 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2010-04-16, 12:49 PM
|
|||
|
|||
مشيخـه سعـوديه غبيـه + مهرجـي الليبراليه و العلمانـيه = موضوع بقلمي
:لا:
هذا الموضوع - كما اراه - حبل نجاة لاصحاب الفكر المنحل الذي يسمى به ( الليبراليه العلمانيه ) او بالاصح كما يدعي زعماء هذا الفكر المتعفن في المملكة العربيه السعوديه " بالليبراليه الاسلاميه " التي يدعون انه مجرد فكر لتجديد الدماء الاسلاميه او كما يقولون (حداثة الاسلام ) و لا ندري اي حداثه يقصدون ! . قال تعالى : (( انما انا عبد الله اتاني الكتاب و جعلني نبيا )) الليبراليه بالانجليزيه على حسب علمي تعني الحريه ، سؤالي هنا الى كل ليبرالي يحمل اسم عبدالله و عبدالرحمن و عبد الملك و عبد و عبد و عبد : هل بهذا الاسم تستطيع اعتناق الليبراليه و جعلها فكر و انت " عبد " لأحد ؟! اليس اولى لكم يا بني ليبرال تغيير اساميكم كي تكون متوافقة مع الفكر و ان تلغو هذا التناقض الرهيب الذي تعيشونه ؟ هذا نبي سيد من سادات البشر و خير 10 اشخاص وطئت اقدامهم الثرى و امه السيده مريم بنت عمران التي خصص الله لها سورة كامله يتلوها المسلمون من بداية نزول السوره الى قيام الساعه , حيث قال عن نفسه في هذه الايه انه " عبد لله " ما قال انا ليبرالي حررر مع انه اولى مني منك بهذا اللفظ الوقح ! فهذا نبي و انا و انتم لا نساوي عند عيسى عليه السلام التراب الذي دفن فيه عذرته . قال تعالى : (( ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنو لهم عذاب اليم في الدنيا و الاخره )) الليبرالية تقول : ان كل انسان له حريته الشخصيه سواء الاجتماعيه او الاقتصاديه او الثقافيه او في اي مجال اخر لكن على الحدود الشخصي او اذا تعدى هواه الى الطرف الاخر سواء المؤنث او ((( المذكر ))) ان يكون بالرضى و ان لا يترتب على ذالك لحاق ضرر بالاخرين ، سؤالي هنا الى الليبراليه و منها انطلق الى نقاش اوسع اذا كان الجواب نعم : هل السماح بفتح دور مرخصه للزنا و اللواط من الدوله " كما فعلت البحرين " هل تعتبرون تلك خطوه للتقدم و لمواكبة التطور كما يلمح بعض الكتاب في الاونه الاخيره ؟ و هل تأيدون فكرة ان الرجل يكون قوام و قائد للمراه ام تعدون ذالك ضرب من اضرب الاستعمار المصغر ؟! قال تعالى : (( قل اباله و ايته و رسوله كنتم تستهزؤن لا تعتذرو قد كفرتم بعد ايمانكم )) يقول الليبرالي المرتد المنحل الذي اترفع ان اذكر اسمه : الله و الشيطان وجهان لعملة واحده !! اظن ان اكثركم قد قرئ هذا المقال " الابليسي " من شخص نشك جميعا او الغالب فينا في قواه العقليه و النفسيه ، لو لاحظتم في المقال الذي كتبه ضعف اللغه النحويه و ركاكة العبارات و عدم وضعها في المكان المناسب و هذا اكبر دليل على قلة فهمه و ضيق افقه و من توجد في هذه الصفات في ( الغالب ) يكون إما سفيها يسعى الى الشهره و الظهور ، او عميل لدى اجهزه معينه تستقطبهم و تمولهم لمصالح شخصيه لها تهدف الى تحقيقها بواسطة بعض الحثاله و الشرذمات و بعض المرضى ، و ان انتهت منهم كالعاده تفعل بهم كما تفعل امريكا بعبيدها بحيث يتم لفظهم كما يلفظ الانسان العلكه ( مكافئة نهاية الخدمه ) . انا لا استغرب منه ما دام انه على هذه الصفات او " فيه شبهه فيها " لكن الذي استغرب منه هو وجود عدد من الناس يناصرونه و يأيدون فكره المنحط الذي والله لا يدعو الا للهلاك في الدنيا و الى نار الحموم في الاخره . الاسباب الرئيسيه في ظهور ظاهرة الليبراليه و العلمانيه في السعوديه ( برأيي ) : 1 – العقليه المحدوده المتحجره لدى مشايخ السعوديه و عدم اظهار الدين بالمظهر اللائق الذي يواكب العصر . فنتهز ( الليبراعلمانيه ) محدودية فكر هؤلاء الذين لم يبينوا الدين الاسلامي الحضاري الذي يتسم بالرقي و العلم و التطور ، فبهذه العقليه " السطحيه " استغل هؤلاء الليبراعلمانيه الفرصه بعرضهم للناس بضاعتهم بثمن بخسا الا و هي الحريه في كل شي ، في زمن يعيش فيه الفرد السعودي اعلى درجات التجاهل و الكبت . 2 – العادات و التقاليد " الاستبداديه " التي تتميز بها القبائل و بالاخص النجديه التي لا تسمح لأبنائها بالخروج عن " سلومهم " . 3 – قمع المراه و اهمال حقوقها الشخصيه و ظلمها و تعطيل دورها كفرد من المجتمع و عدم الالتفات لها اصلا الا في غرفة النوم . فهنا نلاحظ جميعا ان اكثر من يشتري سلع الليبراعلمانيه و يلقى بائعوها رواج كبيرا في ترويج فكرهم هم النساء . لا تقول لماذا لاني قد ذكرت الجواب و هو القمع و الظلم الرهيب الذي تعيشه المراه السعوديه في هذا المجتمع الذي يتصيد ثغرات القوي و لا يرحم ضعف الضعيف . فكعادة ما يسمونا - الليبراليه و العلمانيه – بدأت بجر الغريق من بحر الظلم و القهر بعدما مدت له يد الخبث و الانحلال لتسحبه الى سواحل الكفر و الالحاد ، فهم يعلمون جيدا مدى ضعف حجم الثقافه و الثقه لدى المراه السعوديه باستغلال الصوت الذي بدأ يظهر في الاذاعات و التلفزيونات طبعا ليس في قناة الجزيره لطرح فكر سياسي و لا الى تنظير فكري و لا اذاعة ال بي بي سي بل في قنوات اشتهرت " بالدعاره الغير مباشره " ، للاسف لبث شكواهم التي والله تدمي القلب قبل العين و نسمع لهن من القصص العجب العجاب و طبعا هذا يعد الى حد ما " نشر غسيل للملابس السعوديه " ليس على الهواء الطلق انما في وسط براميل النفايات الفضائيه . فظهروا لهم هؤلاء العصابه التي تدعي الحضاره و اعطاء المراه حقوقها ( للاسف كما يدعون الشرعيه ) و دائمن يتسترون بستر الدين " اسلام ليبرالي " كما تفعل حركة حماس العلمانيه ، و كلن يفعل ذالك اي – التستر باسم الدين – لكي يلقى فكرهم المتناقض شيء من النجاح الجزئي المؤقت الذي سيتم لفظه مع مرور الوقت كما حدث للعلمانيه في بداية ظهورها على الساحه السعوديه قبل عدة عقود بأذن الله . حسبي الله على هؤلاء المشيخه فهم الذين سمحوا لهؤلاء النتن بالبروز في ارض التوحيد اخ و صديـق جديد لـكـمـ في هذا الصرح العظيمـ )( بقـــلــــــمي )( |
|
#2
2010-04-16, 01:26 PM
|
|||
|
|||
|
ببداية المقال كنا متفائلين
واره أعطى الليبراليين حقهم وبأختصار الليبرالية = الكفر وليس بعد الكفر ذنب ولكن أسبابكم لظهور هذا الفكر العفن مـــــــــــــبالغ فيها كثيراً >> لم أقل .. – العقليه المحدوده المتحجره لدى مشايخ السعوديه و عدم اظهار الدين بالمظهر اللائق الذي يواكب العصر . فنتهز ( الليبراعلمانيه ) محدودية فكر هؤلاء الذين لم يبينوا الدين الاسلامي الحضاري الذي يتسم بالرقي و العلم و التطور ، فبهذه العقليه " السطحيه " استغل هؤلاء الليبراعلمانيه الفرصه بعرضهم للناس بضاعتهم بثمن بخسا الا و هي الحريه في كل شي ، في زمن يعيش فيه الفرد السعودي اعلى درجات التجاهل و الكبت . مع أن عباراتكم تتسم بأدب جم ولكن لو تكرم سماحتكم ووصف لنا ماهية الإسلام الحضاري الذي يتسم بالرقي والتطور ؟؟ علماً أنه وعلى قدر عقلي المحدود أتصور أن من يقف في وجه هؤلاء هم المشايخ المتحجري الفكر وعلى قدر عقلي أيضاً أن ظهور مثل هؤلاء أساساً جهات خارجية لا تخفى علينا أهدافها القذره!
__________________
ياغـــــــــربة التفكير في ** زمن تحـــــطمه الفتن إن قلت هذا منهجي ** قالوا تشدد مـــــا أتزن |
|
#3
2010-04-16, 07:06 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اولا اشكرك على المرور و التعقيب ثانيا بالنسبه لسؤالك : هؤلاء يا اخي الفاضل ليسوا بعلماء ( مع احترامي للجميع ) هم اشباه العلماء او بالاصح هم قراء يحفظون و يفتون و يكتبون و هذه الصفات ليست صفات العالم الرباني الذي وصفهم الله في كتابه ... ولن اطيل اكثر لكي لا ندخل في ابواب لا ندري ما خلفها من مصائب تقول ان ما هو الدين الحضاري : هو الدين الذي يتخلل الحياه في شتى جوانبها بداية من السياسه مرورا بالاقتصاد و التعليم و حقوق الفرد و و و و و و و و و انتهاء بالرياضه ... ليس الدين محصورا فقط بفتاوى الحيض والنفاس و الجماع في نهار رمضان او بالقضاء و حفظ القران - ديدن ما ذكرت من المشايخ الذين اقصدهم - لكن الدين اكبر من هذا بكثير لا نسمع لهؤلاء الذين يدعون المشيخه وانهم اهل السنه و انهم يسيرون على نهاج السلف الصالح لهم نشاطات غير ا ذكرت انفا فلا هم يهتمون بقضايا المراه بل نسوها ولا نسمع منهم اطلاقا حديث يدور حول ما يجري في العالم من اضطهاد المسلمين في اصقاع الارض ولم نجد منه رجال معارك و حروب كما كان حال السلف الصالح و من تبعهم حيثو كانوا علماء و قادة جيوش و اصحاب منابر و كراسي سلطه ام هؤلاء لا يكاد يفارقون الشاشات و المساجد و ليس هذا هو الدين يا اخي ! ارى هذه الاعمال نوع من انواع العلمانيه البطنه الخفيه .... فصل الدين عن الحياه العامه الم تكن هذه الممارسات التي يمارسونها علمانيه فما هي العلمانيه ؟؟ انا اسميها علمانيه مسلمه اشكرك على المرور و اتمنى اكون افدتك |
|
#4
2010-04-17, 11:49 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
الفاضل النووي أولا أعلم علما يقينا أنني لست مدافع عن أحد مهما كان أسمه "لأن العصمة ماتت مع النبي  "وكل خطأ يرد على صاحبة ويبين له أما في ردك هذا ففيه تناقض عجيب تقول علماء ومن ثم تعقب هم أشباه العلماء !!!! اترك التعقيب للقراء الأفاضل اقتباس:
وهل ترى في علمائنا غفر الله لنا ولهم تقصير في هذا الجانب ؟؟ أظنك تجهل الكثير عنهم بحق .. فلست في مقام تذكير بما فعلوا وقالوا وأخرهم العريفي وقبله الشثري أما الأقتصاد أظنك بعد لم تقف على مؤلفاتهم حتى تحكم بعين الريبة فيهم " ألم تقرأ كتب مبأدئ الأقتصاد الأسلامي ؟؟" أم تريد أن يكون الأقتصاد مفتوحا حلالا وحراما ......!!!! وأما المسأل الأجتماعية فكثيرة ولله الحمد وكفى بالجمعيات الخيرية خير دليل وأزيدك من الشعر بيت : الملتقيات الصيفية الشبابية من ينظمها في كل أرجأ اللمملكة ؟؟"أظنك تحتاج لمراجعة نفسك كثيرا : أما التعليم فهل يوجد أفضل من القران والسنة ؟؟ وبعدها أخذك لترى ان من مشائخنا من هو دكتور متميز في الطب كالشيخان خالد الجبير وعبدالمحسن الأحمد مع العلم أن محاضراتهم دعوية فهل حكر العلماء أو المشائخ العلم على الحيض والنفساء وغيرها " غفر الله لي ولك " وانتبه لما لونته لك بالأحمر ؟؟؟؟؟؟؟؟ اقتباس:
هنا مربط الفرس !!!!!!!!!! المرأة والله لم يكرمها سوى الأسلام ولها حقوق ليست لأحد من النساءفي ارجاء المعمورة بحدود وضوابط الشرع أنتبه حدود وضوابط الشرع فالمسألة ليست جهد أو اجتهاد فردي لا هي من الله عزوجل حدود وضوابط تسير عليها أم تريد لها القيادة والتبرج والسفور ؟؟؟؟ أليست تعمل في المدرسة ؟ أليست طبيبة " مع التحفظ على ذلك الأختلاط المحرم "؟؟ أليست تعمل في مؤسسات الدولة كالأحوال المدينة ؟؟ أما مايجري في العالم الأسلامي فأظنك في سبات عميق " تحملني شوي بارك الله فيك " أكبر مساعدات لجميع العالم الأسلامي من المملكة العربية السعودية وبشهادة الكل من غزة إلى أدغال أفريقيا إلى شرق اسيا وغربها إلى ............حدث ولاحرج أما ماتقول عنه من حروب وقيادة " دعوة مبطنة للخروج على ولاة الأمر " أقول العريفي وقف في الجبهه ضد الحوثيين وهذا يدل على أنهم بإذن الله أهل قول وفعل الراشد خالد تعرفه جيدا .. أما مقابلة الشاشات لإرشاد الناس ونصحهم فهي من الجهاد إن لم تكن تعلم ذلك وجلوسهم في المساجد خيرا من مقابلة التلفاز ومشاهدت المسلسلات والكرة وغيرها من سفاسف الأمور فإني اراك طعانا تدس السم في العسل اقتباس:
وماهو الدين الصحيح يافالح ؟؟
تركت القران وطعنت في تعليمه للناس .. تركت وتجاهلت جميع العلوم التي يعمل بها علماؤنا الفضلاء وجأت تدندن على الكرة وحقوق المرأة ووو وفي الأخير تقول علمانية إسلامية لو علمت معنى العلمانية لما ربطتها بالأسلام ياناصح وأخيرا اقول انك من أهل الباطنية الخبيثة التي تدس السم في العسل بحجة أن الدين رقي وحضاري والمرأة وغيرها فانتبه لا تطعن في عالم من علماء الأمة واعلم يقينا أنك لاتعلم شيئا عن علم الجرح والتعديل فضلا عن اللغة وغيرها فكيف تضع نفسك في مثل هذا المأزق ابدأ بنصح نفسك أولا ومن ثم تعال وأنصح غيرك والسؤال الأخير ... وأريد أن تجاوب بينك وبين نفسك .. هل صليت اليوم الفجر في جماعة ؟؟؟
__________________
|
|
#5
2010-04-18, 07:46 PM
|
|||
|
|||
|
[QUOTE=أبوتميم;67269]
الفاضل النووي أولا أعلم علما يقينا أنني لست مدافع عن أحد مهما كان أسمه "لأن العصمة ماتت مع النبي "وكل خطأ يرد على صاحبة ويبين له أما في ردك هذا ففيه تناقض عجيب تقول علماء ومن ثم تعقب هم أشباه العلماء !!!! اترك التعقيب للقراء الأفاضل [PHP]تناقض و اي تناقض ؟! ... هناك فرق يا اخي الفاضل بين علماء و اشباه علماء - انتبه لكمة اشباه - اقصد انهم حفاظ يحفظون و يلقنون ولا يخشون قال تعالى : (( انما يخشى الله من عباده العلماء )) لم يقل القراء او حفاظ المتون او علماء السلطاااااان ....[/PHP] [CENTER]وهل ترى في علمائنا غفر الله لنا ولهم تقصير في هذا الجانب ؟؟ أظنك تجهل الكثير عنهم بحق .. فلست في مقام تذكير بما فعلوا وقالوا وأخرهم العريفي وقبله الشثري أما الأقتصاد أظنك بعد لم تقف على مؤلفاتهم حتى تحكم بعين الريبة فيهم " ألم تقرأ كتب مبأدئ الأقتصاد الأسلامي ؟؟" [PHP]و هل تعتقد يا اخي الفاضل ان الدين قول و محاضرات و تاليف كتب ؟؟ الدين قول و فعل ... واما عن مسالة ما فعل الشتري فاظن و الله اعلم لو استقبل هذا الرجل ما استدبر لما افتى بهذه الفتى التي كانت سبب في قطع رزقه و فصله الجامعه التي كان يدرس فيها و موسسة هيئة كبار العل.... و عن العريفي هذه قضيه سطيحه لا تم الى موضوعنا بصله هو ذهب فقط - كما قال - لتصوير حلقه لاحدى برامجه التي يديره ( ضع بصمتك ) فلا تضخم موضوعه [/PHP] أم تريد أن يكون الأقتصاد مفتوحا حلالا وحراما ......!!!! وأما المسأل الأجتماعية فكثيرة ولله الحمد وكفى بالجمعيات الخيرية خير دليل وأزيدك من الشعر بيت : الملتقيات الصيفية الشبابية من ينظمها في كل أرجأ اللمملكة ؟؟"أظنك تحتاج لمراجعة نفسك كثيرا : [PHP]و من قال لك اني اريد الاقتصاد حلال و حرام ؟! هو اصلا قام على الحرام ( الربا ) باقرار من الدوله ولا يستطيع احد من هؤلاء ( اشباه العلماء ) ان ينكر على (( ولا ة امورهم )) علنا ... فقط يكتفوا بنصحوا الناس و التحذير من الربا و يجرمون من يقع في هذه الكبيره .. يعالجو الفروع و يتركون اصل الشر[/PHP] [CENTER]هنا مربط الفرس !!!!!!!!!! المرأة والله لم يكرمها سوى الأسلام ولها حقوق ليست لأحد من النساءفي ارجاء المعمورة بحدود وضوابط الشرع نعم ليس في ذالك شك الاسلام هو من كرم المراه و السلمين هم وضعوا من كرامة المراه .... أم تريد لها القيادة والتبرج والسفور ؟؟؟؟ أليست تعمل في المدرسة ؟ أليست طبيبة " مع التحفظ على ذلك الأختلاط المحرم "؟؟ أليست تعمل في مؤسسات الدولة كالأحوال المدينة ؟؟ القياده ليست ن كبائر الذنوب و لا من صغائرها .... وجميع العلماء قالوا بذالك ولا احد يستطيع ان يحرمها و القياده حق من حقوق المراه لكن بضوابط شرعيه و انظمه مدنيه تحد من صلاحياتها بحيث لا تكون هناك فسده تترتب عليها واذا اردت ان تبحث في الموضوع بشكل اعمق افتح لك موضوع نكون انا و انت طرفي الحوار و نسهب في النقاش حول الموضوع بشكل تفصيلي لان لي وجهة نظر خاصه حول القياده و ضوابطها أما مايجري في العالم الأسلامي فأظنك في سبات عميق " تحملني شوي بارك الله فيك " أكبر مساعدات لجميع العالم الأسلامي من المملكة العربية السعودية وبشهادة الكل من غزة إلى أدغال أفريقيا إلى شرق اسيا وغربها إلى ............حدث ولاحرج و ما الفائده من هذه المساعدات التي مننا عليها القاصي و الداني في الصحف و الاذاعات و تخصيص برامج لها ؟؟ فتحنا القدس حررنا افغانيستان طردنا الحتل من العراق ؟؟ الامه الان لا تحتاج الى الاكل و المال و الكسوه اكثر من التحرر من عبودية الغزاة و المستعمرين هناك اولويات يجب ان نسير عليها تباعا ثم لك ان تخوض في الفروع كيفما شئت أقول العريفي وقف في الجبهه ضد الحوثيين وهذا يدل على أنهم بإذن الله أهل قول وفعل و اين هو من الجاهدين في العراق و افغانيستان و الفلبين و كشمير ؟؟ هؤلاء ارهابيون و الجيش السعودي هو المجاهد الذي يذود عن بيضة الامه ؟؟ طبعا بغض النظر عن الهزيمه النكراء التي مني بها و مرغ انف جنوده في التراب من قبل ابناء المتعه الحرام الراشد خالد تعرفه جيدا .. حاله استثنائيه أما مقابلة الشاشات لإرشاد الناس ونصحهم فهي من الجهاد إن لم تكن تعلم ذلك لكن لا تختزل نشاطك في هذا الباب ( شاشات و مساجد ) الامر اعظم الان لو افترضنا ان اوضاع الامه في استبتاب و استقرار لقلنا لا بس لكن كما يعلم الجميع ان العالم تكالب علينا و ان الكفار جمعو لنا و اتفقوا علينا و الاسلام هو الراس المستهدف في العراق و غيرها ن البلدان التي تحترق تحت وطئت الاحتلال فنحن الان يا اخي لا نحتاج الى هذا الجهاد - زعموا - البارد المخذل للامه [CENTER]وماهو الدين الصحيح يافالح ؟؟ السلف الصالح و اتباعهم و اتباع التابعين ... لا قراء و حفاظ و جبناء يزينون الباطل و ينافحون عن الكفر و يطواطئون على امتهم تركت القران وطعنت في تعليمه للناس .. لا تضع الكلام في فمي ... القران لا يحفظ و يتلى و يصلى به فقط كما يفعل اهل دارفور يحفظ الواحد فيهم القران كاسم امه و في الوقت ذاته لا تكاد زجاجة الخمر تفارق فيه الا حال راجعته القران فالقران وحده لا يفعل شي القران ورق يحتاج من يفهمه و يحفظه و يترجم كلامه الى افعال و نحن لسنا كذالك نورت الموضوع بمروك .. و اتمنى اكون افدتك |
|
#6
2010-04-18, 08:47 PM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم
تالله إني أشم رائحة فكر الإخوان المفلسين في ما طرحت أيها النووي ولكن أريد منهجا وا ضحا للإسلام الذي تراه مناسبا وحقا لا تقعد تخبط المرأة القيادة المشائخ . قصدك خلاص لو أن زوجتك وخواتك أصبحن يزاحمن السائقين على الطريق ومرة موقفهن المرور ومرة يسبهن هذا أو هذاك لخطأ مروري . خلاص ترانا تقدمنا خلاص ترانا عند الإسلام الصحيح . إتق الله يا هذا وكفاك بطعن العلماء فوالله إنك ما قدرتهم حق قدرهم عندما وصفتهم بهذا الوصف المقذع . ثم لمذا تغبي علينا فالمملكة من أحسن الدول العربية في المستوى التعليمي وجامعاتها من أحسن الجامعات في المنطقة . سوف تقول لي ماذا فعلو بجامعاتهم أقول لك هي خطوة أسأل الله أن يتممها . تقول الجهاد في العراق . إعلم أن المجاهدين في العراق يكنون كل الإحترام للمملكة سو أؤلئك الأدعياء الذين يسمون بالقاعدة ولا ذكر لجهادهم إنما يهمهم الحكم فسرعان ما أعلنو دولة وهم مطاردون ويستغلون إنجازات المجاهدين للدعاية لأنفسهم أخيرا لا تزعل مني لأني قلت لك زوجتك و خواتك لأنه لا يحق لك ذلك فأنت من تريد لهن هذا الموقف بإطلاقهن مع الرجال في الطرقات |
|
#7
2010-04-18, 10:18 PM
|
|||
|
|||
|
كنت أظنك تملك حجج قوية لتفتح حوارا معي أو مع غيري لكن تبين لي غير ذلك تقول القيادة ليست كبيرة ولا صغيرة !!!!! طيب تعرف القاعدة المشهورة " درء المفاسد مقدم على جلب المنافع " لاأظن ذلك ... مالفوائد من قيادة المرأة ؟؟ ياليت يشاركنا أحد الأخوة من الدول المجاورة ليخبرنا بحال قيادة المرأة عندهم .. أما الصحابة والسلف فأنت أبعد مايكون منهم تعلم لما؟؟ سأل سلمة بن يزيد الجعفي رسول الله صلى الله عليه وسلم . فقال : يا نبي الله ! أرأيت إن قامت علينا أمراء يسألونا حقهم ويمنعونا حقنا ، فما تأمرنا ؟ فأعرض عنه . ثم سأله فأعرض عنه . ثم سأله في اثانية أو في الثالثة فجذبه الأشعث بن قيس . وقال ( اسمعوا وأطيعوا . فإنما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم ) . وفي رواية : فجذبه الأشعث بن قيس . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( اسمعوا وأطيعوا . فإنما عليكم ما حملوا وعليكم ما حملتم ) . الراوي: وائل الحضرمي والد علقمة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 1846 ( اسمعوا وأطيعوا وإن استعمل عليكم عبد حبشي كأن رأسه زبيبة ) الراوي: أنس بن مالك - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 2327 احـذر مـن الـقـدح فـي الـعـلـمـاء -------------------------------------------------------------------------------- إن القدح في العلماء، و الطعن فيهم سبيل من سبل أهل الزيغ و الضلال، ذلك أن الطعن في العلماء ليس طعنا في ذواتهم، و إنما هو طعن في الدين و الدعوة التي يحملونها، و الملة التي ينتسبون إليها، و الطعن في العلماء محرم؛ لأنهم من المسلمين، و الرسول – صلى الله عليه – و سلم يقول: "إن دماءكم و أموالكم و أعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا، في بلدكم هذا" (1) و يكتسب مزيد حرمة؛ لأنه وسيلة للطعن في الدين، و هذا مراد أهل البدع الطاعنين في سلف الأمة و علمائها التابعين لهم بإحسان، و الطرق و الأسباب معتبرة بالمقاصد تابعة لها. يقول الإمام ابن القيم – رحمه الله –: ( لما كانت المقاصد لا يتوصل إليها إلا بأسباب و طرق تفضي إليها، كانت طرقها و أسبابها تابعة لها، معتبرة بها، فوسائل المحرمات و المعاصي في كراهتها و المنع منها بحسب إفضائها إلى غاياتها و ارتباطاتها بها، و وسائل الطاعات و القربات في محبتها، و الإذن فيها بحسب إفضائها إلى غايتها، فوسيلة المقصود تابعة للمقصود و كلاهما مقصود لكنه مقصود قصد الغايات، و هي مقصودة قصد الوسائل، فإذا حرّم الرب تعالى شيئا، و له طرق و وسائل تفضي إليه فإنه يحرمها و يمنع منها تحقيقا لتحريمه، و تثبيتا له، و منعا أن يقرب حماه، و لو أباح الوسائل و الذرائع المفضية إليه لكان ذلك نقضا للتحريم و إغراء للنفوس به، و حكمته تعالى، و عله يأبى ذلك كل الإباء) (2) و لمّا فقه السلف هذا جعلوا منتقص الصحابة زنديقا، لما يفضي إليه هذا القول من الطعن في الدين، و تنقص سنة سيد المرسلين – صلى الله عليه و سلم –: • عن مصعب بن عبد الله قال: (حدثني أبي عبد الله بن مصعب الزبيري قال: قال لي أمير المؤمنين المهدي: يا أبا بكر، ما تقول فيمن تنقص أصحاب رسول الله - صلى الله عليه و سلم –، قال: قلت: زنادقة. قال: ما سمعت أحدا قال هذا قبلك. قال: قلت: هم قوم أرادوا رسول الله – صلى الله عليه و سلم – بنقص فلم يجدوا أحدا من الأمة يتابعهم على ذلك. فتنقصوا هؤلاء عند أبناء هؤلاء، و هؤلاء عند أبناء هؤلاء، فكأنهم قالوا: رسول الله – صلى الله عليه و سلم – يصحبه صحابة السوء و ما أقبح بالرجل أن يصحبه صحابة السوء ! فقال ما أراه إلا كما قلت.) (3) • و قال أبو زرعة – رحمه الله –: (إذا رأيت الرجل ينتقص أحدا من أصحاب رسول الله – صلى الله عليه و سلم – فاعلم أنه زنديق، و ذلك أن الرسول – صلى الله عليه و سلم – عندنا حق، و القرآن حق، و جاء به حق، و إنما أدّى إلينا هذا القرآن و السنن أصحاب رسول الله – صلى الله عليه و سلم –، و إنما يريدون أن يجرحوا شهودنا؛ ليبطلوا الكتاب و السنة، و الجرح بهم أولى، و هم زنادقة.) (4) __________________ عن ابن عباس - رضي الله عنهما -، قال: قال رسول - الله صلى الله عليه و سلم - : " إن المؤمن خُلق مُفتَّنا توّابا نسّاء ؛ إذا ذُكّر تذكر ". ("الصحيحة" - 3132). ================================================== == ================================================== == و كذلك السلف فيمن طعن في العلماء من التابعين فمن بعدهم: • قال الإمام أحمد – رحمه الله تعالى –: (إذا رأيت الرجل يغمز حماد بن سلمة فاتهمه على الإسلام؛ فإنه كان شديدا على المبتدعة.) (5) • و قال يحيى بن معين – رحمه الله تعالى –: (إذا رأيت الرجل يتكلم في حماد بن سلمة و عكرمة مولى ابن عباس فاتهمه على الإسلام.) (6) و هذا محمول على الكلام في العالم بظلم و هوى، أما إذا كان المتكلم في العالم عالم مثله منصف فنعم. • قال الإمام الذهبي – رحمه الله –: (هذا محمول على الوقوع فيهما – يعني حماد بن سلمة، و عكرمة – بهوى و حيف في وزنهما، أما من نقل ما قيل في جرحهما، و تعديلهما على الإنصاف، فقد أصاب.) (7) إن السلف – رضوان الله عليهم – لم يقتصروا على النهي عن الطعن في العلماء؛ بل نهوا أيضا عن الاستخفاف بهم: • قال الإمام ابن المبارك – رحمه الله -: (حق على العاقل ألا يستخف بثلاثة: العلماء، و السلاطين، والإخوان؛ فإنه من استخف بالعلماء ذهبت آخرته، و من استخف بالسلطان ذهبت دنياه، و من استخف بالإخوان ذهبت مروءته.) (8) و القدح في العلماء إيذاء لهم، و الإيذاء للعلماء إيذاء لأولياء لله صالحين، فإن العلماء العاملين يدخلون دخولا أوليا في وصف الأولياء. و هذا معنى أن إيذاء العلماء أمر خطير، لأن من عادى وليا لله فقد آذنه الله بالحرب، عن أبي هريرة – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله – صلى الله عليه و سلم – في الحديث القدسي: "من عادى لي وليا فقد آذنته في الحرب". (9) و الاستهزاء بأهل العلم و الفضل، و تعييرهم و القدح فيهم خطر على دين المرء، إذ قد يفضي بصاحبه إلى ما لم يكن بحسبانه، لقد قال رجل من المنافقين: ما رأيت مثل قرائنا هؤلاء أرغب بطونا و لا أكذب ألسنا و لا أجبن عند اللقاء (10)، فصارت هذه الكلمة على كفر أولئك المنافقين، فأنزل الله فيهم قرآنا يرد اعتذارهم و يدفعه: {و لئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض و نلعب قل أبالله و آياته و رسوله كنتم تستهزئون لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم، إن نعف عن طائفة منكم نعذب طائفة بأنهم كانوا مجرمين} (التوبة 65 – 66). فلقد جعل الله – عز و جل – استهزاء هؤلاء المنافقين برسول الله – صلى الله عليه و سلم – و صحبه استهزاء به سبحانه، و هذا كله يدل على عظيم خطر الأمر. __________________ عن ابن عباس - رضي الله عنهما -، قال: قال رسول - الله صلى الله عليه و سلم - : " إن المؤمن خُلق مُفتَّنا توّابا نسّاء ؛ إذا ذُكّر تذكر ". ("الصحيحة" - 3132). =============================================== فاحذر من الاستهزاء بالعلماء، و الطعن فيهم، و احذر من غيبتهم، فإن الله – عز و جل – حرم الغيبة، فقال [النبي –صلى الله عليه و سلم –] في حديث أبي هريرة – رضي الله عنه –: "أتدرون ما الغيبة ؟ قالوا: الله و رسوله أعلم. قال: "ذكرك أخاك بما يكره". قيل: أفرأيت إن كان في أخي ما أقول؟ قال: "إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته، و إن لم يكن فيه ما تقول فقد بهته." (11) و غيبة العلماء أعظم من غيبة غيرهم من الناس. • قال الإمام الحافظ ابن عساكر الدمشقي: (و اعلم يا أخي و فقنا الله و إياك إلى مرضاته و جعلنا ممن يخشاه و يتقيه حق تقاته: أن لحوم العلماء – رحمة الله عليهم – مسمومة، و عادة الله في هتك أستار منتقصيهم معلومة؛ لأن الوقيعة فيهم بما هم منه براء أمره عظيم، و التناول لأعراضهم بالزور و الافتراء مرتع وخيم و الاختلاف على من اختاره الله منهم لنشر العلم خلق ذميم). (12) و لا تجرّئ الرعاع على الطعن في العلماء، فإن بعض طلبة العلم يجرّئ الناس على القدح في أولي العلم بما يقذفه من أقوال لا يظنها تبلغ ما تبلغ، فيقول: فلان يعتد بتصحيحه، و فلان لا يقبل رأيه، و قد يكون هذا المعترض حقا و لكن يجب ألا يقوله عند العامة، و صغار طلبة العلم الذين لا يزنون الأقوال و يحسبون لها حسابا، بل يأخذون تلك الكلمة فيجترئون – تحت ظل نحن رجال و هم رجال – على العلماء ثم على الأئمة و هكذا، فالشر مبدأه شرارة. ====================================== (1): رواه البخاري: (2/191)، كتاب الحج، باب الخطبة أيام منى من حديث مسلم. و مسلم: (2/889، ح 1218)، كتاب الحج، باب حجة النبي –صلى الله عليه و سلم – من حديث جابر – رضي الله عنه. (2): إعلام الموقعين (3/147). (3): رواه الخطيب البغدادي: "تاريخ بغداد": (10/174). (4): رواه الخطيب البغدادي: "الكفاية في علم الرواية" (49)، و الحافظ ابن حجر "الإصابة" (1/10). (5): رواه الذهبي: "سير أعلام النبلاء (7/450). (6): رواه اللالكائي: "شرح أصول اعتقاد أهل السنة و الجماعة" (3/514)، و الذهبي: "سير أعلام النبلاء" (7/447)، (5/31). (7): سير أعلام النبلاء (5/31). (8): رواه الذهبي في "السير" (17/251). (9): رواه البخاري في "صحيحه" (9/190)، كتاب الرقائق، باب التواضع، و رواه ابن ماجه في "سننه" (2/1321، ح 3989)، كتاب الفتن، باب من ترجى له السلامة من الفتن. (10): ينظر في سبب نزول الآية و قصة هذا المنافق و من معه: الطبري "جامع البيان" (10/171 – 173)، و ابن كثير "تفسير القرآن العظيم" (2/368)، و الواحدي "أسباب النزول" (287 – 288). (11): رواه مسلم (4/2001، ح 2589)، كتاب البر و الصلة، باب تحريم الغيبة، و أحمد (3/386، 458)، و الدارمي في "مسنده" (2/209 – 210) كتاب الرقائق، باب ما جاء في الغيبة. (12): "تبيين كذب المفتري" (28). _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ -المصدر: "قواعد في التعامل مع العلماء" / للشيخ عبد الرحمن بن معلا اللويحق، بتقديم الإمام عبد العزيز بن باز - رحمه الله. ========================================= عن ابن عباس - رضي الله عنهما -، قال: قال رسول - الله صلى الله عليه و سلم - : " إن المؤمن خُلق مُفتَّنا توّابا نسّاء ؛ إذا ذُكّر تذكر ". ("الصحيحة" - 3132). ( اطيعوا أمراءكم مهما كان فإن أمروكم بشيء مما جئتكم به فإنهم يؤجرون عليه و تؤجرون عليه ذلك بأنكم إذا لقيتم ربكم قلتم : ربنا لاظلم فيقول : لا ظلم فيقولون : ربنا أرسلت إلينا رسلا فأطعناهم و استخلفت علينا خلفاء فأطعناهم و أمرت علينا أمراء فأطعناهم فيقول : صدقتم هو عليهم و أنتم منه براء ) الراوي: المقدام بن معد يكرب - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: كتاب السنة - الصفحة أو الرقم: 1048 هؤلاء هم السلف وهذه أقوالهم فهل أنت منهم أم لا فلك فترة تغرد حول نفسك وتقول مالا تفعل وتستشهد بمن عصية قولهم وضربت به عرض الحائط فخيرا لك أن تتعلم العلم الشرعي الصحيح ومن ثم تعال وناقش وحاور بكل أدب واحترام ونقابلك بذلك أما الأدعائات المشبوهه التي تتبعه فهي تدل على نقص علمك وضعف فهمك فهذه مشاركة لعل الله ينفعك بها بقي ملاحظة أخيرة : وهي من هم سلفك الذين تدعيهم بالأسم أريدهم حتى يستقيم الحوار
__________________
|
|
#8
2010-04-18, 11:09 PM
|
|||||||
|
|||||||
|
[QUOTE=بوعابدين;67433]السلام عليكم
تالله إني أشم رائحة فكر الإخوان المفلسين في ما طرحت أيها النووي اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
مرورك اتشرف به |
|
#9
2010-04-18, 11:25 PM
|
|||
|
|||
|
بالنسبة لك ابو تميم غفر الله لي ولك
انا هنا لم اطلب منك بحث تفصيليا عن قدر العلماء و كانتهم في الامه فالحمد لله نحن لسنا من الذين نطعن بالعلماء بالعكس نقدرهم و نجلهم و ننزلهم منازلهم فكلن حسب علمهم و من اخطا فيهم او زلت به القدم قومناه و صححناه و بيان للناس عثرارته حتى لا يضلو بعده و الذين تتحدث عنهم هم علماء بحق ادو ما عليهم و نشهد الله اننا متنون لهم فهولاءه العلماء الراسخون الزاهدون في الدنيا الصادعين بالحق هؤلاء لا خلاف بين الامه و العلماء المعاصرين في كونه علماء بمعنى مفهوم العلماء الشرعي اما الذين تقصدهم انا لم اتفق معك اصلا في كونهم علماء حتى تسرد لي هذه الاحاديث و الاثار و الادله في اجلالهم وانا لا اراهم علماء |
|
#10
2010-04-18, 11:30 PM
|
|||
|
|||
  متابعة للحوار من بدايته وان سمحت لي اخي الفاضل لدى اسئلة ارجو ان يتسع صدرك لقراءتها ومن ثم الاجابة عليها ما الهدف من نقاش هذا الموضوع من هم العلماء الحاليين الذين يجب علينا اتباعهم اذكري لي اسماءهم وجزاك الله خيرا |
|
#11
2010-04-18, 11:44 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
الهدف يا اختي الفاضله هو بيان سذاجة فكر مشيخة السعوديه و بيان دعمهم الغير مباشر لليبراليين و العلمانيين الملحدين و اما سؤالك الثاني : يبدو يا اختي الفاضله ما زالت هناك بعض عوالق المعتقد الشيعي ... فنحن اهل السنه و الجماعه لا نتبع عالم او مجتهد بعينه و كيف تميزين بين اشباه العلماء و العلماء ؟ - طبعا يحتاج الموضوع الى الشي من النهل من العلوم الشرعيه - هو ان تعرضي اقوالهم و افعالهم على الكتاب و السنه فان وجدتي انهم يسيرون وفق المنهجين ... فهؤلاء هم مرووك نور الموضوع و اسال الله لك الثبات على الحق |
|
#12
2010-04-18, 11:47 PM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم
الحمد لله أنك لست من الإخوان لكن فعلا رائحتحم تبدو على كلامك أنا لا يهمني كثيرا تلك الفتاوي التي تصدرها عن المرأة أعلم أن الله قال وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى وهذا يكفيني أما العلماء الذين تطعنهم وتتهمهم أنهم ساكتون عن الحق وتمضي عليهم آيات ليست في حقهم فهم مما ترميهم به براء ولا تقل لي أنني متعاطف أو متعصب لدولة ما فأنا لست سعوديا ولست من الجزيرة أصلا كأنك تريد من العهلماء أقصد علماء المملكة أن يناصحو السلطان على الملأ وتريدهم أن يخطأوهم على المنابر لكي تحكم أنت عليهم أنهم مصيبون وعلماء حق يا أخانا هؤلاء علماء ربانيون يعلمون كيف ينصحون السلطان ولا يريدون شهادة منك على صلاحهم وإذا لم يستجب السلطان لهم تريدهم أن يلهبو الشعب ليخرجو على السلطان وتكن فتنة ومصيبة فوق مصائبنا في فلسطين والعراق والنتيجة لكي ترضى عنهم أنت أنت ترميني بالجاهل وتتهمني بالغيرة المذمومة. أنا لا أعرف غيرة مذموة . وأعلم جيدا أن هذه الغيرة التي تصفها بالمذمومة سوف تتحرك فيك فورا إذا تعرضت محارمك لأي تحرش من أحد السائقين على الطريق و إذا سجنت لمخالفة مرورية وقضت ليلتها بين المساجين . أنت لا تعلم الفتنة التي ستحصل إذا عمل بفتاواك المختلة وإسلامك الجديد الذي لا نعلم له وجها من قفى أما كوني جاهل فلن أرد عليك وإذا كنت مخطئا وجاهلا فعلا فقد نعتني بما أستحق وإن كنت غير ذلك فحسبي الله ونعم الوكيل |
|
#13
2010-04-19, 12:16 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اسمع يانووي
هاتها من الاخر من هم الذين تقصدهم إذا كنت جادا في طرحك فالسلف لم يلمزوا ولم يهمزوا نكرات بل صنفوا علما أسمه الجرح والتعديل فإن كان لديك جرح لأحد من العلماء فنورنا به أما الغموض الذي تكتنفه فهو من صفات أهل البدع وطالما أنك تسمي مشيخة وتصفهم بأنهم ليسوا علماء فبين لنا وهذا اعتبره إنذار مني لك لأني لاأتعامل مع غامض مبتدع وسئلتك سؤالا وتجاهلته من هم هؤلاء ومن هم سلفك ؟ وغير هذا لن أقبل به وسيتم حذف كل مشاركة لك حتى تعود عن الغموض والفلسفة الفاضية التي تتعامل بها فليس لدينا مانخافه أو نخفيه انتظر ردك
__________________
|
|
#14
2010-04-19, 01:24 PM
|
|||
|
|||
|
الى ابو تميم
يا اخي اذا لم تكن واثق من نفسك ولا تستطيع مجاراة من هم اعلم منك .... فانسحب ولا تضع نفسك في هذا الموقف الحرج و انا اساسا لست مطالب بالاجابه على اسئلتك قسرا و الاسئله التي طرحتها والله مع احترامي الشديد تنم على تفاهة الفكر و السطحيييه الشديده .. فليست هذه اسئلة حوار يا اخي و من قال ان اهل البدع غامضين ؟؟؟؟ على العموم لك ان تفعل ما تشاء ولك ودي |
|
#15
2010-04-19, 03:04 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
رد غير محترم جاوب على اسئلة الشيخ
باسلوب محترم see
__________________
[SIGPIC][/SIGPIC][align=center]قل للئيم الشاتم الصحابه....ياابن الخنا جهراً ولا تهابه السابقون الاولون كالسحابه....تغيث بلقعاً تهرها كلابه الفاتحون الغر أسود الغابه....الله راضٍ عنهم ولتقرؤا كتابه [/align] |
|
#16
2010-04-20, 10:27 AM
|
||||
|
||||
|
[QUOTE=النووي;67427]
اقتباس:
|
|
#17
2010-04-20, 11:18 AM
|
||||||
|
||||||
|
النووي حاولت أن لا أتدخل لكن عندما رأيت الباطل يستشري كان لابد من إشارة لإعادة الصواب إلى من لا صواب له؟ اقتباس:
الحكم على الأمور بسطحية لا يؤدي إلى نتيجة المسلمون مروا بعصور طويلة من الإنحطاط سيطرت فيها البدع والشعوذة ( الصوفية مثلا) وحلت في كثير من الجوانب أحكاما لا علاقة لها بشرع الله ولذلك فالأمر لا نحمله لجهة معينة ولو تأملنا جيدا ما قام به الشيخ محمد بن عبدالوهاب لترحمنا عليه طول الدهر وما وافيناه حقه ولا أدري ماذا تقصد بكرامة المرأة؟ هل رفعت كرامتها في بعض الدول " الإسلامية" حيث تعودت على السفور وارتياد الملاهي الليلية هل هذا ما تريد؟ لابد أن تبين لنا وضعا محددا ولا تلقي بالكلام عموما اقتباس:
طيب : افرض أنه مسموح لها بقيادة السيارة ما هي الحدود التي يسمح لها بأن تصلها ؟ أقصد هل تسافربغير محرم أم يجب أن يكون يكون معها محرم ولنفرض معها محرم هل من الرجولة أن تسوق بك زوجتك وأنت جالس على يمينها ( للعلم : لا مشكلة عندي في هذا الموضوع فالنساء عندنا اللاتي يقدن السارات أكثر من الرجال) ولكن أريد أن أفهم الإشكالية والمشكلة التي تقر مضجعك اقتباس:
ولكن ماذا تستطيع أن تفعله؟ تحارب العالم؟ تهرج وتصرخ؟ وماذا تطلب من جماهير مسحوقة لا تجد لقمة يومها ومغيبة دهرا كاملا في الجهل والأمية وقتل منها كل شعور بالإنتماء هل نكفر هؤلاء؟؟ اقتباس:
1 - هل تعتقد أنه يستطيع الذهاب إلى افغانستان والعراق؟ ععلى فكرة: لم لم تذهب أنت أم من الجالسين للتنظير وإشعال الفتنة فقط وكأن الأمة لم يكفها هذا التشرذم فتجلس وتكفر على راحتك ويحق للمواطن في البلاد الإسلامية أن يسأل ؟ من تقصد بالمجاهدين؟ هل تعلم أنه بعد موت الزرقاوي رحمه الله الذي كان ماسكا بالأمور تشرذم أتباع القاعدة وارتكبوا فظائع لا تخطر على بال ضد أهل السنة تحديدا مما ساعد الأمريكان على انتاج عصابات الخيانة : الصحوات؟ ماذنب الجزائري والمغربي الذي يمشي في الشارع فتنفجر فيه أو في ابنه قنبلة؟ هل أضعف النظام؟ من السهل الجلوس على التلة والتنظير ولكن الواقع أمر آخر وأراك شامتا في من استشهد من الجنود؟ اقتباس:
أنت توزع الإتهامات وأنت لا هم لك إلا تثبيت الهمم وزرع الفتنة وتكفير الناس 2 - لم لم تكن في الجبهة وتؤدي واجبك وتستشهد وتبرئ ذمتك؟ 3 - هل ترد حديث: من رأى منكر منكرا أم ترد قول الله تعالى: لا يكلف الله نفسا إلا وسعها 4 - لو لم يوجد أناس على الشاشات يدعون إلى الله أين ستجد مسلمين يلتزمون بقول الله أذكر قبل ما يزيد عن 10 سنوات ادخل المسجد في صلاة الصبح فلا أجد أكثر من عشرين في حي كامل واليوم يكاد المسجد يضيق بمن فيه؟ كيف عادوا ؟ أنا واثق أنها القنوات الإسلامية ألا تعلم أن الجهاد في سبيل الله درجات: كل وطاقته وكل وقدرته ألا ترى أن هناك دعاة سجنوا ودعاة ما زالوا في السجن وآخرين مطاردين وآخرين مهددين اقتباس:
أهذه أولويات الأمة ؟ أم التحرر ؟ وماذا تقول للذي يجيبك : هذا ما استطيع فعله فينا الجبان وفينا المتهور وفينا وفينا هل تكفر هذا وترميه بأشنع النعوت أم تتذكر قول الله تعالى: لا يكلف الله نفسا إلا وسعها نسأل الله أن يقيناشر الفتن وأهلها أرجو غلق الموضوع لأنه لا يفيد في شيء بقدر ما يمزق الصف ويوقع الخلاف
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ   |
|
#18
2010-04-20, 11:48 AM
|
|||
|
|||
|
النووي
من الليبرالي الآن اليست قيادة المرأة للسيارة من أهم مطالبهم...؟! والله ما أهتموا للمرأة قادت أو جلست ولكن يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين أمنوا أنا أعرف أنك تقصد أنهم لا يتدخلون في السياسة و أن تدخلوا أتوا بلعجائب مثل العبيكان إلا من رحم ربي ومن شذ مثل الغامدي المتذاكي حبيبب الليبرالين فهؤلاء قد بان عوارهم أما من يقف في وجه الليبرالين وأتباعهم هم المشايخ المتحجري الفكر وإلا فمن بالله عليك ؟!
__________________
ياغـــــــــربة التفكير في ** زمن تحـــــطمه الفتن إن قلت هذا منهجي ** قالوا تشدد مـــــا أتزن |
|
#19
2010-04-21, 02:04 PM
|
|||
|
|||
|
بارك الله فيك شيخنا الحبيب صهيب
والله لم أدخل معه في جدال ولامرأءة ولكن تمنيت منه أن يوضح ويذكر ويبين فقط ولكن كما رأيتم عجبا لأمره من مبتدع
__________________
|
|
#20
2011-04-03, 10:28 PM
|
|||
|
|||
|
__________________
 قـلــت : [LIST][*]من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )). [*]ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )). [*]ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )). [*]ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ). [/LIST]
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية