أنصار السنة
 
جديد فيديو و صوتي حدر طبيعي مقسم أجزاء مصحف علاء مصري 30 جزء كامل 2 مصحف شارك  اصدقائك *** جديد 128 ك ب مصحف علاء مصري مقسم أجزاء كامل 2 مصحف حدر طبيعي و حدر مسرع mp3 شارك  اصدقائك *** جديد مصحف علي فيض الله مخدوم 114 سورة كامل 2 مصحف ترتيل و حدر مسرع شارك  اصدقائك *** جديد الكليني ألف كتابه الكافي بعد سنة 300 هـ شارك  اصدقائك *** جديد ب اسماء الاثمان مقسم أثمان 2 مصحف محمد سايد برواية ورش 480 ثمن كامل 128 ك ب مرتل ومسرع حدر mp3 شارك  اصدقائك *** جديد حدر طبيعي مقسم أحزاب صوتي و فيديو مصور مصحف أحمد ديبان 60 حزب كامل 2 مصحف شارك  اصدقائك *** جديد برواية ورش مصحف طه بن عمر دادي واعمر 114 سورة كامل 2 مصحف ترتيل و حدر مسرع mp3 شارك  اصدقائك *** جديد مصحف القارئة مفضلة سعيد عليواه مقسم أجزاء كامل 2 مصحف ترتيل و حدر مسرع شارك  اصدقائك *** جديد 128 ك ب مصحف جهانجير نعماتوف 114 سورة كامل 2 مصحف ترتيل و حدر مسرع mp3 شارك  اصدقائك ***
جديد المواضيع







للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك

 online quran Ijazah   Online Quran Classes   Online Quran Course   Online Quran Academy   Online Quran Academy   Online Quran Academy   Online Quran Academy   cours de coran en ligne   Online Quran Academy 

العودة   أنصار السنة > الفرق الإسلامية > الشيعة والروافض

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 2020-01-24, 11:02 AM
موحد مسلم موحد مسلم غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2018-07-19
المشاركات: 1,551
افتراضي بقول من نأخذ

لا يكاد الرافضة يتفقون على قول حتى يأتي اخر ويهدم عليهم بنيانهم كمثال لديك من حطه الله نجاح الطائي في كتابه يهود بثوب الاسلام هذا الرجل منتهي الصلاحية اصلا لكن اخذناه مثلا لنريك كيف يتناقضون في مذهبهم
له كلام في كعب الاحبار من يهود اليمن واسمه: كعب بن ماتع بن ذي هجن الحميري
قال عن كعب الاحبار
الفصل الثالث: 1 - كعب الأحبار والمرجعية لقد حاول كعب الأحبار تحطيم الإسلام بصور مختلفة إذ طلب عبد الله بن سلام من النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أن يقيم على السبت وأن يقرأ من التوراة في صلاته فلم يأذن له (2).
لقد أصبح كعب الأحبار مرجعا عاما للدولة يرجع إليه الخليفة في شؤون الدولة المختلفة:
عن سليمان بن يسار قال: كتب عمر بن الخطاب إلى كعب الأحبار، أن اختر لي المنازل، فكتب إليه..
يريد ان يقول بان عمر استخدمه لُيدخل في الاسلام ما ليس فيه ولكن ليس هنا محل نقض كلامه عليه بل اخذ كلامه هذا لتكذيب من سبقه فقط وله عدة كتب يكرر فيها نفس القول اعلاه كرره في كتاب نظريات الخليفتين - من حطه الله نجاح الطائي - ج ٢ - الصفحة ٣١٨
كعب الأحبار والمرجعية لقد أصبح كعب الأحبار مرجعا عاما للدولة يرجع إليه الخليفة في شؤون الدولة المختلفة:
عن سليمان بن يسار قال: كتب عمر بن الخطاب إلى كعب الأحبار، أن اختر لي المنازل، فكتب إليه..
يا أمير المؤمنين، إنه بلغنا أن الأشياء اجتمعت فقال السخاء: أريد اليمن، فقال حسن الخلق أنا معك وقال الجفاء: أريد الحجاز فقال الفقر: وأنا معك وقال البأس: أريد الشام فقال السيف: وأنا معك إلى نهاية الحديث (1).
وسأل عمر كعبا عن علي (عليه السلام) والخلافة: ما تقول في علي، أشر علي في رأيك، واذكرني ما تجدونه عندكم (2).
وسأل عمر كعبا عن الخليفة المقبل: إلى من يفضي الأمر عندكم (3).

هذه الفكرة تناقلها رافضة هذا العصر فمثلا عند من حطه الله الكوراني في كتابه ألف سؤال وإشكال - ج ١ - الصفحة ٤٨٧

يقول
وفي كنز العمال: 12 / 561، عن ابن المبارك والهروي في الجامع: (: قال عمر بن الخطاب: حدثني يا كعب عن جنات عدن. قال: نعم يا أمير المؤمنين، قصور في الجنة لا يسكنها إلا نبي أو صديق أو شهيد أو حاكم عدل.
فقال عمر: أما النبوة فقد مضت لأهلها، وأما الصديقون فقد صدقت الله ورسوله، وأما الحكم العدل فإني أرجو الله أن لا أحكم بشئ إلا لم آل فيه عدلا، وأما الشهادة فأنى لعمر بالشهادة؟!). انتهى.
وفي بغية الباحث ص 291: (قرأ عمر على المنبر: جنات عدن وقال: هل تدرون ما جنات عدن؟ قصر من الجنة له خمسة آلاف باب على كل باب خمسة وعشرون ألفا من الحور العين! لا يدخله إلا نبي، هنيئا لك يا صاحب القبر وأشار إلى قبر رسول الله (ص). أو صديق، هنيئا لأبي بكر. أو شهيد، وأنى لعمر بالشهادة. وإن الذي أخرجني من منزلي بالحثمة قادر على أن يسوقها إلي)! انتهى.
وهذا الكلام يدل على أن عمر كان يتوقع الشهادة كما وعده كعب الأحبار!
والحثمة محلة صخرية قاحلة قرب مكة، سكنها قوم عمر بنو عدي بعد أن سرقوا جملا، وطردوهم من مكة!
وروى ابن شبة في تاريخ المدينة: 3 / 891: (لما قدم عمر من مكة في آخر حجة حجها أتاه كعب فقال: يا أمير المؤمنين أعهد فإنك ميت في عامك، قال عمر: وما يدريك يا كعب؟ قال: وجدته في كتاب الله. أنشدك الله يا كعب هل وجدتني باسمي ونسبي عمر بن الخطاب؟ قال: اللهم لا، ولكني وجدت صفتك وسيرتك وعملك وزمانك)!!
ومن أمثلة تأثير كعب على عمر: أنه أقنعه بأن الجراد يولد من أنف الحوت!!

الى ان يصل بقوله
ومع الأيام وترسخ حب عمر، صار قول هذا الحاخام المقرب من عمر، حديثا عن النبي صلى الله عليه وآله روته مصادرهم مسندا عن أبي هريرة، وابن عباس، وأنس، وجابر وخزيمة، وغيرهم عن النبي صلى الله عليه وآله! وقال بعض الرواة إنه رأى الحوت وهو يعطس جرادا كما في تفسير ابن كثير: 2 / 106، وغيره!
وقال ابن كثير في تفسيره: 2 / 105: (وقد روي عن جماعة من الصحابة عن النبي (ص) بنحوه، وقد روى الامام أحمد وأبو داود والترمذي وابن ماجة من طرق عن حماد بن سلمة حدثنا أبو المهزم هو يزيد بن سفيان سمعت أبا هريرة يقول: كنا مع رسول الله (ص) في حج أو عمرة فاستقبلنا جراد فجعلنا نضربهن بعصينا وسياطنا فنقتلهن فسقط في أيدينا فقلنا ما نصنع ونحن محرمون فسألنا رسول الله (ص) فقال: لا بأس بصيد البحر)!
وفي سبل الهدى: 9 / 78: (وروى أبو داود وضعفه، وابن مردويه والبيهقي عن أبي هريرة أن رسول الله (ص) قال: الجراد من صيد البحر. وروى ابن ماجة عن أنس وجابر أن رسول الله (ص) قال: الجراد نثرة الحوت في البحر)!!
والهدف من هذه الأحاديث تحليل صيد الجراد للمحرمين! ولولا أن كعبا نفسه كان أفتى بأن الجراد من صيد البر، وجعل الكفارة على المحرم إن صاده درهمين واشتهر ذلك عنه، لنجح تحليله، وصار مجمعا عليه عندهم!






بينما في كتاب الملاحم والفتن لمن حطه الله السييء ابن طاووس - ج ١ - الصفحة ٧٨

ما نصه
الباب 24 فيما نذكره من حال عبد الله بن سلام وكعب الأحبار: أنهما من خواص مولانا علي عليه السلام اعلم أنني وجدت من أدركته من المنسوبين إلى العلم من شيعة أهل البيت عليهم السلام يعتقدون أن عبد الله بن سلام وكعب الأحبار من المخالفين لأهل بيت النبوة، وربما توقفوا عن أخبارهما لاجل هذا الاعتقاد، فرأيت أنني أذكر في هذا الكتاب بعض ما عرفته في تحقيق هذا الباب، وأن عبد الله بن سلام وكعب الأحبار كانا من خواص مولانا علي عليه أفضل السلام.
ولعل بعض ما يذكرونه عنهما من الملاحم التي يحتمل أنها عن مولانا علي عليه السلام ولم يسندوها إليه تقية ويكون عنه صلوات الله عليه.
فمن ذلك ما رأيت في المجلدة الأولى من كتاب (أنباء النحاة) تأليف علي بن يوسف الشيباني إجماع من أشار إليه أن مولانا عليا عليه السلام هو المبتدئ بعلم النحو وشرح ذلك.
ثم ذكر عبد الله بن سلام، فقال: لما ولي علي الخلافة بعد عثمان أراد الانحدار إلى العراق، قال له عبد الله بن سلام: أقم عند منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا أراه يحرزك، ولا تنحدر إلى العراق، فإنك إن انحدرت لم ترجع، فهم به ناس من أصحاب علي، قال: (دعوه إنه منا أهل البيت) فانحدر إلى العراق، فكان من أمره ما كان، فلما قتل قال عبد الله بن سلام: هذه (1) رأس الأربعين، وسيكون صلح، وما قتلت أمة نبيها إلا قتل الله منهم سبعين ألفا، ولا قتلوا خليفة - أو قال: خليفتهم - إلا قتل الله به منهم خمسا وثلاثين ألفا (2).
أقول: وهذا يقتضي أن اعتقاد عبد الله بن سلام أن الخليفة عنده بعد النبي صلوات الله عليه وآله مولانا علي عليه السلام، لأنه ذكر هذا الحديث في قتل الخليفة عند قتل علي عليه السلام ولم يتمكن هذا الحبر (من) (1) ذكره لقتل أبي بكر بالسم ولا قتل عمر ولا عثمان.
فصل وأما أن كعب الأحبار كان من خواص مولانا علي عليه السلام فإنني وجدت ذلك في مجلد عتيق اسمه مناقب الامام الهاشمي أبي الحسن علي بن أبي طالب عليه السلام رواية أبي عمر محمد بن عبد الواحد اللغوي صاحب ثعلب، وربما كانت النسخة في حياة أبي عمر الزاهد الراوي لها، فقال ما هذا لفظه:
ومنه عبد خير، قال: أخبرني كعب، قال: كنت عند علي صلوات الله عليه ذات يوم، فقام زائرا لعمر رحمه الله، قال: وكنت بعدما أسلمت، قال:
فقال لي علي عليه السلام: (أسلم تسلم) قال: فأسلمت، قال: فرفع عمر الدرة علي، قال: فقال له علي عليه السلام: (ما تريد منه أليس قد أسلم؟) قال: فقال له عمر:
وأنت يا سيدي علي معه؟! قال: فقال: (ما فعل حتى تعلوه بالدرة؟) قال:
نعم هذا رأي المصطفى صلى الله عليه وسلم، ولو كان موسى في أيام محمد صلى الله عليه وسلم، لما وسعه أن يتخلف عنه حتى يعينه على الكفار، ومن جحد التوحيد ثم أدرك بعد النبي صلى الله عليه وسلم خليفة رسول الله فما أسلم على يده، ثم أسلم على يدي أنا، قال: فقال: صدقت... على كعب، فقال: قد قطعك، فقال كعب، إنما تربصت حتى أتبين...
التوراة، قال: قرأت في التوراة... ذكر محمد صلى الله عليه وسلم وذكر من معه... فقال: نعم قرأت في التوراة أن أمة محمد صلى الله عليه وسلم... يكونون صفوفا في الحروب وصفوفا في الصلاة، يذكرون الجبار عز وجل في كل وقت، ورأيت في التوراة - وإلا فعميتا، يعني عينيه - سطرا مكتوبا محمد ميد، وبعده علوانا علوانا، وبعده فطم فطم، وبعده شبر شبر، وبعده شبيرا شبيرا، فأسلمت.



لاحظ ان كتبهن تفيض بالاخبار عن كعب الاحبار كمثال اخر موسوعة الإمام علي بن أبي طالب (ع) في الكتاب والسنة والتاريخ - من حطه الله محمد الريشهري - ج ١٠ - الصفحة ٣٢٥

5700 - خصائص الأئمة (عليهم السلام): قال كعب الأحبار:... أخبرني يا أبا الحسن عمن لا أب له، وعمن لا عشيرة له، وعمن لا قبلة له؟
قال: أما من لا أب له فعيسى (عليه السلام)، وأما [من] (1) لا عشيرة له فآدم (عليه السلام)، وأما من لا قبلة له فهو البيت الحرام؛ هو قبلة ولا قبلة لها.
هات يا كعب.
فقال: أخبرني يا أبا الحسن عن ثلاثة أشياء لم ترتكض في رحم ولم تخرج من بدن؟
فقال (عليه السلام): هي عصا موسى (عليه السلام)، وناقة ثمود، وكبش إبراهيم.
ثم قال: هات يا كعب.
فقال: يا أبا الحسن، بقيت خصلة؛ فإن أنت أخبرتني بها فأنت أنت! قال:
هلمها يا كعب.
قال: قبر سار بصاحبه؟
قال: ذلك يونس بن متى إذ سجنه الله في بطن الحوت (2).



طبعا انت انت هنا ماذا تعني
تعني الوهية علي

وفي نفس الوقت نجد من اهانه الله وحطه ووضع قدره الطبري الرافضي يقول في كتابه المسترشد - محمد بن جرير الطبري ( الشيعي) - الصفحة ١٧٧ يورد رواية فيها ان أبو ذر ضرب كعب الاحبار في خلافة عثمان


46 - ومن رواتكم: كعب الأحبار (2) الذي قام إليه أبو ذر بين يدي عثمان، فضرب رأسه بمحجنة، وقال له: يا بن اليهودية متى كان مثلك تكلم بالدين، فوالله ما خرجت اليهودية من قبلك.
هذه رواية يغمز بها قناة السنة

لكن من نصدق في الرافضة من ادعى ان كعب الاحبار من خلص صحابة علي او من خلص صحابة عمر
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
لا نأخذ من الائمة فقه لعدة اسباب منها الجهالة والتقية والخرافات موحد مسلم الشيعة والروافض 0 2020-03-21 07:02 PM
كتب الامامية الاثنى عشرية تقول : أن النبي محمد (ص) قبض / مات و دفن في بيت عائشة وليس في بيت فاطمة ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-02-05 05:58 AM
قصة أبو لهب معاوية فهمي إبراهيم مصطفى السير والتاريخ وتراجم الأعلام 0 2020-01-28 02:21 PM

 link 
*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
 شركة تخزين اثاث بالرياض   شركه عزل فوم بجده   شركة عزل فوم بالدمام 
 يلا شوت   شركة كشف تسربات المياه بمصر   شركة مكافحة حشرات بالقاهرة   شركة عزل اسطح بمصر   شركة تصميم مواقع   خبير تسويق الكتروني   دوت سبورت   شركة عزل خزانات بجدة   اشتراك كاسبر 
 شركة تنظيف افران   صيانة غسالات الدمام   صيانة غسالات ال جي   صيانة غسالات بمكة   شركة صيانة غسالات الرياض   صيانة غسالات سامسونج   تصليح غسالات اتوماتيك   شركة مكافحة حشرات 
 شركة كشف تسربات المياه بالرياض   شركة كشف تسربات المياه بالدمام   افضل شركة عزل فوم بالرياض   مظلات وسواتر   تركيب مظلات سيارات في الرياض   تركيب مظلات في الرياض   مظلات وسواتر 
 شركة تسليك مجاري بالرياض   شركة فحص مواسير المياه بالرياض   شركة عزل اسطح بالقصيم   شركة نقل عفش بالرياض   شركة تخزين اثاث في الرياض   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة كشف تسربات المياه بالرياض   شركة عزل أسطح بالرياض   شركة عزل فوم بالرياض   تخزين اثاث بالرياض   شركة تخزين اثاث   تخزين عفش بالرياض 
 شات الرياض   يلا شوت   متجر اوثق لقطع غيار السيارات الصينية   تأشيرة أذربيجان   منشار خرسانة   كشف تسربات المياه مجانا   لحام خزانات فيبر جلاس بالرياض   شركة تخزين عفش بالرياض   برنامج ارسال رسائل الواتساب   شركة تسليك مجاري بالرياض   كشف تسربات المياه بالخرج   شركة مقاولات   تنسيق حدائق 
 دردشه كتابيه   مكتب محاماة   يلا شوت   اهم مباريات اليوم   يلا شوت 
 شركة حور كلين للتنظيف 
 تركيب اجهزه رذاذ   فلاتر تحليه مياه   مؤسسة رذاذ نقي   رذاذ الرياض 
 ساندوتش بانل   التميز للمقاولات العامة   حاتم للمقاولات العامة   مظلات وسواتر الرياض 
 شركة عزل فوم بالرياض   شركة عزل اسطح بالرياض   شركة عزل شينكو بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة كشف تسربات المياه 
 مستودعات تخزين بالرياض 
 yalla shoot   يلا شوت لايف   يلا شوت 
 عزل الفوم ضد الحرارة بالرياض   نصائح لكشف وإصلاح التسربات بالرياض   ترميم ديكورات بالرياض 
 شركة نقل عفش   تخزين اثاث بالرياض   شركة كشف تسربات مع الضمان بالرياض   فني رش حشرات بالرياض يوصل للبيت   فني تسليك مجاري ٢٤ ساعة بالرياض   شركة كشف تسربات المياه بالاحساء   شركة ترميم المنازل بالاحساء   شركة عزل اسطح بالاحساء   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة عزل اسطح بالرياض 
 شركة نقل اثاث بالرياض   افضل شركة مكافحة النمل الابيض بالرياض   شركة عزل فوم بالرياض   شركة نقل عفش بالرياض 
 مستودعات وهناجر   شركة تخزين اثاث بالرياض   شركة نقل عفش بالرياض   شركة جلاء للمحاماة   دعاء القنوت 
 غسيل خزانات بالدمام 
المهندس | العالمية للخدمات المنزلية بالسعودية | دليل السياح | تقنية تك | بروفيشنال برامج | موقع . كوم | أفضل كورس سيو أونلاين بالعربي | المشرق كلين | الضمان | Technology News | خدمات منزلية بالسعودية | فور رياض | الحياة لك | كوبون ملكي | اعرف دوت كوم | طبيبك | شركة المدينة الذهبية للخدمات المنزلية | خدماتنا فى البلد | الزاجل دوت كوم

تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية

Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2025 Jelsoft Enterprises Ltd
الليلة الحمراء عند الشيعة، الغرفة المظلمة عند الشيعة، ليلة الطفية، ليلة الطفية عند الشيعة، الليلة الظلماء عند الشيعة، ليلة الظلمة عند الشيعة الليلة السوداء عند الشيعة، ليلة الطفيه، ليلة الطفية'' عند الشيعة، يوم الطفية'' عند الشيعة، ليلة الطفيه الشيعه، يوم الطفيه عند الشيعه ليله الطفيه، ماهي ليلة الطفيه عند الشيعه، الطفيه، الليلة المظلمة عند الشيعة، ماهي الليله الحمراء عند الشيعه يوم الطفيه، الطفية، الليله الحمراء عند الشيعه، ليلة الظلام عند الشيعة، الطفية عند الشيعة، حقيقة ليلة الطفية أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة | انصار السنة | منتدى انصار السنة | انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة | فكر انصار السنة | فكر جماعة انصار السنة | منهج انصار السنة | منهج جماعة انصار السنة | جمعية انصار السنة | جمعية انصار السنة المحمدية | الفرق بين انصار السنة والسلفية | الفرق بين انصار السنة والوهابية | نشاة جماعة انصار السنة | تاريخ جماعة انصار السنة | شبكة انصار السنة | انصار السنه | منتدى انصار السنه | انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه | فكر انصار السنه | فكر جماعه انصار السنه | منهج انصار السنه | منهج جماعه انصار السنه | جمعيه انصار السنه | جمعيه انصار السنه المحمديه | الفرق بين انصار السنه والسلفيه | الفرق بين انصار السنه والوهابيه | نشاه جماعه انصار السنه | تاريخ جماعه انصار السنه | شبكه انصار السنه |