صورة حصرية للحسينية التي أفتتحت في مصر قبل ايام

[مسلم مهاجر]

:مهارة:

[ورده السنه]

حسبي الله ونعم الوكيل
تنهدم فوقهم اعيال الزنا والمجوس اقولهم افعلوا مثل ماتفعلون الدين منصور واهل السنه هم الاعلون

[அறிவியல் மாணவர்]

العاقل من الشيعه يفكر لماذا اوجدوا المعممين الحسينيات وهل صنعها آل بيت النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم ام اصحاب البدع اتوا بها وهل ذكر في القران حسينيات ام المساجد ؟؟ـــ؟؟
جزاكم الله خيرا
موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

[محب مكة]

وصلاة التراويح هل ذكرت في القران هل صلاها النبي هل صلاها ابو بكر ؟؟
الحسينية مركز يذكر فيه مصاب سيد الشهداء الامام الحسين ( ع ) ويذكر فيها الاذان وتقام فيه الصلاة ما الضير في ذلك

[அறிவியல் மாணவர்]

نعم صلاها رسول الله صلى الله عليه وسلم في جماعة ثم ترك الاجتماع عليها؛ مخافة أن تفرض على أمته.
ثانيا: ايهم الاعظم فاجعه ع المسلمين فاجعه موت الرسول صلى الله عليه وسلم ام قتل الحسين رضي الله عنه؟؟؟.
ثالثا: لماذا بايعه شيعه الكوفه ثم قتلوه ثم الان يظربوا انفسهم انتقاما منها في يوم عاشورا.
قتله شمر ابن ذي الجوشن انظر في كتابك (( سفينة البحار) لعباس القمي 4 / 492 .) وبنوا الحسينيات
هل امر الحسين ببنائها هل سمعت ان الرسول امر بمثل هذا ؟؟!!
عن جابر رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في خطبته يحمد الله ويثني عليه بما هو له أهل ثم يقول (من يهد الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، إن أصدق الحديث كتاب الله، وأحسن الهدي هدي محمد، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار...)

[محب مكة]

كيف يفعل رسول اللة ( ص ) شيا ثم يتركه مخافة ان يجتمع عليه المسلمون
وما ينطق عن الهوى
هذا تناقض
وثانيا لماذا لم يصليها ابو بكر
اذن بدعة وكل بدعة ...........
نحن نقيم مراسيم العزاء لشهادة النبي ونذهب الى النجف لمواساة ابن عمه الامام علي
ولو كان الامر بيدنا لذهبنا الى المدينة المنورة لنقيم العزاء هناك على نبيينا ( ص)
الحسين سيد شباب اهل الجنة والرسول بكى على الحسين وامرنا ان نبكي على الحسين
الحسينة مركز ثقافي اجتماعي يقيم فيه العزاء على ائمة اهل البيت او كمؤسسة اسلامية لا اكثر او اقل
لكنكم تتحرجون من اسم الامام الحسين وتتخوفون من انتشار التشيع في مصر

[غرد الطير]

نعم صلاها رسول الله صلى الله عليه وسلم في جماعة ثم ترك الاجتماع عليها؛ مخافة أن تفرض على أمته.

ممكن الدليل على ان الرسول صلى التراويح !

ثانيا: ايهم الاعظم فاجعه ع المسلمين فاجعه موت الرسول صلى الله عليه وسلم ام قتل الحسين رضي الله عنه؟؟؟.

موت الرسول روحي فداه فاجعه عظيمة على الاسلام واهله لاسيما ماحدث بعد وفاته من انشقاق واختلاف بين المسلمين..

وموت الحسين فاجعه عظيمة على اهل البيت ومحبيهم ...

ثالثا: لماذا بايعه شيعه الكوفه ثم قتلوه ثم الان يظربوا انفسهم انتقاما منها في يوم عاشورا.
قتله شمر ابن ذي الجوشن انظر في كتابك (( سفينة البحار) لعباس القمي 4 / 492 .) وبنوا الحسينيات
هل امر الحسين ببنائها هل سمعت ان الرسول امر بمثل هذا ؟؟!!

لم يقتله الشيعه !!
فاهل الكوفه في ذلك الوقت لم يتشيعوا !!
وكان غالبية الشيعه في سجون بني اميه كالمختار الثقفي...

وشمر بن ذي الجوشن ليس بشيعي !!
اين دليك انه من الشيعه؟
واما اللطم الان على الحسين وذلك للتذكير بماجرى عليه في كربلاء يوم عاشوراء ولقهر اعدائه ومحبيهم والمدافعين عنهم!

عن جابر رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في خطبته يحمد الله ويثني عليه بما هو له أهل ثم يقول (من يهد الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، إن أصدق الحديث كتاب الله، وأحسن الهدي هدي محمد، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار...)

احسنت بكلامك فانتم من احدث البدع في الاسلام بصلاة التراويح التي سنها لكم عمر بن الخطاب !!

[مسلم مهاجر]

لا اعلم ما هو الرابط بين الموضوع وصلاة التراويح
افهم ان الشيشه عندكم سنة!

[أم زكريا]

هل هذه فعلا أول حسينية فى مصر؟؟؟؟

[அறிவியல் மாணவர்]

[QUOTE=محب مكة;218817] كيف يفعل رسول اللة ( ص ) شيا ثم يتركه مخافة ان يجتمع عليه المسلمون
وما ينطق عن الهوى
هذا تناقض
وثانيا لماذا لم يصليها ابو بكر
اذن بدعة وكل بدعة ...........
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
جوااابي
هذا من رأفت الله ثم رأفت النبي صلى الله عليه وسلم بأمته خشيء ان تفرض عليهم
الم تسمع كم كانت الصلوت المروضه كانت 50 صلاه فرضت في ليه المعراج ثم سأل ربه التخفيف الى ان وصلت خمس صلوات فقط
قال تعالى:( لَقَدْ جَاءكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ )
اما سؤالك عن ابا بكر الصديق رضي الله عنه
مادام الرسول كان يصليها جماعه فمن المؤكد ان كل الصحابه رضي الله عنهم انهم هم المأمومين
انت تقول الرسول بكى على الحسين فمتى بكاء عليه الم تعلم ان الحسين قتل بعد وفات الرسول صلى الله عليه وسلم
قال تعالى: { وأنه هو أضحك وأبكى } ( النجم : 43 )
فعندما قُبض إبراهيم ابن النبي - صلى الله عليه وسلم – بكى وقال : ( إن العين تدمع ، والقلب يحزن ، ولا نقول إلا ما يُرضي ربنا ، وإنا بفراقك يا إبراهيم لمحزونون )
فلم يقم بالنياحه وقد نها عنها في احاديث كثيره كما انه لا يخفى على احد
فاكبر دليل على حبنا للحسين رضي الله عنه ما وجد في كتبنا من مناقب ونحن نذكر كل الاأمه في كل صلاه كانت فريضه او سنه ...
واكبر دليل على اعداءه كما قال الحسين داعيا على شيعته : " اللهم إن متعتهم إلى حين ففرقهم فرقاً ( أي شيعاً وأحزاباً ) واجعلهم طرائق قددا ، و لا ترض الولاة عنهم أبدا ، فإنهم دعونا لينصرونا ، ثم عدوا علينا فقتلونا " { الإرشاد للمفيد 241 ، إعلام الورى للطبرسي 949، كشف الغمة 18:2و38 }

[அறிவியல் மாணவர்]

غرد الطير هل تناقض كتبك ومنهم (( سفينة البحار) لعباس القمي
أسأل معمميك اذا لا تعرف
انت مجرد تجادل من غير ادله
ثانيا لم ترد ع سؤال بالموضوع السابق
اعيده لك هنا
هناك تناقض كبير بين القران وكتاب الكافي ـــــــ فمن تصدق القران ام الكافي ؟؟
الاجابه تكون ***القران الكريم*** او** كتاب الكافي **
والسؤال كاملا لازال موجود بالموضوع السابق

[غرد الطير]

غرد الطير هل تناقض كتبك ومنهم (( سفينة البحار) لعباس القمي
أسأل معمميك اذا لا تعرف
انت مجرد تجادل من غير ادله

وضح كلامك بالتفصيل كيف اتناقض مع كتبنا ... فكلامك مبهمَ... واتمنى الرد على ردي بوضوح وتسلسل

ثانيا لم ترد ع سؤال بالموضوع السابق
اعيده لك هنا
هناك تناقض كبير بين القران وكتاب الكافي ـــــــ فمن تصدق القران ام الكافي ؟؟
الاجابه تكون ***القران الكريم*** او** كتاب الكافي **

اكيد القرآن الكريم هو اصح الكتب من غير جدال ...
وكل روايه وحديث لاتوافق القرآن يرمى بها عرض الحائط...

[அறிவியல் மாணவர்]

نعم سأبين لك ولغيرك
ذكر في كتابك (( سفينة البحار) لعباس القمي 4 / 492 .)ان قاتل الحسين هو شمر ابن ذي الجوشن من شيعه علي رضي الله عنه وهذا في كتابكم لم نأتي بشي جديد.
جزاك الله خيرا دام انك ترمي عرض الحائط بما يخالف القران
اذن انا الزمك ان ترمي بكتاب الكافي لأنه يناقظ ماجاء به القرآن الكريم وإليكم الدليل
يذكر كتاب الكافي كتاب الحجه ج1 ص 260/227 وكتاب الفصول المهمه للحر العاملي ص 155 (( ان الامام يعلم بما كان ومايكون وانه لا يخفى عليه شيء ))
وقد قال تعالى:(وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الأَرْضِ وَلا رَطْبٍ وَلا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ)
كما قال تعالى(قل لا يعلم من في السموات والأرض الغيب إلا الله ..)[النمل:
كما قال تعالى:(إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَداً وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ)
الايات تبين انه لا يعلم الغيب إلا الله وهي صريحه وكذلك الايه الاخيره تنفي ان الامام يعلم اين يموت
هل هذا واضح ؟؟
هل انت معي نرمي بكتاب( الكافي) وكتاب( الفصول المهمه) عرض الحائط ام انك ستتراجع ؟؟ [rainbow]انتظر ردك>>>>[/rainbow]

[அறிவியல் மாணவர்]

غرد الطير لماذا لزمت الصمت هل افهم منك انك تراجعت عن كلامك وهو الرمي بما يخالف القران.
هل كتاب الكافي وكتاب الفصول المهمه لا تستطيعوا الإستغناء عنها مع مخالفتها للقران.
أين كلام أكثر الشيعه ( نرمي عرض الحائط كل مايخالف القران) وعندما يرون الحق اعرضوا عنما قالوا.
اذا كنت لازلت ع كلامك فأكتب ولا تتراجع فيما قلت.

[قائد القادسية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب مكة

كيف يفعل رسول اللة ( ص ) شيا ثم يتركه مخافة ان يجتمع عليه المسلمون
وما ينطق عن الهوى
هذا تناقض
وثانيا لماذا لم يصليها ابو بكر
اذن بدعة وكل بدعة ...........
نحن نقيم مراسيم العزاء لشهادة النبي ونذهب الى النجف لمواساة ابن عمه الامام علي
ولو كان الامر بيدنا لذهبنا الى المدينة المنورة لنقيم العزاء هناك على نبيينا ( ص)
الحسين سيد شباب اهل الجنة والرسول بكى على الحسين وامرنا ان نبكي على الحسين
الحسينة مركز ثقافي اجتماعي يقيم فيه العزاء على ائمة اهل البيت او كمؤسسة اسلامية لا اكثر او اقل
لكنكم تتحرجون من اسم الامام الحسين وتتخوفون من انتشار التشيع في مصر

يا اخوان يا عالم هذه أمة يرتجي منها الخير تعزي ميت بميت والله لو انا وقفت على قبر ابي أعزيه بجده وسمعني من في المقبره لقال ادركوا هذا المجنون . ولكن ما اقول إلآ يحق للمجوس مافعلوا ويفعلوا بكم

[غرد الطير]

ذكر في كتابك (( سفينة البحار) لعباس القمي 4 / 492 .)ان قاتل الحسين هو شمر ابن ذي الجوشن من شيعه علي رضي الله عنه وهذا في كتابكم لم نأتي بشي جديد.

الشمر اللعين كان كمايقال في صفوف الامام علي في غزوة صفين وهذالايعني انه من "الشيعه الموالين "لاهل البيت فكلمة الشيعه تعني معاني كثيره اليك منها:
الشيعة : الأتباع و الأعوان و الأنصار مأخوذ من الشياع ، و هو الحطب الصغار التي تشتعل بالنار و تعين الحطب الكبار على إيقاد النار ، و كل قوم اجتمعوا على أمر فهم شيعة ، و الجمع شيع مثل سدرة و سدر .
و في النهاية : أصل الشيعة الفرقة من الناس ، و تقع على الواحد و الاثنين و الجمع و المذكر و المؤنث بلفظ واحد و معنى واحد ...
فاذاًالشمر اللعين كان من جماعة وانصار الامام يوم صفين ولكن ليس بشيعي ...والروايات تقول : بأن الشمر ( لعنه الله ) كان يصلي مع رواة أهل السنة فهل الشمر فكيف يكون شيعي؟؟ !!!انظر الروايات:
لذهبي - تاريخ الإسلام - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 125 )


4 - شمر بن ذي الجوشن ، الضبابي الذي إحتز رأس الحسين على الأشهر ، كان من أمراء عبيد الله بن زياد ، وقع به أصحاب المختار فبيتوه ، فقاتل حتى قتل ، قال أبوبكر بن أبي الدنيا : ، حدثنا : أبو بشر هارون الكوفي ، ثنا : أبوبكر بن عياش ، عن أبي إسحاق قال : كان شمر بن ذي الجوشن يصلي معنا الفجر ، ثم يقعد حتى يصبح ، ثم يصلي فيقول : اللهم إنك شريف تحب الشرف ، وأنت تعلم أني شريف ، فإغفر لي ، فقلت : كيف يغفر الله لك ، وقد خرجت إلى إبن بنت رسول الله (ص) فأعنت على قتله ، قال : ويحك ، فكيف نصنع ، إن أمراءنا هؤلاء أمرونا بأمر ، فلم نخالفهم ، ولو خالفناهم كنا شراً من هذه الحمر.


إبن حجر - لسان الميزان - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 152 )


546 - ( شمر ) بن ذي الجوشن أبو السابغة الضبابي ، عن أبيه وعنه أبو إسحاق السبيعي ليس باهل للرواية فإنه أحد قتلة الحسين (ر) وقد قتله أعوان المختار ، روى أبوبكر بن عياش ، عن أبي إسحاق قال : كان شمر يصلى معنا ثم يقول : اللهم إنك تعلم اني شريف فإغفر لي قلت : كيف يغفر الله لك وقد أعنت على قتل إبن رسول الله (ص) ، قال : ويحك فكيف نصنع أن أمراءنا هؤلاء أمرونا بأمر فلم نخالفهم ولو خالفناهم كنا شراً من هذه الحمر الشقاء * قلت * أن هذا لعذر قبيح فإنما الطاعة في المعروف.
واما دليل سفينة البحار فهو من غير سند و لا يصح متناً!!
تنبيه:

ان كان الشمر لعنه الله شيعي لمشاركتة بحرب صفين مع امير المؤمنين وهذايدل انكم تنظرون ان جميع انصار الامام بصفين كانوا شيعه فهل يعني ذلك ان السنه هم من قاتلواالامام عليه السلام؟

جزاك الله خيرا دام انك ترمي عرض الحائط بما يخالف القران
اذن انا الزمك ان ترمي بكتاب الكافي لأنه يناقظ ماجاء به القرآن الكريم وإليكم الدليل
يذكر كتاب الكافي كتاب الحجه ج1 ص 260/227 وكتاب الفصول المهمه للحر العاملي ص 155 (( ان الامام يعلم بما كان ومايكون وانه لا يخفى عليه شيء ))
وقد قال تعالى:(وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الأَرْضِ وَلا رَطْبٍ وَلا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ)
كما قال تعالى(قل لا يعلم من في السموات والأرض الغيب إلا الله ..)[النمل:
كما قال تعالى:(إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَداً وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ)
الايات تبين انه لا يعلم الغيب إلا الله وهي صريحه وكذلك الايه الاخيره تنفي ان الامام يعلم اين يموت
هل هذا واضح ؟؟
هل انت معي نرمي بكتاب( الكافي) وكتاب( الفصول المهمه) عرض الحائط ام انك ستتراجع ؟؟

ان بعض الاخبار كان الانبياء والائمة على علم بها ، من خلال الوحي وإخباره ، وجبرائيل ونزوله ، والكتب السماوية وأنبائها .
فليس في الالتزام نفي لاختصاص علم الغيب بالله سبحانه وتعالى، وليس ذلك منافيا للكتاب ولاالسنة!!ونجد الهيثمي (صاحب الصواعق المحرقه)يقول:لا منافاة بين قوله تعالى : ( قل لا يعلم من في السموات والأرض الغيبإلا الله ) ( الآية (65) من سورة النمل (27) ) . وقوله : ( عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا ) ( الآية (26) من سورة الجن (72) ) .
وبين علم الأنبياء والأولياء بجزئيات من الغيب . فإن علمهم إنما هو بإعلام من الله تعالى ، وهذا غير علمه الذي تفرد به تعالى شأنه من صفاته القديمة الأزلية الدائمة الأبدية المنزهة عن التغيير . وهذا العلم الذاتي هو الذي تمدح به ، وأخبر ـ في الآيتين ـ بأنه لا يشاركه أحد فيه .
وأما من سواه ، فإنما يعلم بجزئيات الغيب بإعلامه تعالى .
وإعلام الله للأنبياء والأولياء ببعض الغيوب ممكن ، لا يستلزم محالا ، بوجه .
فإنكار وقوعه عناد .
ومن البين أنه لا يؤدي إلى مشاركتهم له تعالى فيما تفرد به من العلم الذي تمدح به واتصف به من الأزل .
وعلى هذا مشى النووي في فتاواه. وقال النيسابوري صاحب التفسير :
إن امتناع الكرامة من الأولياء : إما لأن الله ليس ( معاذ الله ) أهلا لأن يعطي المؤمن ما يريد ! وإما لأن المؤمن ليس أهلا لذلك ! !
وكل منهما بعيد ، فإن توفيق المؤمن لمعرفته لمن أشرف المواهب ـ منه تعالى ـ لعبده ، فإذا لم يبخل الفياض بالأشرف ، فلأن لا يبخل بالدون أولى .
ونجد ايات تدل على علم النبي بالغيب :{عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا*إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا*}...الجن-27
وجاء في تفسير الايه للطبري:
وقوله : ( عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا إلا من ارتضى من رسول ) يعني بعالم الغيب : عالم ما غاب عن أبصار خلقه ، فلم يروه فلا يظهر على غيبه أحدا ، فيعلمه أو يريه إياه إلا من ارتضى من رسول ، فإنه يظهره على ما شاء من ذلك .

وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل .

ذكر من قال ذلك :

حدثني علي ، قال : ثنا أبو صالح ، قال : ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس ، قوله : ( فلا يظهر على غيبه أحدا إلا من ارتضى من رسول ) فأعلم الله سبحانه الرسل من الغيب الوحي وأظهرهم عليه بما أوحى إليهم من غيبه ، وما يحكم الله ، فإنه لا يعلم ذلك غيره . [ ص: 672 ]

حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله : ( عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا إلا من ارتضى من رسول ) فإنه يصطفيهم ، ويطلعهم على ما يشاء من الغيب .

حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال : ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ( إلا من ارتضى من رسول ) فإنه يظهره من الغيب على ما شاء إذا ارتضاه .

حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد ، في قوله : ( فلا يظهر على غيبه أحدا إلا من ارتضى من رسول ) قال : ينزل من غيبه ما شاء على الأنبياء ، أنزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم الغيب القرآن ، قال : وحدثنا فيه بالغيب بما يكون يوم القيامة .
المصدر:
تفسير القرآن
تفسير الطبري
محمد بن جرير الطبري
دار المعارف
سنة النشر: -
رقم الطبعة: ---
عدد الأجزاء: أربعة وعشرون جزءا

[அறிவியல் மாணவர்]

اهلا بعودتك
هذا اثبات ان شمر ابن ذي الجوشن شيعي وانت من اتباعه ولكي لا اطيل عليكم جلبت لكم الرابط واتحداك بعد هذا ان تقول غيره وكذلك في اخر الصفحه اعتراف من علمائك
http://www.al-shaaba.net/vb/showthread.php?t=16766
ثانيا أنا وانت نقطه بحثنا في كتاب الكافي وكتاب الفصول المهمه وحديثنا في ألأأمه وليس غيرهم
(( ان الامام يعلم بما كان ومايكون وانه لا يخفى عليه شيء )) ( هذا ادعاء علم الغيب المطلق)
لا تخرج عن هذا الموضوع انتظر جوابك لسؤال الماضي

[غرد الطير]

هل كتاب الكافي وكتاب الفصول المهمه لا تستطيعوا الإستغناء عنها مع مخالفتها للقران.
أين كلام أكثر الشيعه ( نرمي عرض الحائط كل مايخالف القران) وعندما يرون الحق اعرضوا عنما قالوا.

وفيما خالفوا القرآن الكريم!
علم الانبياء والائمة بالغيب امر متفق عليه بين الفريقين واستشهدت لك بالادله على ذلك ...
ارجو منك الرد على سؤال :
اذاكان من قاتل بصفوف الامام علي في صفين جميعهم شيعه ...هل هذايدل على ان السنة هم من حاربوا الامام علي ؟

[الطواف]

[அறிவியல் மாணவர்]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غرد الطير

وفيما خالفوا القرآن الكريم!
علم الانبياء والائمة بالغيب امر متفق عليه بين الفريقين واستشهدت لك بالادله على ذلك ...
ارجو منك الرد على سؤال :
اذاكان من قاتل بصفوف الامام علي في صفين جميعهم شيعه ...هل هذا يدل على ان السنة هم من حاربوا الامام علي ؟

جيب لي دليل من القران أن الأئمه يعلمون الغيب حتى تكون كتبكم غير مناقضه للقران الكريم
أما الغيب فلا يعلمه إلا الله وحده ، وإنما يعلم الرسول صلى الله عليه وسلم من الغيب ما أطلعه الله عليه مما ورد في القرآن الكريم والسنة المطهرة بيانه من أمور الجنة والنار وأحوال القيامه
وغير ذلك مما دل عليه القرآن الكريم والأحاديث الصحيحة ، كأخبار الدجال وطلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة ونزول المسيح عيسى بن مريم في آخر الزمان وأشباه ذالك
، لقول الله عز وجل في سورة النمل : قُلْ لا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلا اللَّهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
وقوله سبحانه : قُلْ لا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ الآية من سورة الأنعام ،
وقوله سبحانه في سورة الأعراف : قُلْ لا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلا ضَرًّا إِلا مَا شَاءَ اللَّهُ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَا إِلا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ والآيات في هذا المعنى كثيرة .
************************************************** **********************************************
انت مجرد مقلد لمعمميك وانت تأخذ منهم العلم والفتاوى فلماذا لا تعترف مثلهم واذا لاتعرف لامانع ان تتعلم من معمميك تفضل والا قل انهم جميعا غلط !!!
http://www.youtube.com/watch?v=HFkU2...eature=related
http://www.youtube.com/watch?v=iImhlqVMWEQ
http://www.youtube.com/watch?v=L71FN...eature=related
الآن هل تعلمت من قدواتك وهل عرفت انك من اتباع شمر ابن ذي الجوشن