 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#21
2014-12-14, 08:02 AM
|
|||
|
|||
ابو احمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته السيد الصرخي الحسني اخذ علومه من كتاب الله تعالى و سنة نبينا الكريم صلى الله عليه وآله وسلم و اهل البيت عليهم السلام 
|
|
#22
2014-12-14, 10:33 PM
|
|||
|
|||
|
ارجوا مناقشتي فيما اعتقده انا
|
|
#23
2014-12-15, 01:39 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وهذه آيات ألله تعالى
(وجوه يومئذ ناظرة إلى ربها ناظرة) وهذه (للذين أحسنوا الحسنى وزيادة ) وهذه (كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون ) وهذه (فمن كان يرجوا لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا ) وهذه (تحيتهم يوم يلقونه سلام وأعد لهم أجرا كريما ) هل ممكن بأن تفسر لنا هذه الآيات بسندها ودلاتها ؟ فضلا أرجوا الاجابة على قدر السؤال وفي هذه الآيات حصرا
|
|
#24
2014-12-15, 09:03 PM
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اقول اما تفسير الاية الاولى معناها حسب تفسير الميزان المراد بها النظر القلبي او ينظرون لرحمته و وبركاته وهو مضمون قول امامنا الرضاالرضا عليه السلام طبعا تفسير الميزان ناخذ كل شي منه
|
|
#25
2014-12-15, 09:50 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
يقول الله سبحانه وتعالى(وجوه يومئذ ناظرة إلى ربها ناظرة) " وجوه " وانت تقول قلوب كيف يمكن للوجوه ان تصبح قلوب ؟ قال تعالى " بلسان عربي مبين " الايه الكريمه واضحة ولا تحتاج الى دليل
|
|
#26
2014-12-15, 10:03 PM
|
|||
|
|||
|
اخي عقلا رؤية الله تعالى من المحال
|
|
#27
2014-12-15, 10:09 PM
|
|||
|
|||
|
ثم ان هناك من يفسرها بالنظر لرحمته و بركاته
|
|
#28
2014-12-15, 10:59 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
هل نكذب الله سبحانه وتعالى في قوله في كتابه الكريم ونصدق عقولكم ؟
"وجوه يومئذ ناظرة إلى ربها ناظرة" كبف تحكمون ؟ ما هو المحال اذا اراد الله ذلك ؟ هل لديك دليل من كتاب الله يقول ان ذلك محال ؟ تفضل
|
|
#29
2014-12-16, 12:37 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وألله ماصدق علمائك الكذبة المدلسين
وصدق ألله العظيم تفسير الميزان الذي انجز في عصر الكفر والفجور والعلمانية والليبرالية في سنة 2000 ليأتي المعممين في اجتهادهم ودجلهم ليجادلوا في آيات ألله تعالى ؟ وكل ذلك من أجل أن ينتظر الشيعة قرآن فاطمة ولا عجب فانت تتبعون هؤلاء المعممين والذين يثقفوكم هذه الثقافة فهذا المعمم يقول بأن فاطمة أرحم من ألله وسنقف بين يدي فاطمة لأنهم يعرفوا ماهو مصيرهم فهم حقا يوم القيامة من الوجوه الباسرة التي ترهقها قطرة وهم حقا من قال بهم ألله تعالى((كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون ) واليك هذا الكفر والفجور من معممي الشيعة واسمع ماذا يقولون : واحد يقول نقف بين يدي فاطمة والآخر يقول فاطمة اسم من أسماء الله الحسنى https://www.youtube.com/watch?v=atsdaJH-spU https://www.youtube.com/watch?v=u6HqJzK6EOk واسمع هذا الكافر الفاجر ماذا يقول : https://www.youtube.com/watch?v=AuqB2oQh_b4 فماذا يعرف هؤلاء عن ألله تعالى وآياته التي فسروها على هواهم لانهم لا تشملهم رحمة ألله تعالى (الله يغفر الذنوب جميعها إلا الشرك به)
|
|
#30
2014-12-16, 09:55 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
من قال بذلك من العلماء الشيعه [/frame]
|
|
#31
2014-12-17, 07:41 AM
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
الصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وعلى آله الطاهرين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعود و اكرر رؤية الله بالعين المجردة من المحال لان كل شي يرى لا بد ان يتصف باحد الصفات التالية او بعضها او كلها 1انه جسم 2له لون 3له مكان 4يمكن محوه 5محدود اما التقليد فليس من عقائدنا لكن من لم يقلد فانه مذنب
|
|
#32
2014-12-17, 09:14 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ها أنت تقر بالتقليد , وأن من لا يقلد يأثم ألست تقلد المرجع الصرخي والصرخي من أين جاء بما يؤمن به ,, هل نزل عليه وحي أم أنه إلتقى بإمام وأخذ منه هو كان مقلد وتعلم على أيدي المراجع والعلماء في الحوزات [[[ ومن ماتوا من قبله ]]] تقول إنه لا يقر برؤية الله يوم القيامه هل أثبت لكم هذا بقول من الله أو قول من رسوله صلى الله عليه وسلم أم أنه إجتهاد وإستنتاج من وحي فكره فقط ,, فإتبعتموه دون أن تناقشوه ,, وتعرضوا كلام الله عليه , كما وضح لكم الزملاء الآيات الصادقة من الله سبحانه وتعالى
|
|
#33
2014-12-17, 11:34 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
لماذا أنت كزملائك الشيعة تقفزون على المواضيع فأنا طرحت لك سؤال وادرجت لك آيات وطلبت منك تفسيرها
وأعيدها لك وهذه آيات ألله تعالى (وجوه يومئذ ناظرة إلى ربها ناظرة) وهذه (للذين أحسنوا الحسنى وزيادة ) وهذه (كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون ) وهذه (فمن كان يرجوا لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا ) وهذه (تحيتهم يوم يلقونه سلام وأعد لهم أجرا كريما ) هل ممكن بأن تفسر لنا هذه الآيات بسندها ودلاتها ؟ فضلا أرجوا الاجابة على قدر السؤال وفي هذه الآيات حصرا
|
|
#34
2014-12-18, 08:06 AM
|
|||
|
|||
|
كل الايات التي تذكر القاء بالله و رؤيته و ذكر اليد ما هي الا مجازية ومن المحال رؤيته بالعين المجردة لان كل شي يرى لابد ان يتصف باحد او بعض او جزء من الصفات الاتية
الجسمية. المكان . اللون . الجهة . المحدودية .
|
|
#35
2014-12-18, 08:53 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ولماذا لا تقر (( وفق عقيدتك )) أن الله مجاز (( أي خرافة ومجرد توهم ,,, كما قال سيدكم محمد الصدر في كتابه منة المنان [[[ أن الله شخصية وهميه ]]] أي لا وجود له وفق عقيدتكم ))) [frame="1 98"]قال محمد الصدر في كتاب منة المنان ص 384 الشكل الثاني : إننا قلنا في علم الأصول :إن الله تعالى خاطبنا بصفتنا عرفيين وبصفته عرفياً . أي نزل نفسه إنساناً وتحدث معنا كأحدنا . فحصلت من ذلك التنزيل شخصية وهمية وتلك الشخصية تكون محطاً للعواطف المذكورة في القرآن الكريم كالحب والبغض والرضا والغضب والنسيان ( نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ)(التوبة: 6 [/frame]
|
|
#36
2015-01-04, 11:41 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#37
2015-01-04, 06:51 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
  المتتبع لكلامك يفهم ان علمائك المعاصرين ( نزل عليهم الوحي ) او عندكم رسول لا نعلمه ؟ او ان ابو صويلح ( على اتصال بهم مباشرتا) الدين يؤخذ ولا يستنبط (( لهذا ان لم يقل علمائك المعاصرين برئة الله (هذا من باب التقية )وليجعلوها حجة على المخالفين إلزام 1-إما أن تقول انه دين متوارث من إمام إلى إمام وهذا يلزمك ان تتبع علمائك القدماء كا مرجع لتصحيح كلام العلماء الجدد 2-او انك تقول انه دين 2014 وهذا يلزمك ان تسمي لنا من هو هذا الرسول أللذي بعث فيكم
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية