾ط¸ظ¹ط¸â€‍ ط¸ث† ط·آ­ط·آ¯ط·آ± ط¸â€¦ط·آ³ط·آ±ط·آ¹ شارك  اصدقائك ***
جديد المواضيع







للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك

 online quran Ijazah   Online Quran Classes   Online Quran Course   Online Quran Academy   Online Quran Academy   Online Quran Academy   Online Quran Academy   cours de coran en ligne   Online Quran Academy 

العودة   أنصار السنة > مناسبات إسلامية > مناسبات عام 1446 هـ

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 2021-07-18, 10:57 AM
معاوية فهمي إبراهيم مصطفى معاوية فهمي إبراهيم مصطفى غير متواجد حالياً
مشرف قسمي العيادة الصحية والمجتمع المسلم
 
تاريخ التسجيل: 2018-02-05
المشاركات: 2,855
افتراضي العيوب المانعة و المكروهة في الأضحية

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :-
(( العيوب المانعة و المكروهة في الأضحية ))
تحذير الأنام من العيوب المانعة من التضحية ببهيمة الأنعام

فكثر السؤال عنها من الناس، فبذلك نركز في هذه الخطبة على العيوب المانعة من التضحية، وعلى العيوب المكروهة ولا تمنع من التضحية، فهذا الأمر ربما بعض الناس يسمعه لأول مرة لأنه يأتي إلى المسجد أول مرة، وكررناه، أو يتجدد عليه الأمر فيتذكر ما نسي، ومع تكرار هذه الأمور نجد السؤال يستمر مع كثرة التكرار ونحن كل عام نكرر هذا الأمر لكن السؤال لا ينقطع، والله سبحانه وتعالى يقول: ﴿ وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الأَنْعَامِ ﴾ [الحج: 34].

وهذه هي التي تكون منها التضحية، والجنس الذي يُضحى به من بهيمة الأنعام فقط؛ ولا يضحى بغير بهيمة الأنعام، وبهيمة الأنعام هي: الإبل والبقر، والغنم بنوعيه؛ من ضأن ومعز، فلا يضحى بغير ذلك، وهذه هي التضحية الشرعية.

أما ما يذبح يوم العيد كأن يذبح أرنبا أو ديكا أو نحو ذلك، هذه تضحية؛ لكن لغوية، وليست شرعية، وقد يؤجر صاحبها؛ لأنه لا يملك غير ذلك، لكن بهيمة الأنعام؛ بقرة كانت أو جملا، أو كانت من الغنم من الضأن أو المعز، لا بد أن تخلوَ من هذه العيوب المانعة من الإجزاء، وهي التي ذكرها رسول الله صلى الله عليه وسلم. كما في حديث الذي رواه الخمسة بإسنادهم عن البراء بن عازب رضي الله تعالى عنه قال: قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "أربع لا تجوز في الأضاحي، -وفي رواية: لا تجزئ-: العوراء البين عورها، والمريضة البين مرضها، والعرجاء البين ظلعها، والكسير التي لا تنقي". وقال الترمذي: حسن صحيح. (د) (2802)، (ت) (1497) (س) (4369)، (جه) (3144).

فهذه عيوب أربعة منصوص على منع التضحية بها وعدم إجزائها، وقد نص عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهي:


1- العوراء البين عورها: وهي التي انخسفت عينها وغارت في الداخل، ووضحت فصارت عيبا فيها، أو برزت بروزا، ومع ذلك لا تبصر بها، فمنخسفة أو بارزة لا تجزئ، تفقّد البقرة، تفقّد الناقة، تفقد الكبش أو النعجة أو التيس، تفقده إذا كان العين داخلة أو خارجة ولا تبصر بها، هذه بيِّن عورها.

2- والمريضة البين مرضها: وهي التي ظهر عليها آثار المرض، في صباح يوم العيد استقناها سقنا الأضحية المريضة لنذبحها، وبها مرض مثل الحمى، أو مريضة بمرض من الأمراض لا تنجو منها، لا تذبحها، وإن ذبحتها فليست بأضحية، لأنه بين مرضها، أقعدها عن المرعى.

3- كذلك العرجاء البين ظلْعها: أي: عرجها واضح، وهي التي لا تستطيع أن تساير السليمة في المشي إلى المرعى وتبقى متأخرة، فهذا العرج يؤثر على التضحية، فلا يضحّي بها.

4- وكذلك الكسيرة أو العجفاء: أي: الهزيلة التي لا تنقى، أي: ليس فيها مخٌّ. ماذا تأكل أنت أيها المضحِّي؟ تأكل عظما وجلدا، لا بد أن يكون هناك سِمَنٌ، فالسِّمَن هذا جزء من أجزاء شروط الأضحية، لكن ليس هو الأصل، بل هو مع تلك الأصول.

أضاف العلماء إلى هذه الأربعة ستةَ عيوب أخرى، فألحقوا بها في المنع من التضحية، فإذا كانت العوراء لا تجوز فكيف بـ:


5- العمياء التي لا تبصر بعينيها، وكذلك إذا كانت المريضة لا تجوز، فكيف بـ:

6- المبشومة: وهي التي أكلت كثيرا حتى انتفخت صباح يوم العيد، أي: المتخومة حتى تثلطَ، وتتخلص مما في بطنها، ثم اذبحها، أما قبل أن تنجو فلا تذبحها.

7- ما أخذتها الولادة حتى تنجو، كذلك جئت إلى شاتك أو بقرتك يوم العيد فإذا بها في حال ولادة، انتظر حتى تنتهي من ولادتها، فإذا ولدت يوم العيد ونجت من الولادة فما العمل؟ اذبحها هي ووليدها فهي أضحية إن شاء الله، أما أثناء الولادة فلا يجوز ذبحها.

8- كذلك ما أصابها سبب الموت، فإذا رأيتها في صبيحة العيد منخنقة، أو موقوذة، مضروبة بشيء أو ما شابه ذلك في أسباب الموت الآن والمتردية، والنطيحة، وما أكل السبع، هذه لا تجزئ في الأضحية.

كذلك 9-الزمنى: وهي العاجزة عن المشي إلى المرعى لعاهة، عاجزة من ضعفها، وليس من سمنها، فالعجزة لسمنتها فتجزئ؛ لأنه هناك دواب تعجز عن المشي من كثرة اللحم الذي فيها، أو من كثرة الشحم الذي على ظهرها، هذه يجوز التضحية بها، أما الزمنى التي منعها هذا الأمر وهو من عاهة فيها فلا يجوز التضحية بها.

كذلك يلحق بالعرجاء، 10-مقطوعة إحدى اليدين أو إحدى الرجلين، فهذه لا يجوز التضحية بها.

أما ما يكره في الأضحية، مع جواز التضحية بها:

فهناك عيوب في الأضحية غير مانعة من التضحية بها، ولكنها تكره، فمن هذه العيوب المكروهة:

1-العضباء: وهي مقطوعة أكثر القرن أو أكثر الأذن، ضحِّ بها لكن غيرها أولى، يجوز التضحية بمكسور القرن ومقطوع الأذن، لكن غيرها أولى منها، مكروهة في الأضحية لكن لا تمنع من التضحية.

كذلك:

2-المقابلة: وهي مشقوقة الأذن من الأمام عرضًا، وبقيت الأخرى متدلية.

3-المدابرة: وهي مشقوقة الأذن من الخلف عرضًا وبقيت متدلية.

4-الشرقاء: وهي مشقوقة الأذن طولًا من أسفل إلى أعلى، فالأذن صارت أذنان لهذا الشق، فهذه يجوز التضحية بها لكن هذا العيب لا يمنع من التضحية.

5-الخرقاء: ما خرقت أذنها لعلاج أو تمييز أو علامة، يجوز التضحية بها لكن غيرها أولى.

6-الـمُصْفَرة: وهي التي تستأصل وتقطع أذنها، ولم يبقى منها شيء حتى يبدو صماخها، فهذه يجوز التضحية بها وغيرها لأوى منها.

7-المستأصَلة: ذاهبة القرن من أصله، أو التي انكسر قرنها.

8-البخقاء: أي: فاقدة بصرها البصر لا ترى، مع سلامة عينها، وقلنا العوراء بين عورها، وهنا غير بين عمياء لكن تراها سليمة، هذا يجوز التضحية بها وغيرها أولى.

9-المشيَّعة أو المشيِّعة: [بِالْفَتْحِ، أَيِ: الدابة الَّتِي تَحْتَاجُ إِلَى مَنْ يُشَيِّعُهَا، أَيْ: يُتْبِعُهَا الْغَنَمَ لِضَعْفِهَا، يدفعها دفعا وراء الغنم. وَبِالْكَسْرِ؛ وَهِيَ الَّتِي تُشَيِّعُ الْغَنَمَ، أَيْ تَتْبَعُهَا لِعَجَفِهَا انْتَهَى]، وهي التي لا تتبع الغنم ضعفًا، وتكون وراء الغنم كالمشيع للمسافر، وهذه يجوز التضحية بها وغيرها أولى.

وكذلك يلحق بهذه المنصوص عليها ما يلي:
10-البتراء؛ وهي مقطوعة الذنب من البقر والمعز والإبل، أمَّا مقطوعة أكثر الألية من الغنم من الضأن، فلا تجزئ التضحية به، أكثر الألية، الألية العربية، وليس الذيل.

وكذلك إذا كان ما تضحي به ذكرا، فـ: 11-ما قطع ذكره، بخلاف ما قطعت خصيتاه، فمستحب التضحية به، أما مقطوع الذكر فمكروه مع الجواز.

وكذلك 12-الهتماء. التي ذهبت أسنانها، لكن لا يمنعها ذلك من تناول الطعام والشراب ونحو ذلك، وغيرها أولى منها.

13-ما قطع شيءٌ من حلمات ضَرعها، حلمات العنز أو البقرة أو الناقة، قطع شيء من الحلمات لا يؤثر على التضحية بها، لكن غيرها أولى.

عندما ذكر العلماء هذا الأمر بينوا أن شرعنا وديننا يريد من عبد الله المؤمن أن يقدِّم شيئا يوم العيد لله خالصا صحيحا، سليما خاليا من العيوب، حتى يقبل، ويكون له أثر يوم القيامة في ما قدمه هذا الإنسان.
من خطبة للشيخ:الشيخ فؤاد بن يوسف أبو سعيد.
الألوكة.
§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§
رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
المانعة, الأضحية, المكروهة, العيوب

أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
الملحد AZE رد شبهات الملاحدة العرب 33 2011-01-12 05:15 AM

 link 
*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
 شركة تخزين اثاث بالرياض   شركه عزل فوم بجده   شركة عزل فوم بالدمام 
 يلا شوت   شركة كشف تسربات المياه بمصر   شركة مكافحة حشرات بالقاهرة   شركة عزل اسطح بمصر   شركة تصميم مواقع   خبير تسويق الكتروني   دوت سبورت   شركة عزل خزانات بجدة   اشتراك كاسبر 
 شركة تنظيف افران   صيانة غسالات الدمام   صيانة غسالات ال جي   صيانة غسالات بمكة   شركة صيانة غسالات الرياض   صيانة غسالات سامسونج   تصليح غسالات اتوماتيك   شركة مكافحة حشرات 
 شركة كشف تسربات المياه بالرياض   شركة كشف تسربات المياه بالدمام   افضل شركة عزل فوم بالرياض   مظلات وسواتر   تركيب مظلات سيارات في الرياض   تركيب مظلات في الرياض   مظلات وسواتر 
 شركة تسليك مجاري بالرياض   شركة فحص مواسير المياه بالرياض   شركة عزل اسطح بالقصيم   شركة نقل عفش بالرياض   شركة تخزين اثاث في الرياض   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة كشف تسربات المياه بالرياض   شركة عزل أسطح بالرياض   شركة عزل فوم بالرياض   تخزين اثاث بالرياض   شركة تخزين اثاث   تخزين عفش بالرياض 
 شات الرياض   يلا شوت   متجر اوثق لقطع غيار السيارات الصينية   تأشيرة أذربيجان   منشار خرسانة   كشف تسربات المياه مجانا   لحام خزانات فيبر جلاس بالرياض   شركة تخزين عفش بالرياض   برنامج ارسال رسائل الواتساب   شركة تسليك مجاري بالرياض   كشف تسربات المياه بالخرج   شركة مقاولات   تنسيق حدائق 
 دردشه كتابيه   مكتب محاماة   يلا شوت   اهم مباريات اليوم   يلا شوت 
 شركة حور كلين للتنظيف 
 تركيب اجهزه رذاذ   فلاتر تحليه مياه   مؤسسة رذاذ نقي   رذاذ الرياض 
 ساندوتش بانل   التميز للمقاولات العامة   حاتم للمقاولات العامة   مظلات وسواتر الرياض 
 شركة عزل فوم بالرياض   شركة عزل اسطح بالرياض   شركة عزل شينكو بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة كشف تسربات المياه 
 مستودعات تخزين بالرياض 
 yalla shoot   يلا شوت لايف   يلا شوت 
 عزل الفوم ضد الحرارة بالرياض   نصائح لكشف وإصلاح التسربات بالرياض   ترميم ديكورات بالرياض 
 شركة نقل عفش   تخزين اثاث بالرياض   شركة كشف تسربات مع الضمان بالرياض   فني رش حشرات بالرياض يوصل للبيت   فني تسليك مجاري ٢٤ ساعة بالرياض   شركة كشف تسربات المياه بالاحساء   شركة ترميم المنازل بالاحساء   شركة عزل اسطح بالاحساء   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة عزل اسطح بالرياض 
 شركة نقل اثاث بالرياض   افضل شركة مكافحة النمل الابيض بالرياض   شركة عزل فوم بالرياض   شركة نقل عفش بالرياض 
 مستودعات وهناجر   شركة تخزين اثاث بالرياض   شركة نقل عفش بالرياض   شركة جلاء للمحاماة   دعاء القنوت 
 غسيل خزانات بالدمام 
المهندس | العالمية للخدمات المنزلية بالسعودية | دليل السياح | تقنية تك | بروفيشنال برامج | موقع . كوم | أفضل كورس سيو أونلاين بالعربي | المشرق كلين | الضمان | Technology News | خدمات منزلية بالسعودية | فور رياض | الحياة لك | كوبون ملكي | اعرف دوت كوم | طبيبك | شركة المدينة الذهبية للخدمات المنزلية | خدماتنا فى البلد | الزاجل دوت كوم

تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية

Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2025 Jelsoft Enterprises Ltd
الليلة الحمراء عند الشيعة، الغرفة المظلمة عند الشيعة، ليلة الطفية، ليلة الطفية عند الشيعة، الليلة الظلماء عند الشيعة، ليلة الظلمة عند الشيعة الليلة السوداء عند الشيعة، ليلة الطفيه، ليلة الطفية'' عند الشيعة، يوم الطفية'' عند الشيعة، ليلة الطفيه الشيعه، يوم الطفيه عند الشيعه ليله الطفيه، ماهي ليلة الطفيه عند الشيعه، الطفيه، الليلة المظلمة عند الشيعة، ماهي الليله الحمراء عند الشيعه يوم الطفيه، الطفية، الليله الحمراء عند الشيعه، ليلة الظلام عند الشيعة، الطفية عند الشيعة، حقيقة ليلة الطفية أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة | انصار السنة | منتدى انصار السنة | انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة | فكر انصار السنة | فكر جماعة انصار السنة | منهج انصار السنة | منهج جماعة انصار السنة | جمعية انصار السنة | جمعية انصار السنة المحمدية | الفرق بين انصار السنة والسلفية | الفرق بين انصار السنة والوهابية | نشاة جماعة انصار السنة | تاريخ جماعة انصار السنة | شبكة انصار السنة | انصار السنه | منتدى انصار السنه | انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه | فكر انصار السنه | فكر جماعه انصار السنه | منهج انصار السنه | منهج جماعه انصار السنه | جمعيه انصار السنه | جمعيه انصار السنه المحمديه | الفرق بين انصار السنه والسلفيه | الفرق بين انصار السنه والوهابيه | نشاه جماعه انصار السنه | تاريخ جماعه انصار السنه | شبكه انصار السنه |