|
|
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2017-03-31, 12:20 AM
|
|||
|
|||
قال ألكافر .................
هذا ماقاله ألكافر :
اقتباس:
ونحن بدورنا سنبين من هو ألذي ينطبق عليه هذا وأيضا من ألذي تطبق عليه ألآية أيضا ...... الذي يبحث عن تثبيت ذاته هو من يطرح طرح إنشائي ويستدل بمنظومة مستوردة ويضع ألآيات جزافا دون موضعها ألحقيقي ليتجنى ويفتري على ألله تعالى وهذا هو ديدنكم !!!!!!! ونحن هنا لم نأتي لنثبت ذاتنا بل لنثبت حقيقتكم فليس من يستدل بقال ألله وقال ألرسول وينفذ أمر ألله تعالى في إتباع رسوله ألكريم صلى ألله عليه وسلم وطاعته يريد أن يثبت ذاته ... فأنت جزء من منظومة عمدت على ألطعن بالإسلام من خلال ألتعكز على ألقرآن وياليتكم أتيتم بآية واحدة تطابق مانسألكم عليه !!!!!!!!! نحن نحاوركم في أركان ألإسلام ولم نحاوركم بمواضيع إنشائية كما تفعلون وإليك مانحاوركم به وأنتم أصلا لا تؤمنون به وتنكروه وهذا هدم للإسلام وتلبيس على ألمسلمين ؟؟؟؟ فأنتم تتبعون من يقول (الصلاة ) لا تعني بان نصلي وألله قد أمر بها في أكثر من آية وتتبعون من ينكر صلاة ألجمعة ومن يتنطع ويقول عن ألصيام ماذا يقول زعيمهم ؟؟؟ https://www.youtube.com/watch?v=dWh4hQSOVxI وماذا يقولون هؤلاء ألكفرة عن صلاة ألجمعة : https://www.youtube.com/watch?v=eKii5qyLtC8 وماذا يقولون عن ألصيام : https://www.youtube.com/watch?v=OAaKskvA88w فشتان مابيننا نحن وما بين هذا ألهراء وألكفر وألفجور ألذي تستحدثونه في ألدين ألإسلامي !!!!!! أعرفت ألآن من هو ألذي يبحث عن إثبات ألذات ؟؟؟؟؟ 
|
|
#2
2017-03-31, 12:42 AM
|
|||
|
|||
|
فيتضح من كذبهم أن الدين ليس قول الله تعالى بل هو قولهم وكما يريدون هم فهمه !!!!!!!!!!!!!!!!
وليس الدين هو الذي تم وكمل ووضح وقد فصل فيه مقصد الله تعالى في عهد الرسول  ووحيا مباشرا عن الله تعالى !!!!!!!!!!!!!!
|
|
#3
2017-03-31, 08:15 AM
|
|||
|
|||
|
مُولوعون بِفتح مواضيع جديدة ولا يوجد موضوع إنتهى فيهِ النّقاش .
سواء لنا أو حتى علينا ؟؟  اقتباس:
فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ آى واحد عايز يكلم فى الدّين ولا يكون ببغاء يُردد ما قاله الأخرون يتعلم أوّل ما يتعلم ؟؟ إزاى يفِهم ما هو الأيات المُحكمة والأيات المُتشابه . وقبل هذا ؟؟ هل كتاب الله زى كِتاب البشر !!!!!!!!! وقبل هذا وذاك هل الله فِعلاً وحقيقة موجود فى هذا الكّون !!!!! وإذا كان موجود دلائل قُدرتهِ آياته . عشان لمّا تستقبل نصوص ومواد وآوامر ونواهى كِتاب الله تكون على بينّة وتِعرف تمشى إزاى . لا تعتمد على الأخريين فى الفِهم ؟؟ قرآن واضح ومُفصّل ومِش محتاج حد يتكلم !!!!!!!!!!!!!!!!! فى جماعة وحشين بيتكلموا كتيررررررررررررررررررررررررررررررر قوى قوى . يارب يكون كلامنا خفيف عليهم لحسن يطروددنا .
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً 
|
|
#4
2017-03-31, 03:26 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ثم كن صادقا مع نفسك : فهل قرئنكتم هذه هي غير وضع كلامكم مع كلام الله تعالى ، بل وفوقه والعياذ بالله !! وهذا كله من افواهكم وتقولكم !! فها الله أوحى أليكم حتى تجعلوا تخرصاتكم مع دين الله تعالى !! فهنا يستنتج القارئ الكريم أن كذبكم واضح فالدين عندكم ليس كتاب الله تعالى !! بل كتاب الله تتخذونه غطاءا ثم يكون دينكم المسخ هو كلامكم وتجنيكم على كلام الله دون علم !!!
|
|
#5
2017-04-01, 01:39 AM
|
|||
|
|||
|
يرفــــــــــــــــــــــع
لا يوجد طرد لانك ليس موظف عندنا
|
|
#6
2017-04-01, 03:25 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
يا رجل اهل القران لا يوجد عندهم كتاب مقدس الا القران الكريم كتاب ربنا وما عداه فهي كتب واقوال بشر تصيب وتخطيء علي الاقل احنا محدش فينا اخترع حديث ونسبه للنبي وقال عليه وحي مثله مثل القران والعياذ بالله فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ
|
|
#7
2017-04-01, 06:02 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
إزاى تقول الكلام ده إنت مِش عارف إنك بِتتمول مِن الغرب و أنت عدو للأسلام ومِتنيل بِنيلة وبِتكره الرسول ولا تِحب كلامه !!!!!!!!!!!!!!!!! الظاهر إنت شارون إللى باعتك تقول الكلام ده ؟؟ ياعم الحاج يا عم الحاج هو إنت معرفتش شارون راح الناحية الثانية ؟؟ ياشيخ (صمت) ......... هو راح فِعلاً يبقى الواد ترامب إبن الأية هو إللى بعتك إنت والواد حسن عمر عشان تُشقوا صّف المسلمين .!!!!!!!!!!!!!!!! ياعم الحاج ياعم الحج ................ ماهو كِدة كِدة الصف إنحرف وخلاص .
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً
|
|
#8
2017-04-01, 07:31 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
تحياتي لك
|
|
#9
2017-04-01, 09:51 AM
|
|||
|
|||
|
فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ
هل يستطيع احد مِنهم مُدعون الفِهم أن يقولوا معنى (يكتبون الكتاب ) . آى ما زالوا حتى الآن يكتبون فما هو الذى كُتب. ؟؟ فمن الذى كتب وكتب ماذا ؟؟ ولِماذا توعدهم .
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً
|
|
#10
2017-04-01, 10:18 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
هههههههه وعلى هذا ألأساس حلل ألمتقرئنون ألخمرة كان عليك بأن تفصل شروط ماقالوا وليس هذا ألكلام ألمجتزء دون تبيان اي ألقليل هذا وما نوعه وهل هو مسكر ولا تلبس وتدلس !!!!! قال ابن رشد الحفيد في بداية المجتهد: وأما الأنبذة فإنهم اختلفوا في القليل منها الذي لا يسكر، وأجمعوا على أن المسكر منها حرام فقال جمهور فقهاء الحجاز وجمهور المحدثين: قليل الأنبذة وكثيرها المسكرة حرام، وقال العراقيون: إبراهيم النخعي من التابعين وسفيان الثوري وابن أبي ليلى وشريك وابن شبرمة وأبو حنيفة وسائر فقهاء الكوفيين وأكثر علماء البصريين: إن المحرم من سائر الأنبذة المسكرة هو السكر نفسه لا العين، وسبب اختلافهم تعارض الآثار والأقيسة في هذا الباب. وقولهم هذا مرجوح لا يلتفت إليه لما ذكرنا من الأدلة الصحيحة الصريحة، كما هو مذهب جمهور أهل العلم بما فيهم بعض الأحناف منهم محمد بن الحسن الشيباني صاحب أبي حنيفة وهو المفتى به في مذهبهم، كما جاء في الدر المختار وغيره من كتب الأحناف قال: وحرمها محمد أي الأشربة المتخذة من العسل والتين ونحوهما، قاله المصنف مطلقا قليلها وكثيرها، وبه يفتى، ذكره الزيلعي وغيره واختاره شارح الوهبانية وذكر أنه مروي عن الكل. الأول ( نبيذ التمر والزبيب إن طبخ أدنى طبخة ) يحل شربه [ ص: 453 ] ( وإن اشتد ) وهذا ( إذا شرب ) منه ( بلا لهو وطرب ) فلو شرب للهو فقليله وكثيره حرام ( وما لم يسكر ) فلو شرب ما يغلب على ظنه أنه مسكر فيحرم ، لأن السكر حرام في كل شراب . نبيذ التمر أو الزبيب أو خليطهما مقيد أيضاً بقيد الطبخ أدنى طبخة المثلث العنبي مقيد أيضاً بالطبخ حتى ذهاب الثلثين (حتى يصبح مثلثاً) وبأن يكون بقصد استمراء الطعام أو التداوي أو التقوي على الطاعة وبألا يزيد عن المقدار الذي يتحقق به هذا القصد قال ألرسول صلى ألله عليه وسلم :ما أسكر كثيره فقليله حرام. رواه الترمذي.
|
|
#11
2017-04-01, 10:22 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر  والحجّ والعُمرة كانت مِن قبلِنا . http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=79636
|
|
#12
2017-04-01, 10:33 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ههههههههههه كما سألتنا عن ألحديث ألذي كتبه ألرسول بخط يده وطلبنا منك بأن تأتي لنا عن أول آية كتبها ألرسول بخط يده فلا تدلس وتغطي على طروحاتك ألعبثية أما ألآية ألتي استدللت بها فهي وألله تطبق عليك : سألناك عن عدد ركعات ألصلاة : استدللت بهذه ألآية : اقتباس: وعدد ركعاتها ؟؟؟ قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَىٰ وَفُرَادَىٰ ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا مَا بِصَاحِبِكُمْ مِنْ جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ لَكُمْ بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ [سبأ:46] (آفيضوا مِن حيثُ آفاض النّاس ) ومن ثم قلت هذه ألآية تدل على عدد ركعات ألعشاء ثم أيضا ثرثرت كعادتك وتسفهت لتهررررب وتنفذ بما افتريته على ألله تعالى شفت ألآية تنطبق على من ياحمار
|
|
#13
2017-04-02, 06:27 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
هل هناك مِن احد تحرك مِن على كرسيهِ وجاوب ؟؟
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً
|
|
#14
2017-04-02, 10:20 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
هههه إلعب غيرها فلن تنفعك هذه ألمراوغة واقرأ ردودنا عليك جيدا ورد على أسئلتنا ولا تثرثر وتلف وتدور
|
|
#15
2017-04-04, 10:24 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
سوف يتم رفع الحجب حين يكون لسانك حصانك .
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً
|
|
#16
2017-04-04, 10:30 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وهو قول وعمل وبيان وتعليم وحكم وتطبيق هو من وحي الله المباشر للرسول أم لا ؟؟ أم الرسول يتقول على الله تعالى ؟؟؟
|
|
#17
2017-04-05, 05:47 AM
|
|||
|
|||
|
قال لى احمد عبد الحفيظ
اقتباس: اقتباس:
هل لا بد مِن وجود هذهِ التوافه . آمر ضرورى .
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً
|
|
#18
2017-04-05, 10:25 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ههههههههههه هذه حجة ألمفلس بدل من تقول بأني في حرج أوجدت لك حجة هاااا فوألله لو كان عندك رد لما تأخرت ولكن (الحج عبادة وثنية )؟؟؟ صح يامؤدب
|
|
| أدوات الموضوع | |
|
|
