اﻷذآن وصلاة الجمعه من القرآن الكريم يتحديان القرآنيين

[د حسن عمر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حفيد فائز القيرواني

إذا كان أصحاب المنتدى ليسوا أهلا للحوار فماذا تفعلون هنا
إذا لم يكن نداء لصلاة الجمعة فماذا يكون؟
دعوة لسهرة ماجنة مشحونة بالفواحش كما تعودأعداء الله

أنت سليط اللسان

إذا كُنت نِّداً للحوار ياحفيد فلماذا أغمضّت الرد على تِلك المُشاركة


لقد قرر الله بأن هُناك صّلاة الظُهر . ووضّح الله ذلك حسب تسميتكمُ فى الوحىّ الثانى بإنّها آربعة ؟؟؟؟؟
فصّلاة الظُهر لا بُد بإن تُصّلى أربعة .لا ثلاث ولا إثنتين ولا واحدة.
والقُرآن تعلمنا منهُ الأستثنّاء فى حالات كثيرة .
والله فرضّ الصّلاة حسب إعتقادكمُ فى ليلة المعراج .
فإين النّص الذى فرضّهُ الله ليلة المعراج فى الحديث الذى أوحاه الله إلى جبريل ثُم تلاهُ على الرسّول الكريم فى الأستثنّاء بِقيام صّلاة الظُهر ركعتبن فقط يوم الجمعة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أجب إذا كُنت تملك إجابة

[حفيد فائز القيرواني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

أنت سليط اللسان
إذا كُنت نِّداً للحوار ياحفيد فلماذا أغمضّت الرد على تِلك المُشاركة
لقد قرر الله بأن هُناك صّلاة الظُهر . ووضّح الله ذلك حسب تسميتكمُ فى الوحىّ الثانى بإنّها آربعة ؟؟؟؟؟
فصّلاة الظُهر لا بُد بإن تُصّلى أربعة .لا ثلاث ولا إثنتين ولا واحدة.
والقُرآن تعلمنا منهُ الأستثنّاء فى حالات كثيرة .
والله فرضّ الصّلاة حسب إعتقادكمُ فى ليلة المعراج .
فإين النّص الذى فرضّهُ الله ليلة المعراج فى الحديث الذى أوحاه الله إلى جبريل ثُم تلاهُ على الرسّول الكريم فى الأستثنّاء بِقيام صّلاة الظُهر ركعتبن فقط يوم الجمعة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أجب إذا كُنت تملك إجابة

نعم سليط اللسان مع الخنازير أمثالك أبناء الزنا
ألست أنت من دخل وشتم
فتحمل نتيجة خستك ونذالتك

من كتب هذا؟

قالت حفيدة (بِتاء التأنيث)............لم أعلم بإنها أنثى وقالت

لقد قرر الله بأن هُناك صّلاة الظُهر . ووضّح الله ذلك حسب تسميتكمُ فى الوحىّ الثانى بإنّها آربعة ؟؟؟؟؟
فصّلاة الظُهر لا بُد بإن تُصّلى أربعة .لا ثلاث ولا إثنتين ولا واحدة.
والقُرآن تعلمنا منهُ الأستثنّاء فى حالات كثيرة .
والله فرضّ الصّلاة حسب إعتقادكمُ فى ليلة المعراج .
فإين النّص الذى فرضّهُ الله ليلة المعراج فى الحديث الذى أوحاه الله إلى جبريل ثُم تلاهُ على الرسّول الكريم فى الأستثنّاء بِقيام صّلاة الظُهر ركعتبن فقط يوم الجمعة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

يا كلب الماسونية

الله تعالى فرض الصلاة ورسوله الله صلى الله عليه وسلم بينها لنا رغما عن أنفك وأنف كلاب الماسونية منكري السنة
ولأنك حمار بالولادة فلا لوم أن لا تفهم

قال الله تعالى: بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ
وقد بين لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ما نزل إلينا ومنها الصلاة وتفصيلها

وما فعل ذلك إلا بأمر من ربه ووحي من الله تعالى

قال الله تعالى: ولو تقول علينا بعض الأقاويل لأخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين

هذا تهديد من الله تعالى لرسوله لو أضاف شيئا من عنده وبما أن الرسول صلى الله عليسه وسلم بين لنا ولم يقطع الله تعالى منه الوتين ( الوريد) فهذا دليل قطعي على أن كل ذلك بوحبي من ربه تعالى

ردود الحمير استجمر بها
وتفسيرك للقرآن اصرفه في أسواق الماسونية

[سليمان 70]

[QUOTE]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حفيد فائز القيرواني

الله تعالى فرض الصلاة ورسوله الله صلى الله عليه وسلم بينها لنا رغما عن أنفك وأنف كلاب الماسونية منكري السنة
ولأنك حمار بالولادة فلا لوم أن لا تفهم
قال الله تعالى: بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ
وقد بين لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ما نزل إلينا ومنها الصلاة وتفصيلها
وما فعل ذلك إلا بأمر من ربه ووحي من الله تعالى
قال الله تعالى: ولو تقول علينا بعض الأقاويل لأخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين

هذا تهديد من الله تعالى لرسوله لو أضاف شيئا من عنده وبما أن الرسول صلى الله عليسه وسلم بين لنا ولم يقطع الله تعالى منه الوتين ( الوريد) فهذا دليل قطعي على أن كل ذلك بوحبي من ربه تعالى
ردود الحمير استجمر بها
وتفسيرك للقرآن اصرفه في أسواق الماسونية

كل ما اورد انت من ايات لا يوجد فيه اي تفصل للصلاة ؟؟
ماذا تقصد بالتفصيل الذي تقول به ؟؟
ام انك بارع في الطباعة ؟؟ وتظن انك قدمت شيء ؟؟
وانا اريد ان افهم منك اي شيء مبين ؟؟ ألا تؤمن باللغة العربية ؟؟

[حفيد فائز القيرواني]

[QUOTE=سليمان 70;178999]

كل ما اورد انت من ايات لا يوجد فيه اي تفصل للصلاة ؟؟
ماذا تقصد بالتفصيل الذي تقول به ؟؟
ام انك بارع في الطباعة ؟؟ وتظن انك قدمت شيء ؟؟
وانا اريد ان افهم منك اي شيء مبين ؟؟ ألا تؤمن باللغة العربية ؟؟

تحتاج إلى العودة إلى الروضة

بياني موجه لمن له درجة ولو بسيطة من الفهم

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صلوا كما رأيتموني أصلي
استكن أفضل لك إذا كنت لا تملك الزاد للفهم

[د حسن عمر]

تحتاج إلى العودة إلى الروضة
بياني موجه لمن له درجة ولو بسيطة من الفهم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صلوا كما رأيتموني أصلي
استكن أفضل لك إذا كنت لا تملك الزاد للفهم

هذا الكلام كان موجهاً للسيد سليمان .!!!!!!!! من حفيد فائز وهو بالطبع لن يفوز لآنهُ قليل آدب والظاهر خرج من حوارى تونس .

ام انك بارع في الطباعة ؟؟ وتظن انك قدمت شيء ؟؟

هذا الكلام كان موجهاً للسيد حفيد فايز.!!!!!! من السيد سليمان،
وأنا أتفق مع السيد سليمان فهذا النّكرة لا يملك شئ إلا الكتابة فقط
فقد أغمضّ عينيه عن الرد على هذا الكلام
فإين النّص الذى فرضّهُ الله ليلة المعراج فى الحديث الذى أوحاه الله إلى جبريل ثُم تلاهُ على الرسّول الكريم فى الأستثنّاء بِقيام صّلاة الظُهر ركعتبن فقط يوم الجمعة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
كل ما يملكه هو لسان سليط فقط أو فى الحقيقة هو قرد مُقلد لكلام يُردده .
وعشان أثبت إنّهُ حِمار كبير قوى فلن يستطيع بالأتيان بهذا النّص الذى فُرضّ ليلة المعراج ؟؟؟؟؟
المُصيبة مع عجزهِ على الرد فهو يسأل سليمان

إذا كان أصحاب المنتدى ليسوا أهلا للحوار فماذا تفعلون هنا

نحن لا نعتبرك من أصّحاب المُنتدى نهائياً .!!!!!!!
بل نعتبرك بِمثابة فراش أو ساعى آقصّى ما تتطمح له من منّصّب .
[الشيخ أبا جهاد . غريب مُسلم .أبا عبد الرحمن .حامل المسك. حوار الفكر. العباسى .ياسر .أوراق مبعثرة .هم من يمثلون أخلاق أصّحاب المُنتدى , اما أنت فلا .

الله تعالى فرض الصلاة ورسوله الله صلى الله عليه وسلم بينها لنا رغما عن أنفك وأنف كلاب الماسونية منكري السنة
ولأنك حمار بالولادة فلا لوم أن لا تفهم
قال الله تعالى: بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ
وقد بين لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ما نزل إلينا ومنها الصلاة وتفصيلها

هو يُخاطب بهذا السيد سليمان ويصّفهُ بإنهُ حمار . مع العلم هو الحمار الذى سبق وسأثبت ذلك للقارئ وعلى الهواء مباشرة .؟؟؟؟؟؟؟
قال الله تعالى: بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ضّع بِجانب ذلك الأية التى تقول (يُريد الله يُبيّن لكم آياتهِ )
فالرسّول فى الأولى يُبيّن .......والله فى الثانية يُبيّن.
فكيف يستقيم إيمانك بأن الرسّول هو من بيّن وفصّل القُرآن .!!!!!!!! وبين بيان الله .
فالتبين الأول هو تبين الله نّفسهُ . فهل يُعقل أن الله يُبين ثُم يأتى الرسّول بعدهُ ليُبين من تبيّن من قبل
تِلك إشكالية آعيت المُستشرقين من قبل . أو من وضّعوا أنّفسهم مُفسرين لِكتاب الله الواضّح . فهل لهذا الجاهل الشاتم البذئ مقدرة للحوار .
عليك أن تذهب لدورة مياه فى مسجد تُنّظفها من أوساخها كما فعلها الشيخ متولى الشعرواى رحمة الله عليهِ ليكسر الكبرياء والتعالى التى لا تخلوا من وجودِها فى آى نّفس بشرية .!!!!!!!!!!!!
يا حفيد لا طاقة لك معنّا فى آى حوار فأنت طفل فى الروضّة !!!!! الست هذا ما قُولتهُ للسيد سليمان .
بُصّ ياحفيد
البلطجية عِنّدنا فى مصر تمتاز بِصّفتين أساسيتين . الشتاءم وعلو الصّوت . والحمد لله هاتان متوفران لديك .

[حفيد فائز القيرواني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

هذا الكلام كان موجهاً للسيد سليمان .!!!!!!!! من حفيد فائز وهو بالطبع لن يفوز لآنهُ قليل آدب والظاهر خرج من حوارى تونس .
هذا الكلام كان موجهاً للسيد حفيد فايز.!!!!!! من السيد سليمان،
وأنا أتفق مع السيد سليمان فهذا النّكرة لا يملك شئ إلا الكتابة فقط
فقد أغمضّ عينيه عن الرد على هذا الكلام
فإين النّص الذى فرضّهُ الله ليلة المعراج فى الحديث الذى أوحاه الله إلى جبريل ثُم تلاهُ على الرسّول الكريم فى الأستثنّاء بِقيام صّلاة الظُهر ركعتبن فقط يوم الجمعة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
كل ما يملكه هو لسان سليط فقط أو فى الحقيقة هو قرد مُقلد لكلام يُردده .
وعشان أثبت إنّهُ حِمار كبير قوى فلن يستطيع بالأتيان بهذا النّص الذى فُرضّ ليلة المعراج ؟؟؟؟؟
المُصيبة مع عجزهِ على الرد فهو يسأل سليمان
نحن لا نعتبرك من أصّحاب المُنتدى نهائياً .!!!!!!!
بل نعتبرك بِمثابة فراش أو ساعى آقصّى ما تتطمح له من منّصّب .
[الشيخ أبا جهاد . غريب مُسلم .أبا عبد الرحمن .حامل المسك. حوار الفكر. العباسى .ياسر .أوراق مبعثرة .هم من يمثلون أخلاق أصّحاب المُنتدى , اما أنت فلا .
هو يُخاطب بهذا السيد سليمان ويصّفهُ بإنهُ حمار . مع العلم هو الحمار الذى سبق وسأثبت ذلك للقارئ وعلى الهواء مباشرة .؟؟؟؟؟؟؟
قال الله تعالى: بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ضّع بِجانب ذلك الأية التى تقول (يُريد الله يُبيّن لكم آياتهِ )
فالرسّول فى الأولى يُبيّن .......والله فى الثانية يُبيّن.
فكيف يستقيم إيمانك بأن الرسّول هو من بيّن وفصّل القُرآن .!!!!!!!! وبين بيان الله .
فالتبين الأول هو تبين الله نّفسهُ . فهل يُعقل أن الله يُبين ثُم يأتى الرسّول بعدهُ ليُبين من تبيّن من قبل
تِلك إشكالية آعيت المُستشرقين من قبل . أو من وضّعوا أنّفسهم مُفسرين لِكتاب الله الواضّح . فهل لهذا الجاهل الشاتم البذئ مقدرة للحوار .
عليك أن تذهب لدورة مياه فى مسجد تُنّظفها من أوساخها كما فعلها الشيخ متولى الشعرواى رحمة الله عليهِ ليكسر الكبرياء والتعالى التى لا تخلوا من وجودِها فى آى نّفس بشرية .!!!!!!!!!!!!
يا حفيد لا طاقة لك معنّا فى آى حوار فأنت طفل فى الروضّة !!!!! الست هذا ما قُولتهُ للسيد سليمان .
بُصّ ياحفيد
البلطجية عِنّدنا فى مصر تمتاز بِصّفتين أساسيتين . الشتاءم وعلو الصّوت . والحمد لله هاتان متوفران لديك .

هذا الكلام موجه لابن الزنا حسن عمر

1 - اثبت لنا أن المرأة التي انجبتك انجبتك من الرجل الذي تنتسب إليه

هل هذا السؤال صعبا؟
فالذي يتجرؤ ويشتم الناس وينتقصهم عليه أن يتحمل تبعات ذلك وأنت تعلرف جيدا والجميع يعرف من هو البلطجي
وأتحداك أن تثبت للجميع أني من بدأ بالإساءة
فهل تستطيع أن تثبت؟

لم أحاورك ولم أسئ إليك ولكن دخلت تشتمني وتصفني بالأنثى

حينها انتهى حقك في التظلم

هل وضحت الصورة يا كلب الماسونية؟

ولأن كل ما كتبه هذا الحمار لا قيمة له إنما هو مجرد تهريج لفرخ من أفراخ الصهيونية والماسونية
نجيب بأمر واحد

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : صلوا كما رأيتموني أصلي
هذا حديث جامع مانع لبيان كيفية كل الصلوات لأن الصحابة رضوان الله عليهم لم يكتفوا بصلاة واحدة خلف رسول الله صلى الله ععليه وسلم

والآن نسأل جاهل أبيه

قال الله تعالى: وأقيموا الصلاة
ننتظر فرخ الماسونية أن يبين لنا كيف نصلي ومتى نصلي وبما نصلي وبدليل بين من القرآن محكم وليس بتفسيراتهم الواهية

[د حسن عمر]

تافه وحقير ولا يملك شيئاً إلا الشتائم فقط.
ضّع فى عقلك أن الشتاءم أو الأهانات . لآ تُثير شخصّيتى . الذى يُثير شخصّيتى فعلاً .أن تُحل إشكالية بين مفهوم آيات القُرآن . أو كما يترءى للبعضّ توضّيح تنّاقضّ قد بُثير عدم فهّم .
وللمرة الأخيرة فقد إنتويت مُنذ اللحظة بعدم الرد عليك مُستقبلاً
لا شئ إلا لِجهلك المُركب (هناك جهل بسيط وجهل مركب) فأنت قد إستأثرت بالمركب .

فقد أغمضّ عينيه عن الرد على هذا الكلام
فإين النّص الذى فرضّهُ الله ليلة المعراج فى الحديث الذى أوحاه الله إلى جبريل ثُم تلاهُ على الرسّول الكريم فى الأستثنّاء بِقيام صّلاة الظُهر ركعتبن فقط يوم الجمعة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
كل ما يملكه هو لسان سليط فقط أو فى الحقيقة هو قرد مُقلد لكلام يُردده .
وعشان أثبت إنّهُ حِمار كبير قوى فلن يستطيع بالأتيان بهذا النّص الذى فُرضّ ليلة المعراج ؟؟؟؟؟
المُصيبة مع عجزهِ على الرد فهو يسأل سليمان
نحن لا نعتبرك من أصّحاب المُنتدى نهائياً .!!!!!!!
بل نعتبرك بِمثابة فراش أو ساعى آقصّى ما تتطمح له من منّصّب .
[الشيخ أبا جهاد . غريب مُسلم .أبا عبد الرحمن .حامل المسك. حوار الفكر. العباسى .ياسر .أوراق مبعثرة .هم من يمثلون أخلاق أصّحاب المُنتدى , اما أنت فلا .
هو يُخاطب بهذا السيد سليمان ويصّفهُ بإنهُ حمار . مع العلم هو الحمار الذى سبق وسأثبت ذلك للقارئ وعلى الهواء مباشرة .؟؟؟؟؟؟؟
قال الله تعالى: بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ضّع بِجانب ذلك الأية التى تقول (يُريد الله يُبيّن لكم آياتهِ )
فالرسّول فى الأولى يُبيّن .......والله فى الثانية يُبيّن.
فكيف يستقيم إيمانك بأن الرسّول هو من بيّن وفصّل القُرآن .!!!!!!!! وبين بيان الله .
فالتبين الأول هو تبين الله نّفسهُ . فهل يُعقل أن الله يُبين ثُم يأتى الرسّول بعدهُ ليُبين من تبيّن من قبل
تِلك إشكالية آعيت المُستشرقين من قبل . أو من وضّعوا أنّفسهم مُفسرين لِكتاب الله الواضّح . فهل لهذا الجاهل الشاتم البذئ مقدرة للحوار .
عليك أن تذهب لدورة مياه فى مسجد تُنّظفها من أوساخها كما فعلها الشيخ متولى الشعرواى رحمة الله عليهِ ليكسر الكبرياء والتعالى التى لا تخلوا من وجودِها فى آى نّفس بشرية .!!!!!!!!!!!!
يا حفيد لا طاقة لك معنّا فى آى حوار فأنت طفل فى الروضّة !!!!! الست هذا ما قُولتهُ للسيد سليمان .
بُصّ ياحفيد
البلطجية عِنّدنا فى مصر تمتاز بِصّفتين أساسيتين . الشتاءم وعلو الصّوت . والحمد لله هاتان متوفران لديك .

فماذا ردّ هذا الشقى على ما أطلبهُ من أسئلة .حتى أثبت للقارئ جهلهُ المركب وكما قُلت لهُ سابقاً بإنهُ مِثل القرد يُقلد الأخريين حتى يشعُر بِقيمتهِ ويكون له مكاناً بين النّاس

هذا الكلام موجه لابن الزنا حسن عمر
1 - اثبت لنا أن المرأة التي انجبتك انجبتك من الرجل الذي تنتسب إليه
هل هذا السؤال صعبا؟
فالذي يتجرؤ ويشتم الناس وينتقصهم عليه أن يتحمل تبعات ذلك وأنت تعلرف جيدا والجميع يعرف من هو البلطجي
وأتحداك أن تثبت للجميع أني من بدأ بالإساءة
فهل تستطيع أن تثبت؟
لم أحاورك ولم أسئ إليك ولكن دخلت تشتمني وتصفني بالأنثى
حينها انتهى حقك في التظلم
هل وضحت الصورة يا كلب الماسونية؟
ولأن كل ما كتبه هذا الحمار لا قيمة له إنما هو مجرد تهريج لفرخ من أفراخ الصهيونية والماسونية
نجيب بأمر واحد

لم أغضّب من هذا الكلام قط .!!!!!!
بل غضّبت لآنهُ مُفلس . وجاهل . كان الأجدر إذ كُنت إنسانّاً يفهمّ أن يرد على أسئلتى ثُم بعد ذلك تقول ما تشاء .
لقد قُلت لك فى السابق لم أتعمد آى إهانّة لك فليس هذا مسلكى . وقُلت لك قد حدث لبس لدّى . وأعلنت ذلك ومع هذا أنت مصمم على ما فى عقلك . إن كُنت تُريد إعتذاراً .......أفعل إن شاء الله .
ليس ضّعفاً ولكن مقدرة كما تعلمنّا من القُرآن .( وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاماً )
فهل لك مقدرة أمام القارئ أن تُجيب على الأسئلة التى طرحتها ..............................................أشك فى ذلك لآن مُستواك قد عُرف مُستوى هابط ينّم على جهل مُحبط

[Yasir Muhammad]

تحول الحوار إلى مشاكل شخصية !
هل تريدون أن تتضاربوا ؟

أعصابكم يا رجال ! فكما قال الرسول صلى الله عليه وسلم : ( "ليس الشديد بالصرعة و إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب" )
فهل أنتم لستم أشداء ؟

أنا أخاطبكم كبشر ,لا أنظر لدينكم ولا لأشكالكم ,فالأخلاق الحسنة هي ما ترفع درجة المؤمن في الجنان !

والأخلاق واجبة حتى مع الكافر !
فما بالك بين مسلم ومسلم ؟؟

[حفيد فائز القيرواني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Yasir Muhammad

تحول الحوار إلى مشاكل شخصية !
هل تريدون أن تتضاربوا ؟
أعصابكم يا رجال ! فكما قال الرسول صلى الله عليه وسلم : ( "ليس الشديد بالصرعة و إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب" )
فهل أنتم لستم أشداء ؟
أنا أخاطبكم كبشر ,لا أنظر لدينكم ولا لأشكالكم ,فالأخلاق الحسنة هي ما ترفع درجة المؤمن في الجنان !
والأخلاق واجبة حتى مع الكافر !
فما بالك بين مسلم ومسلم ؟؟

أولا حسن عمر كافر وليس بمسلم: من أنكر سنة الرسول صلى الله عليه وسلم فهو كافر بإجماع علماء الأمة
ثانيا حسن عمر ماسوني صهيوني
ثالثا لم أتعد عليه ولا أسأت إليه إلا بعد أن تجاوز حدوده وكتب التالي:

قالت حفيدة (بِتاء التأنيث)............لم أعلم بإنها أنثى وقالت

للعلم : لم يكن بيني وبينه سابق حوار وهذه أول مداخلة له
انظروا بم خاطبني
لا اطلب إلا العدل وحينها سأتوقف عن إهانته بسبب تجاوزه