من عجائب الشيعة : لماذا تلعنكم ائمتكم قديما وحديثا ؟؟ا

[محمود5]

(لو ميزت شيعتي لما وجدتـهم إلا واصفة، ولو امتحنتهم لما وجدتـهم إلا مرتدين، ولو تمحصتهم لما خلص من الألف واحد) (الكافي/الروضة 8/338).
وقال أمير المؤمنين u:
(يا أشباه الرجال ولا رجال، حلوم الأطفال وعقول ربات الحجال، لوددت أني لم أركم ولم أعرفكم معرفة جرت والله ندماً وأعقبت صدماً.. قاتلكم الله لقد ملأتم قلبي قيحاً، وشحنتم صدري غيظاً، وجرعتموني نغب التهام أنفاساً، وأفسدتم علي رأيي بالعصيان والخذلان، حتى لقد قالت قريش: إن ابن أبي طالب رجل شجاع ولكن لا علم له بالحرب، ولكن لا رأي لمن لا يطاع) (نـهج البلاغة 70، 71).
وقال لهم موبخاً: منيت بكم بثلاث، واثنتين:
(صم ذوو أسماع، وبكم ذوو كلام، وعمي ذوو أبصار، لا أحرار صدق عند اللقاء، ولا إخوان ثقة عند البلاء .. قد انفرجتم عن ابن أبي طالب انفراج المرأة عن قبلها) (نـهج البلاغة 142).
قال لهم ذلك بسبب تخاذلهم وغدرهم بأمير المؤمنين u وله فيهم كلام كثير.
وقال الإمام الحسين u في دعائه على شيعته:
(اللهم إن متعتهم إلى حين ففرقهم فرقاً، واجعلهم طرائق قدداً، ولا ترض الولاة عنهم أبداً، فإنـهم دعونا لينصرونا ثم عدوا علينا فقتلونا) (الإرشاد للمفيد 241).
وقد خاطبهم مرة أخرى ودعا عليهم، فكان مما قال:
(لكنكم استسرعتم إلى بيعتنا كطيرة الدبا، وتـهافتم كتهافت الفراش، ثم نقضتموها، سفهاً وبعداً وسحقاً لطواغيت هذه الأمة وبقية الأحزاب ونبذة الكتاب، ثم انتم هؤلاء تتخاذلون عنا وتقتلوننا، ألا لعنة الله على الظالمين) (الاحتجاج 2/24).
وقال المفيد :
"""" ما وجدت ممن يجلس امامى الا انعاما صم بكم عمى """""
وقال الكورانى :
""" قوم لم يميزوا بين الكذب والبهتان ملعونون """
فعلى من هذه الاقوال ؟؟؟؟؟؟
للعقلاء فقط .

[أسد العراق]

الحديث الأول : ضعيف سندا , ففيه ( ابراهيم بن عبد الله الصوفي ) وهو مجهول ولا توجد له رواية في كتب الشيعة إلا هذه .

أما الأحاديث الباقية : فالأئمة عليهم السلام لم يقصدوا شيعتهم , بل المنتحلين التشيع .
لذا فنحن نرى مثلا أن الإمام علي عليه السلام . كثيرا ما مدح أصحابه المخلصين منه مالك الأشتر . كميل بن زياد , ميثم التمار , وغيرهم وهؤلاء لا يستطيع أن يقول عنهم أحد أنهم ليسوا شيعة .
وكذلك الإمام الحسين عليه السلام , ثم أسألك من الذين حاروبوا واستشهدوا مع الأمام الحسين عليه السلام , أليسوا شيعة ؟

[أم الوليد]

هم شيعة الشيطان وآل البيت منهم براء كبراءة ابن مريم من المسيحيين الذين يدعون محبته
أهل الإسلام هم من يحبون آل البيت والمسيح .

[العباسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسد العراق

الحديث الأول : ضعيف سندا , ففيه ( ابراهيم بن عبد الله الصوفي ) وهو مجهول ولا توجد له رواية في كتب الشيعة إلا هذه .
أما الأحاديث الباقية : فالأئمة عليهم السلام لم يقصدوا شيعتهم , بل المنتحلين التشيع .
لذا فنحن نرى مثلا أن الإمام علي عليه السلام . كثيرا ما مدح أصحابه المخلصين منه مالك الأشتر . كميل بن زياد , ميثم التمار , وغيرهم وهؤلاء لا يستطيع أن يقول عنهم أحد أنهم ليسوا شيعة .
وكذلك الإمام الحسين عليه السلام , ثم أسألك من الذين حاروبوا واستشهدوا مع الأمام الحسين عليه السلام , أليسوا شيعة ؟

كم واحد من أهل الكوفة بايع مسلم بن عقيل ؟ كم منهم قاتل مع الحسين ؟
من هم أهل الكوفة؟ ألم يكونوا شيعة علي وشيعة الحسن قبل أن يكونوا شيعة الحسين ؟ ضعفت سند الحديث اﻷول أم لم تضّعفه فمعناه صحيح ويشهد له التاريخ؟ من من الشيعة قاتل مع الحسين؟ كم مات مع الحسين ؟ اذا أخرجت منهم أهل بيته كم بقي منهم؟ جاوب عشرة؟؟

كلما أقرأ لك تضعيفا لسند حديث أتذكر المثل العامي القائل "يا شين السرج على البقر" وقول الشاعر ألقاب مملكة في غير موضعها *** كالهر يحكي انتفاخا صولة الأسد

علوم الرجال والتصحيح والتضعيف ليست لكم. دع المكارم لا ترحل لبغيتها*** واقعد فانك انت الطاعم الكاسي
مختصر الكلام أحاديثكم كلها ضعيفة ولا تروون شيئا أصلا عن رسول الله

[أسد العراق]

صحيح أن الكوفة كان بها شيعة , ولكن ليكن في علمك أن الكوفة لم تكن كلها شيعية . هذا أولا :
ثانيا : لم يشارك من شيعة الكوفة مع الإمام الحسين عليه السلام إلا قليل , هذا صحيح , فقسم كان في الحبس , وقسم كانوا خائفين على نفسهم من كلب يزيد الملون , عبيد الله بن زياد .
وشيعة الحسين عليه السلام لم يكونوا فقط في الكوفة , بل كانوا في أمصار متفرقة , وأغلبهم لم يسمعوا بمصيبة الحسين عليه السلام إلا بعد انتهاءها .
أما قولك

فمعناه صحيح

فو الله لا أدري أبكي أم أضحك . في موضوع سابق بيني وبين الأسيف جئته بحديث ضيعف السند وقلت له أن معناه صحيح , فراح يضحك على الكلام الذي ذكرته ولم يصدقه , وأنت الآن تقول إن معناه صحيح . فلماذا عندما نقول لكم هذا الكلام لا تصدقون , وعندما تذكرونه تعتبرونه حجة . ما هذا التناقض ؟

أما هذا الحديث الذي تكلمت عليه , فلو كنت تفهم ما أقول لأجبتك .
وأحاديثنا فيما المروي عن الإمام , والإمام لا يحكي إلا قول الرسول , وفيما ما هو مروي عن الرسول مباشرة .
وأنت لا تعرف عن الشيعة سوى الإسم . فلا تتكلم بغير علم يا هذا .