الحسن العسكري يذم الشيعة وعلمائهم و لو قام مهديهم لقتلهم وجابر يفضحهم

[ابو هديل]

.
.
.
.


عن الحسن العسكري (ع)، أنه قال لابي هاشم الجعفري: " يا أبا هاشم، سيأتي زمان على الناس وجوههم ضاحكة مستبشرة، وقلوبهم مظلمة متكدرة ، السنة فيهم بدعة، والبدعة فيهم سنة، المؤمن بينهم محقر، والفاسق بينهم موقر، أمراؤهم جاهلون جائرون، وعلماؤهم في أبواب الظلمة [ سائرون ] ، أغنياؤهم يسرقون زاد الفقراء، وأصاغرهم يتقدمون على الكبراء، وكل جاهل عندهم خبير، وكل محيل عندهم فقير، لا يميزون بين المخلص والمرتاب، لا يعرفون الضأن من الذئاب، علماؤهم شرار خلق الله على وجه الارض، لانهم يميلون إلى الفسلفة والتصوف، وأيم الله إنهم من أهل العدول والتحرف، يبالغون في حب مخالفينا، ويضلون شيعتنا وموالينا، إن نالوا منصبا لم يشبعوا عن الرشاء، وإن خذوا عبدوا الله على الرياء، ألا إنهم قطاع طريق المؤمنين، والدعاة إلى نحلة الملحدين، فمن أدركهم فليحذرهم، وليصن دينه وإيمانه، ثم قال: يا أبا هاشم هذا ما حدثني أبي، عن آبائه جعفر بن محمد (ع)، وهو من أسرارنا، فاكمته إلا عن أهله ".

الرواية المذكورة صحيحة السند، كما أن دلالتها واضحة المعالم في الكشف عن واقع كثيرٍ من العلماء في آخر الزمان حيث يعتمدون على عقولهم في مقابل الأخبار الشريفة ، ويميلون إلى المخالفين في عقائدهم وفقههم، بل ويناهضون كلّ شيعيّ متمسك بدينه ومدافعاً عن حياض أهل بيت العصمة والرسالة، ونحن اليوم نلاحظ هذا الشيء ونسأل الله تعالى أن يفرج عنا بفرج وليِّه القائم المنتظر أرواحنا له الفداء.
ونحب أن نلفت نظركم بأن الأخبار الكاشفة عن الحوادث التكوينية وواقع الأمة في آخر الزمان لا يشترط في الأخذ بها صحة سندها بل تكفي دلالتها على المطلوب، فالرواية المذكورة حتى لو كانت ضعيفة السند ــ مع أنها ليست كذلك ــ فهي كافية في مقام الحجية ولا يجوز إسقاطها وطرحها لأن في الطرح والإسقاط طرح لأخبارهم (ع) وليس كلُّ خبر ضعيف يجوز طرحه لمجرد عدم فهمنا لمحتواه أو عدم تطبيق محتواه على الواقع بمقتضى ما جاء في بعض أخبارنا المبثوثة في الكافي والوسائل كما في قول مولانا الإمام أبي جعفر (ع) قال لجماعة من الشيعة طلبوا منه النصيحة:" ليقوِّ شديدكم ضعيفكم وليعد غنيكم على فقيركم .... وإذا جاءكم عنا حديث فوجدتم عليه شاهداً أو شاهدين من كتاب الله فخذوا به وإلا فقفوا عنده ثم ردوه إلينا حتى يستبين لكم..".
مركز العترة الطاهرة للدراسات والبحوث / محمد جميل العاملي / صحة سند هذه الرواية
.
.
.
.
.
.

عن أبي عبد الله (ع) قال : (لو قام قائمنا بدأ بكذابي الشيعة فقتلهم).
منهم كذابوا الشيعة ! الدلالون دلالوا البيوت ! سائقوا السيارات ! الموظفون في الدوائر المختلفة وزارة الصناعة ! منهم ؟ هم : الزعامات الدينية و السياسية هـؤلاء هم كذابوا الشيعة وأخطرهم هم : من جاء ذكرهم في رواية الصادق تفسير العسكري : ومنهم قوم نصاب لا يقدرون على القدح فينا يتعلمون بعض علومنا الصحيحة فيتوجهون به عند شيعتنا وينتقصون بنا عند نصابنا ثم يضيفون إليه أضعافه وأضعاف أضعافه من الأكاذيب علينا التي نحن براء منها.
(هـؤلاء مراجع تقليد شيعة)
(هـؤلاء مراجع تقليد شيعة)
فالإمام يبدأ بقتلهم ؛ لأن هـؤلاء الأكثر خطراً هؤلاء هم الأكثر كذباً (لو قام قائمنا بدأ بكذابي الشيعة فقتلهم) وهـؤلاء هم أخطر كذابي الشيعة والإمام يقول : (وهم أضر على ضعفاء شيعتنا من جيش يزيد على الحسين) أو كالسفياني يعني هـؤلاء أضر من السفياني فكيف لا يبدأ بهم !! قطعاً فالإمام سيبدأ بهم.
لماذا الفقهاء والمراجع يبايعون السفياني لقتل الامام الحجة عليه السلام عند ظهوره ؟ / الشيخ الغزي
.
.
.
.
.
.
(ما شيعتنا إلا من اتقى الله وأطاعه وما كانوا يعرفون يا جابر إلا بالتواضع والتخشع والأمانة وكثرة ذكر الله والصوم والصلاة والبر بالوالدين والتعاهد للجيران من الفقراء وأهل المسكنة والغارمين والأيتام وصدق الحديث وتلاوة القرآن وكف الألسن عن الناس إلا من خير، وكانوا امناء عشائرهم في الأشياء.
قال جابر: فقلت: يا ابن رسول الله ما نعرف اليوم أحداً بهذه الصفة.
الكافي - الكليني - ج 2 - الصفحة 74
.
.
.
.
.
.