أهم سؤال لإهل السُنة ..فهل من مجيب ؟

[الفارابي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري

ولا يوجد لفظ القرآنيين - كذلك - فى كتاب الله

ومادخل القرآنيين بالموضوع .... هل القرآنيون ادعوا العصمة هل ادعوا العدالة .... لا شيء من ذلك فلماذا تقحمهم في الموضوع ...

أنت من تدعي بأن الصحابة كلهم عدول لكن الله سبحانه وتعالى يفند هذا الادعاء ... فالله سبحانه وتعالى يقسم أتباع وأصحاب محمد إلى قسمين قسم من الصالحين وقسم من المناقين ... ومن حكمته تعالى أنه لم يتم استعمال لفظ الصحابة ولو مرة واحدة في كتاب الله ... لهذا فمن المنطقي أن يخضع الصحابة لنفس التقسيم الإلهي ...

لهذا نسأل الأخ أبوجهاد هل لديه دليل على أن كل الصحابة عدول ... ثم هل كونهم عدول يجعلهم معصومين من الخطأ ... ثم ماهي الآلية المعتمدة للكشف عن الأخطاء وتصحيحها !!!!!!!


..............

[أبو جهاد الأنصاري]

أنت طعنت فى اصطلاح الصحابة وجعلت عدم ذكره فى القرآن دليلا على هذا فرددت لك الصاع بمثله.
لا نحن ولا العلماء ولا السابقون وحتى الصحابة أنفسهم زعموا أنهم معصومون بل هذه من الترهات التى يعتاد منكرو السنة البدء بها لكى يطعنوا فى الصحابة .. فتجد الوحد منهم يلقى كلمات من قبيل العصمة والقدسية ووووووو ليصل فى النهاية إلى الطعن فى الصحابة وتكذيبهم بل وتكفيرهم إن شاء. وطبعاً هذا سوف يقودنا إلىى نتيجة واحدة مؤكدة ألا وهى الطعن فى السنة.
ثم ندخل إلى المرحلة الثانية - تلك التى يجلها منكرو السنة - وهى المرحلة التى سيبنى عليها اليهود والنصارى هجومهم الخير للإجهاز على البقية الباقية من الإسلام فيقولون : إذا كان هناك فرقة كاملة من المسلمين قد طعنت فى الصحابة ألا وهى الشيعة ثم ظهر فرقة أخرى من رحم أهل السنة طعنت فيهم بمثل الأولى وأكثر ألا وهم القرآنيون منكور السنة أفلا يدل هذا على أن الصحابة فعلا كاناو يا إما كفار - كما يقول الشيعة - وإما منفقين وكذبة ومحتالين كما يقول القرآنيون. وإذا تم رفض السنة التى حملوها فماذا يفرق القرآن عن السنة فلاشك كذلك أنهم حرفوا القرآن كما حرفوا السنة!!!
هيه يلا انتهى الإسلام يا عزيزى وبأيديكم.
مبرووووووووووووووووووك ارتحت؟؟

[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفارابي

أنت من تدعي بأن الصحابة كلهم عدول لكن الله سبحانه وتعالى يفند هذا الادعاء ... فالله سبحانه وتعالى يقسم أتباع وأصحاب محمد إلى قسمين قسم من الصالحين وقسم من المناقين ... ومن حكمته تعالى أنه لم يتم استعمال لفظ الصحابة ولو مرة واحدة في كتاب الله ... لهذا فمن المنطقي أن يخضع الصحابة لنفس التقسيم الإلهي ...

لهذا نسأل الأخ أبوجهاد هل لديه دليل على أن كل الصحابة عدول ... ثم هل كونهم عدول يجعلهم معصومين من الخطأ ... ثم ماهي الآلية المعتمدة للكشف عن الأخطاء وتصحيحها !!!!!!!

أنت خلطت بين الصحابة وبين المنافقين خلطاً خبيثاً غير صحيح. فأوقعت نفسك فى شبهتين الأولى الخلط بين الصحابة والمنافقين والثانية فيما يتعلق بعدالة الصحابة.
والآن على أى منهما أرد؟؟
بداية أنا أرفض هذا الخلط الخبيث. فإن شئت نرد على موضوع العدالة فيجب أن تفض الإشكال المزعوم الذى قمت به ولنخص الحوار عن مسألة عدالة الصحابة. إذا شئت.

[المستقيم]

انتم من خلط بين الصحابة والمنافقين بتعريفكم المتسرع الذي ينص علي ان الصحابي هو كل من عاصر النبي وهذا هو مرمانا(الاصلاح)
اولا اعترف بهذا ولا تكابر
ثانيا نقترح تعديل التعريف او تغيير الاسم للصادقين او المستقيمين
ولنستعمل كلمة من القران لرفع شانه
وكذا السنة لو اسميناها الهدي كان افضل
والله اعلم

[القرآن سبيلي]

الآية قول الله تعالي {وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُواْ عَلَى النِّفَاقِ لاَ تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ }التوبة101
تخبرنا الآية بأن لا نزكي أحداً منهم بالمطلق فالكل في حكم المنافق عندنا لتجهيل المولي للنبي عليه السلام بهم و هذا الحكم من المولى عز وجل يشمل الأعراب ممن حول الرسول عليه السلام و أهل المدينة.....
لي عودة علي الموضوع : لا يوجد من أهل السنة من يجيب على هذا السؤال : السؤال الي أهل السنة و الجماعة :الله تعالي أمر بتغيير القبلة و لم يأمر بتغيير عبادة الصلاة الأهم في القرآن الكريم .. لماذا ؟
و الله المستعان

[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المستقيم

انتم من خلط بين الصحابة والمنافقين بتعريفكم المتسرع الذي ينص علي ان الصحابي هو كل من عاصر النبي وهذا هو مرمانا(الاصلاح)
اولا اعترف بهذا ولا تكابر
ثانيا نقترح تعديل التعريف او تغيير الاسم للصادقين او المستقيمين
ولنستعمل كلمة من القران لرفع شانه
وكذا السنة لو اسميناها الهدي كان افضل
والله اعلم

هذا علم مصطلح حديث أهل السنة ونحن نطلق ما نريد من اصطلاحات نفهم معناها. أما أنت فليس لك أن تقترح إلا شيئاً يخص منكرى السنة. عرّف الصحابى بما شئت عند منكرى السنة وأرينى هل يوجد تعريف للصحابى عند منكرى السنة أم لا؟ وهل أنتم متفقين على هذا التعريف أم لا؟؟
أعطنى تعريف للصحابى من أقدم مؤلفات منكرى السنة.. هيا.

وواضح أن حضرتك تغيب عنك الكثير من المسلمات العقلية. ساضرب لك مثلا لعلك تفهم أو تعى أو تدرك:
خمسة من اساتذة كلية الهندسة يتحدثون فيما بينهم بلقب دكتور فلان ودكتور فلان ودكتور فلان ... هل ممكن يأتى واحد نصف عاقل ويحمل اصطلاحهم ( دكتور ) على أنهم أطباء؟؟!!
عندما نتحدث عن الصحابة فنحن نخص بهم من عاصر النبى من المسلمين ومن ثبت إسلامه وحسن إيمانه وخُبر التزامه بالشرع. ليخرج من هذا المنافق وغير المسلم. هذه مسلمة عقلية لا أخال أنها تغيب عن عاقل. فما المشكلة؟؟!

[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القرآن سبيلي

الآية قول الله تعالي {وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُواْ عَلَى النِّفَاقِ لاَ تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ }التوبة101
تخبرنا الآية بأن لا نزكي أحداً منهم بالمطلق فالكل في حكم المنافق عندنا لتجهيل المولي للنبي عليه السلام بهم و هذا الحكم من المولى عز وجل يشمل الأعراب ممن حول الرسول عليه السلام و أهل المدينة.....

تسمح لى أقل لك كلمة .... لأنى خرجت عن شعورى ورشدى بكلامك هذا ؟؟؟
أنت حمار.
يا عالم بلا قرف ارحمونا من هذه الخزعبلات.

[أبو جهاد الأنصاري]

أطالب بتوقيع عقاب على هذا المنكر للسنة الذى وصف جيــــــــــــــــــل الصحابة كاملا بالمنافقين وسواهم بهم.
يعنى من الآخر المنكر أفندى عايز يقول لنا أن القرآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآن تم نقله عن طريق شلة من المنافقين.
صح يا هذا؟؟
سؤالى لمنكرى السنة الله تعالى يقول : إن المنافقين فى الدرك الأسفل من النار يعنى كفار وهذا الشئ يقول أن الصحابة كانوا منافقين وغير معلوم فيهم الصالح من الطالح. فكيف تأخذون دينكم من كفار؟؟
أجيبوا ولا ننهى الحوارات مع أمثالكم؟؟!

[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القرآن سبيلي

لا يوجد من أهل السنة من يجيب على هذا السؤال : السؤال الي أهل السنة و الجماعة :الله تعالي أمر بتغيير القبلة و لم يأمر بتغيير عبادة الصلاة الأهم في القرآن الكريم .. لماذا ؟

سنرى هذا الموضوع لاحقا. ولكن بعدما تثبتوا لنا أهليتكم للحوار.

[العبيدحسين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القرآن سبيلي

الآية قول الله تعالي {وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُواْ عَلَى النِّفَاقِ لاَ تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ }التوبة101
تخبرنا الآية بأن لا نزكي أحداً منهم بالمطلق فالكل في حكم المنافق عندنا لتجهيل المولي للنبي عليه السلام بهم و هذا الحكم من المولى عز وجل يشمل الأعراب ممن حول الرسول عليه السلام و أهل المدينة.....
لي عودة علي الموضوع : لا يوجد من أهل السنة من يجيب على هذا السؤال : السؤال الي أهل السنة و الجماعة :الله تعالي أمر بتغيير القبلة و لم يأمر بتغيير عبادة الصلاة الأهم في القرآن الكريم .. لماذا ؟
و الله المستعان

الله سبحان وتعالي امر بتغير القبلة لكي يفرق بين المنافقين واهل الطريق المستقيم , المنافقين هم الاعراب الذين فضحهم الله عندما دقت طبول الجهاد ضد الاعداء

[الفارابي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري

أطالب بتوقيع عقاب على هذا المنكر للسنة الذى وصف جيــــــــــــــــــل الصحابة كاملا بالمنافقين وسواهم بهم.
يعنى من الآخر المنكر أفندى عايز يقول لنا أن القرآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآن تم نقله عن طريق شلة من المنافقين.
صح يا هذا؟؟
سؤالى لمنكرى السنة الله تعالى يقول : إن المنافقين فى الدرك الأسفل من النار يعنى كفار وهذا الشئ يقول أن الصحابة كانوا منافقين وغير معلوم فيهم الصالح من الطالح. فكيف تأخذون دينكم من كفار؟؟
أجيبوا ولا ننهى الحوارات مع أمثالكم؟؟!

أولا : يجب أن تتقبل الاختلاف يا أبا جهاد .... فلا تتنتظر منا أن نصفق لك وأن نوافقك على كل صغيرة وكبيرة ... وإلا فما الهدف أصلا من الحوار ...

ثانيا : يجب ألا تتقمص دور الحكم ... فأنت مجرد طرف في الحوار ... وجميع الإخوة الذين يخالفونك يلتزمون بالأدب في الحوار ويعبرون عن آرائهم بدون شخصنة ... أنت بتصرفك هذا تسيئ لسمعة المنتدى أكثر مما تفيده ...

ثالثا : مصطلح صحابي هو من ابتكاركم وهو ليس تقسيم إلاهي ... الله سبحانه وتعالى يقسم الناس إلى صنفين : الصالحون والمفسدون ... ,أسوأ أنواع المفسدين هم المنافقون وقد اختص الله وحده بعلمهم ولم يطلعنا عليهم وهذا هو صريح النص القرآني ...

فهل أنت أعلم من الله بهم ... فإن كنت كذلك فأعطنا لائحة بأسماء كل المنافقين وأشهد الله على ذلك .... أما نحن فلا نستطيع أن نتجرأ على كتاب وأن نقول ليس لنا به علم ... فنحن لا نزكي أحدا ولا نطعن في أحد ونقول كما علمنا الله سبحانه وتعالى : تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ وَلا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ

رابعا : باعتماد المنطق والعقل والنصوص الصريحة لكتاب الله وحتى لا نقع في نقس أخطاء الأمم السابقة يجب توخي الحذر في التعامل مع الروايات وذلك بعرضها على كتاب الله الذي يشكل أعلى درجات التواتر وهو الكتاب المعجز الذي ليس بحاجة أصلا للتواتر لأن حفظه إلهي بإجماع كل الفرق الإسلامية بدون استثناء ...

خامسا : نحن ننكر سنتك ياأبا جهاد وأنت تنكر سنتنا ... فأنت منكر للسنة من وجهة نظري كما أنني منكر للسنة من وجهة نظرك .... فلا داعي لاستخدام الألفاظ في غير محلها ...


.................................................. ..............

[Moaz.Rami]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القرآن سبيلي

الآية قول الله تعالي {وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُواْ عَلَى النِّفَاقِ لاَ تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ }التوبة101
تخبرنا الآية بأن لا نزكي أحداً منهم بالمطلق فالكل في حكم المنافق عندنا لتجهيل المولي للنبي عليه السلام بهم و هذا الحكم من المولى عز وجل يشمل الأعراب ممن حول الرسول عليه السلام و أهل المدينة.....
لي عودة علي الموضوع : لا يوجد من أهل السنة من يجيب على هذا السؤال : السؤال الي أهل السنة و الجماعة :الله تعالي أمر بتغيير القبلة و لم يأمر بتغيير عبادة الصلاة الأهم في القرآن الكريم .. لماذا ؟
و الله المستعان

أهذا ما استطعت قوله عن ابطال الاسلام ؟
لا اتعجبُ فهذا يصدرْ ممن جَهِلوا تاريخ الاسلامِ وانصارهُ

فالكل في حكم المنافق عندنا

{ لكن الرسول والذين آمنوا معه جاهدوا بأموالهم وأنفسهم وأولئك لهم الخيرات وأولئك هم المفلحون أعد الله لهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم }


نحن لدينا في تاريخنا بطولاتهم واعمالهم وجهادهم , والآية تصفهم بالمؤمنين

أما انت يا من جهلت بهم فلا يحق لك الكلام ولا يحق لك الاستشهاد بالقرآن اساساً لجهلك بمن تحدث عنهم

عندنا

عندكم ؟ أم عندك ؟
انا اقترح افتتاح قسم خاص لمنكري السنة لكي يتـفـقوا على دينهم فيه ثم بعد ذلك يأتوا للحوار

أما مسألة كل قرآني لديه اعتقاده الخاص به ,فهذه لوحدها تنسف معتقدكم الباطل.

[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفارابي

أولا : يجب أن تتقبل الاختلاف يا أبا جهاد .... فلا تتنتظر منا أن نصفق لك وأن نوافقك على كل صغيرة وكبيرة ... وإلا فما الهدف أصلا من الحوار ...

أنا ما طلبت منك التصفيق ولا التهليل. فقط أنا أطالب ألا تعبثوا بشرع الله. والحوار ليس هدفا فى ذاته اللهم إلا النصح والإرشاد. وإلا فعدمه أفضل. فهو يصير مضيعة للوقت والجهد. ويصير من الجدال المذموم التى نهى النبى عنها. وحذر منه حين أخبر أن الله أهلك أقواما بكثرة اختلافهم. يعنى باللغة التى تفهمها - لأنى أعلم أنك كاره للنبى وسنته - سندخل جدل بيزنطة.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفارابي

ثانيا : يجب ألا تتقمص دور الحكم ... فأنت مجرد طرف في الحوار ... وجميع الإخوة الذين يخالفونك يلتزمون بالأدب في الحوار ويعبرون عن آرائهم بدون شخصنة ... أنت بتصرفك هذا تسيئ لسمعة المنتدى أكثر مما تفيده ...

أنا أحتكم إلى شرع عمره 1400 سنة فأخبرنى متى وأين وظهر مذهبكم الفاسد؟؟!!!
هكذا بلغنا الإسلام قرآنا وسنة فمن بلغكم الإسلام قرآنا بلا سنة؟؟
أخبرنى أنت بمن بلغك هذا الإسلام الخالى من السنة المقتصر على القرآن. أم هى فقط الشياطين؟؟
أنا أتهمك بأنك مشعوذ وأنك تتلقى هذا الكلام عن الشياطين. إلا أن تثبت لى من جاءك بإسلام يحوى قرآنا بلا سنة.
الآن أنت متهم أمامى بالشعوذة والمروق من الدين. ولن أبرئك من هذه التهمة حتى تعلن عمن جاءك بهذا الدين الذى لا نعترف به مطلقاً. أنت تتحدث عن دين آخر تماماً لا نقر به ولا نعرفه. وأنا عن نفسى أعتبر هذا شعوذة ووحى من الشياطين كقول الله تعالى وكذلك جعلنا لكل نبى عدوا شياطين الإنس والجن يوحى بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا هذا اتهامى وعليك إثبات عكس ذلك.

[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Moaz.Rami

{ لكن الرسول والذين آمنوا معه جاهدوا بأموالهم وأنفسهم وأولئك لهم الخيرات وأولئك هم المفلحون أعد الله لهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم }

المنكر لن يطيق أن يرى هذه الآية الآن. أقسم على هذا.
هؤلاء يتبعون المتشابه يؤمنون ببعض ويكفرون ببعض.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Moaz.Rami

انا اقترح افتتاح قسم خاص لمنكري السنة لكي يتـفـقوا على دينهم فيه ثم بعد ذلك يأتوا للحوار

أما مسألة كل قرآني لديه اعتقاده الخاص به ,فهذه لوحدها تنسف معتقدكم الباطل.

قاعدة:
لا يجد منكران متفقين على شئ فى الإسلام سوى إنكار السنة ولكل منهم درجة فى الإنكار وبعد الإنكار لن تجدهم يتفقون على شئ.
وهذه خلاصة تجربتى مع العشرات منهم.

[عبدالحنان]

رضيت بالله ربا وبلاسلام دينا وبمحمدنبيا

[القرآن سبيلي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Moaz.Rami

أهذا ما استطعت قوله عن ابطال الاسلام ؟
الأسلام هو دين الله تعالي .. قال الله تعالي "إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ " .. و دين الله تعالي هو في رسالته و هو القرآن الكريم قال الله تعالي " الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً " .. هذا هو الاسلام دين كامل بين دفتي كتاب الله تعالي القرآن الكريم .....الله تعالي يقول لكم دين كامل كامل كامل .. الآ تفهمون الآ تعقلون الآ تفكرون ...!!!!!
فأنتم من أبطلتم هذا الدين الحنيف و هجرتوه الي دين أرضي بشري لا علاقة له بدين الله تعالي .

لا اتعجبُ فهذا يصدرْ ممن جَهِلوا تاريخ الاسلامِ وانصارهُ
{ لكن الرسول والذين آمنوا معه جاهدوا بأموالهم وأنفسهم وأولئك لهم الخيرات وأولئك هم المفلحون أعد الله لهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم }
نحن لدينا في تاريخنا بطولاتهم واعمالهم وجهادهم , والآية تصفهم بالمؤمنين
أما انت يا من جهلت بهم فلا يحق لك الكلام ولا يحق لك الاستشهاد بالقرآن اساساً لجهلك بمن تحدث عنهم
عندكم ؟ أم عندك ؟

نحن لا نعترف بالتاريخ الملئ بالأساطير و الخرافات و الأكاذيب ... نحن لدينا كتاب الهي قول الله جلا و علا و لسنا بحاجة لهذه الأساطير لديننا الحنيف .

انا اقترح افتتاح قسم خاص لمنكري السنة لكي يتـفـقوا على دينهم فيه ثم بعد ذلك يأتوا للحوار
أما مسألة كل قرآني لديه اعتقاده الخاص به ,فهذه لوحدها تنسف معتقدكم الباطل.

اريد ان اسأل حضرتك سؤال بالإضافة الي سؤال الموضوع الذي لم يجيب عليه أحد حتى الآن ...
السؤال هو : عرف المنافق ؟ أو من هو المنافق ؟
و الله المستعان

[عبدالحنان]

يا أخي اولا" انه سني سلفي وليست بشيعي هاكذا تعاملكم مع الحوازين المتسننين. نحن مظلومون:لا:

[Moaz.Rami]

الأسلام هو دين الله تعالي .. قال الله تعالي "إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ " .. و دين الله تعالي هو في رسالته و هو القرآن الكريم قال الله تعالي " الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً " .. هذا هو الاسلام دين كامل بين دفتي كتاب الله تعالي القرآن الكريم .....الله تعالي يقول لكم دين كامل كامل كامل .. الآ تفهمون الآ تعقلون الآ تفكرون ...!!!!!
فأنتم من أبطلتم هذا الدين الحنيف و هجرتوه الي دين أرضي بشري لا علاقة له بدين الله تعالي

لا أدري ما خصّ هذا الكلام بالآية فأنت ذهبت لموضوع آخر ..

نحن لا نعترف بالتاريخ الملئ بالأساطير و الخرافات و الأكاذيب ... نحن لدينا كتاب الهي قول الله جلا و علا و لسنا بحاجة لهذه الأساطير لديننا الحنيف .

من نقلوا القرآن الكريم هم من نقلوا ترايخهم.. وهذا شيئ سني في الحياة.. انتقال القصص والتاريخ من جيل الى جيل آخر... تمعّن قليلاً في التاريخ وستجد ان من المعيب جدا لهذه الأمة ان لا تمتلك التاريخ الذي يوجد معنا الآن !!!!

اريد ان اسأل حضرتك سؤال بالإضافة الي سؤال الموضوع الذي لم يجيب عليه أحد حتى الآن ...
السؤال هو : عرف المنافق ؟ أو من هو المنافق ؟
و الله المستعان

سأجيب عن الموضوع حالما أتفرغ بإذن الله
المنافق : هو الذي يظهر غير ما يبطن
والنفاق له درجات

[القرآن سبيلي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Moaz.Rami

لا أدري ما خصّ هذا الكلام بالآية فأنت ذهبت لموضوع آخر ..
من نقلوا القرآن الكريم هم من نقلوا ترايخهم.. وهذا شيئ سني في الحياة.. انتقال القصص والتاريخ من جيل الى جيل آخر... تمعّن قليلاً في التاريخ وستجد ان من المعيب جدا لهذه الأمة ان لا تمتلك التاريخ الذي يوجد معنا الآن !!!!

دع عنك القرآن الكريم فالله جلا و علا هو من تعهد بحفظه و لم يتركه للناس من بعد وفاة الرسول الكريم عليه السلام الذين قتلوا بعضهم علي متاع الدنيا .
أما ما تدعيه التاريخ فإذا تمعنا على رأيك ما كتبه مؤرخوكم بعد وفاة الرسول عليه السلام و قبل أن يدفن هو تسارع الطامعون في السلطة و أدعوا بأن الأمر لهم لأن النبوة من قريش و بهذا تسلطوا علي الناس باسم الدين السماوي و جعلوه دين قوم قريش لهم الأمر و النهي على كل الناس و بدأ يظهر شرع و منهج أسموها الحديث الشريف أو سنة رسول الله .
و أول من خط في هذا المنهج الأرضي هو عمر بن الخطاب الذي عمل على تعطيل فعل الشورى فى اجتماع سقيفة بنى ساعدة عندما طلب تولية (أبو بكر) على عجل من دون أن يترك للتشاور من فرصة بين الناس.
و بمجرد أن تسلم الخلافة قال ابوبكر "والله لو منعوني عقالا، لرأيت أن أجاهدهم عليه حتى آخذه" و هذا انقلاب صريح على شرع الله تعالي في قول الله تعالي "خُذ من أموالهم صَدَقَةً تُّطهِّرُهُم وتزكِّيهِم بها " التوبة 103
والصدقة تدفع طوعا لاۤ إكراها فلاۤ إكراه فى الدين ..
و قول أبى بكر كما ذكر ٱبن هشام:
"وإني قد بعثت إليكم خالدا في المهاجرين والأنصار، والتابعين لهم بإحسان. وأمرته أن لا يقاتل أحدا حتى يدعوه إلى داعية الله. فمن دخل في دين الله وعمل صالحا قبل ذلك منه ومن أبى فلا يبقي على أحد، ويحرقهم بالنار ويسبي الذراري والنساء". ..
وقد بين لنا ٱبن هشام كيف فعل الصحابة مع الذين عارضوهم فى حكم خلافة الرسول عليه السلام كما بين لنا من أىِ لون هى تلك السلطة:
"وصاح خالد لا يطبخن رجل قدرا، ولا يسخنن ماء إلا وأثفيته رأس رجل. وتلطف رجل من بني أسد حتى وثب على عجز راحلة خالد فقال أنشدك الله أن لا يكون هلاك مضر على يدك. يا خالد حكمك في بني أسد. فنادى خالد من قام فهو آمن. فقام الناس كلهم. وسمعت بذلك بنو عامر. فأعلنوا الإسلام. وأمر خالد بالحظائر أن تبنى، ثم أوقد فيها النار. ثم أمر بالأسرى فألقيت فيها. وألقي فيها يومئذ حامية بن سبيع الذي استعمله رسول الله صلى الله عليه وسلم على صدقات قومه. وأخذت أم طليحة، فعرض عليها الإسلام فوثبت. وأخذت فحمة من النار وهي تقول يا موت عم صباحا، كافحته كفاحا، إذ لم أجد براحا. وذكر الواقدي: أن خالدا جمع الأسرى في الحظائر. ثم أضرمها عليهم فاحترقوا أحياء. ولم يحرق أحدا من فزارة. فقيل لبعض أهل العلم لم حرق هؤلاء من بين أهل الردة ؟ فقال بلغته عنهم مقالة سيئة وثبتوا على ردتهم. وعن ابن عمر قال "شهدت بزاخة مع خالد. فأظفرنا الله على طليحة. وكنا كلما أغرنا على قوم سبينا الذراري واقتسمنا الأموال".
وهذا العمل السيئ لا سند له إلا فى مثل جاهلية قوم قريش . !!!!!.
ولك أن تقارن ما فعله خالد (المؤيد من أبى بكر وعمر) مع سلوك النبى مع أعدآئه ليتضح لك الانقلاب.
لقد وجدت فى صحيح البخارى حديث يُذكر فيه فعل لـعلى ٱبن أبى طالب (يشبه فعل خالد الذى حرق الأسرى) أعرضه فيما يلى:
"حدثنا‏ ‏علي بن عبد الله ‏ ‏حدثنا ‏سفيان ‏عن ‏أيوب ‏عن ‏عكرمة ‏أن عليا ‏رضي الله عنه ‏حرق قوما فبلغ ‏ابن عباس ‏فقال ‏لو كنت أنا لم أحرقهم لأن النبي‏ ‏صلى الله عليه وسلم‏ ‏قال‏ ‏لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم كما قال النبي‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏من بدل دينه فاقتلوه".
ونحن نرى فى هذا الحديث ثلاثة حقائق الأولى: أن علي قد يكون فعل ما فعله خالد.
والثانية : حكم على على بن ابي طالب يبينه الراوي عن لسان ابن عباس وينسى ما فعله خالد وسكت عنه أبو بكر وعمر.
والثالثة : الحكم بقتل من بدل دينه بزعم قول للنبى.
والحقائق الثلاثة يخالف بها الفاعلون والراوون والحاكمون دين و رسالة اللَّه تعالي .
فاللَّه لم يأمر بقتل أحد من الناس لم يبدأ هو بقتال. ورسوله لا يفعل ما يخالف أمر ربِه .
هذا ما فعله ما تسموهم الخلفاء الراشدون المعصومون الذين كانوا ممن حول رسول الله عليه السلام فكيف بالذين أتوا لاحقاً و لم يروا رسول الله و ما ذكرته موجود في كتبكم يا أهل السنة و الجماعة أتباع دين قوم قريش .
وهذا يجعلنا ننكر عن ما ذكره التاريخ السني و غيره من الملل كما نتوقف عن أخذ أي شئ منهم. ونعود في كل شئ إلى منهجنا الأصلي القرآن الكريم فقط في بيان دين الله تعالي .
قال الله تعالي "قالت ٱلأعراب ءَامّنا قل لم تؤمنواْ ولكن قولوۤاْ أسلمنا ولّما يدخل ٱلإيمٰن فى قلوبكم وأن تطيعوا ٱللَّه ورسوله لا يَلِتكُم من أعمٰلكم شيئًا إنّ ٱللَّه غفور رَّحيم" 14 ٱلحجرات.
ولمن يريد الزيادة فعليه بكتب السيرة لينظر فيها من موقف الباحث الذى يطلب ٱلاطمئنان لقلبه مصدقاً لقول الله تعالي {وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللّهَ شَيْئاً وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ }آل عمران144
سأجيب عن الموضوع حالما أتفرغ بإذن الله
المنافق : هو الذي يظهر غير ما يبطن
والنفاق له درجات

أن تعريف المنافق هو تناقض ما يعلنه عما يخفيه في نفسه و يعمل عليه في الخفاء أو هو شخص أجبر نفسه على الدخول في دين لا يعتقده .
لا زال السؤال بدون جواب حتى الآن :السؤال الي أهل السنة و الجماعة :الله تعالي أمر بتغيير القبلة و لم يأمر بتغيير عبادة الصلاة الأهم في القرآن الكريم .. لماذا ؟
و الله المستعـــان

[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القرآن سبيلي

.......

إما أنك بدات الموضوع بداية خطأ بحيث جعلتنا نشتبك بخصوص الفصل فى مصطلح الصحابة وإما أنك تريد أن ننحرف عن موضوع الحوار .. على كل حال
ممكن أجاوب على سؤالك ذاك الذى صدعت به رؤوسنا فاقول لك رداً من القرآن : لا يُسأل عما يفعل ولكنى سأجيبك بإجابة أخرى واقول لك .. الله أعلم .. بل الأكثر من هذا ساقول لك ... تفضل علمنا .. كلنا آذان صاغية.
ولكن لا تهول الموضوع بهذا الشكل.