 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2017-02-21, 03:45 AM
|
|||
|
|||
حبهم إيمان وبغضهم نفاق. ./
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
؛ ((( من هم المهاجرين ))) هم الذين حبهم إيمان وبغضهم نفاق! ؛ * قال تعالى : ( وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ ۚ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ) - الشاهد في قوله : ( يحبون من هاجر إليهم ) فجعل الله عز وجل سبب فلاح الأنصار حبهم لاخوانهم المهاجرين؟ ! وعلى الرافضة أن يستنتجوا حكم من لم يحبهم؟ ! (( ومن هم الأنصار )) هم الذين حبهم إيمان وبغضهم نفاق! ؛ * لأن الله عز وجل قال في المنافقين : ( هُمُ الَّذِينَ يَقُولُونَ لَا تُنفِقُوا عَلَىٰ مَنْ عِندَ رَسُولِ اللَّهِ حَتَّىٰ يَنفَضُّوا وَلِلَّهِ خَزائِنُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَٰكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَفْقَهُونَ ) وهذا القول المشين للمنافقين ... الأنصار مبرءون منه كما في الايه السابقه في قوله: ( ولا يجدون في صدورهم حاجه مما أوتوا ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصه ) ؛ (( فالمنافق )) يستحيل أن يحب المهاجرين كما يستحيل أن ينفق ماله على أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم!
__________________
علم العليم وعقل العاقل اختـلفا *** أي الذي منهما قد أحـرز الشرفا فالعلم قال أنا أحـــرزت غايته *** والعـقل قال أنا الرحمن بي عرفا فأفصح العلم إفصـاحاً وقال لـه *** بــأينـا الله في فـرقانه اتصـفا فبـان للعقــل أن العـلم سيده *** وقبل العقـل رأس العلم وانصرفا 
|
|
#2
2017-02-21, 08:19 PM
|
|||
|
|||
|
وهذا أيضا من الالزامات القوية والطيبة !
ومن صفات الاتصار التي ذكره ا الله تعالى وأنهم يؤثرون على أنفسهم كما ذكرت . ومع هذا فلا أشد من لجم ضلالهم من كتبهم أيضا !
|
|
#3
2017-02-21, 08:38 PM
|
|||
|
|||
|
يرفع
|
|
#4
2017-03-03, 05:12 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وجزاكم الله خيرا .
__________________
علم العليم وعقل العاقل اختـلفا *** أي الذي منهما قد أحـرز الشرفا فالعلم قال أنا أحـــرزت غايته *** والعـقل قال أنا الرحمن بي عرفا فأفصح العلم إفصـاحاً وقال لـه *** بــأينـا الله في فـرقانه اتصـفا فبـان للعقــل أن العـلم سيده *** وقبل العقـل رأس العلم وانصرفا
|
|
#5
2017-03-03, 07:45 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
 يفضل أبا بكر وعمر على نفسه .وفي كتاب نهج البلاغة يقر أن معسكر معاوية مؤمن !! فما بعد الحق غير الضلال . آخر تعديل بواسطة أم معاوية ، 2017-03-04 الساعة 12:36 AM
|
|
#6
2017-03-06, 07:55 PM
|
|||
|
|||
|
شكرا لك وجزاك الله خيرا
|
|
#7
2017-03-10, 11:15 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
في مقابل شتم وسب المعصوم ( للشيعة ) .
__________________
علم العليم وعقل العاقل اختـلفا *** أي الذي منهما قد أحـرز الشرفا فالعلم قال أنا أحـــرزت غايته *** والعـقل قال أنا الرحمن بي عرفا فأفصح العلم إفصـاحاً وقال لـه *** بــأينـا الله في فـرقانه اتصـفا فبـان للعقــل أن العـلم سيده *** وقبل العقـل رأس العلم وانصرفا
|
|
#8
2017-03-10, 11:16 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
__________________
علم العليم وعقل العاقل اختـلفا *** أي الذي منهما قد أحـرز الشرفا فالعلم قال أنا أحـــرزت غايته *** والعـقل قال أنا الرحمن بي عرفا فأفصح العلم إفصـاحاً وقال لـه *** بــأينـا الله في فـرقانه اتصـفا فبـان للعقــل أن العـلم سيده *** وقبل العقـل رأس العلم وانصرفا
|
|
#10
2017-03-12, 11:39 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
__________________
علم العليم وعقل العاقل اختـلفا *** أي الذي منهما قد أحـرز الشرفا فالعلم قال أنا أحـــرزت غايته *** والعـقل قال أنا الرحمن بي عرفا فأفصح العلم إفصـاحاً وقال لـه *** بــأينـا الله في فـرقانه اتصـفا فبـان للعقــل أن العـلم سيده *** وقبل العقـل رأس العلم وانصرفا
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية