جديد المواضيع |
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|
أدوات الموضوع |
#21
|
|||
|
|||
اقتباس:
لآن القرآن حل مكان الرسول ياإستاذ عُمر أيوب الله يهديك . بَشِيرًا وَنَذِيرًا فَأَعْرَضَ أَكْثَرُهُمْ فَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ [فصلت:4]
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً |
#22
|
|||
|
|||
يا دكتور الم يحن الوقت بعد لتنتهي عن اساليبك و مراوغاتك المكشوفة ؟؟ الم تقل ان نص التنزيل لا يحتاج لا الى تفسير و لا الى تاويل ؟؟ و عليه سالناك : لماذا اولتم ايات الطاعة ؟؟
و قبل ذلك دعني اكشف تناقضك قلت اقتباس:
فاجب عن سؤالي و كفاك هروبا و مراوغة حتى لا تفضح نفسك ، فانت في خلط كبير و جهل عظيم
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6 كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين |
#23
|
|||
|
|||
اقتباس:
شوفت أو سِمعت عِند سماع القرآن حد بيفسر أو يشرح !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! يُتلى .... تِلاوة . فقط فالرسول كان ينطق ويتكلم بالقرآن زى أمنا عائشة حين وصفتهُ قالت كان خُلقهُ القرآن يعنى إيه يعنى كل ما آمر بهِ القرآن طبقهُ (كان قرآناً يمشى بين النّاس ). هو القرآن اليوم بيقول (حُرمت عليكم أمهاتِكم ) فى حد يجوز آمه !!؟ القرآن بيقول الزنا حرام (ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلقى أثاماً يُضاعف لهُ العذاب ويُخلد فيهِ مُهاناً ) وما فيش رجم ؟؟ القرآن بيقول (وقولوا للنّاس حُسنى)* النّاس مِش المؤمنين لوحدهم !!!!!!!!! للناس كلهم نصرانى سيخى هندى برتقالى إسرائيلى . هو الكلام ده عايز شرح أو تفصيل ............................ياجماعة الخير نحن فى القرن 22 حرام عليكم كفى تعتيم فى فهم الأسلام
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً |
#24
|
|||
|
|||
اعتذر للقراء لان الباشا حسن عمر لا يفهم الا بعد حين
نعيد لاخر مرة : يا دكتور الم يحن الوقت بعد لتنتهي عن اساليبك و مراوغاتك المكشوفة ؟؟ الم تقل ان نص التنزيل لا يحتاج لا الى تفسير و لا الى تاويل ؟؟ و عليه سالناك : لماذا اولتم ايات الطاعة ؟؟
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6 كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين |
#25
|
|||
|
|||
[QUOTE]اعتذر للقراء لان الباشا حسن عمر لا يفهم الا بعد حين
نعيد لاخر مرة : يا دكتور الم يحن الوقت بعد لتنتهي عن اساليبك و مراوغاتك المكشوفة ؟؟ الم تقل ان نص التنزيل لا يحتاج لا الى تفسير و لا الى تاويل ؟؟ و عليه سالناك : لماذا اولتم ايات الطاعة ؟؟[/QUOTE] هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا الله وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ [آل عمران:7] للمرة الأخيرة برد عليك بأية قرآنية مِش كلام .
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً |
#26
|
|||
|
|||
من مميزات الباشا حسن عمر ان جميع المواضيع التي شارك فيها و المناظرات تكون في الشرق و هو في الغرب
في انتظار منكر اخر للسنة لان الباشا احترق
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6 كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين |
#27
|
|||
|
|||
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
إنت فهمت آية قرآنية على فهم (مستوى تعليمك الثقافى أو حسب معرفتك باللغة العربية ذاتِها وآخر فهم نّفس الأية القرآنية بِمفهوم بِغير ما فهمه الذى له مستوى تعليمى ثقافى وحسب معرفتهُ باللغة العربية . من الذى يُرجح الفِهم الصواب مِن الفِهم الخطأ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ الله ....... متى يوم القيامة ....... هو الواحد ينفع يعرف يوم القيامة النتيجة !!!!!!! هذا هو طبيعة الأمتحان ؟؟ طيب وإللى سِقط فى الأمتحان وعرف النتيجة صِفر !!!!! ذنبهُ على جنبهُ ....... طيب وإلل نِجح ...... نِّجح.وهنيئاً لهُ . امّا موضوع كيف أولتم طاعة الرسول ؟؟ هذا السؤال إنت إللى سألتهُ بِفمك إنت ؟؟ ووضع السؤال خطأ مِن الأساس ؟ لآن طاعة الرسول لا تُأول نهائياً وما فيش حاجة إسمها تأويل طاعة الرسول ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟.
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً |
#28
|
|||
|
|||
اقتباس:
أم أن الدين-قول وعمل وتبيين فصل لمقاصد الله تعالى- لم يتم في عهد الرسول ؟؟ ثم يا سيد حسن عمر هل يعقل أن دين الله تعالى أن يكون هو وتقرير من يشاء ؟؟ أم أن مقصد الله ودينه قد بلغه الرسول وعنوحي الله مباشرة ؟ !! ولا يجوز لأحد التقول على الله تعالى . |
#29
|
|||
|
|||
اقتباس:
إسمع العبارة ده وفهمها على ما عليها بِلغة عربية . لم يكن دّيِن الله ناقصاً فى يوم مِن الأيام حتى يأتى بشر يُكمله ؟؟ فِهمت إيه يا طويل العُمر .
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً |
#30
|
|||
|
|||
اقتباس:
وكي تخرج من دائرتك نكرر عليك السؤال : ألم يتم ويكمل اليدن في عهد الرسول وكقول الله تعالى !!!وهو الدين والشرعةالتي لا يجوز غيرها !!!!!!!! ولا يجوز التقول على الله تعالى !!!!!!!!! فالدين قد تم وكمل وطُبق وبُيّن وبان كل أمره وقوله في عهد الرسول !!!!!!!!!!1 |
#31
|
|||
|
|||
اقتباس:
هل تفهم أنت أن معنى (اليوم أكملت دِّينّكم) يعنى كمل مِن نقص أم كمل بيّان مِن بعد (مابيّنّاه للناس) !!!!!!!!! الدّين كان كامل على عهد إبراهيم الدّين كان كاملاً أيام موسى وعيسى ونوح هل ترى أنه لم يكتمل إلا فى عهد الرسول الكريم (محمد) . هل تعنى ذلك .
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً |
#32
|
|||
|
|||
اقتباس:
طيب يا فالح ما دام الدين كان كاملا على عهد إبراهيم فلما بعثة الرسل و الأنبياء من بعده كان يكفي أن يحفظه للناس مثلا كالقرأن و يبقى إلى يوم الدين و ما سمعنا بموسى و لا عيسى و محمد شفت شلون ههههههه |
#33
|
|||
|
|||
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً |
#34
|
|||
|
|||
اقتباس:
هل رأيتني قلت أن الدين كان ناقصل ليش تقولنا ما لا نقول ألا تتق الله الله يقول أكملت يعني قبل هذا لم يكن مكتمل فهل أنت أعلم من الله بدينه على كل حتى لا نفسد الموضوع هنا تعال تحت الرابط نكمل الحوار من زاوية أخرى http://www.ansarsunna.com/vb/showthr...800#post383800 |
#35
|
|||
|
|||
دكتور حسن حتى لا نطيل و حتى لا نشتت الموضوع
سالتك هل القران يحتاج تاويلا او تفسير ، قلت لا ، سالتك : لماذا اولتم ايات الطاعة اذن ؟؟؟ فلم اجد منك جوابا و عندك مشاركة واحدة لتجيبني على سؤالي حتى لا تشتت الموضوع ، و بعد ذلك سابين ما في كلامك من تناقض اما قولك _ و الذي هو طبعا بعيد عن الموضوع _ فسافرده بموضوع اخر بيني و بينك و ساضع لك الرابط هنا اقتباس:
و هذا هو رابطه يا عم حسن http://www.ansarsunna.com/vb/showthr...808#post383808
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6 كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين |
#36
|
|||
|
|||
يرفع
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6 كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين |
#37
|
|||
|
|||
يرفع .
__________________
علم العليم وعقل العاقل اختـلفا *** أي الذي منهما قد أحـرز الشرفا فالعلم قال أنا أحـــرزت غايته *** والعـقل قال أنا الرحمن بي عرفا فأفصح العلم إفصـاحاً وقال لـه *** بــأينـا الله في فـرقانه اتصـفا فبـان للعقــل أن العـلم سيده *** وقبل العقـل رأس العلم وانصرفا |
#38
|
|||
|
|||
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6 كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين |
أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
فأين رواية الانقلابيين او المنتصرين وهذه روايات المنهزمين | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 1 | 2020-03-13 04:31 PM |
النوم بين الظل والشمس | معاوية فهمي إبراهيم مصطفى | السنة ومصطلح الحديث | 0 | 2020-02-06 04:08 PM |
ما هي القنطرة | معاوية فهمي إبراهيم مصطفى | السنة ومصطلح الحديث | 0 | 2020-02-06 11:05 AM |
الكلب الاسود | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 0 | 2020-01-24 03:18 AM |
هدية للمدرسة السبئية لا مانع من عدم الجمع بين الصلاتين (الأفضل و الأولى) صلاة و اداء كل فريضة في وق | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2019-10-15 04:23 PM |