أنصار السنة
 
جديد ط·آ¨ ط·آ§ط¸â€‍ط·آ£ط·آ³ط¸â€¦ط·آ§ط·طŒ ط¸â€¦ط¸â€ڑط·آ³ط¸â€¦ ط·آ£ط·آ±ط·آ¨ط·آ§ط·آ¹ ط¸â€¦ط·آµط·آ­ط¸ظ¾ ط¸â€¦ط·آ§ط¸â€،ط·آ± ط·آ¹ط¸â€‍ط¸ث†ط·آ§ط¸â€  2 ط¸â€¦ط·آµط·آ­ط¸ظ¾ ط·آ­ط·آ¯ط·آ± ط·آ·ط·آ¨ط¸ظ¹ط·آ¹ط¸ظ¹ ط¸ث† ط·آ­ط·آ¯ط·آ± ط·آ§ط¸â€‍ط¸ئ’ط·ع¾ط·آ±ط¸ث†ط¸â€ ط¸ظ¹ ط¸â€¦ط·آ³ط·آ±ط·آ¹ ط·آ§ط¸ئ’ط·آ«ط·آ± mp3 شارك  اصدقائك *** جديد ط¸â€¦ط¸â€  ط¸â€،ط¸ث† ط·آ§ط¸â€‍ط·آ±ط¸ث†ط·آ­ ط¸ظ¹ط·آ§ ط·آ´ط¸ظ¹ط·آ¹ط·آ© ط·آ§ط¸â€‍ط·ع¾ط¸ث†ط·آ­ط¸ظ¹ط·آ¯ شارك  اصدقائك *** جديد ط¸â€¦ط·آµط·آ­ط¸ظ¾ ط¸ظ¹ط·آ§ط·آ³ط·آ± ط·آ³ط¸â€‍ط·آ§ط¸â€¦ط·آ© ط¸â€¦ط¸â€ڑط·آ³ط¸â€¦ ط·آ£ط·آ±ط·آ¨ط·آ§ط·آ¹ 2 ط¸â€¦ط·آµط·آ­ط¸ظ¾ ط·آ­ط·آ¯ط·آ± ط·آ·ط·آ¨ط¸ظ¹ط·آ¹ط¸ظ¹ ط¸ث† ط·آ­ط·آ¯ط·آ± ط·آ§ط¸â€‍ط¸ئ’ط·ع¾ط·آ±ط¸ث†ط¸â€ ط¸ظ¹ ط¸â€¦ط·آ³ط·آ±ط·آ¹ ط·آ§ط¸ئ’ط·آ«ط·آ± mp3 شارك  اصدقائك *** جديد ط¸ظ¾ط·آ±ط·آ­ ط¸â€¦ط¸â€  ط¸ظ¹ط·آ¹ط·آ·ط¸â€° ط¸ئ’ط·ع¾ط·آ§ط·آ¨ط¸â€، ط·آ¨ط¸ظ¹ط¸â€¦ط¸ظ¹ط¸â€ ط¸â€، ط¸ظ¹ط¸ث†ط¸â€¦ ط·آ§ط¸â€‍ط¸â€ڑط¸ظ¹ط·آ§ط¸â€¦ط·آ© شارك  اصدقائك *** جديد ط·آ±ط·آ¤ط¸ظ¹ط·آ§ ط·آ§ط¸â€‍ط·آ´ط¸â€کط¸ظ¹ط·آ® ط¸â€¦ط·آ­ط¸â€¦ط¸â€کط·آ¯ ط·آ§ط¸â€‍ط·ط›ط·آ²ط¸â€کط·آ§ط¸â€‍ط¸ظ¹ط¸â€ک ط·آ±ط·آ­ط¸â€¦ط¸â€، ط·آ§ط¸â€‍ط¸â€‍ط¸â€، ط·ع¾ط·آ¹ط·آ§ط¸â€‍ط¸â€° .. شارك  اصدقائك *** جديد ط¸â€¦ط¸â€،ط¸â€¦ ط¸â€¦ط¸â€،ط¸â€¦ ط¸â€¦ط¸â€،ط¸â€¦ ط¸â€‍ط¸ئ’ط¸â€‍ ط¸â€ ط·آµط·آ±ط·آ§ط¸â€ ط¸ظ¹ شارك  اصدقائك *** جديد ط¸â€،ط¸â€‍ ط·ع¾ط·آ®ط·ع¾ط¸â€‍ط¸ظ¾ ط·آ§ط¸â€‍ط¸â€¦ط·آ´ط¸ظ¹ط·آ¦ط·آ© ط·آ¹ط¸â€  ط·آ§ط¸â€‍ط·آ§ط·آ±ط·آ§ط·آ¯ط·آ© شارك  اصدقائك *** جديد ط¸ئ’ط¸ظ¹ط¸ظ¾ ط·ع¾ط·آ®ط·ع¾ط·آ§ط·آ± ط·آ´ط¸â€ڑط·آ© ط¸â€¦ط¸â€ ط·آ§ط·آ³ط·آ¨ط·آ© ط¸â€‍ط·آ£ط¸ث†ط¸â€‍ ط·آ§ط·آ³ط·ع¾ط·آ«ط¸â€¦ط·آ§ط·آ± ط·آ¹ط¸â€ڑط·آ§ط·آ±ط¸ظ¹ ط¸â€‍ط¸ئ’ شارك  اصدقائك *** جديد ط¸ئ’ط¸ظ¹ط¸ظ¾ ط·آ§ط·آ­ط·آ°ط¸ظ¾ ط¸â€¦ط¸ث†ط·آ¶ط¸ث†ط·آ¹ ط·ع؛ شارك  اصدقائك ***
جديد المواضيع







للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك

 Online Quran Academy   Online Quran Academy   Online Quran Academy   Online Quran Academy 

العودة   أنصار السنة > الإعجاز فى الإسلام > ملتقى اللغة العربية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 2014-06-07, 04:18 PM
سليلة الغرباء آل براهمي سليلة الغرباء آل براهمي غير متواجد حالياً
مشرفة قسم اللغة العربية
 
تاريخ التسجيل: 2014-05-15
المشاركات: 121
مصباح مضئ قصيدتي : قصة سيدنا إسماعيل عليه السلام (شعرا)

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته






قصة سيدنا إسماعيل عليه السلام 'شعرًا'




المقدمة


01- باسم الإله بدأت نظمي مُطْــلَقاً = وزَهَا الحديث بخير بدء مُنْتَقَــــى

02- ثم الصلاة على النبي المصطفى = وعلى جميع الأنبياء مُسَبَّقــــــا

03- والآل والأصحاب... كلُّ منِ اقتفـى = أَثَرًا بِبَيِّنَةِ وكان مُصَــدِّقـــــــا

04- حَمَلُوا الرِّسالةَ بَلَّغُوا بِأَمَانَـــــةٍ = للشِّرْكِ والتَّوْحِيدِ حَطُّوا مَفْـرِقــــا

05- قِصَصٌ بقرآنٍ تُرتَّل عبـــرةً = لأولي النهى تُعْطِي اعتبارًا مُشْــرِقـا

06- تحكي بيانا من حوادث قد جرت = مما تدافعت الخلائق مُسْبَـقــــــا

مولد سيدنا إسماعيل ( عليه السلام )

07- بيت النبوة والخليل مُـــــــــؤَزرٌ = يَرْجُو الذَّرارِيَ بالتَّعَبُّـدِ فارْتَقــــى

08- مَهْدُ الوَقَارِ على الفَضِيلَةِ سُيِّرُوا = مَوْلاَيَ جُدْ فضلاً وَهَبْ لِي مِرْفَقا

09- وَلدٌ لميراث النبــــــــوة وارثٌ = صَبْرًا وكان الله خيرًا مُغْدِقـــــــــــا

10- جَرَتِ السِّنُونَ وَلَمْ يَخِبْ ظَنَّا وَلاَ = أَفَلَ الرَّجَاءُ بِقَلْبِ سَارَة مُطْلَقــــا

11- وَبَدَا الوِدَادُ مِنَ الكَرِيمة وَافِيًـا = صُنْعُ المُحِبِّ إلَى الْحَبيبِ تَنسَّقَـــــا

12- بَدَأَتْ بِوِدٍّ تستشِيرُ ضَمِيرَهـَـــــا = وتُحسُّ فقْدًا مَاضِيًا متَعَمِّقـــــــــا

13- هَمَّتْ بِإدْخالِ السُّرُورِ مَعَــــزَّةً = فِي قَلْبِ زَوْجٍ سِرُّهُ قَدْ أَرْهَقـــــــــا

14- وَهَبَتْ لإبْراهيم جاريةً لَــــــهَا = ردٌّ جميلٌ بالْوَفَاءِ تأَلَّقَــــــــــــــــــا

15- هي هاجرُ المصريةُ...الأَمْرُ اقْتَضَى = صارت لإبراهيمَ زوجًا مُعْتَقَـا

16- حَمَلَتْ فَطوَّقَتِ البَشائِرُ دَارَهُــــــمْ = يا فَرْحةً دُومِي ضياءً مُبْرِقــــــا

17- قدْ أحسَنَ الصَّبْرَ الجَميلَ معَ الْمُنَى = نَالَ الجَزاءَ عَلَى الدُّعَاءِ مُحَقَّقَا

18- وُلدَ النَّبِيُّ ابْنُ النَّبِيِّ بِفَرحَـــــــةٍ = غَمَرَتْ كَيَانَ البَيْتِ زَهْرا عَبَّقـــــا

19- والإسْمُ إِسْماعيلُ أَوَّلُ نَسْلِــــــهِ = اِبْنُ النَّبِيِّ وَمَنْ رَآهُ تَعَلَّقَـــــــــــــا



الأمر بالرحيل إلى مكة وهو رضيع



20- وَجْهُ البَشَائِرِ حَازَ كلَّ مَــوَدّةٍ = أَوَ كَيْفَ لاَ ! وهوَ الرَّجاءُ تَحَقَّـقَــا


21- وَبِقَلْبِ سَارة طَافَ طَائِفُ غُرْبَةٍ = فَتَحَسَّسَت فَقْدًا وَهاجَ فَضَايَقــــا

22- قالت بِنَفْسِي يا نبيُّ تَصـــــارعٌ = أبْعِدْهُمَا إِنِّي أجِدْهُ ألْيَقــــــــــــــا

23- ما كَانَ إِجْحافًا ولا ظُلْمًا أَتـَى = مْنْ نَفْـسِ صَالِحَةٍ تُصَارعُ مَوْبِقـــا

24- خيْرًا يَشَاء الله بالغَيْبِ اِسْتَوَى = أمرُ الإلهِ سيَنْجَلِي ما أَلْحَقَــــــــا

25- كَانَ ابْتِلاَءً مَا أشَدَّ فُراقَــــــــهُ = هَذا الصّبيُّ وأُمهُ قَدْ أَّرَّقَـــــــــــا

26- فَنَوَى الْرَّحِيلَ عَزِيمَةً وَتَوَكُّـــلاً = وَبِحُسْنِ ظَنّ والرَّجَاءُ الُملتَقـــى


27- شَدَّ الرِّحَالَ بِأَمْرِ رَبٍّ فَامْتَـــطى = رُوحَ التّوَكُّلِ صَارِمًا مُسْتَرْزِقــا

28- حَطَّ الرِّحَالَ بِأَمْرِ رَبٍّ قَدْ قَضَــــى = بِرِحَابِ وَادٍ لَا حَيَاة مُطْلَقـــــا

29- ثُمّ اسْتَدَار بِدُونِ تَعْليقٍ أتَـــى = صَمْتُ الإنَابَةِ وَالعزيمَةِ مُطْبِقــــا

30- لَكأَنَّ مَنْ يَمْشِي بِخُطْوَةِ سَائِرٍ = وَالقَلْبُ يَأْبَى فُرْقَةً فَتَمَــزَّقَــــــــا

31- فَزِعَتْ تَقُولُ لِمَنْ تُخَلِّفُنَا هُنَــــا = حُبِسَ الكَلامُ فَلَمْ يُجِبْهَا مَنْطِقـــا

32- حَالُ المُجيبِ سُؤالهُ فاستغرقَتْ = وَتَعَمَّقَتْ بِيَقِينِهَا وَتَعَمَّقَـــــــــــا

33- فَهِمَتِ بِأَن الله قَدْ أَوحَى لَــــــهُ = صمتًا أَقَرَّ وَدَمْعُهُ اِغْرَوْرَقَــــــــا

34- قَالت: مُسَائِلَةً لِتُثْبِتَ ظَنَّـــــهَــا = ولِصَدِّ وِسْوَاسٍ تَمَادَى مُخْنِقــــا

35- آللهُ قَدْ أَمَرَ الْبَقَاء لِوَحدِنَـــــا !؟ = قَالَ الخَلِيلُ : نَعَمْ وَسَارَ مُوَفَقـا

36- قالَتْ لَهُ برِضًا عَظِيمٍ وَاثِـــــــقٍ = مَا دَامَ رَبِّي بِالمَعيَّةِ مُرْفِقَــــــا

37- أَبَدًا فَرَبِّي لَنْ يُضَيِّعَنَا مَعًـــــــا = فالله خيرٌ حافِظًا لِي مُرْزِقــــــــا

38- وَهُنَا تَجَلَّتْ للفَضِيلةِ روحَهَـــا = حُسْنُ التَّبَعُّلِ بالإنَابَةِ وَ التُّقَــــى

39- مَسَكَ الطَّريقَ مُغَالِبًا شوْقًا هَمَى = يَدْعُو بِقَلْبٍ مُؤْمِنٍ قَدْ أُشْفَقَـــــا

40- لَمَّا اخْتَفى طَرَحَ الدُّعَاءَ مُنَاجِيًــا = مَلِكَ المُلوُكِ وبالتَّوَاَضُعِ عَلَّقَــا

41- ربِّي لقَدْ أسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيّتِــــي = بِتُرَابِ وَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ وَقَـــى

42- فَاجْعَلْ أُنَاسًا يَهْتَدونَ تُجَاهَهُــمْ = ولقبلة البيت الحرام تَوَفُّقــــــــا


ظهور ماء زمزم والبشارة

43- بَقِيَا بِحُضْنِ طَبِيعَة مَا أَخْصَبَتْ = لا حِسَّ لا هَمْسًا لِطَيْرٍ زَقْزَقَــــــا

44- وَقَرَتْ وأُنْسُ الله حوْلَ مَقَامِهَا = ضَمَّتْ رَضيعًا عَانَقَ الْغيْبَ النَّقى

45- رَضَعَ الصّبِيُّ حَليبَهَا وَحَنَانَها = وَتَحَيَّزَتْ بسُرادِقٍ قَدْ سُرْدِقَـــــــا

46- جَفَّتْ مَنَابِعُ شُرْبُهُمْ وَغِذَاؤهُــمْ = زَادَتْ يَنَابِيعُ الحَنَانِ تَدفُّقــــــــا

47- فَبَكَتْ ، وَكيْفَ تُجِيبُ صَرْخَةَ جَائِعٍ = وَبُكَاءَ طِفْلٍ في لَهيبٍ أَحْرَقَا

48- لا حِيلَةً ، لا قُوَّةً تَسْعَى بِهــا = يَاصَرْخَةً دَوَّتْ نِدَاءً مُقْلِقَـــــــــــا

49- فَتَطَلَّعَتْ بُعْدَ المَكَان عَسَى تَــرَى = أَمَلاً يُؤَمِّنُ أَنْفُسًا أوْ مُنْفِقـــــا

50- هَرَعَتْ تُكَاشِفُ لِلْمَكَانِ بِسِرِّهـا = وَاللَّهَ تَسَأَلُ أَنْ يُفَرِّجَ مَأْزَقــــــا

51- سبعا تَكَرَّرَ سَعْيُهَا بَيْنَ الصَفَا = وَالْمَرْوَةِ ، ارْتَفَعَ الدُّعَاءُ مُحَلِّقَــا

52- في عِزِّ لَهْثَتِهَا وَسَعْي جَوَارِحٍ = وَلِفَجْأَةٍ لَكَأنَّ صَوْتًا شَقْشَقَــــــا

53- قَالَتْ: أَغِثْنَا ... ذَاك جِبْرِيلٌ أَتَى = بالْأَمْنِ طَمْأنَهُمْ وَعَاقِبَةِ التُّقى

54- ضَرَبَ الثَّرَى مِنْ تَحْتِ أَقْدَامِ الصَّبِـــيِّ تَفَجَّرَتْ عَيْنًا بِمَاءٍ رَقْرَقَـــا

55- طَفِقَتْ تُحِيطُ الْمَاء خَوفَ ضَيَاعِهِ = وتقول زَمْ زَمْ فِي نَعِيمٍ أَغْرَقَا

56- هذاَ الصَّبِيُّ سَيَرْفَعُ الْبَيْتَ الْحَرَا مَ مَعَ الخليل إلَى الْحَجِيجِ مُعَتَقَـا

57- وتبارك الرَّحْمَنُ في عَلْيَائِــــــه = جَعَلَ الكفاية من مِيَاهٍ قَدْ سَقــا


58- شَعُرَتْ بِأَمْنٍ قزَّمَ الْهَـمَّ الّذِي = كَادَ المُقَنِّطُ نَفْسَهَا فَتَفَرّقَــــــــــــا

59- تِلْكَ الْمَنَاسِكُ بَاقِيَاتٌ ذِكْـرُها = بِفَرِيضَةِ الْحَجِّ الْمُبَارَكِ مُلْحَقــــــا

60- وَأَتَى انْحِدَارُ قَبِيلَةٍ عَرَبِيَّــــةٍ = الله وَجَّهَهُمْ بِغَيْـــبٍ وَفَّقَــــــــــــا

61- فَاسْتَأْذَنُوا لِجِوَارِهِمْ بِإِقَامَـــةٍ = وَبِيعرُبٍ فَصُحَ اللِّسَانُ تَفَـتَّـقـــــا

62- وَلِسَانُ إسْمَاعيل أَفْصَحُ ذَاكِـرٍ = شَبَّ الْفَتَى يَرْعى بِسَعْيٍ نَسَّقَـا

63- وَبَدَا انْتِعَاشٌ للحَيَاةِ مُبَــــارَكٌ = الْجَدْبُ وَارى وَجْهَهُ مُتَزَحْلِـقــا

64- زهَتِ الحَيَاةُ وطَوَّرُوا عُمْرَانَهمْ = وَتكَاثَرَ العَيْشُ الْكَرِيمُ وَأَوْرَقَـا

65- كَانَ المُقَدَّرُ في النَّتِيجَةِ خَيْرَهَا = مَاكَان إسِمَاعِيلُ يُدْرِكُ مَفْرِقـــا

66- في كُلِّ هَذَا وَالْخَلِيلُ مُـــزَاوِرٌ = يَغْدوُ الِبُراقُ بِهِ وَيُمْسِي مُبْرِقـا

67- كَسَبَ الْغُلَام مَعَزَّةً كَبُرَتْ بِــــهِ = وَغَدَا رَشِيدًا زَوَّجوهُ توَفُّـقـــــا



رؤية الذبح



68- حَانَ امْتِحَانٌ للخَلِيل بِرِؤيَــــــةٍ = ظَلَّتْ تُرَاودُهُ... وَثَـمَّ تَحَقَّقَــــــا

69- رُؤْيَا بِذَبِحٍ لابْنِهِ وَحِيٌ أَتَــــــى = بِيَديْهِ ، رُؤْيَا الْحَقِّ تَعْبِيرٌ رَقَــى

70- فَأَتَى بِإِسْمَاعِيلَ يُخْبِرُ سِــــرَّهُ = عَنْ أُمِّهِ يُخْفِيِ بِقَلْبٍ أَشْفَقَـــــــــا

71- إنّي رَأَيْتُ كَأَنْ سَأَذْبَحُكَ الضُّحَى ؟ = مَاَكان يُفْجِعُهُ بِذَبْحٍ حَدَّقَـــــا

72- قَالَ الذَّبِيحُ يُجِيبُ : افعلْ مَاترىَ = وَلِأمرِ رَبِّي طَاعةً قَدْ سَبَّقَـــــــا

73- تَقْرِيرُ تَسْلِيمٍ لِرَبٍّ أسْلَمَــــــــا = خَفَضَ الجَنَاحَ لِوَالِدٍ وَتَعَنَّقـــــــــا

74- وأَطَاع رَبًّا صَابِرا وَمُسَلِّمًــــــا = فَأكَبَّهُ مسْتَسْلِمًا مُسْتَغْرِقــــــــــــا

75- لَوَّى الذِّرَاعَ وَتَلَّهُ بِوَثَاقِـــــــهِ = سَمَّى الإلـَه وَكَبَّرَاهُ لٍيُزْهَــــــــــقَـا

76- وَعلَى وَدَاعٍ سَلَّمَ العُنُقَ الرَّدَى = مُسْتَعْجِلاً ذَبْحًا أَتى مُسْتَوْثِقــــــا

77- الذَّبْحَ يَنْوِي طَاعَةً وَاللَهُ فـــــي = عَلْيائِهِ فَدّاه كَبْشا مُعْتِقَـــــــــــــا

78- سَمِعَا نِدَاءً وَالْقُدومُ لِفِدْيَـــــــةٍ = مَهْلاً وَفَدّي ذِبْحُ كَبْشٍ طَقْطَقــــــا

79-
فرِحَا بأَكْمَلِ فْدْيَةٍ كَهَدَّيَـــــــــةٍ = في عِيدِ أَضْحىَ سُنَّةً قَدْ وُثِّقَـــــا


بناء الكعبة والخاتمة


80- وَتَوالَتِ الَأحْدَاثُ تَطْوِي بَعْضَهَا = رَبَّى الْخُيُولَ رَاقِيًا ومُحَذِّقَــــــا

81- واستبدل الزَّوْجَ التِي قَدْ أَخْفَقَـتْ = طَوْعًا لِوَالِدِهِ تَزَوَّجَ ما رَقــــى

82- لَبَّى لِرَفْعِ البَيْتِ كَعْبَةِ رَبِّنَــــــا = أَمْرٌ وَفِعْلٌ سَيّرَاهُ مُزَوَّقـــــــــــــا

83- حفرَ الأسَاسَ مَعَ الخَلِيلِ وَثَبَّتَا = أُسُسًا لِتِوْحيدِ الإلهِ وَوُفِّقَــــــــــا

84- أَعْظِمْ بِبَيْتٍ والسَّوَاعِدُ مَنْ بَنَتْ = وَبِصَبْرِ تَطْوِيعِ الْحِجَارَةِ نَسَّقَــا

85- بَقِيَتْ مَنَاسِكُ وَالشَّواهِدُ أَنَّـــهُمْ = نَسْلٌ شَريفٌ مُجْتَبَى ما أخْفَقـــا

86- تَبْقَى دروسًا عِبْرَةً بِبَيَانِــــــهَا = سِحْرٌ تَجَلَّى في الْقلوبِ فَأشْرقَـا

87- بَقِيَتْ كَعَهْدٍ والجذور تَعَمَّقَــتْ = مَا هَزَّ رِيحٌ ثَابِتًا ، أَوْ صَفَّــــــقَــا

88- تَبْقَى ابْتِلاءاتٌ تُؤانِسُ مُبْتَلًــى = عِظَمُ الشَّدَائِدِ عِنْدَهُمْ لَنْ تَسْحَقـاَ

89- وَقُلوبُهُمْ عَمُرَتْ بإيمانٍ طَغـى = أشْقَى الشَّقَاءَ فَكَانَ سُحْقًا مُمْحَقـا

90- هَذَا الذَّبِيحُ وتِلْكَ بَعْضُ مَشَاهِدٍ = نَقْشٌ كَحَرْفٍ في السَّرائِر أَعْرَقَا

91- رَحَلُوا لِيَبْقَى ذِكْرُهُمْ مُتَوَاتــــــرًا = وَأَتَى مُحَمَّدُ خيْرُ نَسْلٍ مُنْتَقـــــــى

92- غُفْرَانَكَ اللَّهُمَّ مِنْ زَلَلٍ أَتَــــــى = والحَمْدُ لله الَّذِي قَدْ وَفَّقـــــــــــــا




تَمَّت بحمد الله كتابتها بتاريخ /

12/12/2013

والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات



سليلة الغرباء

( س / ب )
__________________


هديتي إليك
http://www.tvquran.com/

بوابة الشعراء من هنا:http://www.poetsgate.com/poet_4080.html
سبحانك اللهم وبحمدك ،أشهد أن لا إله إلا أنت،أستغفرك وأتوب إليك
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 2014-06-08, 04:53 AM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,092
افتراضي

قصيدة جميلة ومعبرة !!! وأشكرك عليها !!!
ونشكر لك ابداعك في وصف الوقائع !!! وبكلام موزون !!!
ومع وأنه سؤال من متعلم !!!
فما هي التجاوزات المسموحة للوزن والتفعيلة في عرف أهل الشعر والتفعيلة ؟؟؟؟؟
مجرد سؤال تعليمي ؟؟؟؟؟؟
ومع هذا !!! فهو كلام رائع وشعر جميل !!! وجهد كبير !!! ووصف بليغ ومعبر جدا !!!!!
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 2014-06-15, 07:27 PM
سليلة الغرباء آل براهمي سليلة الغرباء آل براهمي غير متواجد حالياً
مشرفة قسم اللغة العربية
 
تاريخ التسجيل: 2014-05-15
المشاركات: 121
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة مشاهدة المشاركة
قصيدة جميلة ومعبرة !!! وأشكرك عليها !!!
ونشكر لك ابداعك في وصف الوقائع !!! وبكلام موزون !!!
ومع وأنه سؤال من متعلم !!!
فما هي التجاوزات المسموحة للوزن والتفعيلة في عرف أهل الشعر والتفعيلة ؟؟؟؟؟
مجرد سؤال تعليمي ؟؟؟؟؟؟
ومع هذا !!! فهو كلام رائع وشعر جميل !!! وجهد كبير !!! ووصف بليغ ومعبر جدا !!!!!


بارك الله فيكم أخي ومعذرة عن تأخر ردي على سؤالك

في الحقيقة أنا أيضا طالبة علم في هذا المجال ولا اشجع نفسي بالخوض في بحر عميق كعلم العروض والقوافي ربما يحتاج الأمر لإجابات وبحوث أساتذة متخصصين في هذا ، لكن بما توفر لدي سأحاول إجابتك وهذا نقل مختصر
معلومات عامة

واضع علم العروض هو الخليل بن أحمد.
العروض هو ميزان الشعر يعرف به مكسوره من موزونه وهو علم يبحث فيه عن أحوال الأوزان المعتبرة .
ينقسم كل بيت شعري إلى شطرين أو مصراعين.
بحر الخبب أو المتدارك وضعه الأخفش الأوسط أبو الحسن سعيد بن مُسعدة. وسائر البحور وضعها الخليل بن أحمد.
التفعيلة التي في آخر الشطر الأول من البيت الشعري تسمى العروض والتفعيلة التي في آخر الشطر الثاني تسمى الضرب وما عدا ذلك يسمى الحشو.
/////////////////

بحر القصيدة التي بين أيديكم هو : بحر الكامل

مفتاح البحر أو ضابطه :


كَمَلَ الْجَمَالَ مِنَ الْبُحُوْرِ الكامِلُ ** مُتَفَاْعِلُنْ مُتَفَاْعِلُنْ مُتَفَاْعِلُ


تفعيلاته : متفاعلن متفاعلن متفاعلن = متفاعلن متفاعلن متفاعلن
هذا بيت الشعر وفيه شطرين أو مصراعين

باسم الإله بدأت نظمي مُطْــلَقاً = وزَهَا الحديث بخير بدء مُنْتَقَــــى

باسم الإله بدأت نظمي مُطْــلَقاً // الشطر الأول يسمى صدر البيت وكلمة مطلقا تسمى العروض

وزَهَا الحديث بخير بدء مُنْتَقَــــى // الشطر الثاني يسمى عجز البيت وكلمة منتقى تسمى الضرب

وفي هذا البيت أتيت بآخر حرف أو قافية متشابهة وهو القاف في كلا الشطرين وهذا يسمى تصريع

تقطيع البيت إلى وحدات صوتية حسب الوزن:

باسم الإله بدأت نظمي مُطْــلَقاً = وزَهَا الحديث بخير بدء مُنْتَقَــــى

بس/0 مل/0 إلا//0 هب // دأ /0 تنظ //0 مي/0 مُطْــ/0 لَقن //0 = وزَ// هَل/0 حدي//0 ثب// خي / 0 ربد //0 ءِن /0 مُنْ/0 تَقَــــى //0

/0/0//0 ///0//0 /0/0//0 = ///0//0 ///0//0 /0/0//0
مُتْفَاعِلُنْ مُتَفَاعِلُنْ مُتْفَاعِلُنْ =
مُتَفَاعِلُنْ مُتَفَاعِلُنْ مُتْفَاعِلُنْ

/0 سبب خفيف وهو عبارة عن حرفين متحرك نرمز له بخط مائل وساكن نرمز له عادة بصفر وقد تجده في بعض المواطن رقم 5
// سبب ثقيل يعني حرفين متحركين
//0 وتد مجموع متحركين وساكن

رقميا :
/0/0//0 ///0//0 /0/0//0 = ///0//0 ///0//0 /0/0//0
2 2 3 (2)2 3 2 2 3 = (2)2 3 (2)2 3 2 2 3
وزن الكامل رقميا :

2 2 3 2 2 3 2 2 3 = 2 2 3 2 2 3 2 2 3

2 = سبب خفيف

(2) = سبب ثقيل
3 = وتد


وهذه دراسة مفصلة عن البحر الكامل
http://www.elibrary4arab.com/ebooks/...feya/kamel.htm
أما إذا أردت دراسة علم العروض رقميا توجد أكاديمية العروض الرقمي والتسجيل فيها مسموح لكل طالب علم إذا سمح الموقع سأضع رابطه هنا

أرجو أن أكون وفقت بشرح مختصر ولو بالقليل وأفدتكم



__________________


هديتي إليك
http://www.tvquran.com/

بوابة الشعراء من هنا:http://www.poetsgate.com/poet_4080.html
سبحانك اللهم وبحمدك ،أشهد أن لا إله إلا أنت،أستغفرك وأتوب إليك
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 2014-06-15, 07:29 PM
سليلة الغرباء آل براهمي سليلة الغرباء آل براهمي غير متواجد حالياً
مشرفة قسم اللغة العربية
 
تاريخ التسجيل: 2014-05-15
المشاركات: 121
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة مشاهدة المشاركة
قصيدة جميلة ومعبرة !!! وأشكرك عليها !!!
ونشكر لك ابداعك في وصف الوقائع !!! وبكلام موزون !!!
ومع وأنه سؤال من متعلم !!!
فما هي التجاوزات المسموحة للوزن والتفعيلة في عرف أهل الشعر والتفعيلة ؟؟؟؟؟
مجرد سؤال تعليمي ؟؟؟؟؟؟
ومع هذا !!! فهو كلام رائع وشعر جميل !!! وجهد كبير !!! ووصف بليغ ومعبر جدا !!!!!


بارك الله فيكم أخي ومعذرة عن تأخر ردي على سؤالك

في الحقيقة أنا أيضا طالبة علم في هذا المجال ولا اشجع نفسي بالخوض في بحر عميق كعلم العروض والقوافي ربما يحتاج الأمر لإجابات وبحوث أساتذة متخصصين في هذا ، لكن بما توفر لدي سأحاول إجابتك وهذا نقل مختصر
معلومات عامة

واضع علم العروض هو الخليل بن أحمد.
العروض هو ميزان الشعر يعرف به مكسوره من موزونه وهو علم يبحث فيه عن أحوال الأوزان المعتبرة .
ينقسم كل بيت شعري إلى شطرين أو مصراعين.
بحر الخبب أو المتدارك وضعه الأخفش الأوسط أبو الحسن سعيد بن مُسعدة. وسائر البحور وضعها الخليل بن أحمد.
التفعيلة التي في آخر الشطر الأول من البيت الشعري تسمى العروض والتفعيلة التي في آخر الشطر الثاني تسمى الضرب وما عدا ذلك يسمى الحشو.
/////////////////


بحر القصيدة التي بين أيديكم هو : بحر الكامل

مفتاح البحر أو ضابطه :


كَمَلَ الْجَمَالَ مِنَ الْبُحُوْرِ الكامِلُ ** مُتَفَاْعِلُنْ مُتَفَاْعِلُنْ مُتَفَاْعِلُ


تفعيلاته : متفاعلن متفاعلن متفاعلن = متفاعلن متفاعلن متفاعلن
هذا بيت الشعر وفيه شطرين أو مصراعين


باسم الإله بدأت نظمي مُطْــلَقاً = وزَهَا الحديث بخير بدء مُنْتَقَــــى

باسم الإله بدأت نظمي مُطْــلَقاً // الشطر الأول يسمى صدر البيت وكلمة مطلقا تسمى العروض

وزَهَا الحديث بخير بدء مُنْتَقَــــى // الشطر الثاني يسمى عجز البيت وكلمة منتقى تسمى الضرب

وفي هذا البيت أتيت بآخر حرف أو قافية متشابهة وهو القاف في كلا الشطرين وهذا يسمى تصريع

تقطيع البيت إلى وحدات صوتية حسب الوزن:

باسم الإله بدأت نظمي مُطْــلَقاً = وزَهَا الحديث بخير بدء مُنْتَقَــــى

بس/0 مل/0 إلا//0 هب // دأ /0 تنظ //0 مي/0 مُطْــ/0 لَقن //0 = وزَ// هَل/0 حدي//0 ثب// خي / 0 ربد //0 ءِن /0 مُنْ/0 تَقَــــى //0

/0/0//0 ///0//0 /0/0//0 = ///0//0 ///0//0 /0/0//0
مُتْفَاعِلُنْ مُتَفَاعِلُنْ مُتْفَاعِلُنْ =
مُتَفَاعِلُنْ مُتَفَاعِلُنْ مُتْفَاعِلُنْ

كما تلاحظ تفعيلة مُتَفَاعِلُنْ مرة تكون :

مُتَفَاعِلُنْ = صحيحة
مُتْفَاعِلُنْ = مُضْمَرة

/0 سبب خفيف وهو عبارة عن حرفين متحرك نرمز له بخط مائل وساكن نرمز له عادة بصفر وقد تجده في بعض المواطن رقم 5
// سبب ثقيل يعني حرفين متحركين
//0 وتد مجموع متحركين وساكن

رقميا :
/0/0//0 ///0//0 /0/0//0 = ///0//0 ///0//0 /0/0//0
2 2 3 (2)2 3 2 2 3 = (2)2 3 (2)2 3 2 2 3
وزن الكامل رقميا :

2 2 3 2 2 3 2 2 3 = 2 2 3 2 2 3 2 2 3

2 = سبب خفيف

(2) = سبب ثقيل
3 = وتد


وهذه دراسة مفصلة عن البحر الكامل
http://www.elibrary4arab.com/ebooks/...feya/kamel.htm
أما إذا أردت دراسة علم العروض رقميا توجد أكاديمية العروض الرقمي والتسجيل فيها مسموح لكل طالب علم إذا سمح الموقع سأضع رابطه هنا

أرجو أن أكون وفقت بشرح مختصر ولو بالقليل وأفدتكم



__________________


هديتي إليك
http://www.tvquran.com/

بوابة الشعراء من هنا:http://www.poetsgate.com/poet_4080.html
سبحانك اللهم وبحمدك ،أشهد أن لا إله إلا أنت،أستغفرك وأتوب إليك
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 2018-03-17, 02:04 PM
معاوية فهمي إبراهيم مصطفى معاوية فهمي إبراهيم مصطفى غير متواجد حالياً
مشرف قسمي العيادة الصحية والمجتمع المسلم
 
تاريخ التسجيل: 2018-02-05
المشاركات: 2,830
افتراضي رد: قصيدتي : قصة سيدنا إسماعيل عليه السلام (شعرا)

سلمت يمينكِ و جزاكِ الله خير الجزاء الحسن.
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
الولاية متى كانت موحد مسلم الشيعة والروافض 1 2020-06-10 08:20 AM
أعثم بريد الجن موحد مسلم الشيعة والروافض 0 2020-03-28 10:11 AM
فأين رواية الانقلابيين او المنتصرين وهذه روايات المنهزمين موحد مسلم الشيعة والروافض 1 2020-03-13 04:31 PM
من الاعلم علي ام الانبياء موحد مسلم الشيعة والروافض 0 2020-02-13 06:20 PM
غضب فاطمة على من موحد مسلم الشيعة والروافض 1 2020-02-05 08:10 AM

 link 
*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
 شركة تصميم مواقع   تامين زيارة عائلية   Best Advocate in Dubai   خبير تسويق الكتروني 
 تصليح طباخات   تصليح طباخات   تصليح طباخات 
 شركة تنظيف افران   صيانة غسالات الدمام   صيانة غسالات ال جي   صيانة غسالات بمكة   شركة صيانة غسالات الرياض   صيانة غسالات سامسونج   تصليح غسالات اتوماتيك   شركة مكافحة حشرات 
 شركة عزل خزانات بجدة   متجر اوثق لقطع غيار السيارات الصينية   متجر وافر لقطع غيار السيارات الصينية   كورة لايف   يلا شوت   افظل شركة تركيب سندوتش بنل   يلا شوت   Koora live   Yalla Shoot   مانجو جازان   مانجو جازان   تسليك مجاري بالدمام والخبر والقطيف   اخبار بلجيكا   مأذون شرعي   شركة تنظيف منازل بخميس مشيط 
 شدات ببجي   شدات ببجي اقساط   شدات ببجي   شدات ببجي تابي   شدات ببجي اقساط   شدات ببجي اقساط   شدات ببجي اقساط   شدات ببجي   شدات ببجي تابي   مجوهرات يلا لودو   شحن يلا لودو   ايتونز امريكي   بطاقات ايتونز امريكي   شدات ببجي تمارا   شدات ببجي اقساط 
 شركة نقل اثاث بالرياض   افضل شركة مكافحة النمل الابيض بالرياض   مظلات وسواتر   تركيب مظلات سيارات في الرياض   تركيب مظلات في الرياض   مظلات وسواتر   كورة اون لاين   بث مباشر مباراة   شركة تنظيف مكيفات بالرياض   شركه تنظيف بالرياض 
 نشر سناب   اضافات سناب   حسابات تويتر   دوت سبورت 
 يلا شوت   أهم مبايات اليوم   يلا شوت   yalla shoot 
 yalla shoot   يلا شوت   yalla shoot   yalla shoot 
 افضل شركة عزل فوم بالرياض   شركة تسليك مجاري بالرياض   شركة فحص مواسير المياه بالرياض   شركة عزل اسطح بالقصيم   شركة نقل اثاث بالرياض   شركة تخزين اثاث في الرياض   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة كشف تسربات المياه بالرياض   شركة عزل أسطح بالرياض   شركة عزل فوم بالرياض   تخزين اثاث بالرياض   شركة تخزين اثاث   تخزين عفش بالرياض 
 كشف تسربات المياه مجانا   لحام خزانات فيبر جلاس بالرياض   شركة تخزين عفش بالرياض   برنامج ارسال رسائل الواتساب   شركة تسليك مجاري بالرياض   كشف تسربات المياه بالخرج   شركة مقاولات   تنسيق حدائق 
 شركة حور كلين للتنظيف   شركة صيانة افران بالرياض   شركة صيانة افران شمال الرياض 
 تركيب اجهزه رذاذ   فلاتر تحليه مياه   مؤسسة رذاذ نقي   رذاذ الرياض 
 ساندوتش بانل   التميز للمقاولات العامة   حاتم للمقاولات العامة   مظلات وسواتر الرياض 
 شركة عزل فوم بالرياض   شركة عزل اسطح بالرياض   شركة عزل شينكو بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة كشف تسربات المياه 
 فني تنظيف مكيفات بالرياض   فني فك وتركيب مكيفات سبليت بالرياض   رش حشرات بالرياض   شركة كشف تسربات مع الضمان بالرياض   فني رش حشرات بالرياض يوصل للبيت   فني تسليك مجاري ٢٤ ساعة بالرياض   عزل الفوم ضد الحرارة بالرياض   نصائح لكشف وإصلاح التسربات بالرياض   ترميم ديكورات بالرياض   شركة كشف تسربات المياه بالاحساء   شركة ترميم المنازل بالاحساء   شركة عزل اسطح بالاحساء   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة عزل اسطح بالرياض 
 شركة جلاء للمحاماة   دعاء القنوت 
المهندس | العالمية للخدمات المنزلية بالسعودية | دليل السياح | تقنية تك | بروفيشنال برامج | موقع . كوم | أفضل كورس سيو أونلاين بالعربي | المشرق كلين | الضمان | Technology News | خدمات منزلية بالسعودية | فور رياض | الحياة لك | كوبون ملكي | اعرف دوت كوم | طبيبك | شركة المدينة الذهبية للخدمات المنزلية | خدماتنا فى البلد | الزاجل دوت كوم

تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية

Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2025 Jelsoft Enterprises Ltd
الليلة الحمراء عند الشيعة، الغرفة المظلمة عند الشيعة، ليلة الطفية، ليلة الطفية عند الشيعة، الليلة الظلماء عند الشيعة، ليلة الظلمة عند الشيعة الليلة السوداء عند الشيعة، ليلة الطفيه، ليلة الطفية'' عند الشيعة، يوم الطفية'' عند الشيعة، ليلة الطفيه الشيعه، يوم الطفيه عند الشيعه ليله الطفيه، ماهي ليلة الطفيه عند الشيعه، الطفيه، الليلة المظلمة عند الشيعة، ماهي الليله الحمراء عند الشيعه يوم الطفيه، الطفية، الليله الحمراء عند الشيعه، ليلة الظلام عند الشيعة، الطفية عند الشيعة، حقيقة ليلة الطفية أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة | انصار السنة | منتدى انصار السنة | انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة | فكر انصار السنة | فكر جماعة انصار السنة | منهج انصار السنة | منهج جماعة انصار السنة | جمعية انصار السنة | جمعية انصار السنة المحمدية | الفرق بين انصار السنة والسلفية | الفرق بين انصار السنة والوهابية | نشاة جماعة انصار السنة | تاريخ جماعة انصار السنة | شبكة انصار السنة | انصار السنه | منتدى انصار السنه | انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه | فكر انصار السنه | فكر جماعه انصار السنه | منهج انصار السنه | منهج جماعه انصار السنه | جمعيه انصار السنه | جمعيه انصار السنه المحمديه | الفرق بين انصار السنه والسلفيه | الفرق بين انصار السنه والوهابيه | نشاه جماعه انصار السنه | تاريخ جماعه انصار السنه | شبكه انصار السنه |