موسوعة الرواة النواصب في كتب الشيعة الامامية الاثنى عشرية

[ابو هديل]

(الزيدية هم النواصب) – (الزيدية الواقفة من النواصب أو شر من النصاب) – (الزيدية و النواصب واحد) – (من قدم أحداً على علي بن أبي طالب فهو ناصبي) – (البترية نواصب) – (الفطحية نواصب) - (كل من خالف الشيعة فهو ناصبي) – (الناصب هو من يبغض الشيعة : بأسانيد معتبرة) – (النواصب هم العامة) – (البترية نواصب) - (النواصب مطلق المخالفين) – (الوقف معاند وعناد للحق) – (فرق الزيدية أشد نصباً وعداوة للأئمة والشيعة) – (الواقفة و النصاب بمنزلة واحدة).

المصـادر :

تهذيب الأحكام للطوسي 4/ 53 ؛ رجال الكشي (في الزيدية) ص228 وما بعدها ؛ رجال الكشي (في الواقفة) ص455 وما بعدها ؛ ذخيرة المعاد للسبزواري 3/ 457 ؛ مستند الشيعة للنراقي 9/ 297 ؛ مجمع الفائدة والبرهان 4/ 272 ؛ الكافي 8/ 235 ؛ بحار الأنوار للمجلسي مقدمة ج29 ص39 ؛ أجوبة مسائل لإبن إدريس الحلي ص238 ؛ مشرق الشمسين للبهائي ص274 ؛ الحدائق الناضرة للبحراني 5/ 177 و 189 و10/ 44 - 361 - 362 ؛ خاتمة المستدرك للنوري الطبرسي 5/ 13 ؛ مستدرك سفينة البحار للنمازي 4/ 392 ؛ تنقيح المقال للمامقاني 28/ 144 , 30/ 48 ؛ الأربعين للبحراني ص48 ؛ نور البراهين للجزائري 1/ 58 ؛ تنقيح المقال للمامقاني 30/ 48 و 28/ 144 ؛ ؛الإمام علي للرحماني الهمداني ص195 ؛ الأنوار الحيرية للبحراني ص201 ؛ الفرقة الناجية للقطيفي ص170 ؛ مجالس المؤمنين للتستري 2/ 21 ؛ أسرار العارفين جعفر بحر العلوم ص641



أمثلة لنسف الأكاذيب : [الراوية عن الراوي إنما كانت قبل إنحراف الراوي] -و- [الأخذ من الكتب قبل إنحراف أصحاب الكتب]



1- ودعوى أنهم رووا ما رووا في حال إستقامتهم ساقطة :- قوعد الحديث للغريفي ص104 و ص105 : (وهن وسقوط دعوى أنهم رووا عن البطائني في حال إستقامته) -؛ قال المحقق الحلي في نكت النهاية 3/ 162 : (علي بن أبي حمزة واقفي، و لا يعلم وقت نقل الرواية عنه). -؛ قال الساعدي في الضعفاء من رجال الحديث - الساعدي ج1 ص244 : (إذاً القاعدة التي حاول الشيخ إثباتها غير تامة ، ولم يعمل بها الشيخ نفسه). -؛ وقال السبحاني في دروس موجزة في علمي الرجال والدراية ص149 : (ان النجاشي يصف كثيراً من فاسدي المذهب بالوثاقة في كلتا الحالتين قبل رجوعه إلى المذهب وبعده).

2- فــي مشرق الشمسين و إكسير السعادتين مع تعليقات الخواجوئى - البهائي ص61 : (قوله: (و لكنه أخذ ذلك الكتاب الى آخره) أخذه كتابه عنهم عبارة عن نقله و روايته ما فيه عنهم، فإذا كان ما يعتبر في الراوي إنّما يعتبر فيه وقت الأداء، و هو في هذا الوقت كان واقفيّا فاسد الاعتقاد، فكيف يصحّ الاعتماد على كتبه هذه، فلعلّه كان كاذبا في نسبتها فيها إليهم. فإن قلت: إنه كان ثقة في حديثه، كما صرح به النجاشي. قلت: فإذا كان كونه ثقة مناطا لصحة الاعتماد على نقله و روايته، فحينئذ لا حاجة الى هذا التطويل، بل جاز حينئذ مخالطته و مجالسته و أخذ الحديث عنه و سماعه منه، كان ذلك قبل عدوله عن الحق أم بعده أو بعد توبته و رجوعه إليه، فإنّ ما هو مناط الاعتماد عليه موجود في الصور ، فتأمّل).




:: يتبع ::

[ابو هديل]

.
.
.
.
.
.

1- المصادر : (كتاب الرجال – بن داوود الحلي) و (نقد الرجال – التفريشي) و (خلاصة الأقوال – الحلي) و (رجال الطوسي و الفهرست) ...


2- جملة ممن نص شيوخ الامامية الاثنى عشرية بأنهم نواصب [بــل] وشر من النواصب مــن الزيدية و البترية و الجارودية الخ


3- رووا لهم أصحاب الكتب الأربعة [الكليني في الكافي و الصدوق من لا يحضره الفقيه و الطوسي في تهذيب الأحكام و الاستبصار] – أما غيرها من كتب الشيعة فسأذكر مصدر روايتهم -قدر المستطاع- وكما قاله شيوخ الإمامية الاثنى عشرية.




أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة

أحمد بن رشيد بن خثيم الهلالي : روى له المفيد في الأمالي و الصدوق في عيون أخبار الرضا والأمالي وغيرهم

ثابت بن هرمز

زياد بن المنذر

الحسين بن علون

الحسن بن صالح الكوفي

الحكم بن عتيبة

سالم بن أبي حفصة

الحصين بن مخارق السلولي

صباح بن يحيى المزني

سعيد بن منصور : روى في كمال الدين للصدوق و طب الأئمة لإبن بسطام

عبادة بن زياد الأسدي

عباد بن صهيب التميمي

سلمة بن كهيل

مسعدة بن صدقة

كثير بن كاروند النوا

عمرو بن قيس الماصر

عمر بن موسى الوجيهي : روى له الصدوق في كمال الدين

غياث بن إبراهيم

مفضل بن مزيد

سعد بن خيثم الهلالي

منبه بن أبي الجوزاء

غياث بن ابراهيم

عمر بن رياح

عمرو بن خالد الواسطي

غالب بن عثمان الهمداني : روى له بن طاووس في اقبال الأعمال

مقاتل بن سليمان

منصور بن المعتمر : روى له المفيد في الأمالي والصدوق في الأمالي

عامر بن كثير السراج : روى له بن قولويه في كامل الزيارات و الصدوق في ثواب الأعمال والأمالي و غيرهم

عمرو بن جميع

عمرو بن خالد

عمرو بن سعيد المدايني

فضيل بن الزبير الرسان (فرق الشيعة – النوبختي)

قيس بن الربيع : روى له الصدوق في الخصال والأمالي والبرقي في المحاسن والمفيد في الإرشاد والأمالي

هبة بن أحمد الكاتب : روى له الطوسي في الغيبة




:: يتبع ::



.
.
.
.
.
.

[ابو هديل]

.
.
.
.
.
.
.
.






الرواة الـنـواصـب [بـل] وشر من النواصب من الواقفية ؛ في الكتب الأربعة فقط لا غير



أمية بن عمرو

أحمد بن ابي بشر السراج

أحمد بن زياد الخزاز

أحمد بن الحسن التمار

أحمد بن الفضل (المفضل) الخزاعي

أحمد بن الحسن الميثمي

إسحاق بن جرير

إبراهيم بن صالح الأنماطي

إبراهيم بن شعيب

إبراهيم بن السمال

إبراهيم بن عبد الحميد الأسدي

إسماعيل بن السمال

بكر بن محمد بن جناح

زرعة بن محمد الحضرمي

زياد بن مروان القندي

زكريا بن محمد المؤمن

جعفر بن حيان

جعفر بن سماعة

جعفر بن المثنى الخطيب

حنان بن سدير

حمزة بن بزيع

الحسين بن المختار

الحسين بن قياما

الحسن بن علي البطائني

الحسين بن مهران السكوني

الحسين بن مخارق

الحسن بن محمد بن سماعة

حميد بن زياد الدهقان

سلمة بن حيان

سماعة بن مهران

درست بن أبي المنصور

داود بن الحصين

علي بن الخطاب

علي بن الحسن الطاطري

علي بن حسان بن كثير الهاشمي

علي بن أبي حمزة البطائني

عبد الله النخاس (النجاشي)

عبد الله بن القاسم الحضرمي

عبد الكريم بن عمرو الخثعمي

عثمان بن عيسى

عمر بن رباح (رياح)

عنبسة بن مصعب

غالب بن عثمان المنقري السمال

الفضل بن يونس الكاتب البغدادي

القاسم بن محمد الجوهري

محمد بن إسحاق بن حيان

محمد بن بكر بن جناح

محمد بن الحسن بن شمون

محمد بن بشير

موسى بن بكر الواسطي

منصور بن يونس بزرج

مقاتل بن قياما

يزيد بن خليفة

يزيد بن إسحاق



:: يتبع ::



.
.
.
.
.
.
.
.

[ابو هديل]

.
.
.
.
.



الرواة الـنـواصـب "الفطحية" ؛ في الكتب الأربعة فقط لا غير






إبان بن عثمان الأحمر

أحمد بن الحسن بن علي بن محمد بن فضال

إسحاق بن عمار

إسماعيل بن عمار

الحسن بن علي بن فضال

علي بن أسباط

علي بن حديد بن حكيم

علي بن الحسن بن علي بن فضال

علي بن عمرو بن سعيد

عبد الله بن بكير

عمار بن موسى الساباطي

عمرو بن سعيد المدائني

مصدق بن صدقة

معاوية بن حكيم الدهني

محمد بن الحسن بن فضال

محمد بن الوليد البجلي الخزاز

محمد بن سعيد المدائني

يونس بن عبد الرحمن

يونس بن يعقوب



:: يتبع ::





.
.
.
.
.

[ابو هديل]

الرواة النواصب "العامة"

أبو بكر بن عياش الكوفي (عامي) قاله البرقي في رجاله

إبراهيم بن رجاء الشيباني (عامي) قاله النجاشي في رجاله

إسحاق بن بشير الخراساني (عامي) قاله النجاشي في رجاله

أصرم بن حوشب البجلي (عامي) قاله النجاشي في رجاله

اسماعيل بن أبي زياد (عامي) قاله الحلي في الخلاصة

طلحة بن زيد (عامي) قاله الطوسي في الفهرست

حاتم بن إسماعيل (عامي) قاله النجاشي في رجاله

ربيعة بن أبي عبد الرحمان (عامي) قاله الطوسي في رجاله

حرب بن الحسن (عامي) قاله النجاشي في رجاله

حفص بن غياث (عامي) قاله الطوسي في رجاله

الحسن "الحسين" بن عمارة الكوفي (عامي) قاله الطوسي في رجاله

الحسن بن عمار (عامي) قاله التفريشي في نقد الرجال

الحسين بن يزيد النوفلي (عامي) قاله المحقق الحلي في نكت النهاية

سليمان بن داود المنقري (عامي) قاله النجاشي في رجاله

الضحاك بن محمد (عامي) قاله النجاشي في رجاله

عباد بن صهيب (عامي) قاله الطوسي في رجاله

عبد السلام بن صالح (عامي) قاله الطوسي في رجاله

عبد الله البرقي (عامي) قاله الكشي في رجاله

"فضيل" الفضيل بن عيض (عامي) قاله النجاشي في رجاله

محمد بن إدريس الحنظلي (عامي) قاله بن داود الحلي في رجاله

محمد بن يحيى الخثعمي (عامي) قاله الطوسي في الاستبصار

محمد بن ميمون (عامي) قاله النجاشي في رجاله

موسى بن عمير الهذلي (عامي) قاله النجاشي

مندل بن علي العنزي (عامي) قاله البرقي في رجاله

يحيى بن القطان (عامي) قاله النجاشي في رجاله

يعقوب بن شيبة (عامي) قاله الطوسي في رجاله