تونس : حزب يوصف بأنه إسلامي يتعهد بإقامة مجتمع علماني !!

[الطواف]

الغنوشي قاتله الله أعلنها بملئ فيه أكثر من مرة
و لكن الحزبية أعمت الأبصار و الرعاع تصفق لكل "إسلامي" مزعوم

############

http://www.facebook.com/video/video.php?v=2604037139425

اللهم احفظ المخلصين الموحدين ومكن لهم في الأرض

[حفيد فائز القيرواني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطواف

‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إذا كان يوم صوم أحدكم فلا ‏ ‏يرفث ‏ ‏ولا يجهل وإن جهل عليه أحد فليقل إني امرؤ صائم


ونصيحتي للفتى التونسي واخيه العباسي بأن يتركوا الحوار مع بقية المخالفين لذين الله في هذا المنتدى لانهم لايفقهون شيئا في دين الله
لانكم لن تزيدوا الطين الا بلة
والدليل تخبطكم في الكلام والطعن في علماء الامة المشهود لهم في حياتهم ومماتهم
هذه نصيحة مشفق عليكم

وهل اقتديت بالرسول صلى الله عليه وسلم أم كنت بئس المسلم؟
آملت أن ينصحك الإخوة في الإشراف فتكون لك أخلاق المسلم وتتوقف عن التهجم على الناس وتضليلهم وتكفيرهم
ولكن لا يرجى خير من تلفي ولا أقول سلفي فالسلفيون لا يشرفهم ان تكون منهم بهذه الأخلاق
لو اهتممت ببلدك وما فيها من موبقات بلغت عنان السمناء لكان أفضل لك
ماذا أضفت للإسلام غير إُارة الخلافات والتعصب الأعمى وادعاء الحقيقة وأنت أبعد خلق الله عنها؟

وعلى فكرة نحن لم نطعن في أي عالم : ما جئتك به أنهم كلهم قالوا بجواز الإنتخاب فجئت أنت بالنقيض
ومع أني لم ألق باغلا لمشاركتك فأنت الذي أثار تناقضاتهم

ولعلمك السلفيون الحقيقيون وأولهم الشيخ حسان حفظه الله قرأوا الواقع وتفاعلوا معه . فالذين كانوا يرفضون البرلمان والمشاركة في الإنتخابات قد ترشحوا لهذه البرلمانات وغدا سيكونون أ‘ضاء فيه إذا فازوا ونسأل الله لهم الفوز
والأكيد أنهم سيحثوا الأخوات على المشاركة وسيثبت الواقع أنك كذاب فيما تدعي الآن
ننتظر الإثبات فقط أيام الإنتخابات


http://www.youtube.com/watch?v=EVnBtvunuZU

وهذا دليل عليك بتسفيهك للشيخ حسان والطعن في قوله وليس أنا. ولكن في الناس وجوه تستحي وأخرى ضربها الجفاف


وستبقى أنت تنوح وحدك على الربوة وتنشد أناشيد عفا عنها الزمن

[الكثيرى الهمداني العماني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حفيد فائز القيرواني

آملت أن ينصحك الإخوة في الإشراف فتكف عن سفاهتك ولؤمك
ولكن لا يرجى خير من تلفي ولا أقول سلفي
لو اهتممت ببلدك وما فيها من موبقات بلغت عنان السمناء لكان أفضل لك
ماذا أضفت يا تلفي للإسلام؟

الأخوة يوضحون لك يا أستاذ. وما أري بحوارهم إلا الرقي والتأدب والنصح.
والموبقات بكل مكان فلا تحصرها بمكان.
ويبدو أن الأشراف صار حكرا" لحماية لسانك وألفاظك.
تطلق لسانك على الأخرين وتنزهه عن بلدك.
###############

########المنتدى للحوار لا للتشفى عندك راى فى الموضوع تفضل ما عندك نرجو المتابعه فى صمت ##########

[أنامل العطاء]

ونفس المصير ينتظر كل شعب أشعل نار الفتنة وخرج عن وليامره والسؤال يبقى مطروحا هل الحالي أحسن من مامضى؟

[يعرب]

الاخين الكريمين الطواف وحفيد فائز القيراونى

اى مشاركه جديده لكما فى هذا الموضوع سأحررها فورا


فارجو منكما ان تتركا الموضوع والنقاش فيه

اسال الله العلى العظيم ان يمكن للصالحين ويولى علينا خيرانا ويرد كيد اعداء الدين

[الطواف]

واريد ان افهم لماذا تحرر مشاركاتي
هل اصبحتم تدافعون عن الحزبيين ام ماذا

[يعرب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطواف

واريد ان افهم لماذا تحرر مشاركاتي
هل اصبحتم تدافعون عن الحزبيين ام ماذا

غفر الله لنا ولك اخى

اين دفاعنا عن الحزبيه ولكن اخى مشاركاتك انت وحفيد القيرونى اصبحت تراشق وشخصنه للموضوع

ان كان لديكم مشاركه علميه فاهلا وسهلا بها

واريد ان انبه على شىء هام

عن نفسى ليس لى جنسيه

اعتبرو جنسيتى بدوون

لانى صدقا احب خارطة بلادى الاسلاميه

لذا لا اريد ان نرى كلمة كل يهتم بشئون بلاده

فشرع الله صالح لكل زمان ومكان وليس حكرا على بلد ولا على ثقافه

ان عجزنا عن تطبيقه فالعيب فينا نحن وفى طريقتنا لهذا التطبيق

وان طبقنا كلا يهتم بشئونه اذا لما ندرس كتب شيخ الاسلام بن تيميه بل لما قبلتم بكتب الصحيحن بل لوكانت هذه هى اللغه السائدة فى زمن التابعين ولن اقول الصحابه

لما فتح شبرا واحدا ولم نكن انا وانت وانت وهى مسلمين

[أبوتميم]

الحمدلله وحده والصلاة والسلام على من لانبي بعده وعلى آله وصحبه
حياكم الله أيه الأحبه ووفقكم لكل خير وأبعد عنكم الشحناء
لا أرى إلا تراشق تقريبا يؤجج أكثر من أنه يهديء
وما تعلمنا هذا ولاذاك من حبيبنا
فأمرنا بالوسطية والصلاح والإصلاح والتوفيق بيد الله سبحانه يؤتيه من يشاء
ننظرلأخينا ( حفيد فائز القيرواني ) وكأنني أوافقه بعض الشيء فيما يقول
ابن القيم رحمه الله تعالى يقول :" على المفتي أن يكون عالما بالدين وعالما بالواقع " ا.هـ.
فلا ينفع دين بدون واقع ولاواقع بدون دين فكليهما متلازمان
بالنظر لواقع تونس السابق يجده " بلد غير مسلم " نظرا لكثرة تحريم ماأحل الله تعالى وتحليل ماحرم الله تعالى
فمن الظلم والقسوة وعدم الإنصاف أن نطلب من كائن ماكان أن يطبق الشريعة الإسلامية بحذافيرها هناك في ذاك المجتمع
وكثيرا مايتهجم على الفروع وتترك الأصول وهي الأولى
مثلا أيهما أهم : التعدد أم محاربة الشركيات ؟
عجبا أرى وأسمع
تونس تحتاج لوقت كبير حتى تعود جيدا فلا تحملوا أهلها أهل السنة هناك فوق طاقتهم .
واقعها " كان " مريرا والوثائق تشهد بذلك
المعدد " مجرم " الذي يدعوا للتوحيد " مدان " التي تلبس الحجاب " مدانه " وغيرها كثير
فأرفقوا بأخوانكم رحمكم الله تعالى
وأعلموا جيدا أن العلم مقدم على العمل ، يقول تعالى :فاعلم أنه لاإله الله واستغفر لذنبك
فالمطلوب الأن منهم هو التعليم الديني وإقامة الدروس الدينية في المساجد وتكثيف هذه الدروس وخصوصا العقدية منها
فقد إنزاح عنهم الطاغية المجرم الذي لم يكن يأمر بخير ولايدعوا لخير أخزاه الله تعالى
أرجوا منكم الرفق بهم كما أرجوا أخذ الواقع والأهتمام به ولا نكن جامدين فالأحكام التي تطبق في واقع معين لايمكن أن تطبق في واقع غيره
ومن ذلك : ماأثر عن أمير المؤمنين في ذاك السارق الذي سرق ولم يقم عليه حد السرقة لأنه أخبره أنه سرق لأنه كان يريد أن يُؤكل أبنائه في عام مجاعة و قحط أو كما ورد في الأثر .
فترفقوا ببعض أيه الأخوة وتذكروا قول الرسزل " كفى بالمرء كذبا ان يحدث بما سمع "
هذا والله أعلى وأعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

[الطواف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوتميم

الحمدلله وحده والصلاة والسلام على من لانبي بعده وعلى آله وصحبه
حياكم الله أيه الأحبه ووفقكم لكل خير وأبعد عنكم الشحناء
لا أرى إلا تراشق تقريبا يؤجج أكثر من أنه يهديء
وما تعلمنا هذا ولاذاك من حبيبنا
فأمرنا بالوسطية والصلاح والإصلاح والتوفيق بيد الله سبحانه يؤتيه من يشاء
ننظرلأخينا ( حفيد فائز القيرواني ) وكأنني أوافقه بعض الشيء فيما يقول
ابن القيم رحمه الله تعالى يقول :" على المفتي أن يكون عالما بالدين وعالما بالواقع " ا.هـ.
فلا ينفع دين بدون واقع ولاواقع بدون دين فكليهما متلازمان
بالنظر لواقع تونس السابق يجده " بلد غير مسلم " نظرا لكثرة تحريم ماأحل الله تعالى وتحليل ماحرم الله تعالى
فمن الظلم والقسوة وعدم الإنصاف أن نطلب من كائن ماكان أن يطبق الشريعة الإسلامية بحذافيرها هناك في ذاك المجتمع
وكثيرا مايتهجم على الفروع وتترك الأصول وهي الأولى
مثلا أيهما أهم : التعدد أم محاربة الشركيات ؟
عجبا أرى وأسمع
تونس تحتاج لوقت كبير حتى تعود جيدا فلا تحملوا أهلها أهل السنة هناك فوق طاقتهم .
واقعها " كان " مريرا والوثائق تشهد بذلك
المعدد " مجرم " الذي يدعوا للتوحيد " مدان " التي تلبس الحجاب " مدانه " وغيرها كثير
فأرفقوا بأخوانكم رحمكم الله تعالى
وأعلموا جيدا أن العلم مقدم على العمل ، يقول تعالى :فاعلم أنه لاإله الله واستغفر لذنبك
فالمطلوب الأن منهم هو التعليم الديني وإقامة الدروس الدينية في المساجد وتكثيف هذه الدروس وخصوصا العقدية منها
فقد إنزاح عنهم الطاغية المجرم الذي لم يكن يأمر بخير ولايدعوا لخير أخزاه الله تعالى
أرجوا منكم الرفق بهم كما أرجوا أخذ الواقع والأهتمام به ولا نكن جامدين فالأحكام التي تطبق في واقع معين لايمكن أن تطبق في واقع غيره
ومن ذلك : ماأثر عن أمير المؤمنين في ذاك السارق الذي سرق ولم يقم عليه حد السرقة لأنه أخبره أنه سرق لأنه كان يريد أن يُؤكل أبنائه في عام مجاعة و قحط أو كما ورد في الأثر .
فترفقوا ببعض أيه الأخوة وتذكروا قول الرسزل " كفى بالمرء كذبا ان يحدث بما سمع "

هذا والله أعلى وأعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

[RAMS]http://media.islamway.net/lessons/ishaq//452_Hewany_EktlatHokm.mp3[/RAMS]

[يعرب]

إمرأة غير محجبة ضمن قوائم المرشحين الفائزين في الانتخابات التونسية عن حزب النهضة الإسلامي

اتخذت إمرأة غير محجبة مكانها وسط الرجال على المنصة .
وبينما كان الكثيرون ينظرون إلي سعاد عبد الرحيم بنظرات فضولية تتساءل عن هوية هذه المرأة
ذات السروال الأسود الضيق والشعر المتدلي على الكتفين، كانت سعاد ترسم الابتسامات وتصفق لزملائهما بعد خطبتهم.
سعاد عبد الرحيم هي إحدى أكبر الشخصيات المرشحة على قوائم الحزب في الانتخابات في نهاية شهر أكتوبر القادم.
وهي صيدلانية تدير صيدلية كبيرة لتجارة الجملة.

المرشحة لم تتناول أطراف الحديث على المنصة طوال الندوة، لكنها قدمت نفسها للجمهور
وأوضحت أسباب انضمامها للحزب الإسلامي والتي تكمن في منحه المرأة المكافحة
الفرصة للمشاركة في العمل السياسي. وتقول سعاد أنها كافحت في مجال العمل السياسي كنقابية في السنوات المبكرة من حياتها.
كما أكدت على أن الحزب مفتوح لجميع النساء التونسيات :
" أنني أؤمن بصدق النهضة وإلا لما وضعوا امرأة مثلي على رأس قائمتهم الانتخابية"
وتضيف سعاد عبد الرحيم ، أن موافقتها على الانضمام لحزب النهضة ينبع من قناعتها ببرنامجهم:
" شجعني حرصهم على الحفاظ على الهوية العربية الإسلامية".

[العباسي]

أخي الطواف
بارك الله لك في أويس, وشكرت الواهب, وبلغ أشدّه, ورزقت برّه

[الطواف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يعرب

إمرأة غير محجبة ضمن قوائم المرشحين الفائزين في الانتخابات التونسية عن حزب النهضة الإسلامي




اتخذت إمرأة غير محجبة مكانها وسط الرجال على المنصة .

وبينما كان الكثيرون ينظرون إلي سعاد عبد الرحيم بنظرات فضولية تتساءل عن هوية هذه المرأة
ذات السروال الأسود الضيق والشعر المتدلي على الكتفين، كانت سعاد ترسم الابتسامات وتصفق لزملائهما بعد خطبتهم.
سعاد عبد الرحيم هي إحدى أكبر الشخصيات المرشحة على قوائم الحزب في الانتخابات في نهاية شهر أكتوبر القادم.
وهي صيدلانية تدير صيدلية كبيرة لتجارة الجملة.

المرشحة لم تتناول أطراف الحديث على المنصة طوال الندوة، لكنها قدمت نفسها للجمهور
وأوضحت أسباب انضمامها للحزب الإسلامي والتي تكمن في منحه المرأة المكافحة
الفرصة للمشاركة في العمل السياسي. وتقول سعاد أنها كافحت في مجال العمل السياسي كنقابية في السنوات المبكرة من حياتها.
كما أكدت على أن الحزب مفتوح لجميع النساء التونسيات :
" أنني أؤمن بصدق النهضة وإلا لما وضعوا امرأة مثلي على رأس قائمتهم الانتخابية"
وتضيف سعاد عبد الرحيم ، أن موافقتها على الانضمام لحزب النهضة ينبع من قناعتها ببرنامجهم:
" شجعني حرصهم على الحفاظ على الهوية العربية الإسلامية".

إن من شأن الفتن أنها تتلون وتتزين بلباس يختلط فيه الحق بالباطل حتى يصبح الحليم فيها حيران لكن السعيد من جنبه الله هذه الفتن التي بلبلت عقائد بعض الناس فرأوا الحق باطلاً والباطل حقًّا، وزعم بعضهم أنه هو المتمسك بشريعة الإسلام قولاً وعملاً غير أن الله تعالى أبى أن يكون الحق إلا واحدًا لا يتعدد ولا يتلون ورثه الخلفُ عن السلفِ عقيدة وعملاً وفهمًا وسلوكًا فالذي يدعي التمسك بالشريعة في كل جوانبها فهمًا وعملاً عليه أن يزن كلامه بميزان الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة وإلا فلا فكل يدعي وصلاً بليلى وليلى لا تقر لهم بذاك

[الطواف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العباسي

أخي الطواف
بارك الله لك في أويس, وشكرت الواهب, وبلغ أشدّه, ورزقت برّه

اللهم امين يارب العالمين وجميع ابناء المسلمين الموحدين
بارك الله فيك أخي العباسي ونور قلبك وزينه بالايمان

[يعرب]

الغنوشي في هذا المقال يترحم على الهالك " الخميني " الذي طعن في عرض رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي الصحابة رضوان الله عليهم وصاحب فتاوى الشذوذ

هذا توضيح هام لكي لا تنخدعوا بحركة النهضة ولا تفرحوا كثيراً بقدومها فهذه الحركة وزعيمها تعتبر ( إيران ) هي الدولة الحامية للإسلام ويستمدون من " ثورة الخميني " ثورة ولاية الفقيه على الطريقة المجوسية , فمن يدافع عن إيران ويكون ملهماً بثورة الخميني عليه البراءة من طعن ( إيران وملاليها في قم والنجف ) من الطعن في زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة رضوان الله عليهم وأن يطالبهم بهدم ضريح أبو لؤلؤة المجوسي عليه لعنة الله قاتل سيدنا عمر رضي الله عنه وأن يطالبهم بفتح مساجد لأهل السنة والتوقف عن قتل وحبس علمائهم .

لماذا تُستهدف إيران؟

الشيخ راشد الغنّوشي

إذا تحررنا من أنماط التفسير التآمري الخرافي للأحداث الذي يسيطر – وا أسفاه- على قطاع غير قليل من الساحة الإسلامية في موضوع إيران وغيره، والذي هو شبيه بالتفسير الباطني لنصوص الدين، في إعراض عن الوقائع الصارخة، تماما كما يفعل أصحاب التفسير الباطني إذ يعرضون عن المدلولات اللغوية الصريحة للنصوص، باحثين عما وراءها من معان بديلة ومناقضة بالكامل لظواهرها الصارخة.. فليس أمامنا غير الإقرار بما ينطق به كل شيء من أن نظام الجمهورية في إيران مستهدف بالتفكيك والتدمير.

وذلك عبر خطط تبدأ ككل الحروب الغربية بالحملات الإعلامية التشويهية للنظام المستهدف لإظهاره في مظهر الخطر الماحق الثابت المهدد للسلام وللأمن!! حتى لكأنه مصدر كل بلاء في العالم، للوصول به في طور ثان إلى فرض حصار عليه يبدأ عادة محدودا ثم تشتد قبضته في محاولة لإرضاخ المستهدف وفرض الاستسلام عليه أو تفجير بنيته الداخلية من خلال تشديد الضغط والحصار والنفخ في كير المعارضين وتفجير كل التناقضات الداخلية، فإن صمد المستهدف وتماسكت بنيته الداخلية فلم تنفجر، لم يبق غير تحيّن الفرص والتربّص به وإعداد العدة لإنزال أعتى الضربات التدميرية به، فإذا استسلم تولوا وضع أيديهم على مقدّراته مفككين بنيانه تفكيكا، سبيلا لإعادة البناء على أعينهم، بما يقلب قيمه وشرائعه وثقافته وقوانينه رأسا على عقب، ويكسر شوكته وكرامته بتدنيس أرضه بالقواعد العسكرية الأجنبية .. كما فعلوا بدولة الألمان واليابان والعراق، إثر انهزام جيوشها.

كل المؤشرات دالة اليوم على أن القوى الغربية بزعامة الولايات المتحدة هي مع إيران في مرحلة متقدمة من استهدافها بالتطويع عبر آليتيْ الضغط والحصار والحملات الإعلامية، وصولا إلى التفجير الداخلي أو الحرب المدمرة، وكأنهم معها في سباق مع الزمن، وهذه التعبئة الإعلامية والدبلوماسية والسياسية والثقافية ليست سوى المقدمات التي غدت مألوفة من قبل كل المتابعين للسياسات الغربية في المنطقة، إنها التمهيد المكرور لحروب الغرب على من وُضعوا موضع العداء والاستهداف باعتبارهم الخطر الذي تجب مواجهته بالحرب الباردة (الحصار والدعاية والاختراق)، فإن لم يجد ذلك في إخضاع العدو كانت الحلول العسكرية.. وهو ما فعلوه مع العراق. والسؤال هنا: لماذا هي إيران مستهدفة من قبل قوى الهيمنة؟

1- أما كون نظام الجمهورية مستهدفا من قبل قوى الهيمنة وفي طليعتها الولايات المتحدة وكلب حراستها الإسرائيلي، فذاك أمر واقع تشهد عليه سياسات الحصار والمقاطعة الاقتصادية وغيرها التي فرضوها على نظام الجمهورية منذ قيامه، كما شهدت وتشهد عليه التعبئة العسكرية الهائلة التي بلغت حد قيام البنتاغون بغارة جوية في صحراء طبس خلال السنوات الأولى للثورة وتولت عناية الله إفشالها، لتتعدد بعدها وقائع الاستهداف العسكري، وظل التحشيد العسكري حول إيران في تصاعد لم يفتر، مستخدما شتى التسهيلات وضروب التواطؤ التي يجدها في النظام الإقليمي.

ولم يتأخر التحريض الإعلامي الغربي عن أداء وظيفته في تشويه صورة نظام الجمهورية وربطه بالإرهاب واستعداء العالم ضده، والعمل الدؤوب على خلخلة بنيانه المجتمعي، مستغلا ما يتوفر عليه من ثغرات وحتى مظالم، لا يكاد يخلو منها نظام. لقد حرضوا شعوب إيران بعضها على بعض إلى حد الدفع إلى التمرد المسلح، بإمداد المتمردين بالسلاح والتغطية الإعلامية، التي تمتعت بها كل جماعة معارضة للنظام ورموزه، حتى الجماعات الوطنية المستقلة لم يبخلوا عليها بالدعم الإعلامي من أجل هزّ الاستقرار في البلد وفتح ثغرات في بنيانه.. وكل ذلك لا يدع مجالا للشك لدى كل "من كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد" في أن نظام الجمهورية الإسلامية مستهدف بالتفكيك والتدمير من قبل قوى الهيمنة الدولية، وذلك بصرف النظر عن أخطاء هنا أو هناك أتاها هذا النظام مما يطالب بمعالجته بعض الإصلاحيين، وقد يعترف بها حتى رموز النظام ويشجبونها، من تجاوز لبعض السلطات الأمنية على حقوق بعض المعارضين، إلى حد القتل والتعذيب، إلا أن التنديد الخارجي بتلك الاعتداءات ليس باعثه غالبا إصلاحيا، وإلا فإن في نظام الجمهورية كما في كل نظام بشري الكثير مما يستحق ويجب إصلاحه.

2- فما بواعث هذا الاستهداف الثابت ضد نظام الجمهورية، الاستهداف الذي لم يتغير بتغيير الأحزاب الحاكمة في الغرب من يمين إلى يسار، ولا بتداول السلطة في إيران بين إصلاحي ومحافظ؟

أ- حرص نظام الجمهورية الذي أرساه الإمام الخميني -رحمه الله- على القرار المستقل عن قوى الهيمنة الدولية، تجسيدا للشعار الذي رفعه "لا شرقية ولا غربية"، وهو القرار الذي جسده بدءا بنظام الجمهورية الإسلامية الذي تم إقراره في استفتاء عام منذ الأيام الأولى للثورة، والذي أخرج إلى الوجود نظاما متميزا عن كل نظام قائم في العالم، قد جمع بين قيم الإسلام كما يترجمها بخاصة فقه آل البيت عليهم السلام، متفاعلة مع تراث الحداثة السياسية المعاصرة، بناء على أصل "الاقتباس" مما هو نافع من حكمة الأمم الأخرى ويتساوق مع تعاليم الإسلام ومقاصده، وهو الأصل الذي أقره زعماء الإصلاح الإسلامي على اختلاف مدارسهم.

كما قد تمت ترجمة مبدأ القرار الشعبي المستقل في نظام الجمهورية في السياسات التربوية والثقافية والتشريعية، وفي المواقف الدولية التي انتهجها نظام الجمهورية بصرف النظر عن مدى الصواب والخطأ فيها، ولكنها كانت في الجملة تعبر عن إرادة شعبية مستقلة واسعة تترجمها انتخابات دورية منتظمة حققت تناوبا للسلطة في انتخابات تعددية نسبية قلّ أن تعرضت للتشكيك من قبل الخاسرين، الأمر الذي منيت معه بالفشل حتى الآن كل محاولات زعزعة النظام من قبل القوى الدولية والإقليمية المستهدفة له.

هذا القرار الشعبي المستقل يعتبر عملة نادرة في دول الإقليم لدرجة أن صرح مسؤول سياسي كبير بأن الرئيس المستقبلي لبلاده يجب أن يحظى برضا أميركي وعدم اعتراض إسرائيلي، ولا تسل عن قرارات أقل أهمية أو أكثر.

ب- التنمية المستقلة: حرص نظام الجمهورية على تجسيد قراره المستقل في مجال التنمية التقنية، بالعمل الدؤوب على تطوير مجال معرفي وتقني حديث قمين بتوفير كل احتياجات دولة عظمى حديثة اقتصاديا وثقافيا وعسكريا، ولقد عزز هذه السياسة ما تعرض له نظام الجمهورية منذ مولده من حصار واستهداف من قبل الولايات المتحدة وحليفها الصهيوني المدلل والدول الدائرة في الفلك، الاستهداف الذي تجاوز الحصار الخانق إلى التهديد المستمر بالاجتياح العسكري.

ولا يزال نظام الجمهورية وكأنه في سباق مع الزمن، دائبا على تطوير دفاعاته، يبادل أعداءه التهديد بالرد القاصم، تاركا باستمرار للصلح مكانا، على أساس الاحترام المتبادل والاعتراف بدوره ومكانه في المنطقة والعالم ومن موقع الندية وليس التبعية، منطلقا من مبدأ أساسي في علوم السياسة: أنه لا سياسة لا تعززها القوة، إذ الحرب ذاتها هي استمرار للسياسة بوسائل أخرى، كما يقال.

وكان من ذلك حرص نظام الجمهورية على تطوير وامتلاك تقنية الطاقة النووية، وهي الطاقة الأهم في العصر إن في مستوى الاستخدام المدني الذي تؤكد إيران حاجتها إليه ويسمح به القانون الدولي، ومع ذلك تصر قوى الهيمنة على حرمانها منه، أو في المستوى العسكري الذي تؤكد إيران أنه ليس من أهدافها، فاتحة منشآتها للتفتيش الدولي الظالم المتحيز الدائب على إشاعة الشبهات حول برنامجها النووي واستخداماته العسكرية!!، بينما توصد عدوة إيران والمسلمين إسرائيل الباب في وجه كل تفتيش دولي لمخزونها النووي المدمر، دون أن تتعرض لأي مساءلة غربية، وهو كاف في منطق العدل والمساواة بين الدول، ليس فقط لتشريع حق إيران وكل دول المنطقة في السعي لامتلاك القوة النووية بكل استعمالاتها، بل يوجب عليها ذلك حماية لأمنها القومي بردع هذا الصائل المتربص المتلمظ للسيطرة والتوسع عبر الغزو والتهديد به.

والحقيقة أن تاريخ سياسات الغرب إزاء تجارب أمتنا التنموية يؤكد أن استهداف إيران هو جزء من سياسة غربية ثابتة لكل مشروع تنموي عربي أو إسلامي مستقل بصرف النظر عن مذهب أو إيدولوجية القائم عليه: وطنيا كان مثل المشروع التنموي للمصري محمد علي في القرن التاسع عشر، أو قوميا مثل مشروع عبد الناصر أو مشروع صدام حسين، أو وطنيا إيرانيا مثل مشروع محمد مصدق أو شيعيا مثل مشروع الخميني.. هذه تفاصيل لا تهم المخطط الغربي الذي يركز نظره على أمة -هي أمة الإسلام- محظور عليها أي تطوير ناجح لتجربة نمو مستقل عن المركز الغربي، وذلك بصرف النظر عن إيدولوجية الفريق الذي يتولى تطوير تلك التجربة.

هذه تفاصيل يقف عندها أصحاب النظر القصير والحسير وليس صانع السياسات الغربية الذي يبسط على طاولته خريطة عالم الإسلام والباقي تفاصيل، تجربة باكستان التي أفلتت في ظروف الحرب الباردة بسرقة النار المقدسة هي اليوم مستهدفة بالتدمير، الكيان الباكستاني ذاته مهدد بالتفكيك، بسبب نجاحه في سرقة النار المقدسة.

ج- دعم نظام الجمهورية للمقاومة الفلسطينية: ذلك الدعم الذي جاء منذ الأيام الأولى واستمر رغم كل الضغوط للتخلي عنه، جاء ترجمة لتراث الإمام الخميني المشبع في كل أطواره قبل الثورة وبعد نجاحها بالتحريض على الكيان الصهيوني ووصفه بالسرطان المزروع في قلب الأمة والذي يجب اجتثاثه، وكان ذلك التحريض من أهم الأسلحة التي شهرها الخميني في وجه نظام الشاه المقبور، معبئا الأمة الإيرانية في مواجهته رافضا كل تسويل للنفس بإمكان إصلاحه، وهو المتورط في هذه الخيانة الشنيعة بالتحالف مع الكيان السرطاني ووليه الأميركاني، ولذلك لم يتردد لحظة في طرده شر طردة منذ اللحظة الأولى لانتصار الثورة، مورّثا سفارته لمستحقها الفلسطيني، ممثلا في منظمة التحرير، حتى إذا وهن عظمها فأخذت تساوم على أساسيات القضية غارقة في تيه مفاوضات بلا نهاية جريا وراء السراب لم يتردد نظام الجمهورية في بذل الدعم سخيا لجماعات المقاومة للكيان الصهيوني شيعية كانت أم سنية، إسلامية كانت أم علمانية، وهو ما أكسب نظام الجمهورية شرعية أخرى في نظر الأمة حيث تحتل المسألة الفلسطينية المركز بين كل قضاياها، غير مبالية بالعواقب المنجرة عن ذلك باعتبار أهمية وحساسية المسألة اليهودية في الثقافة الغربية، وما يتمتع به اللوبي اليهودي من نفوذ واسع وعميق في مؤسسات القرار الغربي، وأهمية الدور الاستراتيجي الذي ينهض به في خدمة المصالح الغربية ومنها وأد كل مشروع لنهوض الأمة، بصرف النظر عن الفريق الذي يقود، فضلا عما أخذ يثيره دعم نظام الجمهورية لجماعات المقاومة في لبنان وفلسطين من مشاكل داخلية، حيث رفعت جماعات للمعارضة الإصلاحية شعار "إيران قبل غزة والضاحية"، لا سيما أن الدول العربية الأساسية أخذت تتفصّى من مسؤوليتها في تحرير فلسطين لدرجة الإسهام في محاصرة غزة وبناء الجدران الفولاذية حولها لخنقها وتمهيد استسلامها للعدو إزاء حملات في الأفق القريب، فبأي مبرر تكون إيران أحرص على تحرير فلسطين من العرب أصحاب القضية!!!؟، ذلك لسان حال معارضة إصلاحية "إسلامية" وقومية علمانية في إيران قد يممت وجهها شطر الغرب بدل القبلة، وهو ما يزيد الضغوط على نظام الجمهورية كثافة وحدة.

د- تشكيل محور الممانعة والمقاومة: لم يكتف نظام الجمهورية بدعم المقاومتين اللبنانية والفلسطينية، بل عمل على تطوير وتنمية ورعاية لمحور أو لمعسكر عرف بمعسكر الممانعة والمقاومة، تشكّل من دول وجماعات سياسية وقوى مقاومة ذات توجهات مختلفة، تلتقي حول محور دعم المقاومة الفلسطينية والتصدي لخيار التطبيع والخضوع لقوى الهيمنة في المنطقة وعلى امتداد العالم، حيث لا يزال هذا المعسكر يجتذب دولا وجماعات على امتداد القارات ذات توجهات إيديولوجية متعددة، منها الإسلامي والنصراني واليساري وجماعات مناهضة العولمة والمحافظة على البيئة، وفيها حتى بعض الجماعات اليهودية المناهضة للصهيونية سواء أكانت متدينة مثل جماعة ناتوري كارتا أم كانت يسارية.

لقد كان خطاب الإمام الخميني -رحمه الله- مؤسسا لهذا المعسكر الدولي من خلال طرحه لمحور الصراع بين المستضعفين على امتداد العالم والمستكبرين، استلهاما مما ورد في الذكر الحكيم من سورة القصص "ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين، ونمكّن لهم في الأرض ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون".

وبالجملة: لقد مثل اندلاع الثورة الإسلامية في إيران حدثا من أعظم وقائع التاريخ المعاصر وطورا متقدما في تاريخ جديد للأمة وللمنطقة وللعالم، يبشر بالاستقلال والتحرر من قوى الهيمنة واستعادة وحدة الأمة واستنهاض قواها الخامدة ودعم قوى المقاومة في فلسطين، ولكن مع صبغة مذهبية، لا ضير منها إن بقيت في حدود الاعتدال محترمة لقواعد العدل والتعدد والسماحة مع المخالف المذهبي أو السياسي، إلا أنه يُخشى من أن الإغراق فيها وتفشي نزوعات التشدد السياسي وتنامي توجهات الأغنوص والخرافة والطائفية، وتصاعد وتائر الغرور في أوساط قطاعات واسعة، والضيق بالاختلاف.. قد يمثل عائقا أو إرباكا في وجه تحقيق ما به تبشّر من تحرير ونهوض ووحدة للصف الإسلامي.

الثابت أن المستهدف في إيران هو نفس الذي استهدف غربيا في كل تجاربنا التنموية المجهضة في لحظة التفرد بها وعزلها عن شعبها وعن الأمة، الحاضن الحقيقي المضمون لكل مشروع نهضوي. فهل نسمح له بتكرار التجربة؟ قال تعالى: "واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرّقوا".

وإليكم المقال لراشد الغنوسي من موقع قناة الجزير نت الذى يطبل ليل نهار للاخوان وحركتهم واحزابهم من بلد لاخرى

[أبوتميم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطواف

[RAMS]http://media.islamway.net/lessons/ishaq//452_Hewany_EktlatHokm.mp3[/RAMS]
[/CENTER]

بداية أبارك لأخينا الطواف بمولوده " أويس " أسأل الله أن يبارك لك فيه وأن يرزقك بره وأن ينبته نباتا حسنا
"بارك الله لك في الموهوب, وشكرت الواهب, وبلغ أشدّه, ورزقت برّه "
ردا على تعليقي وتوضيحا للأمر :
عندما كتبت التعليق لم أتحدث عن أشخاص بأم أعينهم ولكن كان كلامي عام يشمل الكل
أكثر ،، كنت أريد القول أن الدعوة إلى الله تعالى تحتاج لين وتدرج دون الأخلال بالأصول المعلومة .
يقول تعالى :ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن
ويقول :"البر حسن الخلق " ويقول :" من يحرم الرفق يحرم الخير كله " وأيضا يقول بأبي هو وأمي :"عليكم بالرفق فإنه لا يكون في شيء إلا زانه ولا ينزع من شيء إلا شانه "
الواجب على الداعي إلى الله أن يتحمل وأن يستعمل الأسلوب الحسن الرفيق اللين في دعوته للمسلمين فما بالنا ببلد قد كان فيه الحرام حلالا والعكس أننزل عليهم الشريعة جملة واحدة ؟؟
أم ندعوهم ونطلب من علمائهم البدء بالدعوة للعقيدة الصحيحة باحترام ولين ورفق هذا مقصدة بيانه وأود إيضاحه .
*الأسلوب الحسن من أعظم الوسائل لقبول الحق والأسلوب السيئ العنيف من أخطر الوسائل في رد الحق وعدم قبوله وإثارة القلاقل والظلم والعدوان .
فنحن نغار على محارم الله ونحب أن يعبد الله عزوجل على ماشرع نبيه وعلى ماسار عليه سلف الأمة رضوان الله عليهم .
فلكل مقام مقال ولكل حال إسلوب .
بارك الله فيكم ونفع بكم وغفر لي ولكم

[يعرب]

الغنوشى يطالب إخوان مصر بالتحالف مع العلمانيين والأقباط

السعيد من اتعظ بغيره

[أبو جهاد الأنصاري]

إخوان آخر زمن!