هل زار أهل البيت قبر الحسين ؟ زيارة السجاد كذابين وجملة من الضعفاء والمجهولين

[ابو هديل]

.
.
.
.
.
.






الكافي – الكليني 8/ 255 برقم 363

صالح بن أبي حماد : خلاصة القول فيه (وضاع كذاب ضعيف).
الضعفاء من رجال الحديث – الساعدي 2/ 165

والرواية (ضعيفة).
مرآة العقول – المجلسي 26/ 237


.
.
.
.


كامل الزيارات – بن قولويه ص23 الفصل 8 برقم 1 - و- تهذيب الأحكام – الطوسي 6/ 32 و 3/ 254 وعنهم في الوافي – الفيض الكاشاني 14/ 1440 وغيرهم كلهم بهذا السند :


محمد بن الحسين (الحسن) بن مت الجواهري (لم يذكروه).
مستدركات علم رجال الحديث - النمازي 7/ 41 و 61

علي بن حديد : خلاصة القول فيه (ضعفه الطوسي وقال [ ضعيف جداً – لا حجة بأخباره] و الحلي وبن داود ومحمد طه نجف والبهبودي والمجلسي).
الضعفاء من رجال الحديث – الساعدي 2/ 389 و 391

وقال الروحاني في فقه الصادق 26/ 190 (ضعيف جداً).

محمد بن سنان (من أشهر الكذابين الوضاعين الذين أفسدوا الدين).
شرح البداية في علم الدراية – النجفي ص163 (2)

وأتهمه الشيخ الانصاري في كتاب النكاح ص310 (بتحريف الروايات والأخبار).

وقال الشهيد الثاني في مسالك الأفهام 11/ 456 (القدح فيه بالكذب و غيره عظيم).

وقال الروحاني في فقه الصادق 26/ 185 (لم يثبت توثيقه ولا مدحه).

وأتفقت كلمات شيوخ الشيعة الإمامية على ذلك بشهادة الشهيد الثاني في الروضة البهية 2/ 82 (ضعيف على الأصح والأشهر).

والرواية (ضعفها) المجلسي في ملاذ الأخيار 9/ 81 و 5/ 479



.
.
.
.


فرحة الغري – عبد الكريم بن طاووس ص75

الحسن (الحسين) بن الحسين بن طحال المقدادي (حصيلة البحث : المعنون لم يذكره علماء الرجال و لذلك يعد مهملاً) – (حصيلة البحث المعنون مهمل،بل مجهول موضوعاً و حكماً).
تنقيح المقال – عبد الله المامقاني ؛ إستدراك محي الدين المامقاني 19/ 101 و 19/ 341

وأين المقدادي عن الثمالي و زين العابدين !!



.
.
.
.


المزار الكبير – المشهدي ص168

قال : (بالإسناد مرفوعاً).

بلا إسناد , ويقول المحقق الزرفي في كتاب دراسة في روايات الحسني ص14 هامش 1 (المرفوع عندنا نحن الشيعة من أقسام المرسل).



.
.
.
.


رجال الكشي – الكشي ص461 – و – إثبات الوصية - المسعودي ص207

محمد بن مسعود قال حدثنا جعفر بن أحمد عن حمدان بن سلیمان عن منصور بن العباس البغدادي قال حدثنا إسماعیل بن سهل قال حدثنی بعض أصحابنا .... [(مسلسلة بالمجاهيل و الضعفاء وفوق هذا مرسلة)]

سهل بن زياد (ضعيف كذاب مذموم على المشهور والأشهر و الأصح , بل لم يثبت توثيقه عند أحد , و ضعفه مشهور لا يحتاج إلى التنبيه , ودعوى أن الطوسي قال بوثقته فأولاً : الطوسي ضعفه في كتبه _ وثانياً : كلمة (ثقة) تـحـريف "من زيادة النساخ").
رجال النجاشي – النجاشي ص185
الموسوعة الفقهية الميسرة - الشيخ محمد علي الأنصاري - ج ٣ - الصفحة ٢١٠
رسالة في الغناء – الحر العاملي ص18
التحرير الطاووسي - الشيخ حسن صاحب المعالم تحقيق ؛ المحقق فاضل الجواهري ص271
معجم رجال الحديث - الخوئي 9/ 356
الضعفاء من رجال الحديث - الساعدي 2/ 145
أصول علم الرجال بين النظرية والتحقيق (تقرير بحث لمسلم الداوري) تأليف وتحقيق الشيخ محمد المعلم ص515



.
.
.
.


عيون الأخبار - بن بابويه القمي 1/ 230

الدقاق (مجهول) – و – جرير بن حازم (مجهول).
المفيد من معجم رجال الحديث – الجواهري ص384 و ص103

وقال الامين في أعيان الشيعة 9/ 121 (وفي طريق الرواية جرير بن حازم وهو مجهول ومحمد بن عبد الله الكوفي وهو كذلك غير أن له كتابا والراوي وهو أبو مسروق لم يثبت توثيقه).




.
.
.
.

[ابو هديل]

بحار الأنوار - المجلسي ج98 ص60
كامل الزيارة: أبي وأخي وجماعة مشايخي، عن محمد بن يحيى وأحمد بن إدريس معا "، عن حمدان بن سليمان، عن عبد الله بن محمد اليماني، عن منيع بن الحجاج عن يونس




اليماني : (مجهول).
منيع الحجاج: (مجهول).
المفيد من معجم رجال الحديث - الجواهري ص349 و ص632
شرح الكافي للمازندراني - المحقق الشعراني 7/ 104

يونس: (عن يونس بن عبد الرحمن، و هذا الرجل عند المحققين لمعرفة الرواة و الرجال، غير موثوق بروايته، لأنّ الرضا (ع) كثيراً يذمه، و قد وردت أخبار عدة بذلك).
السرائر الحاوي للفتاوى - بن ادريس الحلي ج2ص304



فرحة الغري - بن طاوس ص89 - 90 حدثنا (أبو عبد الله محمد بن عبد الله الجعفي)، قال: حدثنا احمد بن محمد بن سعيد، قال: حدثنا عبيد بن بهرام الضرير الرازي، قال: حدثني حسين بن أبي العوجأ الطائي، قال: سمعت

عبيد بن بهرام الضرير: (لم يذكروه).
مستدركات علم رجال الحديث - النمازي 5/ 161

حسين بن أبي العوجا (العيفا) (العلا) الطائي : مهمل مجهول ؛ وأبيه مثله.

[ابو هديل]

.

.
.
.
.




ولا زلنا ننتظر خنيث المجوس (ديوث المُعرفات) أن يثبت شرفه وشرف أهله

وهو الآن موجود ودخل بمعرفه رقم (4) كنت1

دخل اليوم - وهذا الرابط في إنتظاره منذ أكثر من أسبوع


http://www.ansarsunna.com/vb/showpos...&postcount=316

[ابو هديل]

.
.
.
.
.
.
.
.
.
.

في شهر محرم شهر الإستخناث الشيعي

لازلنا نتحدى خنيث الشيعة (صاحب المُعرفات والأسماء الكثيرة)

أن يثبت صدقه و شرفه و شرف دينه

[على الرابط التالي]


http://www.ansarsunna.com/vb/showpos...&postcount=316

.
.
.
.
.
.
.
.
.
.

[ابو هديل]

‏





السند ::

(1) وعنه عن محمد بن الحسين الجوهري عن محمد بن أحمد ابن يحيى عن أحمد بن محمد بن الحسين عن علي بن حديد عن محمد بن سليمان [في كامل الزيارات : محمد بن سنان] عن عمرو ابن خالد عن ابي حمزة الثمالي.

(2) أبو القاسم جعفر بن محمد بن قولويه عن احمد بن الحسن عن محمد بن الحصين و [ عـــــــن : وهو الصحيح كما في كامل الزيارات لأبي القاسم جعفر بن محمد بن قولويه والمزار المفيد الخ] علي بن حديد عن محمد بن سنان عن عمرو بن خالد عن ابي حمزة الثمالي.




:: وهذا ما قاله شيوخ الشيعة ::


(1) المجلسي في ملاذ الأخيار 9 : 81 ( مـجـهـول).


(2) المجلسي في ملاذ الأخيار 5 : 479 ( ضعيف على المشهور ).


----------

محمد بن الحسين الجوهري: لم يذكروه.
مستدركات علم رجال الحديث للنمازي 7 : 50

محمد بن الحسن بن مت الجوهري: لم يذكروه.
مستدركات علم رجال الحديث للنمازي 7 : 41

----------

علي بن حديد :

خلاصة القول فيه (ضعفه الطوسي وقال [ ضعيف جداً – لا حجة بأخباره] و الحلي وبن داود ومحمد طه نجف والبهبودي والمجلسي).
الضعفاء من رجال الحديث – الساعدي 2: 389 و 391


وقال الطبطبائي في رياض المسائل 13 : 590 -: ( علي بن حديد الضعيف بالإتـفــاق).


وقال الروحاني في فقه الصادق 26 : 190 -: (ضعيف جداً).


وقال العلامة الحلي في مختلف الشيعة 7 : 471 -: ( علي بن حديد ضعيف جداً).


وقال السيد تقي القمي في مباني منهاج الصالحين 8 : 218 و 9 : 345-: (كما ان علي بن حديد غير موثق فلاحظ) ؛ (الرواية ضعيفة بعلي بن حديد).


وقال المحقق السبزوراي في ذخيرة المعاد 2 : 183 -: ( علي بن حديد ضعيف جداً).


(علي بن حديد : ضعيف).
التحرير الطاووسي - العاملي ص384

(ضعيفة بعلي بن حديد).
مجمع الفائدة والبرهان - الاردبيلي 13 : 263
شرح فروع الكافي - المازندراني 2 : 319


(علي بن حديد : ضعيف).
المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري ص388


----------

محمد بن سنان

محمد بن سنان : (من أشهر الكذابين الوضاعين الذين أفسدوا الدين).
شرح البداية في علم الدراية – النجفي ص163 (2)


وأتهمه الشيخ الانصاري في كتاب النكاح ص310 -: (بتحريف الروايات والأخبار).


وقال الشهيد الثاني في مسالك الأفهام 11 : 456 -: (القدح فيه بالكذب و غيره عظيم).


وقال الروحاني في فقه الصادق 26 : 185 -: (لم يثبت توثيقه ولا مدحه).


وأتفقت كلمات شيوخ الشيعة الإمامية على ذلك بشهادة الشهيد الثاني في الروضة البهية 2 : 82 -: (ضعيف على الأصح والأشهر).


وقال المجلسي كما مر -: (ضعيفة على المشهـــــور )
ملاذ الأخيار 9 : 81



(وعدم ثبوت وثاقة محمد بن سنان على المــشــهـــور).
دور إذن الولي في نكاح البكر الرشيدة - الشيخ أحمد شفيعي نيا (مؤوسسة دار المعارف 57 : 113)



—————


يقول المحقق علي أكبر غفاري في هامش من لا يحضره الفقيه 4 : 438 (4) -: (والأصحاب ضعفوا الطريق لمكان الحسين وعمرو بن خالد).



(عمرو بن خالد أحاديثه مطرحه عند الأصحاب).
المعتبر - المحقق الحلي 1 : 326



(عمرو بن خالد : ضعيف).
مصباح الهدى - الاملي 5 : 285
زبدة الأقوال - الحسيني الحلي ص510
خلل الصلاة وأحكامه - الحائري ص643



ذكره الحلي في القسم الثاني (خلاصة الاقوال ص377).



ذكره بن داود في رجاله في القسم الثاني (رجال بن داود ص264).




(قال الطوسي : بتري ، وصرح الكشي بأنه من رؤساء الزيدية "بتري).
نقد الرجال - التفريشي 3 : 331 وهامش منتهى المطلب للحلي




النصوص (ضعيفة السند) الثاني فيه عمرو بن خالد.
فقه الصادق - الروحاني 14 : 203





السند (ضعيف) عمرو بن خالد وهو زيدي بتري من رؤساء الزيدية ، ومثل هذا لا يصح أن يقع شاهداً.
المحصول في علم الأصول 3 : 43




----------
----------





الكليني عن علي بن محمد عن صالح بن أبي حماد عن علي بن الحكم عن مالك بن عطية عن أبي حمزة

(ضعيف).
مرآة العقول - المجلسي 26 : 237

(ضعيف).
البضاعة الزجاة - ابن قارياغدي 3 : 382


1- صالح بن أبي حماد : (ضعيف).
الوجيزة - المجلسي ص93 برقم 921


2- قال الجواهري في المفيد من معجم رجال الحديث ص281 و ص282

(أ) صالح بن أبي حماد : (السند لا يتصل إلى المعصوم فان الحسن بن موسى الخشاب يروي عن رجل " فلا يكون التوثيق العام شاملا له قد صرح بهذا المعنى في عدة موارد منها في ترجمة سعيد بن محمد 5170).

(ب) (ولنا في استفادة وثاقته من تفسير القمي كــــــــلام تقدم في صالح).


3- صالح بن أبي حماد : خلاصة القول فيه (ضعيف ، ضعّفه ابن الغضائري والنجاشي ، ولم يثبت مدحه المنقول ، فيبقى تضعيفه بلا معارض ، ويعضده ما في رواياته من الضعف والتخليط والوضع ، وقد حكم عليه بالضعف جملة من علماء الجرح والتعديل وجملة من الفقهاء).
الضعفاء من رجال الحديث – الساعدي 2 : 165


4- (صالح بن أبي حماد ضعفه قوم ، وتوقف فيه آخرون فلا يمكن الإعتماد عليها).
أنوار الفقاهة - الشيرازي 2 : 132

(صالح بن أبي حماد وهو ضعيف لدى علماء الرجــــــال).
بلغة الفقيه لبحر العلوم "تحقيق محمد تقي آل بحر العلوم" 3 : 177 (3)













‏

[ابو هديل]

(صالح بن أبي حماد : ضعيف لم يثبت توثيقه).

محاضرات في أصول الفقه - الفياض ص256 و 257

(وضعف السند بصالح بن أبي حماد فراجع).
تهذيب الأصول "تقرير بحث السيد روح الله الخميني، الشيخ جعفر السبحاني".1 : 76

(صالح بن أبي حماد و هو ضعيف).
مسالك الأفهام - الشهيد الثاني 7 : 269



(صالح بن ابي حماد ، ضعفه اكثر المؤلفين في الرجال).
دراسات في الحديث والمحدثين - الحسيني ص197


(في طريقه صالح بن أبي حماد ، وهو ضعيف).
شعب المقال - النراقي ص247





يرفع بالأشهر و المشهور و الاصح ولا عزاء لأصحاب المباني الخشنة



http://ansarsunna.com/vb/showthread....3899&styleid=1





.
.
.

.
.
.
.
.

[ابو هديل]

فائدة لبيان تهافت ما أدعوه لــــ وثاقة (عمرو بن خالد)



النص الأول : رجال الكشي ص232

قال الكشي : (وذكر بن فضال أنه ثقة).



1- الكشي لم يعاصر بن فضال - و - بن فضال لم يعاصر عمرو بن خالد.




2- يقول الشيخ البهائي في مشرق الشمسين ص300 عن مثل هذه التوثيقات مبيناً تهافتها :
(وتوثيق واقفي بما ينقله زيدي عن فطحي لا يخفى ضعفه).




3- بن فضال : قال عبد النبي الجزائري في تكملة الرجال ج1 ص399 :
الحسن بن علي بن فضال : (ذهب بن إدريس إلى أنه وجميع بني فضال كفار ملعونون).



4- "عمرو بن خالد" لم يوثقه النجاشي ولا الطوسي و ضعفه جملة من شيوخهم [راجع مشاركة رقم 4]





----------




النص الثاني : رجال الكشي ص390

قال الكشي : (محمد بن إسحاق ومحمد بن المکندر وعمرو بن خالد الواسطغŒ وعبدالملك بن جرغŒح والحسغŒن بن علوان والکلبغŒ ، هؤلاء من رجال العامة إلا أن لهم مغŒلا ومحبة شدغŒدة).




# نأخذ أمثله لمن مر ذكرهم لبيان أن مثل هذا الكلام الإنشائي والغير مسند من الكشي لا يفيد التوثيق #



محمد بن المكندر : (لم يوثق).
أحوال رجال الأصول الستة عشر – محمد على أحمديان نجف آبادى ص526




الحسين بن علوان : (عامي لم يوثق).
فقه الصادق – الروحاني ج5 ص301




أمــــــــا السبحاني فقد ضرب عصفورين بحجر في كتابه رسائل فقهية ج2 ص396 حيث قال :
(الحسين بن علوان و هو عامي لم يوثق، وعمرو بن خالد وهو إمامي مجهول).

ومثله فعل الجلالي المحصول في علم الأصول ج3 ص42
و كذلك العاملي في إرشاد العقول إلى مباحث الأصول ج3 ص46




والكلانتري في الجزية وأحكامها ص81 قال : (الحسين بن علوان، عامي لم يوثق).

[ابو هديل]

.
.
.


# مكرر #



العلامة المجلسي رحمه الله :
كامل الزيارة: أبي وأخي وجماعة مشايخي، عن محمد بن يحيى وأحمد بن إدريس معا "، عن حمدان بن سليمان، عن عبد الله بن محمد اليماني، عن منيع بن الحجاج عن يونس، عن صفوان الجمال قال: قال لي أبو عبد الله عليه السلام لما أتى الحيرة: هل لك في قبر الحسين؟ قلت: وتزوره جعلت فداك؟ قال: وكيف لا أزوره والله يزوره في كل ليلة جمعة يهبط مع الملائكة إليه والأنبياء والأوصياء ومحمد أفضل الأنبياء ونحن أفضل الأوصياء.






عبد الله بن محمد اليماني : (مجهول).
المفيد من معجم رجال الحديث - الجواهري ص349
التحرير الطاووسي - العاملي (تحقيق المرعشي) ص315 (1)





منيع الحجاج : (مجهول).
المفيد من معجم رجال الحديث - الجواهري ص632




عبد الله بن محمد اليماني و منيع الحجاج : (مجهولان).
شرح الكافي للمازندراني - المحقق الشعراني 7/ 104






يونس : (عن يونس بن عبد الرحمن، و هذا الرجل عند المحققين لمعرفة الرواة و الرجال، غير موثوق بروايته، لأنّ الرضا (ع) كثيراً يذمه، و قد وردت أخبار عدة بذلك).
السرائر الحاوي للفتاوى - بن ادريس الحلي ج2ص304

[ابو هديل]

توثيق كل رجال كامل الزيارات :-






الرأي الثالث : (أن مشايخه المباشرين هم الثقات فقط دون غيرهم)، ذهب إليه جماعة من الأعلام ، وهو الإنــصــاف ، لما سيتضح لك.



الأستاذ الشيخ حسن الرميتي
بحث الرجال
36/12/17



--------




ويقـــول السبحاني في كليات علم الرجال ص242 :

(بأن التوثيق العمومي المستفاد من مقدمة الكتابين ، على فرض صحته ، حجة ما لم يعارض بحجة صريحة اخرى ، مضافاً إلى ما في نفس هذا التوثيق العمومي الّذي نسب إلى الكتابين من الضعف).




--------



ويقــــــول الأيرواني في دروس تمهيدية في القواعد الرجالية :

(ان استفادة توثيق جميع الرواة أمــــر مــشــكــل جـــــداً بل المناسب استفادة توثيق خصوص المباشريين، فان العبارة المتقدمة مجملة من هذه الناحية، والقدر المتيقن منها ارادة توثيق خصوص المباشريين ؛ ومما يــؤكــد ما نقول ان ابن قولويه ذكر رواة لا يعرفهـم حــتــى هــو).

[ابو هديل]

ويقول المحقق علي أكبر غفاري :

(منيع بن الحجاج مهمل).

الخصال للصدوق ص601 (1)

[ابو هديل]

.
.
.
.
.




الكشي قال حدثني محمد بن مسعود قال حدثنا جعفر بن أحمد عن أحمد ابن سليمان عن منصور بن العباس البغدادي قال حدثنا اسماعيل بن سهل قال حدثني بعض أصحابنا وسألني أن أكتم اسمه ...


قال عبد الله المامقاني –و- محي الدين المامقاني في تنقيح المقال في علم الرجال ج5 ص249 -: (ضعيفة السند) + (و ليس شك في ضعف منصور بن العباس و إسماعيل بن سهل إن كان الدهقان و على كل حال يعد السند ضعيفاً).


قال الخوئي في معجم رجال الحديث ج12 ص241 -: (أقول: الرواية ضعيفة بأحمد بن سليمان، و بإسماعيل بن سهل، و بالإرسال).


وقال الساعدي في الضعفاء من رجال الحديث ج2 ص355 -: (الرواية ضعيفة السند).


اسماعيل بن سهل [مر سابقاً] ونضيف


قال النجاشي في رجال النجاشي ص29 -: (ضعفه أصحابنا).


وفي شرح فروع الكافي للمازندراني ج3 ص352 قال -: (ضعفه مشهور).



أقــول : ضعفه النجاشي و الحلي و بن داود و المجلسي في الوجيزة و محمد طه نجف و البهبودي و الخوئي و حسين الساعدي والاردبيلي و جعفر السبحاني و محمد تقي الجلالي ووووو الخ



منصور العباس [مر سابقاً] ونضيف


قال الحر العاملي في التنبيه بالمعلوم ص135 -: (ومنصور بن العباس ضعيف جداً).


أقــول : ضعفه السابقين أيضاً ومحقق بحار الأنوار ج5 ص277 (1)

أحمد بن سليمان [مر سابقاً]



---------------------
---------------------



عيون الأخبار للصدوق قال حدثنا علي بن أحمد بن محمد بن عمران الدقاق حدثنا محمد بن أبي عبد الله الكوفي قال حدثني جرير بن حازم عن أبي مسروق ...


قال الخوئي المصدر السابق ج12 ص241 -: (أقول: الرواية ضعيفة و لا أقل من جهة جرير فإنه مجهول).


قال الساعدي المصدر السابق ج2 ص356 -: (الرواية ضعيفة).


قال المحقق جواد القيومي في خلاصة الأقوال في ص262 (1) -: (هذه الرواية ضعيفة).


وقال محسن الأمين في أعيان الشيعة ج9 ص121 :- (جرير بن حازم وهو مجهول ومحمد بن عبد الله الكوفي وهو كذلك غير أن له كتابا والراوي وهو أبو مسروق لم يثبت توثيقه).


وقال الكلباسي في سماء المقال ج2 ص135 -: (مع ضعف السند بجهالة جرير ومحمد بن أبي عبد الله وعدم ثبوت توثيق مسروق).




أقـــول: و راجــــع ضعف ما يدل على توثيـــق أبي مسروق فــي : (تفاصيل الشريعة, كتاب الطهارة للنكراني ج1 ص424 و كتاب الطهارة للخميني ص314 و مباني منهاج الصالحين للطبطبائي ج4 ص541 و 542 و إستقصاء الاعتبار لمحمد بن الحسن بن الشهيد الثاني ج1 ص387 و المعالم المأثورة للأملي ج2 ص403).



علي بن أحمد بن محمد بن عمران الدقاق : (مجهول).
المفيد من معجم رجال الحديث للجواهري ص384


جرير بن حازم : (مجهول).
المفيد من معجم رجال الحديث للجواهري ص103


جرير بن حازم : (لم يذكروه).
مستدركات علم رجال الحديث للنمازي ج2 ص126


(جرير بن حازم مجهول).
الفوائد الرجالية لبحر العلوم ج1 ص321


(جرير بن حازم المجهول).
الحيل الشرعية لآية الله سيد محسن خزازي ص19


(جرير بن حازم وهو مجهول).
فقه المصارف والنقود للسند ص91


---------------------
---------------------


إثبات الوصية للمسعودي قال و عنه عن سهل بن زياد عن منصور بن العباس عن اسماعيل بن سهل عن بعض أصحابه ....


اسماعيل بن سهل [ضعفه مشهور ؛ و مر سابقاً]


منصور بن العباس [ضعيف جداً ؛ و مر سابقاً]


ســهــل بــن زيــــاد

(ضعيف كذاب مذموم على المشهور والأشهر و الأصح ؛ بل لم يثبت توثيقه عند أحد ؛ ودعوى أن الطوسي قال بوثقته فأولاً : الطوسي ضعفه في كتبه ؛ وثانياً : كلمة (ثقة) تـحـريف "من زيادة النساخ").

رجال النجاشي – النجاشي ص185
الموسوعة الفقهية الميسرة - الشيخ محمد علي الأنصاري - ج ظ£ - الصفحة ظ¢ظ،ظ#
رسالة في الغناء – الحر العاملي ص18
التحرير الطاووسي - الشيخ حسن صاحب المعالم تحقيق ؛ المحقق فاضل الجواهري ص271
معجم رجال الحديث - الخوئي 9/ 356
الضعفاء من رجال الحديث - الساعدي 2/ 145
أصول علم الرجال بين النظرية والتحقيق (تقرير بحث لمسلم الداوري) تأليف وتحقيق الشيخ محمد المعلم ص515

[ابو هديل]

إلى الآن لا يوجد إلا (كذابين و ضعفاء و مجاهيل على المشهور و الأشهر)

وكذب عليهم مركزهم فوق هذا كله


1- هناك عشرات الروايات من أئمتهم [أكدوا على أهمية الجهاد وفضله ووووووووو]

2- هناك من الأئمة من جاهد ؛ وهناك من الأئمة من لم يجاهد [وبأسانيد صحيحة] مع أن الجميع قال و أكد و و و على الجهاد.


فطارت أكذوبة المركز