أنصار السنة
 
جديد مصحف ياسر سلامة مقسم أرباع 2 مصحف حدر طبيعي و حدر الكتروني مسرع اكثر mp3 شارك  اصدقائك *** جديد فرح من يعطى كتابه بيمينه يوم القيامة شارك  اصدقائك *** جديد رؤيا الشّيخ محمّد الغزّاليّ رحمه الله تعالى .. شارك  اصدقائك *** جديد مهم مهم مهم لكل نصراني شارك  اصدقائك *** جديد هل تختلف المشيئة عن الارادة شارك  اصدقائك *** جديد كيف تختار شقة مناسبة لأول استثمار عقاري لك شارك  اصدقائك *** جديد كيف احذف موضوع ؟ شارك  اصدقائك *** جديد واعظ مسيحي يعتنق الإسلام حاول أن يجعل المسلمين مسيحيين شارك  اصدقائك *** جديد كيف نحمي أولادنا من رفاق السوء والمخدرات كتاب الكتروني رائع شارك  اصدقائك ***
جديد المواضيع







للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك

 Online Quran Academy   Online Quran Academy   Online Quran Academy   Online Quran Academy 

العودة   أنصار السنة > رد الشبهات وكشف الشخصيات > رد الشبهات وكشف الشخصيات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 2009-11-15, 12:27 AM
المركز الاسلامى المركز الاسلامى غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-11-15
المشاركات: 13
افتراضي الرد على فاضل سليمان

السلام عليكم و رحمه الله و بركاته
الاخ الشيخ ابو جاسر يرد من كلام أهل العلم على كلام الاستاذ فاضل سليمان نرجو الثبيت للاهمية من الاخوة الافاضل المشرفين حفظهم الله حتى يتبين منهج الرجل للجميع
وكان الاخ الشيخ ابو جاسر و معه احد الاخوة الافاضل زار الاستاذ فاضل فى مكتبه يبين له مخالفته لكلام أهل العلم حول الاريوسية و فتح مصر و تفسيره لاحاديث النبى صلى الله عليه و سلم بالتاريخ كذلك تفسيره للقرأن بالتاريخ و مخالفة ذلك لكلام الامام ابن حجر رحمه الله و غيره من العلماء . نقلا عن مدونة
( أبوجاسر السلفى - كشف حقيقة النصرانية)

http://abogaser.blogspot.com/

رد ابو جاسر محمد مصطفى على الاستاذ فاضل سليمان حول كلامه بعدم تحريم مصافحة النساء بل الكراهة فقط و عدم وجود نص بالتحريم فى الشريعة الإسلامية و جواز مصافحة الأجنبية من أجل الدعوة و المايوه للرجال زى شرعى و عدم الإختلاط و مفهومه . . وفقه إنكار المنكر و الأمر بالمعروف عند الاستاذ فاضل وتقدير المفسدة وإمكانية حضور الشخص لمكان مع وجود مفاسد أو عدم حضوره .



حكم المصافحة عند العلماء

1- رأى فضيلة الشيخ العلامة ابن باز فى المصافحة رحمه الله


لمس المرأة الأجنبية هل ينقض الوضوء
سؤال من (س.أ.م) شبرا - مصر تقول فيه: ما حكم الشرع في لمس الرجل للمرأة الأجنبية باليد دون حائل هل ينقض الوضوء أم لا؟ وما المقصود بالمرأة الأجنبية؟



لمس المرأة لا ينقض الوضوء مطلقاً في أصح أقوال أهل العلم؛ لأنه ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قبل بعض نسائه ثم صلى ولم يتوضأ. وليس للمرأة أن تصافح أحداً من الرجال غير محارمها، كما أنه ليس للرجل أن يصافح امرأة من غير محارمه، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((إني لا أصافح النساء))، ولما ثبت عن عائشة رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يبايع النساء بالكلام فقط، قالت: (وما مست يده يد امرأة قط)،وقد قال الله سبحانه: لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ[1]، ولأن مصافحة النساء للرجال ومصافحة الرجال للنساء من غير المحارم من أسباب الفتنة للجميع، وقد جاءت الشريعة الإسلامية الكاملة بسد الذرائع المفضية إلى ما حرم الله. ومما تقدم يعلم أن المرأة الأجنبية هي التي ليس بينها وبين الرجل ما يحرمها عليه بنسب أو سبب مباح، هذه هي الأجنبية، أما من تحرم على الرجل نسباً كأمه وأخته وعمته، أو بسبب شرعي كالرضاعة والمصاهرة فهي ليست أجنبية، وبالله التوفيق.
[1] سورة الأحزاب الآية 21.




نشرت في جريدة المسلمون في العدد (4) ليوم السبت الموافق 11/6/1405 هـ. وفي مجلة الدعوة في العدد (1521) بتاريخ 22/7/1416 هـ - مجموع فتاوى ومقالات
متنوعة الجزء العاشر.


نقلا عن





( أبوجاسر السلفى - كشف حقيقة النصرانية)
http://abogaser.blogspot.com/


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــ
أدلة تحريم مصافحة الأجنبية للشيخ محمد إسماعيل المقدم عفا الله عنه
حكم مصافحة
المرأة المسلمة
للرجال الأجانب

من إصدار المدرسة الشافعية
(محمد بن إدريس الشافعي)
أبو حذيفة الشواني الكردي
إمام وخطيب في كركوك
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين أما بعد:
فهذه رسالتي الأولى ››حكم مصافحة المرأة المسلمة للرجال الأجانب‹‹ وفد بينت فيها الأدلة النقلية وآراء العلماء وإجماع الأئمة الأربعة رحمهم الله تعالى ، والدافع في كتابتها أن بعض المتعالمين يظنون بأن حكم المصافحة للنساء الأجنبيات حكم اجتهادي لذا فقد أفتى أحد المدَّعين بالعلم بإباحة مصافحتهن وجاء عن إمام عمر أنه قال ( لا تجعلوا اجتهاد الخاطئ سنة لعامة الناس ) ونرى وضوح الشمس بأنه ليس اجتهادا لأنه جاء في كتب الأصولية (لا اجتهاد في موضع النص ) فليعلم الجميع بأن العلماء والفقهاء وعامة المسلمين من السلف والخلف أجمعوا على أن لمس المرأة الأجنبية في أي موضع من جسمها حرام ومعصية لله، ونسأل الله أن يوفقنا الله في نشر رسالات أخرى شرعية لخدمة الطلاب والطالبات والأخوة والأخوات خارج الجامعة فما أصبت منها فمن الله وحده، وما أخطأت فمن نفسي ومن الشيطان، اللهم اجعل عملنا هذا خالصاً لوجهك ولا تجعل فيها لغيرك منها نصيب وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

20/شوال/1421الهجري 14/1/2001 الميلادي

1-عن أميمة بنت رقيقة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إني لا أصافح النساء "
2-عن عقيلة بنت عبيد قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا أمسًّ أيدي النساء "
3-عن ابن عمرو رضي الله عنهما قال : " كان لا يصافح النساء في البيعة "
4-عن معقل بن يسار رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لأن يطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد خير من أن يمسَّ إمرأةً لا تحلًّ له "
5-وحدثني مالك عن محمد بن المنكدر ، عن أميمة بنت رقيقة أنها قالت : أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في نسوة بايعنه على أن لا نشرك بالله شيئاُ ، ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل أولادنا ولا نأتي ببهتان نفتريه بين أيدينا وأرجلنا، ولا نعصيك في معروف. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " فيما استطعتن وأطقتن " قالت : الله ورسوله أرحم بنا من أنفسنا. هلم نبايعك يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إني لا أصافح النساء إنما قولي لمائة امرأة كقولي لامرأة واحدة أو مثل قولي لامرأة واحدة "
6-عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت " كانت المؤمنات إذا هاجرن إلى النبي صلى الله عليه وسلم يمتحنهن بقول الله تعالى ( يا أيها الذين آمنوا إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات فامتحنوهن ) إلى آخر الآية .قالت عائشة فمن أقرّ بهذا الشرط من المؤمنات فقد أقرّ بالمحنة، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أقررن بذلك من قولهن قال لهن رسول الله صلى الله عليه وسلم : انطلقن فقد بايعتكن. لا والله ما مسَّت يد رسول الله صلى الله عليه وسلم يد امرأة قط ، غير أنه بايعهن بالكلام، والله ما أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم على النساء الا بما أمر الله، يقول لهن إذا أخذ عليهن " فد بايعتكن " كلاماً
قال الحافظ ابن حجر العسقلاني [قوله ( قد بايعتكن ) بينته بعد ذلك بقولها في آحر الحديث ( فقد بايعتكن كلاما أي كلاما يكلمها به و لا يبايع بضرب اليد على اليد ،كما كان يبايع الرجال)]
7-عن عروة أن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمتحن من هاجر إليه من المؤمنات بهذه الآية بقول الله تعالى ( يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنات يبايعنك إلى قوله – غفور رحيم ) قال عروة : قالت عائشة فمن أقرّ بهذا الشرط من المؤمنات قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم قد بايعتك ، كلاماً لا والله ما مست يده يد امرأة قط في المبايعة ، ما بايعهن إلا بقوله: قد بايعتك على ذلك
قال ابن حجر العسقلاني ( قوله " قد بايعتك، كلاماً ) أي يقول ذلك كلاماً قط ، لا مصافحة باليد كما جرت العادة بمصافحة الرجال عند المبايعة. قوله ( ولا والله ) فيه القسم لتأكيد الخير ) .
8-عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان النبي صلى الله عليه وسلم يبايع النساء بالكلام بهذه الآية ( لا يشركن بالله شيئاً ) قالت : وما مست يد رسول الله صلى الله عليه وسلم يد امرأة إلا امرأة يملكها .
قال ابن حجر العسقلاني ( قوله " قالت وما مست يد رسول الله صلى الله عليه وسلم يد امرأة إلا امرأة يملكها " هذا القدر أفرده النسائي فأخرجه عن محمد بن يحيى عن عبد الرزاق بسند حديث الباب بلفظ لكن ما مسّ وقال : يد امرأة قط، وكذا أفرده مالك عن الزهري بلفظ ما مس رسول الله صلى الله عليه وسلم يده امرأة قط، إلا أن يأخذ عليها فإذا أخذ عليها فأعطته قال : اذهبي فقد بايعتك أخرجه مسلم، قال النووي : هذا الاستثناء منقطع وتقدير الكلام ما مس يد امرأة قط ولكن يأخذ عليها البيعة. هم يقول لها اذهبي ) .
9-عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت : كانت المؤمنات إذا هاجرن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يمتحن بقول الله ( يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنات يبايعنك… ألخ قالت عائشة : فمن أقر بها من المؤمنات فقد أقر بالمحنة فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، اذا أقررن بذلك من قولهن ، قال لهن رسول الله صلى الله عليه وسلم " انطلقن فقد بايعتكن " لا والله ! ما مست بد رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة قط، غير أنه يبايعهن بالكلام، قالت عائشة : والله ما أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم على النساء إلا ما أمره الله ، ولا مست كف رسول الله صلى الله عليه وسلم كف امرأة قط وكان يقول لهن، إذا أخذ عليهن " قد بايعتكن " كلاماً .
قال القاضي ابن محمد عبد الحق الأندلسي { وقوله تعالى ( فبايعهن ) أمضى معهن صفقة الإيمان بأن يعطيهن ذلك من أنفسهن ويعطيهن عليه الجنة، واختلفت هيئات مبايعة رسول الله صلى الله عليه وسلم النساء بعد الإجماع على أنه لم تمس يده يد امرأة أجنبية قط } .
قالت أميمة بنت رقيقة " ولم يصافح رسول الله صلى الله عليه وسلم منا امرأة " .
10-عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت : ( كان المؤمنات إذا هاجرن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يمتحن بقول اله تعالى {يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنات يبايعنك على أن لا يشركن بالله شيئاً ولا يسرقن ولا يزنين }الى آخر الآية، قالت عائشة فمن أقر بهذا من المؤمنات فقد أقر بالمحنة، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أقررن بذلك من قولهن قال لهن رسول الله صلى الله عليه وسلم انطلقن فقد بايعتكن، ولا والله ما مسَّت بد رسول الله صلى الله عليه وسلم يد امرأة قط غير أنه بايعهن بالكلام. قالت عائشة: والله ما أخذ رسول الله كف امرأة قط ، وكان يقول لهن إذا أخذ عليهن، قد بايعتكن كلاماً ) .
قال الشيخ محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله [ اعلم أنه لا يجوز للرجل الأجنبي أن يصافح امرأة أجنبية منه ولا أن يمس شيء من بدنه شيئاً من بدنها والدليل على ذلك أمور:
الأول: أن النبي صلى الله عليه وسلم ثبت عنه أنه قال " إني لا أصافح النساء " والله تعالى يقول { لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة } فيلزمنا أن لا نصافح النساء إقتداء به صلى الله عليه وسلم .
وكونه صلى الله عليه وسلم لا يصافح المرأة ولا يمس شئ من بدنه شيئاً من بدنها في الوقت الذي يقتضيها وهو وقت المبايعة، دل ذلك على أنها لا تجوز وليس لأحد مخالفته صلى الله عليه وسلم انه هو المبين للشرع المشرع لأمته بأقواله وأفعاله وتقريراته.
الثاني : هو ما قدمناه من أن المرأة كلها عورة يجب عليها أن تحتجب وإنما أمر بعض البصر خوف الوقوع في الفتنة، ولا شك أن مسّ البدن للبدن أقوى في إثارة الغريزة وأقوى داعياً الى الفتنة من النظر بالعين، وكل منصف يعلم صحة ذلك .
[ وقال الشيخ محمد السفاريني : ( وفي الحديث إشارة الى مجانبة النساء الأجانب وعدم النظر إليهن و مجانبة مسهن )، و إذا كان هذا في حق رسول الله صلى الله عليه وسلم – وهو معصوم – فيكون في حق الأمة آكد وأوجب حيث لا تؤمن الفتنة وإذا كان هذا الخطر فد تناول أهم المسائل في طاعة ولي الأمر وذلك في البيعة العامة، فإن تحريم مس الرجل للمرأة الأجنبية عنه في الأمور الأخرى من باب أولى ] .

[ وقد أجمع الأئمة الأربعة – رحمهم الله – على تحريم مصافحة الرجال النساء من غير المحارم ] .
(فامتنع النبي صلى الله عليه وسلم من مصافحة النساء حتى يبين أن مصافحة الرجال للنساء حرام ، وحتى لا يقتدي به الخلفاء الذين يجيؤن من بعده ،ثم إن مصافحة الرجال للنساء الأجنبيات مأخوذ من الأوروبيين النصارى ،وقد أمرنا بمخالفتهم )
قال السندي في تعليقة على حديث البيعة للنساء [ قوله " قلنا الله ورسوله أرحم بنا " أي حيثما أطلق البيعة بل قيد بالاستطاعة " هلّمَ نبايعك " أي تبايع كل واحدة منا باليد على الانفراد فإن البيعة باليد لا يتصور فيها الاجتماع ولذلك أجابهن صلى الله عليه وسلم بنفي الأمرين فقال : إني لا أصافح النساء أي باليد إنما قولي لمائة لا حاجة إلى الانفراد في البيعة لا قوليه ] .

المصادر
(1) فتح الباري بشرح صحيح البخاري، (ابن حجر العسقلاني).
(2) صحيح مسلم، (إمام مسلم).
(3) المسند، (إمام أحمد).
(4) سنن النسائي بشرح الحافظ جلال الدين السيوطي وحاشية الإمام السندي، (النسائي).
(5) سنن الترمذي، (الترمذي).
(6) صحيح ابن ماجة، (محمد ناصر الدين الألباني).
(7) صحيح الجامع الصغير، (محمد ناصر الدين الألباني).
(8) الموطأ، (إمام مالك).
(9) المعجم الكبير للطبراني، (تحقيق/حمدي السلفي).
(10) تفسير أضواء البيان، (محمد الأمين الشنقيطي).
(11) المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز، (أبي محمد الأندلسي).
(12) كتاب الثقاة، (ابن حبان).
(13) المرأة المسلمة المعاصرة إعدادها ومسؤليتها في الدعوة، (الدكتور أحمد بن محمد بن عبد الله).
(14) مجموعة رسائل في الحجاب والسفور (1) شيخ الإسلام ابن تيميه
(2) الشيخ ابن باز (يرحمه الله)
(3) الشيخ العثيمين (يرحمه الله)
(4) الشيخ محمد تقي الدين الهلالي
__________________
أبو حذيفة الشواني الكردي الصنعاني - موقع أهل الحديث
نقلا عن

( أبوجاسر السلفى - كشف حقيقة النصرانية)
http://abogaser.blogspot.com/
<!-- / message -->
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 2009-11-15, 04:50 PM
أبومحمد أبومحمد غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-07-11
المشاركات: 715
افتراضي

جزاك الله خير الجزاء
__________________
اللهمّ صلّ على محمد
عدد ماذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون

سلفي سني وهابي وأفتخر
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 2009-11-15, 06:54 PM
المركز الاسلامى المركز الاسلامى غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-11-15
المشاركات: 13
افتراضي

جزانا و إياك أخى الحبيب
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 2010-08-30, 12:14 AM
المركز الاسلامى المركز الاسلامى غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-11-15
المشاركات: 13
افتراضي

مدونة عقائد النصارى بين العقل و النقل http://abogaser.wordpress.com
__________________
من مواضيعى

الرد على فاضل سليمان حول مصافخة المرأة الاجنبية و النقاب

http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=4829


أبوجاسر يرد على موضوع الاريوسية فاضل سليمان
http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=4843

الجزء الثانى أبوجاسر يرد على موضوع الاريوسية فاضل سليمان معنى كلمة اريوس
http://www.ansarsunna.com/vb/showthr...6183#post36183
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 2010-08-30, 12:33 AM
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 8,421
افتراضي

مدونة قيمة
__________________
قـلــت :
[LIST][*]
من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )).
[*]
ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )).
[*]
ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )).
[*]
ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ).
[/LIST]
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
الرد العتيد على دبر المنافقين الناصبي العنيد إبليس يدخل في فيه آدم (ع) ويخرج من دبره في صحاح الدبر ابو هديل الشيعة والروافض 0 2019-11-15 09:02 PM
تناسب فواتح سور القرآن الكريم مع خواتيمها / د. فاضل السامرائي Nabil الإعجاز فى القرآن والسنة 86 2019-10-20 09:28 PM
الرد العتيد على الناصبي مرجع الشيعة العنيد ( حديث ) قال علي بن أبي طالب لا تزوجوا الحسن ابو هديل الشيعة والروافض 0 2019-10-14 09:36 PM
التناسب بين سور القرآن الكريم في الخواتيم والمفتتح /د. فاضل السامرائي Nabil الإعجاز فى القرآن والسنة 110 2019-09-10 10:56 AM

 link 
*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
 شركة تصميم مواقع   تامين زيارة عائلية   Best Advocate in Dubai   خبير تسويق الكتروني 
 تصليح طباخات   تصليح طباخات   تصليح طباخات 
 شركة تنظيف افران   صيانة غسالات الدمام   صيانة غسالات ال جي   صيانة غسالات بمكة   شركة صيانة غسالات الرياض   صيانة غسالات سامسونج   تصليح غسالات اتوماتيك   شركة مكافحة حشرات 
 شركة عزل خزانات بجدة   متجر اوثق لقطع غيار السيارات الصينية   متجر وافر لقطع غيار السيارات الصينية   كورة لايف   يلا شوت   افظل شركة تركيب سندوتش بنل   يلا شوت   Koora live   Yalla Shoot   مانجو جازان   مانجو جازان   تسليك مجاري بالدمام والخبر والقطيف   اخبار بلجيكا   مأذون شرعي   شركة تنظيف منازل بخميس مشيط 
 شدات ببجي   شدات ببجي اقساط   شدات ببجي   شدات ببجي تابي   شدات ببجي اقساط   شدات ببجي اقساط   شدات ببجي اقساط   شدات ببجي   شدات ببجي تابي   مجوهرات يلا لودو   شحن يلا لودو   ايتونز امريكي   بطاقات ايتونز امريكي   شدات ببجي تمارا   شدات ببجي اقساط 
 شركة نقل اثاث بالرياض   افضل شركة مكافحة النمل الابيض بالرياض   مظلات وسواتر   تركيب مظلات سيارات في الرياض   تركيب مظلات في الرياض   مظلات وسواتر   كورة اون لاين   بث مباشر مباراة   شركة تنظيف مكيفات بالرياض   شركه تنظيف بالرياض 
 نشر سناب   اضافات سناب   حسابات تويتر   دوت سبورت 
 يلا شوت   أهم مبايات اليوم   يلا شوت   yalla shoot 
 yalla shoot   يلا شوت   yalla shoot   yalla shoot 
 افضل شركة عزل فوم بالرياض   شركة تسليك مجاري بالرياض   شركة فحص مواسير المياه بالرياض   شركة عزل اسطح بالقصيم   شركة نقل اثاث بالرياض   شركة تخزين اثاث في الرياض   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة كشف تسربات المياه بالرياض   شركة عزل أسطح بالرياض   شركة عزل فوم بالرياض   تخزين اثاث بالرياض   شركة تخزين اثاث   تخزين عفش بالرياض 
 كشف تسربات المياه مجانا   لحام خزانات فيبر جلاس بالرياض   شركة تخزين عفش بالرياض   برنامج ارسال رسائل الواتساب   شركة تسليك مجاري بالرياض   كشف تسربات المياه بالخرج   شركة مقاولات   تنسيق حدائق 
 شركة حور كلين للتنظيف   شركة صيانة افران بالرياض   شركة صيانة افران شمال الرياض 
 تركيب اجهزه رذاذ   فلاتر تحليه مياه   مؤسسة رذاذ نقي   رذاذ الرياض 
 ساندوتش بانل   التميز للمقاولات العامة   حاتم للمقاولات العامة   مظلات وسواتر الرياض 
 شركة عزل فوم بالرياض   شركة عزل اسطح بالرياض   شركة عزل شينكو بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة كشف تسربات المياه 
 فني تنظيف مكيفات بالرياض   فني فك وتركيب مكيفات سبليت بالرياض   رش حشرات بالرياض   شركة كشف تسربات مع الضمان بالرياض   فني رش حشرات بالرياض يوصل للبيت   فني تسليك مجاري ٢٤ ساعة بالرياض   عزل الفوم ضد الحرارة بالرياض   نصائح لكشف وإصلاح التسربات بالرياض   ترميم ديكورات بالرياض   شركة كشف تسربات المياه بالاحساء   شركة ترميم المنازل بالاحساء   شركة عزل اسطح بالاحساء   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة عزل اسطح بالرياض 
 شركة جلاء للمحاماة   دعاء القنوت 
المهندس | العالمية للخدمات المنزلية بالسعودية | دليل السياح | تقنية تك | بروفيشنال برامج | موقع . كوم | أفضل كورس سيو أونلاين بالعربي | المشرق كلين | الضمان | Technology News | خدمات منزلية بالسعودية | فور رياض | الحياة لك | كوبون ملكي | اعرف دوت كوم | طبيبك | شركة المدينة الذهبية للخدمات المنزلية | خدماتنا فى البلد | الزاجل دوت كوم

تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية

Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2025 Jelsoft Enterprises Ltd
الليلة الحمراء عند الشيعة، الغرفة المظلمة عند الشيعة، ليلة الطفية، ليلة الطفية عند الشيعة، الليلة الظلماء عند الشيعة، ليلة الظلمة عند الشيعة الليلة السوداء عند الشيعة، ليلة الطفيه، ليلة الطفية'' عند الشيعة، يوم الطفية'' عند الشيعة، ليلة الطفيه الشيعه، يوم الطفيه عند الشيعه ليله الطفيه، ماهي ليلة الطفيه عند الشيعه، الطفيه، الليلة المظلمة عند الشيعة، ماهي الليله الحمراء عند الشيعه يوم الطفيه، الطفية، الليله الحمراء عند الشيعه، ليلة الظلام عند الشيعة، الطفية عند الشيعة، حقيقة ليلة الطفية أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة | انصار السنة | منتدى انصار السنة | انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة | فكر انصار السنة | فكر جماعة انصار السنة | منهج انصار السنة | منهج جماعة انصار السنة | جمعية انصار السنة | جمعية انصار السنة المحمدية | الفرق بين انصار السنة والسلفية | الفرق بين انصار السنة والوهابية | نشاة جماعة انصار السنة | تاريخ جماعة انصار السنة | شبكة انصار السنة | انصار السنه | منتدى انصار السنه | انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه | فكر انصار السنه | فكر جماعه انصار السنه | منهج انصار السنه | منهج جماعه انصار السنه | جمعيه انصار السنه | جمعيه انصار السنه المحمديه | الفرق بين انصار السنه والسلفيه | الفرق بين انصار السنه والوهابيه | نشاه جماعه انصار السنه | تاريخ جماعه انصار السنه | شبكه انصار السنه |