 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2012-04-23, 12:03 AM
|
|||
|
|||
من يساعدني في شيعي سالني اسئله وماعرفت ارد لان خبرتي قليله
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
ماابي اطول بدخل بالموضوع انا يااعضاء المنتدى ربي بلاني بشيعي التقيته باحدى المنتديات وبالصدفه افتح موضوع بالمنتدى عن الشيعه والسنه وطبعا كعاده الشيعه مو مشغلهم غير معاويه انارديت في الخلاف بعد مااطلعت على المنتديات بس هو ارسل لي رساله اخرى وانا ابي ارد عليه بالشكل المناسب لاكن خبرتي قليله ولما بدايرسل رسايل يقووووووول لاتتهربين من الرد فققررت ارسل لكم يمكن احد يساعدني اللي يبي يساعدني يرسل لي خاص عشان ارسل له الرساله اللي ارسلها لي تكفووووووووووووووووووووووووووووووون يااسوووووووووووووووووووود السنه 
|
|
#3
2012-04-23, 12:40 AM
|
|||
|
|||
الاخت دانه
السلام عليكم اعضم شيء يخرس الرافضه ويجعلهم يتخبطون في شأن الامامه هو ان علي ابن ابي طالب بايع الصديق بنفسه وهذا اكبر دليل ينسف الامامه من جذورها كيف امام منصب- كما يفترون- من قبل الله يبايع كافر كما يفترون هذا كلام لايقوله الا المجنون--وهم بالفعل مجانين وبالنسبه لمعاويه رضي الله عنه كيف امام معصوم كما يكذبون وهو ركن من اركان الدين يبايع كافر وشارب للخمور كما بايع الحسن معاويه الحسن يسلم رقاب الامه ودينها لكافر وشارب خمر هذا سب وقدح مباشر للحسن رضي الله عنه وكل ما سيقولونه لردم هذا الفتق بعقيدتهم ماهي الى ترهات وكما يقولون هيه عذر اقبح من ذنب
|
|
#5
2012-04-23, 02:07 AM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم
اختنا الكريمة قولي له ان يأتي الى هذا المنتدى المبارك " منتدى أنصار السنة " www.ansarsunna.com يسجل هنا ويطرح ما يريد والاخوة يجيبونه
__________________
أحسب ان هذه الامة لو تعقلت وتوحدت وجمعت طاقاتها لمدة اسبوع واحد سينكسر صليب الغرب و نجمة الصهاينة و تحالف الرافضة لكن قوى الانبطاح و الغلو تعمل لصالح الاعداء غُرباء الأمر الذي يخفيه الأعلام والذي لا يعلمه الكثير.. تنظيم قاعدة الجهاد هو طليعة الأمة في مواجهة التوسع الإيراني
|
|
#6
2012-04-23, 03:07 AM
|
|||
|
|||
|
نصيحتي لك اختي الكريمة ان لاتحاوري الرافضة او غيرهم من اهل البدع حتئ يكون عندك العلم الكافي لرد شبه هؤلاء
ارايتي لو تقابل اثنان احدهما مدجج بالسلاح واخر ليس معه غير يديه فهل يمكن ان تكون مقابلة ؟ فكذلك لاتحصل مقابلة مع شخص مليء بالشبهات مع اخر ليس عنده العلم الكافي لردها
__________________
ما كان لله دام واتصل *** وما كان لغيره انقطع وانفصل
|
|
#7
2012-04-26, 05:48 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#8
2012-04-26, 06:20 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وكذلك نحن نستفيد
|
|
#9
2012-04-26, 07:08 PM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
موجودين لرد على كل المخالفين منهج السنة النبويه في الغرفه الصوتيه للحوار هناhttp://www.ansarsunna.com/room/
__________________
 .gif "(") إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ صفحة نجاة المصلحين https://www.facebook.com/groups/474580642562110/ 
|
|
#10
2012-04-26, 08:04 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته رددت عليك بهذا الكلام في الفيس بوك: (لا تسمحين له بأن يرسل لك على الخاص إطلاقاً!!! بل قولي له أن يضع شبهاته في الصفحة التي بدأ بها الحوار ... أيضاً لا تسمحين له بأن يخرج عن الموضوع الأصلي ... ولا تعطيه فرضصة بأن يشتت ... فأحصريه بالموضوع الأول حتى ينتهي ... ثم اسمحي له بأن ينتقل لما بعده ولكن على شرط أن يكون قد انهاء الموضوع السابق بدون لف ولا دوران ولا تشتيت ... ولا إجابات مبهمة ... ولا تسمحي له بالنسخ مطلقاً ... ولا بالتطويل ... ولا بالتهرب من الإجابة ... وهو بالحقيقة وجدك لا تعرفين دينهم ولا شبههم ولا اسلوبهم بالحوار الذي لا تأخذين منه اي معلومة أنت تريدينها ... بل ستجدينه يلف ويدور حول الشبهات بدون اي دليل لا من كتا ولا من سنـّـة النبي صلى الله تعالى عليه وسلم ... كذلك لا يلزمك بما في كتبهم هم ... بل انت ألزميه وحجيه بما في كتبهم ... وأطلبي منه ان يلزمك بما في كتبنا نحن أهل السنـّـة والجماعة ... فأنتبهي له فهو اراد أن يفتنك في دينك عندما وجدك لا تعرفين دين الشيعة وشبهاتهم ... فأحذري من شبهات القوم ... وأنصحك بأن تذهبين إلى المنتديات المشهورة والكبيرة والتي تحاور الشيعة ... كمنتدى الدفاع عن السنة ... ومنتدى السرداب ... ومنتدى فيصل نور ... وهناك سجلي أولاً كعضوة ... ثانياً افتحي موضوع بالطلب بالرد على شبهات هذا المجوسي ... وستجدين الكثير من الذين جعل الله تعالى بهم البركة والفهم والحجة الدامغة ... كذلك أرجو ن تعطيني شبهاته لأساعدك بالرد عليه ... فأنا بإنتظارك). رابط: http://www.facebook.com/ansarsunna
|
|
#11
2012-04-27, 05:23 PM
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
أختي بالله تعالى دانة ... قبل البداية أقولك بأنني لست من أهل العلم ... بل طويلب ... وسأرد حسب قدرتي وعلمي وكذلك أطالب الأخوة هنا بالمساعدة ... فهم أهل للتصدي لشبه الرافضة الميتة ... أما قولك بأن المسلمين مقصرون ... فالحقيقة أن كل من يقول بأنه لم يقصر فهو مغرور ... ولكن التقصير ليس من العلماء ولا من طلبة العلم ... أو الذين يتصدون لأهل الكفر والشرك والبدع وعلى رأسهم الشيعة ... بل هم يعملون ما عليهم ... أما التقصير فهو من المسلمين الذين يرون هجمة أهل الباطل ولا يقومموا بتحصين أنفسهم بالعلم الشرعي ... وبفهم عقائدهم الضالة ... الذين هم الآن هاجمون بهجمة شرسة على الإسلام وعلى المسلمين ومن كل حدب وصوب ... فالمقصر هو من لا يعرف عن دينه وعن أعدائه شيئاً ... فليس من مهمة العلماء وطلاب العلم ن يأتوا بالمسلمين غصباً وقسراً ... ويعلموهم ... فما عليهم إلا البلاغ ونشر الوعي ... وعلى المسلم المقصر أن يبادر هو ويلزم نفسه بتلقي العلم الصحيح ... فالآن هناك منتديات وفي الفيس بوك وفي تويتر والبالتوك وقنوات تلفزيونية وأعلام أخرى ... تقوم بنشر العلم والوعي ... ولكن أكثر المسلمون هم الصادون اللاهون المبتعدون ... ويتابعون قنوات الفسق واللهو وكرة القدم ... والألعاب الإلكترونية ... فالتقصير هو منا نحن ... فالآن لم يعد هناك أي عذر لمن يتحجج بالأعذار ... فأقل شيء يفعله المقصر ... هو أن يستخدم النت ... وسيجد ضالته ... وعليه بالذهاب للمواقع الموثوقة ... وهي معروفة لكل من يبحث عن العلم والمعلومة والفائدة ... إلا من أبى؟!!! أختي بالله الكريمة أنا أطلب منك وأشدد على طلبي هذا ... بأن تطلبي منه أن يحاورك من رأسه لا من قصه ولصقه (نسخ) وأن يأتي بشبهاته واحدة واحدة ... كل ما تنتهي شبه بعد إشباعها بالبحث والإدلة القطعية ... ينتقل إلى شبهة أخرى ... وهكذا وليس بأسلوبه هذا الفج ... والذي لا خير به من حوار ... إن قام بما طلبته منه ... فهو أهل للحوار ... أما إذا أصر على هذا الأسلوب والقص واللصق ... فهو عابث وجاهل ويبث الشبه ليس إلا؟!!! فعليك بتركه وتجاهل تماماً وليضرب برأسه الحائط وليقل ما يشاء!!! فالحوار الجاد هو ليس باسلوبه الفج هذا ... فالحوار الجاد هو البحث عن الحق والحقيقة ... وله شروط أهمها عدم القص واللصق (النسخ) ... وعدم نثر شبهاته مرة واحدة كما هو يفعل!!! وإلى الأخوة الأعزاء ... هذه شبهات هذا الرافضي المنتكس ... التي قامت الأخت دانه بإرسالها إلي عن طريق (الخاص) ... وهي شبه كثيرة ... وكلها من قصه ولصقه (نسخ) للأسف ... بمعنى أنه ليس أهلاً للحوار فالواضح بأنه ليس لديه ذرة علم ... وما هو إلا ناسخ ببغاء وأضل من حمار اهله ... فهو يقوم فقط بـالقص واللصق (نسخ)؟!!! وإعادة الشبهات التي يتدوالها الشيعة أينما حلوا ... وهي شبه قد رد عليها أهل السنـّـة والجماعة وأبطلوها بالإدلة!!! لكن هذه عقول الشيعة المقفلة والعمياء أتباع الحاخامات الذين حللوا ما حرم الله تعالى وحرموا ما حلل!!! وهذا أقصى علمهم وعلم أتباعهم العمي الصم .. مجرد نسخ لشبه ماتت ... وهم ما زالوا ينفخون بها الروح ... كالنافخ في الرماد ... لعل وعسى ... وقد قام هذا الشيعي الناسخ بجمعها للأخت الكريمة دانة ... من باب إشغالها وإعجازها ... وأنا بدوري أقوم بنشرها هنا للجميع ...فليشارك من يجد في نفسه القدرة والكفاءة بتفنيد هذه الشبه الميتة!!! وشبهات هذا الشيعي صاحب القص واللصق ... هي التي بين القوسين: (طبعا انا ناقشته في قضيه الخلاف اللي بين على ومعاويه رضي الله عنهم وكتبت له بالتفصيل فكل مااحتاجه هو الرد على من قتل عماااار وهذي اهم نقطه وهذي رسالته وانا بااكتب تعليقاتي عليها لاني لم ارد عليه بعد واذا كانت الرساله غير مفهومه سوف اعيد ارسالها مره اخرى بددون تعليقاتي حتى توضح الصوره لك وجزاااااك الله خير هل تنكرين وجود المنافقين في زمن الرسول الكريم(صلى الله عليه وآله وسلم) فبعض من يدعى أنهم صحابة لم يدخلوا الإسلام إلا لمصالح معينة, فلم يؤمنوا حقيقة. ماهو الرد المناسب - كلام الرافضي أما بشأن نقلك لبعض مصادر الشيعة فنحن لا نقول بصحة كل ما جاء في كتبنا ففيها الصحيح وفيها السقيم وعلمائنا العظام هم من يفرق بينهم. بعكس ما تعتقدونه أنتم بصحة كل ما جاء في الصحيحين وفيهما ما يندى له الجبين من أحاديث تتجرأ على الله ورسوله. اي انا هنا جبت له من كتبهم عن سب الصحابه وعن ان على اثبت الايمان لمعاويه فقال لي انو مو كل شي صح بكتبهم وان احنا عندنا احاديث تتجراء على الله ورسوله عاد هذي من فين اخترعها ماادري -انا هناسالته ليش تلعنون الصحابه فرد علي بهذا أما بشأن اللعن فنحن نلعن من كانت سيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء(عليها السلام)عليهم واجدة حتى ماتت كما روى البخاري وغيره, ورسول الله يقول في حقها ((فاطمة بضعه مني من أغضبها أغضبني)). وكذلك قال ((فاطمة بضعة مني يريبني ما أرابها ويؤذيني ما آذاها)). ((إن الله يغضب لغضب فاطمة ويرضى لرضاها)). هذا الحديث مروي في المستدرك على الصحيحين، وفي الإصابة، ويرويه صاحب كنـز العمال) وغيره من الأحاديث في حق فاطمة . فنحن نغضب لغضب الله لأن الرسول الكريم (صلى الله عليه وآله وسلم) ربط رضى فاطمة برضى الله. وهنا اخوي ابيك تقول لي عن صحه الاحاديث وما مناسبت هذي الاحاديث و - هذا كلا الرافضي دفاع غريب وعجيب عن معاوية الذي قاتل إمام زمانه , دعوى أنه قاتله من أجل أن يسلمه قتلة عثمان فمن الجهل وعدم تحكيم العقل في هذا القول أيعقل أن تدور حرب ضروس ويموت فيها الآف من الصحابة وحفظة القرآن من أجل تسليم مجموعة قتلة فما لكم كيف تحكمون (حدث العاقل بما يعقل). - ماذا قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لعمار بن ياسر ,عن أبي سعيد الخدري قال : كنا نحمل في بناء المسجد لِبنة لِبنة وعمار بن ياسر يحمل لِبنتين لِبنتين ، قال : فرآه رسول الله « ص » فجل يَنفض التراب عنه ويقول : يا عمار ألا تحمل لِبنة كما يحمل اصحابك ؟ قال : اني أريد الأجر من الله . قال : فجعل يَنفض التراب عنه ويقول : ويحَ عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم الى الجنة ويدعونه الى النارمسند أحمد ج 3 ص 91. # وكان عمار ينقل لبنتين لبنتين فمرّ به النبي « ص » ومسح عن رأسه الغبار وقال : ويح عمار ! تقتله الفئة الباغية ، عمار يدعوهم الى الجنة ويدعونه الى النار.البخاري ج 2 ص 87 أتوقع رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يتكلم عربي, ودلالة الحديث واضحة فمعاوية هو الذي قتل عمار بن ياسر وبالتالي هو الفئة الباغية التي تدعوه إلى النار. اي اخوي انا مابي الرد على القتال لاني رديت عليه بس ابي على هذا الحديث وعلى من قتل عماااااااااااار . - وأنا ولله الحمد والمنة من الشيعة الإمامية الأثنا عشرية طبعا هذا مذهب الرافضي : انسالته هذا السوال ماقول لك في معاويه وابو بكر وعمر وعثمان وعائشه رضوان الله عليهم وجاااوبني الرافضي بهذا أنتم في مذهبكم الذي يخرج على إمام زمانه ويقاتله فما حكمه؟ انا سالته هذا السؤال هل تقول بتحريف القران وان هنالك مايسمى بقران فاطمه { جواب الرافضي إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ }الحجر9 . من يقول بتحرف القرآن فهذا راد على الله ورسوله, شبعنا من هذا الكلام وهذا ديدنكم إتهام الشيعة والإفتراء عليهم بما لا يقولون فنحن نعتقد بصحة القرآن وسلامته من التحريف لأن الله هو من تكفل بحفظه. نحن عندنا ما يسمى بمصحف فاطمة وليس قرآن كما تدعون وفي هذا المصحف أحكام شرعية وما يكون في المستقبل وما هو كائن حيث كانت الملائكة تسلي فاطمة بعد موت أبيها فتحدثها وأملته فاطمة على أمير المؤمنين وكتبه. ولا شيء غير هذا كما تدعون .طبعا اخوي اعلم بانه كذاااب لان كبار مشيخهم وكتبهم قالوا بهذا وحتى اللي ينكرون فهذا تقيه لان لو مو تقيه كان الفوا كتب بهذا الشان ولا كن اريد ردك انت هذا سوالي ماقولك في التقيه وهل هي جزء من دينكم ايهما افضل شعي غيرملتزم بالاسلام ام سني عادل[/COLOR] رد الرافضي التقية جزء من الدين الإسلامي ومن يقول غير هذا فهو راد على الله ورسوله. نحن نعتقد بأن الإمامة من أصول الدين, يقول الإمام الصادق (عليه السلام): " شيعتنا من أطاع الله" ومن لم يلتزم بتعاليم الإسلام كالصلاة فهو غير مسلم فضلا عن كونه شيعياً. ونحن في معتقدنا أن أهل السنة من المسلمين لهم ما للمسلمين وعليهم ما على المسلمين , بعكس ما يصدره علماؤكم من فتاوى تكفير ضد الشيعة, للحد الذي يمنعونهم من مجالسة الشيعة والسلام عليهم . خوفا بأن تنكشف لهم الحقيقة. نحن بالعكس نجلس معهم ونتعامل معهم بكل حب وود , ومن وصايا الإمام الحادي عشر من أئمة الهدى الحسن العسكري لشيعته يحث فيها شيعته على مخالطة أهل السنة فيقول عودوا مرضاهم واشهدوا جنائزهم واحضروا الجماعة معهم, فهكذا علمنا أئمة الحق على احترام الطرف الآخر وعدم تكفيره وتحليل دمه وماله. هذا سؤالي ماقولك في روايه كسر ضلع فاطمه رضوان الله عليها اجابته عل السوال رواية صحيحة لدينا . تاريخ الطبري ج 2 ص 443 حدثنا ابن حميد قال حدثنا جرير عن مغيرة عن زيادبن كليب قال أتى عمر بن الخطاب منزل علي وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين فقالوالله لاحرقن عليكم أو لتخرجن إلى البيعة فخرج عليه الزبير مصلتا بالسيف فعثر فسقطالسيف من يده فوثبوا عليه فأخذوه منهاج السنة ج 8 ص291 وغاية ما يقال إنه كبس البيت لينظر هل فيه شيء من مالالذي يقسمهوأن يعطيه لمستحقه ثم رأى أنه لو تركه لهم لجاز فإنه يجوز أن يعطيهم من مالالفيء تاريخ الطبري ج 2 ص 619 قال أبو بكر رضى الله تعالى عنه : أجل إنى لا آسىعلى شئ من الدنياإلا على ثلاث فعلتهن وددت أنى تركتهن وثلاث تركتهن وددت أنى فعلتهن وثلاث وددت أنى سألت عنهن رسو صلى عليه وسلمفأما الثلاث اللاتى وددت أنى تركتهن فوددت أنى لم أكشف بيت فاطمة عن شئ وإن كانواقد غلقوه على الحرب. فهذه روايات من كتبكم تتحدث عما جرى بعد وفاة النبي الأعظم (صلى الله عليه وآله وسلم) انا مافهمت عليه بهذي النقطه والشي الثاني انا ماعمري سمعت بهذا الحديث عندنا ارجو افادتي هذا سوال الرافضي لماذا قبر الزهراء (سلام الله عليها) لا يعلم به أحد). انتهت شبهات الرافضي التي نقلتها لنا الأخت الكريمة دانة. أختي الكريمة دانة ... أرجو أن تضعي كل شبه الرافضي هنا في هذه الصفحة ... ولا ترسيلنها على الخاص ... وذلك ليكون أمام الجميع ... حتى يشارك به من يجد في نفسه الكفاءة ... وأيضاً خوفاً من التأخر مني في العلم برسائلك ... وبالتالي بالرد ... لأنني مشغول في أمور أخرى ... فلو تأخرت أنا ... فسينبري أحد فرسان السنـّـة بتولي الردود على شبهات هذا الرافضي ... التي أشبعت بحثاً وماتت ... ولم يأتي بجديد كعادتهم القديمة الجديدة ... كذلك لا تخجلي أمامه بعدم معرفتك لدينه وشبهاته ... ولا تجعليه يضغط عليك بسرعة الرد ... فشباهته هذه كثيرة وتحتاج لكتب وكتاب لديهم العلم بدين الشيعة القائم على الشبهات ... وعلى الأحاديث الموضعة والمنامات والأكاذيب وإيراد أقوال لا سند صحيح يدعمها ... ولا متن ولا حتى عقل ... فكل رواة الشيعة إما كذاب أو سكير أو مجهول أو حمار ... وهو أي الحمار أثبت رواتهم سنداً ... لأنه يروي عن أبيه عن جده عن أبيه!!! وكل ما في كتبهم وعقائدهم أكاذيب مكشوفة على النبي صلى الله تعالى عليه وسلم ... وأكاذيب على آله ممن يزعمون بأنهم أئمتهم !!!!! فأطلبي منه أن يأتي بشبهاته واحدة واحدة وليس باسلوبه هذا الذي لا يهدف من ورائه إلا بالإشغال فقط!!! فكل شبهة تبطلينها بعد إشباعها بالإجابات الصحيحة والثابتة بالأدلة القطعية ... عندها ليأتي بشهة أخرى وهكذا ... فالرافضة دأبوا على بث شبهاتهم الكثيرة مرة واحدة وكذلك قص ولصق ... حتى يشغلون بها من يحاورنه ... وهذا أسلوب أهل الضلال ... وستجدين بأنه سيلجاء للكذب وللف والدوران والتشتيت والنسخ وهكذا بعد أن تحاصرينه وتجلميه وتعجزيه بالأدلة الصحيحة الثابتة!!! لنبدأ على بركة الله تعالى بالرد على كل شبهة من شبهاته واحدة واحدة ... حتى نحصر الموضوع ولا نعطيه فرصة بالتشتيت والهرب واللف والدوران... وأكرر عليك أن تطلبي منه عدم القص واللصق (النسخ) قطعياً كل سطوره هذه منسوخة ... وأفهميه بأنك لن تردي على أي قص ولصق (نسخ ) يقوم به ... فهذا مهم جداً ... ليتحاور من علمه الذي في رأسه ... وليس بالنقل والقص واللصق ... مرة أخرى أكرر ... عليك أن تحصريه حصراً بعدم القص واللصق ... وأن لا ينثر شبهاته دفعة واحدة كما فعل ... بل يأتي بكل شبهة واحدة واحدة وليس من قصه ولصقه ... ولأهمية ذلك ... فأنا كررت هذا الطلب ونبهت عليه كثيراً ... وأنا سأقوم بالرد بما يقدرني الله تعالى عليه ... وسأرد على الشبهة الأولى فقط ... حتى نلجمه ونخرسه ونلحقه بأمثاله النساخين الجهلة ... ثم نرد على الأخريات تبعاً وهكذا ... فهي كما ترين شبه كثيرة أتى بها ضلالهم وبعدهم عن الحق ... ليدحضوا بها الحق فقط: أولاً وقبل كل شيء لنأتي بنبذة صغيرة ومختصرة عن الرواة الشيعة الذين قام عليه دينهم ... وسنختصر بقدر الإستطاعة ونورد ما يثبت بأن الرواة الذين قام عليهم الدين الشيعي .. هم زنادقة وكذابون وسكيرون ومجهولون وحمير (الحمار عفير وأبيه وجده وجد أبيه) ومن المعلوم بأن الأحاديث التي قام عليها دينهم إما مكذوبة أو مرسلة أو مقطوعة وهكذا؟!!! وسنبدأ بأشهرهم: زراراة بن أعين النصراني هلك في عام 150هـ ... الملعون والكذّاب على ألسنة أئمة الشيعة: قال أبو عبدالله عليه السلام: (...... كذب علي, والله كذب علي والله ، لعن الله زرارة، لعن الله زرارة، لعن الله زرارة .....)!!!!!!! المصدر: راويه هو محمد بن قولوية (ابو جعفر) خلاصة الأقوال ص164 181 - (محمد) بن قولويه من خيار أصحاب سعد. معجم رجال الحديث للخوئي ج18 ص 174 ,175 وهو من رواة الشّيعة الموثوقين عندهم، اتّفق علماء الشّيعة على وثاقته وجلالته؟!!! وزارة هذا هو من (ظرط) في لحية أحد أئمة الشيعة الأثناعشر؟!!! فكيف يقبلونه ويقوم دينهم على الذي (ظرط) في لحية أحد أهم أئمتهم؟!!! وهذا بقوله هو فقد قال: (سألت أبا عبد الله عن التشهد .. إلى أن قال: فلما خرجت ضرطت في لحيته وقلت: لا يفلح أبداً) وأبو عبدالله هو الإمام الحسن؟!!! (رجال الكشي 142). نكتفي بهذا عن زرارة الظراط في لحية الإمام الحسن!!! ملحوظة: حتى لا يقول هذا الرافضي وغيره بأن زرارة عندهم محل شك أو غير ثقة أو أن بعض أحاديثه لا تصح!!! فأخبريه بأن علماء وشيوخ الشيعة الكبار الذين يتبعهم هذا الرافضي ... بأنهم وثقوا زرارة هذا ... كالطوسي والنجاشي وابن المطهر وغيرهم. والزنديق المجسم والكذّاب هشام بن الحكم هلك في سنة 179 هـ من أوثق رواة الشّيعة على الإطلاق، يقول عبد الحسين شرف الدين الموسوي هلك في (1958م) في كتابه (المراجعات: مراجعة110) في معرض حديثه عن هشام بن الحكم هذا: (وكان هشام من أعلم أهل القرن الثاني في علم الكلام والحكمة الإلهية وسائر العلوم العقلية والنّقلية، مبرزا في الفقه والحديث مقدّما في التّفسير، وسائر العلوم والفنون، وهو ممن فتق الكلام في الإمامة، وهذّب المذهب بالنظر، يروي عن الصّادق والكاظم وله عندهم جاه لا يحيط به الوصف، وقد فاز منهم بثناء يسمو به في الملأ الأعلى قدر)". لكن ما حقيقة هشام بن الحكم هذا الذي فتق الكلام في الإمامة، وألّف كتابا كاملاً في الإمامة: كتب الشّيعة نفسها تروي عن أئمّة أهل البيت طعنهم في هشام هذا، وشهادتهم بأنّه كان غلاما لرجل زنديق هو (أبو شاكر الدّيصاني): في كتاب (رجال الكشّي) عن الرضا (عليه السلام) قال: ذكر الرضا (عليه السلام) العباسي، فقال هو من غلمان أبي الحارث يعني يونس بن عبد الرحمن، وأبو الحارث من غلمان هشام وهشام من غلمان أبي شاكر، وأبو شاكر زنديق". (رجال الكشّي: ص278. رواية 497). عن أبي علي بن راشد عن أبي جعفر الثاني (عليه السلام) قال: قلت جعلت فداك قد اختلف أصحابنا فأصلي خلف أصحاب هشام بن الحكم ؟ قال: يأبى عليك علي بن حديد قلت فآخذ بقوله قال نعم. فلقيت علي بن حديد فقلت له نصلي خلف أصحاب هشام بن الحكم ؟ قال: لا. (رجال الكشي: ص279. رواية 499). وفي كتاب (رجال الكشّي) أيضا عن عبد الرحمن بن الحجاج قال: قال أبو الحسن (عليه السلام) إيت هشام بن الحكم فقل له: يقول لك أبو الحسن: أ يسرّك أن تشرك في دم امرئ مسلم ؟، فإذا قال لا، فقل له ما بالك شركت في دمي". (رجال الكشي: ص279. رواية 498). عن أبي الحسن الرضا (عليه السلام) قال : أ ما كان لكم في أبي الحسن (عليه السلام) عظة ما ترى حال هشام بن الحكم فهو الذي صنع بأبي الحسن ما صنع وقال لهم وأخبرهم، أ ترى الله يغفر له ما ركب منا. (رجال الكشي: ص278. رواية 496). الكذّاب الآشر جابر الجعفي وهو من أوثق رواتهم يروي (الكشي) عن زرارة، قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن أحاديث جابر فقال: "ما رأيته عند أبي قط إلا مرة واحدة وما دخل علي قط". (رجال الكشي: ص191. رواية رقم 335). وعلى الرّغم من هذا نجد جابرا هذا يقول: "حدثني أبو جعفر (عليه السلام) بسبعين ألف حديث لم أحدث بها أحدا قط ولا أحدث بها أحدا أبدا، قال جابر: فقلت لأبي جعفر (عليه السلام) جعلت فداك إنك قد حملتني وقرا عظيما بما حدثتني به من سركم الذي لا أحدث به أحدا، فربما جاش في صدري حتى يأخذني منه شبه الجنون. قال : يا جابر فإذا كان ذلك فأخرج إلى الجبان فاحفر حفيرة و دل رأسك فيها ثم قل حدثني محمد بن علي بكذا و كذا. (الكشي: ص194. رقم 343). الرواي الثقة المحدث الحمار عفير الذي جعله الشيعة يفتدي بأبويه نبينا صلى الله تعالى عليه وسلم (إهانة متعمدة منهم) روى هذا الحديث علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه كما يكذب الشعية عليه وهو من حديث ... أختصره بالآتي: الحمار عفير قال للرسول صلى الله تعالى عليه وسلم: (بأبي أنت وأمي، إن أبي حدثني عن أبيه عن جده عن أبيه أنه كان مع نوح في السفينة فقام إليه نوح فمسح على كفله ثم قال: يخرج من صُلب هذا الحمار يركبه سيد النبيين وخاتمهم. قال عفير: فالحمد لله الذي جعلني ذلك الحمار" (الكافي 1/184 كتاب الحجة : باب ما عند الأئمة من سلاح رسول الله). هذا هو دين هذا الرافضي ... الذي قام على زنديق نصراني كذاب وملعون على ألسنة أئمة الشيعة وآخرون زنادقة ومجسمه وكذابون وأصدقهم وأوثقهم الحمار عفير (قدس سره)؟!!! والآن سندلف على شبهته الأولى ... وسنبقى معه فيها ... حتى ننتهي منها نهائياً ... ولن نسمح له بالقفز عليها حتى ننهيها ... كما لن نقبل منه أسلوبه هذا ... بنثر كل ما في جعبته من شبه ... كما لا نقبل القص واللصق (النسخ) في ردوده عليك ... ولا في ما ينقله!!! قلتِ أنت يا أختي بالله دانة التالي: (في قضيه الخلاف اللي بين على ومعاويه رضي الله عنهم وكتبت له بالتفصيل فكل مااحتاجه هو الرد على من قتل عماااار وهذي اهم نقطه). قتلته الفئة الباغية ... ولم يقتله السلف الصالح ... الذين يكفرهم الشيعة عن بكرة أبيهم ... وأولهم أبو بكر وعمر رضي الله تعالى عنهما ... وهم الذين لم يشاركوا في الفتنة ... سواءاً منهم الأموات ... أو الأحياء وقتها كسينا عبدالله بن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنهما. قال معاوية رضي الله تعالى عنه: (وهل نحن قتلناه، إنما قتله الذين أخرجوه) ... فالمعسكرين كل يتبرأ من قتله ... وليس قياس الشيعة قياس لنا ... بل سنقيسه بالحكمة لا بالإتهام بكفر من قتله ... ومعلوم بأن عمار رضي الله تعالى عنه خرج في معسكر علي رضي الله تعالى عنه ... فالمعسكرين كل يلقي بلائمة قتله على المعسكر الآخر ... فأيهما قتله؟! سؤال للشيعي ... وسنرد على جوابه: أولاً الحق مع سيدنا علي رضي الله تعالى عنه ... نقول ذلك ونحن أحق بعلي من الشيعة ... فهو صحابي جليل ... ونحن نسكت عما شجر بين كل الصحابة رضي الله تعالى عنهم ... كما نسكت عما شجر وما حدث من فتنة بين علي ومعاوية رضي الله تعالى عنهما ... فقد سلموا سيوفنا مكما يقولوه العلماء الربانيون ... وهي الفتنة العظيمة التي قام بها سيد الشيعة وإمامهم الحقيقي ابن سبأ اليهودي ... التي أفضت إلى مقتل سيدنا عثمان بن عفان ... لهذا علينا صيانة ألسنتنا ... وما دام هذا الناسخ الشيعي (الذي يحمل أسفارا) يريد الفتنة ... ولكن الله تعالى سيخزيه كما أخزى أسلافه وأولهم سيده وإمامه ابن سبأ اليهودي ... فهذا الشيعي نسخ هذه الشبه ... والتي كتبها شيعي يريد الفتنة من قول الرسول صلى الله تعالى عليه وسلم لعمار بن ياسر رضي الله تعالى عنه: (تقتلك الفئة الباغية) .. ولكن الشيعة يتعامون عمداً ... أن الرسول صلى الله تعالى عليه وسلم ...لم يقل تقتلك الفئة الكافرة ... فالشيعة يأتون بهذه الشبهة ليكفروا معاوية والصحابة الذين معه رضي الله تعالى عنهم ... ولكن الشيعة هل هم لم يكفروا الصحابة الذين هم أيضاً مع علي رضي الله تعالى عنه ... كالصحابي موسى الأشعري مثلاً ... فالشيعة يكفرون كل الصحابة ... سواءاً الذين مع علي أو مع معاوية أو الذين سبقوهم في الوفاة قبل حدوث الفتنة ... كالشيخين رضي الله تعالى عنهما وعثمان وبقية العشرة المبشرة بالجنـّـة رضي الله تعالى عنهم ... فالشيعة يكفرون كل الصحابة ما عدى ثلاثة فقط ... وفي رواياتهم المتضاربة والمتناقضة كعادة روايتهم كلها يصل العدد إلى آخر مداه ... إلى تسعة فقط ... والبقية الكثيرة كلهم مرتدون وكفرة ... والمتعارف عليه عندهم هم ثلاثة ... منهم عمار وهم لم يكفروه من أجل حديث: (تقتلك الفئة الباغية) ولولا ذلك لكفروه ... وهم يعتبرون البغي كفراً وهذا على مزاجهم وضد اللغة وضد الحكم الشرعي ... وهذا عمد من الشيعة من أجل أن يكفروا الصحابة فقط ... وأنقل لك ما قاله الشيخ حامد العلي عن البغي: (البغي يكون نوعين ، نوع عن عمد ، ونوع عن تأويل ، والبغي الذي حصل من فئة معاوية كان عن تأويل ، بمعنى أنهم يظنون أنهم على الحق ، ولكن هذا لايخرجه عن وصف البغي في الظاهر ... إلخ). رابط: http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=15461 وما يدحض هذه الشبهة الميتة هو قول الله تعالى: (وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِن فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ) ... فالله تعالى وهو أصدق قيلاً ... قد قال: (فَإِن بَغَتْ) ... أي أحدى الـ (طَائِفَتَانِ) ... فقد قال الله تعالى عنهما (من المؤمنين) ... وأكرر قوله تعالى (فإن بغت) أكرر هنا كلمة (بغت) ... وقد أتت بعد وصف الله تعالى لطائفتين من المؤمنين تقاتلاتا ... ولم يصفهما أو أحداهما بالكفر ... فالبغي هنا وصف لأحد الطائفتين المؤمنتين ... ولم توصفا بالكفر هما ... أو أحدهما ... فسبحان الله تعالى ... فالشيعة يقلبون الحق إلى شبه ... وهذا هو الذي أنكسهم في ظلالهم ... إذا لو كانوا يؤمنون بالقرآن الكريم ... ولم يكفروا به ... ولم يؤمنوا بأنه محرف ... قد نقص منه على أيدي الصحابة ... فلو كانوا يؤمنون به ... كان قرأوه وتدبروه وعرفوا ما فيه من الحق والحكم ... وهو قرآن عربي ... وليس بلسان (أعجمي) لا يجيده شيعة العرب ... كالشيعة الفرس الذين هم من يقود شيعة العرب إلى الكفر بالقرآن والكفر بالله تعالى وقيادتهم إلى جنهم وبئس المصير ... فالآية تبطل شبهتم الميتة والتي يكررونها ... ويحاولون بكل جهدهم وطاقاتهم بأن يحرفوا معنى قول الرسول صلى الله تعالى عليه وسلم ... من البغي إلى الكفر؟!!! من أجل أن يكفروا الصحابة ومعاوية ومن معه من الصحابة ... ومع هذا فهم لم يكتفوا بتكفير معاوية رضي الله تعالى عنه ... بل كفروا كل الصحابة الذين كانوا مع علي في قتاله مع معاوية وأشهرهم موسى الأشعري ... وقبل ذا كفروا كل صحابة نبينا صلى الله تعالى عليه وسلم ... إذاً فالذي قتل سيدنا عمار رضي الله تعالى عنه ... هي الفئة الباغية ... وهي من المؤمنين ... وهذا بقول الله تعالى ... وليس كما يريده الشيعة ... بأن الباغية المذكورة كافرة ... والله تعالى وصف الفئتين بالإيمان ... ولم يصفهما بالكفر أو أحدهما... فمرجعنا نحن أهل السنـّـة والجماعة ... هو قول الله تعالى ... والصحيح الثابت من سنـّـة نبينا صلى الله تعالى عليه وسلم. إلى هنا ونكتفي الآن بتفنيد شبهة الرافضي هذه ... وننتظر ما لديه من اقوال عليها أدلة ... وممنوع عليه القص واللصق والهروب والتشتيت والتكرار ... وعند تعريته والجامه حجراً ... سنرد على الشبهة التالية حسب ترتيب (القص واللصق)؟!!! وهذا حسب علمي المتواضع ... فإن حالفني التوفيق فمن الله تعالى ... وأن جانبني من نفسي والشيطان. ,
|
|
#12
2012-04-28, 11:39 AM
|
|||
|
|||
|
اولا مشكووور اخي
ثانيا نصائحك في محل اهتمامي وسوف اخذ بها ان شاء الله اخيرا اشكرك على التوضيح واتمنى ان الاخرين يتفاعلون مع الموضوع جزيت خيرا ياخي واسئل الله من كل قلبي لك التوفيق والسداد وان ينفع بك اميييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي ييييين
|
|
#13
2012-04-28, 01:31 PM
|
|||
|
|||
|
اختي الفاضله
لاتتكلمي معه عن زواج المتعه -واذا فتح الموضوع قولي له يذهب ويتحدث مع المؤمنات الشيعيات فهن اعلم ولديهن خبره واسعه جدا في هذا المضمار--هناك تجد بيئتك الحقيقيه --------------------- وارجو من الاخوه اهل السنه عدم الاطاله في الكلام والشرح في اي مشاركه خير الكلام ماقل ودل---وكثرة الكلام ينسي بعضه بعضا انا عن نفسي عندما ارى مشاركه طويله جدا اتركها والاخت مبتدئه فالمطلوب اختصار الكلام -------ونصيحه لاختي ------ لاتخافي منه اكبر عالم عندهم فارغ لايعرفون غبر روايات تاريخيه لايدرون اصادقه ام كاذبه ومستعدين لرد كتاب الله مقابل روايه تاريخيه --ومع ذلك التاريخ كله يشتم بهم
|
|
#14
2012-04-28, 04:08 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وشكر الله لك أختي بالله تعالى ولك مثل ما قلتِ هذه السطور أكتبها لك لتوضيح بعض الأمور فقط بعيد عن شبهاته وطلبه الرد منك بصفتك مبتدأة بالحوار مع الشيعة ... أوجهك إلى شيء مهم يجب أن تدعي له هذا الرافضي وهو بتأجيل الحوار مؤقتاً حول هذه الشبه والفرعيات ... وأن يبدأ معك الحوار بالأهم والأكبر والأخطر أولاً وقبل أي شيء ألا وهو بأهم وأعلى شيء عند الرافضة ألا وهي الإمامة (انقلي لنا كل ما يشكل عليك في ما يحاورك به لنساعدك على تفنيد ما يدعيه هو وكل الشيعة بهذا الخصوص وغيره) وأقصد بالإمامة - أي إمامة علي رضي الله تعالى عنه - المنصوص عليها من رب العباد عندهم كما يدّعون ويزعمون وأن الإمامة منصوص عليها في آية الإمامة التي هي من المتشابه ... إلا إذا كانوا يقصدون بأنها آية في قرآنهم فهذا شيء آخر (مصحف فاطمة) المختفي بالسرداب مع إمامهم ومهديهم - إلى الخزعبلات والخيالات - الأسطورة الذي صفاته هي صفات المسيح الدجال الذي يطلقون عليه (خسرو مجوس) أي فخر الأمة المجوسية وهم يقصدون أنفسهم بهذا حسب عقائدهم وكتبهم المعتبرة عندهم ... ولكن وهذا الأكيد أن هذا الرويفضي الجويهل سيهرب منك كـ (الحمر من قسورة) وإذا وافق فضعي شرطاً للحوار وتأصيل, أهمه بأنه اولاً يتم الحوار حولها (الإمامة) من كتاب الله تعالى وبعد الإنتهاء من كتاب الله تعالى يأتي الحوار على ما في سنـّـة نبينا محمد صلى الله تعالى عليه وسلم الصحيحة والثابتة عندنا نحن لا هم والتي نؤمن بها ومن كتبنا نحن لا من كتبهم على الإطلاق لأننا لا نؤمن بعقائدهم ولا في كتبهم ولا نلزم بما فيها وهكذا بالتسلسل ... أما بترك أهم شيء والذهاب للشبه والفرعيات فهذا هو أسلوبهم وعبثهم وقلة حيلتهم وهروبهم وتشتيتهم, والذي أقصده بأهم شيء هي الإمامة والتي فرقتهم عنا وجعلتهم ينحدرون من ظلال إلى كفر وشرك وبسببها يكفــّـرون كل المسلمين ويحلون دمائهم وأموالهم واعراضهم وقتلوا ويقتلون المسلمين كما حدث قديماً وحديثاً وكما حدث في العراق وما يحدث الآن في سوريا وغيرهما ... والإمامة هي عندهم أهم الأركان بل هي الدين نفسه كله والقائم عليها ... وبسببها أي الإمامة إما جنـــّـة أو نار كما يزعمون!!! وليس بالشبه والفرعيات ككل الأسئلة التي وجهها لك ... فهي بث شبه وإشغال عن الطوام والكفريات والشركيات الثابتة عندهم في عقائدهم القائمة على كتبهم (الأربعة) المعتبرة عندهم شرعاً!!! سترين ماذا سيفعل؟!!! بل عليك أن تصري على هذا الطلب ... بحجة أن ما عدى الإمامة يهون!!! سيصرخ ويولول ويتحجج ... ثم سيهرب ... وفي الحقيقة نحن لا نريده يهرب هكذا إلا بعد ان نلجمه ونلقمه حجراً كما كل قومه ... ولكن حتى لا يشغلك بهذه الشبه والفرعيات التي هي ليست اسباب تركهم للإسلام ومفارقة الجماعة ... بل السبب هي الإمامة والغلو ... والإمامة عندهم أعظم من النبوة ... وما حولها من أكاذيب وضلال وخزعبلات وأساطير ما أنزل الله تعالى بها من سلطان!!! وكما لاحظتيه هو أو غيره من الرافضة يأتون ببضع كلمات كلها شبه!!! أو يأتون بها بسطر واحد!!! ولكن الرد عليها ليس ببضع كلمات أو بسطر ... بل تحتاج للتفنيد بالإدلة وليس بالكلام الإنشائي ... مما يجعل الرد عليها يحتاج للتطويل وتشبيعها بالإدلة سواء من أدلتنا الثابتة والصحيحة أو من كتبهم هم!!! أختي بالله تعالى ... الكريمة دانة ... الشبه التي قام هذا الرويفضي ... بسوقها لك ... جميعها شبه ميتة ... وكلها تم الرد عليها من أهل السنـّـة والجماعة واماتوها في مهدها ... وساقوا عليها الأدلة القطيعة ... من كتاب الله تعالى ... ومن سنـّـة نبيه صلى الله تعالى عليه وسلم ... والرد علها جاهز ... فمتى ما اتم الحوار حول الشبهة الولى التي هي الآن نقطة بحث نتعاطها معه ... وعندما نشبعها بالبحوث ... ونقتلها بالإدلة من القرآن وبصحيح سنـّـة نبينا محمد صلى الله تعالى عليه وسلم ... سندلف إلى كل شبهاته ... كل شبهة على حدة ... وهكذا ... ولولا أنني خشيت أن تستعجلي بسبب إستفزازته لك بالحوار وبالتشتيت والهروب التي هي ديدن الشيعة ... لكنت وضعت لك الردود كاملة هنا على كل شباهته الميتة التي أرسلها لك دفعة واحدة ... وأرجو من الأخوة هنا ... أن لا يجعلوني أنا من يستأئر بمساعدة أختنا بالله دانة ... فأرجو منكم كل يدلي بدلوه ... وإذا وجدتم مني أعوجاج او خطا أو ما إلى ذلك فعدلوني ... فالأخت في جهاد بحوارها مع هذا المجوسي ... الذي ليس همه البحث عن الحق ... ولكنه يريد الطعن بالدين ببث هذه الشبهات القديمة الجديدة الميتة والتي شبعت موتاً ... أرجو أن لا تقصروا بل المشاركة والنصح يا أخواني وأخواتي بالله تعالى في هذا المنتدى المبارك. أما هم عندما يأتون بالحوار معنا بادلة من القرآن فقصدهم أن يلزموننا هم بما فيه فقط لأننا نؤمن به وبحفظه وهم بعكسنا لا يؤمنون به ... وكما نحن نأتي بالإدلة من كتبهم من أجل أن نلزمهم بها فقط دون أن نؤمن بها وهم هكذا مع القرآن!!! ... ويوردون الأدلة من القرآن على تأييد شبهاتهم بعد أن يلوو عنق الآيات والنصوص إلى ما يريدون ... وكثير من الآيات التي يروونها على أنها تساند أكاذيبهم على الله تعالى ... فيوردونها بعد تؤيلها بما لا يتناسب مع ما يدعون!!! وجميع الأدلة التي يروونها عن أئمتهم فهي مكذوبة ومنسوبة إلى الأئمة دون سند متصل ... إما أن يكون سند مرسل أو مقطوع والأدهى أن الذي يرويه من الرواة الذين هم عند الشيعة أنفسهم وفي كتبهم ... فهم محل شك كبير عندهم ويتناقضن بتوثيقهم حد الدهشة والحيرة ... بل وتروي كتب الشعة عن رواتهم المشهورون والذين قام الدين الشيعي على رواياتهم بما يندى له الجبين ... وذكرت لك بعض أسماء وصفات رواتهم ومن كتبهم هم ... والأدهى والأمر بأن كتب الشيعة وعقائدهم لا تجدين عندهم دليل يؤيد عقائدهم وأكاذيبهم ... وإلا وتجدين أدلة أخرى كثيرة تضادها وتبطلها ... حتى أن كبار علمائهم اندهشوا وأحبطوا وحاروا ... وكتبوا ذلك في كتبهم وأبحاثهم ... ولصدمتهم من التناقض الشديد والكبير والواضح في عقائدهم وكتبهم ... ردوا ذلك إلى أنه (تقية) من الأئمة الذين يعلمون الغيب ... ولهم قدرات إلاهية ويتصرفون بذرات الكون وهذا ثابت في كتبهم الثمانية المعتبرة شرعاً ... وأهم الأهم كتبهم الأربعة التي هي عندهم أصح من كتاب الله تعالى ... بل وفي اهم كتب الشيعة قاطبة ومجتمعة ألا وهو كتاب (الكافي) للزنديق الكليني ... الذي يرفعونه فوق كتاب الله تعالى ... ويعتبرونه كتاب لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ... ومهما كذب الشيعة وأدعوا بأنه كتاب فيه الصح والضعيف ... فهذه تقية يحاورون بها أهل السنـّـة والجماعة ... بينما بينهم وحقيقتهم فهو كتاب مقدس وأقدس من كلام الله تعالى ... وفي هذا الكتاب توجد عقيدة الشيعة بكفرهم بالقرآن والنقصان فيه على يدي الصحابة رضي الله تعالى عنهم ...وقد تحدى المخذول الزنديق المهاجر (أحد شيوخهم ودعاتهم المشهورون المعاصرون) ودفع مليون دولار (على ما أعتقد) لمن يستطيع أن يثبت بأن في الكافي حديث واحد ضعيف (موجد تسجيل لكلامه هذا في جوجل)!!! وهذا هو كلام وعقيدة ورأي علماء الشيعة ودعاتهم ... وليس هذا الرويفضي الجويهل من علمائهم أو من دعاتهم ... حتى يفند المشهور والمعروف عن عقائد الشيعة ... فهو لا شك يستخدم التقية مع جهله وقلة حيلته التي لم يجد له مخرجاً منها إلا بالقص واللصق والهروب من دعوتك له ليأتي إلى المنتدى ... حتى لا ينكشف ويهزم شر هزيمة ويلقم احجاراً ... فقد ذاقها قبله من هم أكبر منه في الدين الشيعي ... على يد أقل أهل السنـّـة علم ... لأن دينهم قائم على أباطيل ولا يسندها أي دليل من القرآن (لا نتحاور معهم بالسنـّـة النبوية لأنهم لا يؤمنون بها ونحاورهم بالقرآن لأنهم يعلنون أنهم يؤمنون به تقية ... فنستغل تقيتهم هذه وندخل منها عليهم ... وإلا لو كانوا يؤمنون به وعلى سبيل المثال ... فقد مدح الله تعالى الصحابة بآية محكمات جليات ... وأختصر وأقول: وأخبر تعالى عن رضاه عنهم ... وأنه غفر لهم وجعل الجنة لهم ... وذكرهم بالاسم أقصد "المهاجرون والأنصار والصحابة الذين آمنوا قبل وبعد الفتح" فلماذا الشيعة لا يؤمنون بهذا ويتبرأون من تكفيرهم للصحابة رضي الله تعالى عنهم ... كذلك حادثة الإفك التي ما زال الرافضة يطعنون بها في عرض نبينا صلى الله تعالى عليه وسلم ... والتي سنـّـها لهم أحد أئمتهم ألا وهو ابن سلول رأس الكفر والنفاق ... كذلك الآية الشريفة التي بينت بأن الخبيثين للخبيثات والطيبون للطيبات ... لم تثنهم عن الطعن بعرض سيدنا محمد صلى الله تعالى عليه وسلم بطعنهم بأم المؤمنين الطاهرة الشريفة ... والتي أعلن الله تعالى برأتها من فوق عرشه من فوق سبع سماوات ... بآيات تتلى إلى يوم القيمة ... وهذا دليل على صاحب التقية الذي يقول بأنهم يؤمنون بالقرآن فلو كانوا يؤمنون به لصدقّوا ربهم وتبعوا النبي محمد صلى الله تعالى عليه وسلم ... ولم يتبعوا ابن سلول بقوله في حادثة الإفك ... ولم يتبعوا داهاقين ورهبان المجوس كالكليني والطوسي والمفيد والصدوق والخميني (مفخذ الرضيعة ).
|
|
#15
2012-04-28, 04:28 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أختي بالله تعالى/ أخي واضح بأنك تقصدني ولك الشكر على نصيحتك ولكن هذا التطويل لو قرأت ما كتبته أنا فهو ليس كله ردود على شبهات الرافضي بل هو من أجل تنوير الأخت بالله دانة بما يجعلها على دراية بكيفية محاورة هذا الرافضي وفهم بعض حيلهم وأساليبهم في الحوار ... وكما تلاحظ بأنها قالت عن نفسها بأنه ليس لديها خبرة في هذا الشأن وبعد الذي سطرته لها حسب علمي وخبرتي فعليها أن تختار ما يناسب الرد عليه من الموضوع الذي كتبتها لها ... وهي لا يغيب عنها هذا الشيء ... فليس كل ما كتبته أنا لها هو رد على شبه الرافضي ... وهذا واضح لها ولكل من يقرأ الموضوع بل أن الرد واضح بأنه على أحد شبهاته فقط ... وهي التي تختص بالشبهة حول معاوية وعمار بن ياسر رضي الله تعالى عنهما ... والفئة الباغية وهذا هو الأقل بما نا كتبت ... وباقي لو السطور لو لاحظتها فهي لتنوير أختي بالله دانه بحسب ما أراه أخي الحبيب لك الشكر وجزاك خيراً على نصائحك ... وننتظر منك أن تدلي بدلوك بمساعدتها في الرد على أي من شبهات الرافضي المنشورة وحفظك الله تعالى.
|
|
#16
2012-04-28, 04:39 PM
|
|||
|
|||
|
جزاكم الله خير واحسن اليكم
واهل السنة يكمل بعضم البعض وغايتهم واحدة نصرة الحق فلابد ان نفرح ونسعد ببعضنا اسال ان يجعلني واياكم من اهل الحق ومن انصاره
__________________
ما كان لله دام واتصل *** وما كان لغيره انقطع وانفصل
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية