رغم خبثك أيها الرافضي ( سيد حسين قلاف ) أبو هريرة تاج رأسك

[اكرم1969]

رغم خبثك أيها الرافضي ( سيد حسين قلاف ) أبو هريرة تاج رأسك

رغم خبثك أيها الرافضي ( سيد حسين قلاف ) أبو هريرة " رضي الله عنه " تاج رأسك

ــــــــــ

قال الرافضي " النائب السابق في مجلس الأمة " سيد حسين قلاف .. .. في مقالته المعنونة تحت اسم : أبوهريرة... مجرم أم مجاهد ؟! .. .. والمنشورة في جريدة السياسة الكويتية بتاريخ 10 / 9 / 2007 م

وهذه مقتطقات منها :

( ـــ شهاب القدور المعروف بأبي هريرة شخصية برزت في أحداث مخيم نهر البارد .

ـــ فأي هذه القواعد رآها شهاب القدور المعروف بأبي هريرة .

ـــ فمن قاتل ابوهريرة ؟ .

ـــ وماذا يجيب ابوهريرة .

ـــ فنخرج وفقاً للقواعد الشرعية أن أبا هريرة خسر الدنيا والآخرة وذلك الخسران المبين.

ـــ وفي الختام اعتقد جازماً أن ما يحدث في العراق من جرائم وقتل وضحايا منبعه الفكر الجاهلي التكفيري الذي قاده البعض وبثه بين أوساط السذج والبسطاء من أبناء هذه الأمة والمشتكي لله , اللهم عرفني نفسك فانك إن لم تعرفني نفسك لم اعرف نبيك , اللهم عرفني نبيك فانك إن لم تعرفني نبيك لم اعرف حجتك , اللهم عرفني حجتك فانك إن لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني , اللهم احفظ الكويت وأهلها من كل مكروه, والحمد لله رب العالمين )

وقال الرافضي النجس " النائب السابق في مجلس الأمة الكويتي " سيد حسين قلاف .. .. .. في مقالته الثانية والمعنونة تحت اسم : أخطر الكلام ! .. .. والمنشورة في جريدة السياسة الكويتية بتاريخ 12 / 9 / 2007 م .

وهذه مقتطقات منها :

( ـــ تناقلت بعض الصحف والفضائيات اللبنانية بعد قتل أبي هريرة أنه دفن ودفنت أسرار نهر البارد معه .

ـــ فما الأمر أو الأمور التي دفنت بقتل العبسي وأبي هريرة ؟ .

ـــ الذي قاده الزرقاوي وشاكر العبسي وأبو هريرة المجاهدون الجدد .

ـــ اللهم احفظ لبنان بحفظك وسلم الكويت وشعبها من فتن أمثال أبي هريرة والحمد لله رب العالمين ) .

التعليق : يعلم الله تعالى أنه لما قرأت كلا المقالتين أحسست أن هذا المعمم الخبيث خريج مدينة الشرك والعهر ( قم ) يريد من ذلك كله الطعن في إسم الصحابي الجليل ( أبو هريرة ) رضي الله عنه ، وقلت في نفسي لا بد من الرد عليه ولو بخاطرة صغيرة ، وبينما كنت أتصفح المقالات في الصحف الخليجية وإذا بمقالة رائعة تشاركني الخاطرة والفكرة ، فلله دره من كاتب متقن بارع عرف خبث الرافضة من ( التقية .. .. والتمويه .. .. و " وإياك أعني وافهمي يا جاره " ) .

فحمدت الله تعالى على هذه النعمة وها أنا أنشر لكم المقالة الرائعة والسهام الحارقة لصاحب القلب الأسود " قلاف " والمعنونة تحت اسم : أبو لؤلؤة المجوسي... شهيد ! .. .. للكاتب / سامي العنزي .. .. والمنشورة في جريدة " السياسة " الكويتية .. .. بتاريخ 12 / 9 / 2007

قال فيها :

من دون شك , أن من يقرأ العنوان يستغربه ويستهجنه , وهذا من حقه , ومن حق كل ذي عقل ونقاء سريرة , فهذا العنوان قصدت به استفزاز نقاوة الأنقياء الأتقياء من هذه الأمة العظيمة التي قال الله تعالى فيها : ( كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر ) .

نعم أيها القارئ الكريم , ليس من المعقول أن يكون مجوسي خسيس الخلق والفكر والفعل مثل أبو لؤلؤة المجوسي شهيداً، وذلك لقتله سيدنا أمير المؤمنين عمرو بن الخطاب عليه السلام .

أردت من هذا العنوان أن أجعل القارئ الكريم يضع مقارنة بين من يدعي انه الملقب " بأبي هريرة " المدعو شهاب القدورة وبين أفعاله والتي هي أقرب إلى فعل " أبي لؤلؤة المجوسي " لعنه الله تعالى , لا أبي هريرة رضي الله عنه .

هل قدر المدعو شهاب القدورة نسبة نفسه لهذا اللقب , لقب الصحابي الجليل ومن ثم يفعل ما فعل , ما الذي سيسببه هذا ؟ .

انه أساء إلى الصحابي الجليل رضي الله عنه قصد أم لم يقصد , فصغار الهمم والعقول اقتنصوا الفرصة للإساءة إلى هذا الصحابي من خلالك يا سيد شهاب القدورة , فهم مازالوا يسارعون بالإساءة لكل من له يد بيضاء في الدين الإسلامي .

إضافة إلى ذلك , أردت أن اجعل القارئ الكريم من خلال هذا العنوان , يضع المقارنة بين اسم شهاب القدورة وفعله الذي يوائم ويضاهي فعل المجرمين مثل أبي لؤلؤة المجوسي لعنه الله تعالى , وبين من لقب نفسه به وبأفعاله وهو سيدنا أبو هريرة رضي الله عنه , والذي هو بريء من أفعال شهاب القدورة براءة الذئب من دم سيدنا يوسف عليه السلام .

إضافة إلى ذلك أحببت أن استفز بهذا العنوان عقول العقلاء من هذه الأمة , فمن الذكاء أن نحترم ونقدر ذكاء الآخرين، فهل يعقل أن يدعي رجل مثل هذا ويلقب نفسه بهذا اللقب الجليل ويأتي بهذا الفعل المشين ثم نطلق عليه صفة شهيد أو بطل أو ما شابه ذلك وهو يقتل الأبرياء والعجزة والأطفال ويعمل على هدم الأنظمة والحياة المطمئنة التي اعتاد عليها الناس سواء في لبنان أو غيرها ? فهذا مثله مثل أبي لؤلؤة المجوسي إلا انه مسلم ضال ولا نكفره , وأبو لؤلؤة كافر بالتأكيد , إلا أن أفعالهم واحدة , فهل يعقل أن نطلق عليهم " أبطالا " ?

أو أن نستوعب أن يأتينا في يوم من الأيام رجل ويدعي أن أبا لؤلؤة المجوسي الملعون وأمثاله شهداء أو أبطال أو أنهم شجعان ؟ .

إن هذا أمر يستهجنه العاقل الذي يدعي أن في رأسه عقلاً وتدبيراً.

اكتب هذه المقالة لعلها تنفع من ما زال لديه بعض أمل أن يعرف الحق ليعرفه لأهله , وحتى لا يقع في نار الدنيا والآخرة , فمن شهد لهذه النوعية من الناس بالبطولة والشهادة أو الشجاعة في سبيل الله , هو في نار الدنيا والآخرة باذن الله تعالى.

نعم أيها القارئ الكريم , فوفق القواعد الشرعية أن شهاب القدورة المسلم الضال , وأبا لؤلؤة المجوسي الكافر لعنه الله تعالى خسرا الدنيا والآخرة ولا نتألى على الله , فهما في مشيئته , أما سيدنا أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه , فهو الشهيد الأكيد والمبشر بالجنة رغم أنف أبي لؤلؤة المجوسي لعنه الله ، وسيدنا أبو هريرة صحابي من المغفور لهم رغم انف المتطرفين أمثال شهاب القدورة وغيره , فهل يعقل بعد ذلك أن نجد من يقول: أن شهاب القدورة مجاهد على طريق الحق كالصحابة ؟ أو أن أحداً يقول: أن أبا لؤلؤة المجوسي يعمل لصالح الإسلام ؟ .

في الختام أقول : اللهم عرفني بنفسك فإنك القائل : ( واتقوا الله يعلمكم الله ) ومن لم تعرفه بنفسك لا يتعرف على نبيك صلى الله عليه وسلم والذين معه وأنت القائل : ( محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعاً سجداً يبتغون فضلاً من الله ورضواناً سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الانجيل كزرع اخرج شطئه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة وأجراً عظيماً ) , فمن لم يعرف قدر محمد صلى الله عليه وسلم ومن معه , مهما ارتفع في الدنيا بعلمه ومعرفته ، فانه خالد إلى الأرض , والى شهواته التي يتعصب من اجلها من متاع وتمتع في الدنيا ومثله كمثل الذي قال الله فيه في محكم التنزيل : ( ولو شئنا لرفعناه بها ولكنه أخلد إلى الأرض واتبع هواه فمثله كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث ) فيا ربي وسيدي أنت العزيز الحكيم , عرفني بك وبنبيك صلى الله عليه وسلم ومن معه بفضل منك ولا تجعلني في مصاف من قلت فيهم في كتابك العظيم الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ومن غير زيادة ولا نقصان : ( مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل اسفاراً بئس مثل القوم الذين كذبوا بآيات الله والله لا يهدي القوم الظالمين ) اللهم عرفني بك واجعلني ممن يحترم الآخرين ويقدر ذكاءهم وقدراتهم , فإنها نعمة عظيمة هذه ، فلا تحرمنيها .