|
|
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2010-09-27, 08:21 PM
|
|||
|
|||
اراء سيد قطب - احكم بنفسك
هذه بعض ومضات عن سيد قطب .
***ماذا يقول سيد قطب عن عثمان بن عفان رضى الله عن عثمان فلقد رماه ومعه بنو امية بابشع الاقوال اجملها فيما يلى : فتارة يرى أن خلفته كانت فجوة . وتارة يقذفه بأن أسس السلم فى عهده قد تحطمت . وتارة يرميه بالانحراف عن روح السلم . وتارة يرميه بأنه يول أعداء رسول الله ويعزل أصحاب رسول الله. وتارة يرميه بأنه مكّن للمبادئ الاموية الجافية لروح السلم ، وبأنه يحمل بن أمية وبن معيط على رقاب الناس . وبأنه يغدق الاموال والولايات على بن أمية . وبأن تصور حقيقة الحكم فى عهده قد تغيّر . وبأن الثوار أقرب إلى روح الاسلام من عثمان . وبأن الثروات قد تضخمت فى عهده نتيجة لسياسته ... . وطعون كثية قبيحة لا تتسع لذكرها هذه الورقة . وطعن فى الصحابة الذين عاشوا فى عهده وخيار التابعين بأنهم مستنفعون ، وبأنم لا يقنعوا بشرعة الساواة ، لانهم اعتادوا التفضيل . وبأن عهدهم صار عهد إقطاع . وأنهم لبسوا السلم رداءًا ، ولم تمس بشاشة السلم قلوبهم . وفضّل عليهم تلميذ ابن سبأ الثوّار . وطعون أخرى طعن بها وشوّه أهل ذلك العهد الزاهر . والُله حسيبُه ، والله يكافؤه بما يستحق ، وكفى شباب الامة سوء أفكاره ومبادئه المنافية للمنهج الاسلامي الحق اللابسة لباس السلم ظلما وزورًا ..**** **** ما تقول يا عبد الله عن هذا الكلام ؟ فيا من تتبنون هذه الافكار راجعوا انفسكم قبل ان ياتى يوم لا بيع فيه ولا خلال . |
|
#2
2010-09-28, 06:56 PM
|
|||
|
|||
على حد علمي أن سيد قطب تبرأ من هذه الكتابات قبل وفاته ربما أتي بالدليل لاحقا
|
|
#3
2010-09-28, 07:04 PM
|
|||
|
|||
|
بارك الله فيك أخي
ولكن كما قال الأخ ابو سياف تبرأ منها ثانيا من حاكم سيد قطب محاكمة العلماء فق ظلمه هو يميل في كتاباته للأدب وهذا سبب شطحاته ولا نبرأه من بعض الشطحات |
|
#4
2010-09-28, 07:15 PM
|
|||
|
|||
|
سلمت أختي سعودية سنية ربما هذا ما أردت أن أوصله
|
|
#5
2010-09-28, 07:17 PM
|
|||
|
|||
|
|
#6
2010-09-28, 07:31 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وجزاك وبارك فيك |
|
#7
2010-09-28, 07:49 PM
|
|||
|
|||
|
بارك الله فيكم جميعا :
ولكن ما تبرأ منه سيد قطب هو لنفسه ونحن لا نحاكم احدا ولكن نحاكم الاقوال التى كان لها اكبر التأثير على عوام المسلمين وشبابهم تحديدا فهم الان يدينون الله بمذهب سيد قطب ولو ان كتبه هذه اندثرت والقى بها عرض الحائط ما وجد الشباب لهم بغية . واذا علمنا ان مذهب الاخوان المسلمون الان لا يتكلمون الا عن النتصار لسيد قطب واخيه محمد قطب الذى رأى فى ارض الحجاز مرتعا وخيما له فظهر هناك الاخوان بصورة تجعل الامر فى غاية من الخطورة واردنا ان ننبه الناس الى الجرم الذى حمله فكر كلا من سيد قطب واخيه محمد ليقف الناس على هذه الافكار . ولا اخفيكم سرا فان الانشقاقات والاختلافات الان على اوجها بين الاخوان واهل السنة فالاخوان يرون ان مذهب سيد قطب واخيه محمد وحسن البنا الصوفى الحصافى اولى من مذهب اهل السنة فماذا تقولون ؟ انتركهم يعبثون ؟ ام نقف فى وجههم ونرد كيدهم ؟ حتى يعودوا الى السراط المستقيم . |
|
#8
2010-09-28, 09:17 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
السلام عليكم استاذ: محــــــــمود،،،،
انت تقول الحق وتقتنع بة؟ وانا سوف اقول الحق لله مش لاى شيء اخر؟ انت لا تفقه فى الدنيا شيئا؟ وخذها منى لله، واحذر من نفسك؟ لانك تحمل داخل جوفك نفس ربنا يعينك عليها؟ دة آخر كلامى معاك؟ وللعلم نحن لا نحاسب على اقول غيرنا بقدر ما نحاسب على ما نقول؟ وان كانت الزاوية التى تستند اليها فى كلامك وهو تبيين الحق؟ صواب وواجب، فاعلم ان له شروط، وللعلم اشهد الله انك لا تاخذ فى يدى بضع سطور؟ ولكن اخشى ان اجرح فى علماء الاسلام مهما يكن الثمن؟ وانا اسالك بما انك ضليع فى الاخوان؟ ما هو العيب الرئيسى للاخوان؟ الذى من خلالة صارت الامور كما نراها؟ ( الاجابة لك ليست لى) وحسابك على الله فى كلامك هذا على العلماء؟ يا اخى يا اخى؟ الموتى قد رحلوا عنا؟ فلنتق الله فى انفسنا؟ يا اخى اسئل علمائكم هل يجوز هذا الكلام نصيا؟ يا اخى اعجبنى قول رجل فى مصر؟ عندما بدأ النقاش حول دور الازهر فى تنشأت جيل جديد؟ فقال احد الجالسين فى شيخ الازهر طنطاوى؟ غفر الله لة؟ انه كان يفعل كذا وكذا؟ فرد علية قائلا لا يجوز لنا نهائيا ان نتكلم فى حق الاموات الا بالدعاء لهم بالمغفرة وان كان ولا بد فلنتحسس الامور جيدا بالنظريات العلمية دون التدخل فى الاخطاء؟ ( واخيرا) وليقولو قولا سديدا؟ غفر الله لنا ولك يا رجل |
|
#9
2010-09-28, 09:49 PM
|
|||
|
|||
|
الحمد لله وكفى وصلاة على عباده الذين اصطفى
منذ متى وقد صرتم تتكلمون بالاقلام وكأن الذى امامكم اما ان ينصاع لكلامكم او انه جزاؤه جرة قلم . هلى اصبح العلم هكذا . اعلم ايها الاخ المسلم انه لا يدعى العلم الا اجهل الخلق . سئل الامام على عن اعلم الناس فقال : كل الناس " واما عن قولكم اننا نقول الحق ونقتنع به اللهم نعم ان كان الحق معنا فكيف لا نقتنع به ناهيك ان كان هذا الحق مدعما بالادلة من جميع الجهات الفظية والعقلية وغيرها . واما عن ابراز اخطاء الغير فهذا مذهب اهل السنة يا هذا والا كيف وصل الينا العلم منقحا بلا ريب ولا شك انهم علماء وهبوا انفسهم للرد على امثال سيد قطب واخيه محمد . اما عماذا فعلوه فاقرأ كتاب " القول المفند فى سيد قطب واخيه محمد " . على اننا التزمنا ان يكون ذلك بدون النظر الى القائل ولكن المهم القول امتثالا لقول شيخ الاسلام ابن تيمية " ) انما يقبل القول الحق من الرجل دون النظر الى قائله ويرد القول الباطل على الرجل دون النظر الى قائله ولو كان امام الائمة ) وعليه لا خوض الذى يستلزم نقد الذات مما يوقع فى غياهب الغيبة والنميمة لا محالة ويراعى التنبيه على الخطأ وعلى صاحبه ليتنبه الناس من خطأه اللهم ان كان الخطأ فى العقيدة فينفر الناس منه ويبعدهم عنه لما فى ذلك من المصلحة للمسلمين وليس من الغيبة فى شىء امتثالا لقوله تعالى : ( كنتم خير امة اخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر ) فمن دواعى الامر بالمعروف والنهى عن المنكر أن يتصدى الرجل لاعداء الدين وللفئات الضالة التى حادت عن منهج النبى صلى الله عليه وسلم . واعلم هدانا الله واياك الى الخير ان النبى صلى الله عليه وسلم ما كان يفعله هو للتعليم فقد يُجانب المُخطئ الصواب وهو لا يشعر بل قد يظنّ نفسه مصيبا فيُراعى لأجل ذلك : جاء في مسند الإمام أحمد رحمه الله تعالى عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكَلَ طَعَامًا ثُمَّ أُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَقَامَ وَقَدْ كَانَ تَوَضَّأَ قَبْلَ ذَلِكَ فَأَتَيْتُهُ بِمَاءٍ لِيَتَوَضَّأَ مِنْهُ فَانْتَهَرَنِي وَقَالَ وَرَاءَكَ فَسَاءَنِي وَاللَّهِ ذَلِكَ ثُمَّ صَلَّى فَشَكَوْتُ ذَلِكَ إِلَى عُمَرَ فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنَّ الْمُغِيرَةَ قَدْ شَقَّ عَلَيْهِ انْتِهَارُكَ إِيَّاهُ وَخَشِيَ أَنْ يَكُونَ فِي نَفْسِكَ عَلَيْهِ شَيْءٌ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ عَلَيْهِ فِي نَفْسِي شَيْءٌ إِلا خَيْرٌ وَلَكِنْ أَتَانِي بِمَاءٍ لأَتَوَضَّأَ وَإِنَّمَا أَكَلْتُ طَعَامًا وَلَوْ فَعَلْتُهُ فَعَلَ ذَلِكَ النَّاسُ بَعْدِي المسند 4/253
اما عن قولك ان الاموات قد رحلوا عنا فبالله عليك اهذا كلام يقال عن طلبة علم . ان من اخطأ فى حق الاسلام يوقف على المنصة لتحاكم اقواله وافعاله . هل نسيت ما فعله خالد القسري مع العبيدى مه انه يشهد بالاسلام . هل نسيت ما فعله الذهبى مع من سبقه اجمعين من اهل العلم واقواله فيهم . وفى عصرنا هذا اقوال الالبانى فى العلماء . والا اصبح العلم مشاعا امام الجميع يؤلفون فيه . ***** ثم انك تقول " لا تاخذ معى الا بضعة سطور " اعذرنى فلم افهم هذه جيدا وعلى العموم غفر الله لى ولك . ثم اي سطور التى ستكتبها ايها النحرير . |
|
#10
2010-09-28, 10:42 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اقتباس:
وانت عاجز عن اجابة اسئلتى من قبل؟؟؟؟؟؟؟ انت شايف الامور منطقية؟ ولا يمكن قرأتلك كتاب ولا اتنين خلاص بقيت عالم من علماء القرن؟ مين انت اولا؟ وبعدها نتحاور؟ |
|
#11
2010-09-28, 10:46 PM
|
|||
|
|||
|
يا اخى مصطفى :
وهل انت على علم من هو الالبانى رحمه الله تعالى ؟ اذن اقول لك ان الالبانى اعترف بخطأين فى حياته ما هما ؟ |
|
#12
2010-09-28, 10:53 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
انا بقلك مين انت عشان اخد كلمتك عقيدة؟ دة اولا؟ ثانى شيء قلتلى الالبانى قال كذا فى العلماء؟ وهذا العالم فلانى قال كذا فى هذا العالم؟ ومين انت عشان تقول زى الناس دى ما بتقول؟ وخليك على قرارك وبلاش من اسلوب التملص هذا؟ يا صاحب العلم؟ ممكن تجاوبنى؟ وعشان ما ياخدنا الكلام بعيد خلينا نقطة نقطة؟ اولا تجاوبنى وبعدها اجاوبك؟ فى كل تساؤلاتك باذن الله؟ مين انت؟ ومن هو اعالم فى نظرك؟ ومن هو الداعية فى نظرك؟ ومن هم اهل الحل والربط؟ عشان نهدأ بعض الشيء؟ لن اسمح لك بترك سؤال لى؟ فلتتفضل؟ |
|
#13
2010-09-28, 11:07 PM
|
|||
|
|||
|
مما يصيب الباحث بالدهشة ان يج من امامه لا يجيد وضع العلامات فى اما كنها الصواب . فتعلمها اولا .
لقد اكثرت من علامات الاستفهام وهذا عيب يسقط صاحبه من ادب الحوار . اما عن اسئلتك عمن اكون ؟ انا من اتباع النبى محمد صلى الله عليه وسلم . انا اجبتك عن السؤال الاول لديك والان اجبنى عن هذا السؤال : ما هما خطأأ الامام الالبانى رحمه الله تعالى ؟ وبالمناسبة انا من الذين تستهويهم هذه الاساليب بشرط الا تتعدى حدود الادب ولا الاسلام . |
|
#14
2010-09-28, 11:16 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
بدأنا نبص للكتابة والاحرف؟ صح؟ جوابك شافى؟ وكافى؟ انا والحمد لله من اتباع المصطفى صلوات الله علية وسلم؟ اية الجديد الا جبته يعنى؟ يا صاحب العلم؟ انا بسالك مين انت فى موازين اهل العلم؟ مؤهلك؟ العلمى؟ تقديراتك؟ عشان نضع علامات الاستفهام فى مكانها؟ ولا يمكن انت بتدعوا للفوضة؟ جاوبنى مين انت؟ فى ميزان اهل العلم؟ ويا ريت نكون على قدر من كلامنا؟ |
|
#15
2010-09-28, 11:17 PM
|
|||
|
|||
|
يغلق الموضوع
|
|
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| افضلية زيد بن حارثة على علي بن ابي طالب | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 0 | 2020-02-21 02:21 PM |
