جديد المواضيع |
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|
أدوات الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
هل علي يحبه الله
هل علي يحبه الله
من الفضائل المسروقة لعلي هي الولاية بل اية الولاية كلها على بعضها مسروقة من سيدنا ابو بكر الصديق ومنسوبة لعلي وقالوا ان علي كان يصلي ودخل رجل المسجد يشحت وكان علي يصلي والناس لم يتصدقوا على هذا المتسول فما كان من علي الا ان خلع خاتمه الذهبي ووضعه على ظهره وجاء المتسول واخذ هذا الخاتم وروايات الخاتم هذه لديهم متضاربة كدينهم متضارب ولسنا بصدد ايراد الروايات والكلام عنها ولكن لنا بأثبات ان الرافضة يسرقون حقوق الناس ومنها فضائل الصحابة وينسبونها لعلي بدون وجه حق والكلام عن حب الله لعباده ومن كتاب الله نجد انه قد اخبر عن ردة ستحصل ثم سيأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه يقاتلون هؤلاء الذين بدلوا دينهم وارتدوا ثم جعل الفصل بين هؤلاء الذين ارتدوا وبين الذين يحبهم الله الولاية والتي توجهت الى سيدنا ابي بكر اولا وهذه الايات من سورة المائدة وهي : يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (54) إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ (55) وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ (56) وتفسيرها لا يحتاج ان نذهب للامام المعصوم او المعمم المهموم ليفسر لنا هذه الايات لكونها وقعت بأرتداد بعض الاعراب وكان ابو بكر هو خليفة الرسول صلى الله عليه وسلم حينها فبايعته العرب ممن لم يرتد وقاتلوا معه اهل الردة ومانعي الزكاة وهؤلاء الذين اتى بهم الله صفتهم كما هي مذكورة في الاية: (فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ) ولو نظرت هنا وهناك لا تجد عليا بينهم لكونه كان مع الذين منعوا الزكاة امثال مالك بن نويرة ، وفي نفس الوقت الذي ذكر الله صفة القوم الذين يحبهم ويحبونه ذكر لنا نحن من اتى بعدهم من نتولى هل نتولى مسيلمة وسجاح ومالك بن نويرة وعلي بن ابي طالب او نتولى ابو بكر وعمر وبقية الصحابة ، حين ذكر الله اهل الردة وذكر بعدهم القوم الذين سياتي بهم ذكر الولاية وهذه لمن كان في قلبه شك ممن لم يعاصر هذه الواقعة مع من سيكون ومن جاء بعدهم ايضا من يتولى ، هل يتولى ابو بكر ام يتولى علي ومالك بن نويرة واعوانهما ولهذا كان التأكيد من الله هنا لمن لم يعاصر هذه الحادثة ولمن جاء بعدهم وهو لا يعرف اين الصواب قال الله له : وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ (56) فالامر هنا ببساطة ان تتولى هؤلاء الذين قاتلوا اهل الردة فقط وتفسيرها كما ترى بسيط وسهل ولايحتاج ان نورد قول امام معصوم او غيره ليفسر لنا معنى هذه الاية في هذ العصر لو ان شخصا لا يعرف تاريخ هذه الحادثة ولم يسمع من قبل بمسيلمة وزعمه النبوة وسجاح وغيرهما ولم يعرف ان هناك معارك وقعت بين المسلمين والمرتدين وسأل عن هذه الايات ما معناها واخبره الناس عنها وقالوا له كان هناك ابو بكر وكان هناك اهل الردة واتى الله بقوم يحبهم ويحبونه وجعلهم مع ابي بكر، فماذا سيكون رأيه هنا هل سيكون مع القوم الذين يحبهم الله ورسوله وذكر الله صفاتهم ام مع القوم الذين ارتدوا واتى الله بقوم يحبهم ويحبونه لقتالهم طبعا سيكون موقف هذا الشخص مع ابي بكر وهذا هو حال الصحابة الذين صحت لديهم بيعة سيدنا ابو بكر السؤال هنا بعد هذه المقدمة : هل علي يحبه الله ورسوله والمؤمنون او هل تنطبق عليه صفات هؤلاء الذين يحبهم الله ورسوله : (فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ) اقول لو ان الله يحبه لكان جعله محل ابو بكر خليفة او جعله مع ابو بكر في القتال مجاهدا او جعله من الذين اتى بهم وسماهم يحبهم ويحبونه وهم اهل اليمن |
#2
|
|||
|
|||
رد: هل علي يحبه الله
هل نجد ردا على هذا السؤال يا اتباع النور الشعشعاني
انا لم اقل النور الشعشعاني والذي قاله هو ابليس هل علي يحبه الله ورسوله والمؤمنون او هل تنطبق عليه صفات هؤلاء الذين يحبهم الله ورسوله : (فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ) اقول لو ان الله يحبه لكان جعله محل ابو بكر خليفة او جعله مع ابو بكر في القتال مجاهدا او جعله من الذين اتى بهم وسماهم يحبهم ويحبونه وهم اهل اليمن |
#3
|
|||
|
|||
رد: هل علي يحبه الله
شعشعاني اين الرد
السؤال هنا بعد هذه المقدمة : هل علي يحبه الله ورسوله والمؤمنون او هل تنطبق عليه صفات هؤلاء الذين يحبهم الله ورسوله : (فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ) اقول لو ان الله يحبه لكان جعله محل ابو بكر خليفة او جعله مع ابو بكر في القتال مجاهدا او جعله من الذين اتى بهم وسماهم يحبهم ويحبونه وهم اهل اليمن |
#4
|
|||
|
|||
رد: هل علي يحبه الله
فتش في كتب الشعشعانية و [ القوادة الشرعية = على ذمة شيخهم واثق الشمري ]. الذين يحبون علي بن أبي طالب : إبليس و السبئية و حثالة تدعى ويطلق عليها ( الديخية ) وإلا البقية - وهم المسلمين - : ( نواصب مرتدين كفار ) وسوف يذبحهم علي و المهدي عند الظهور و الرجعة .. كما أسيادهم . مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة - العاملي - ج12 ص215 أحكام المتاجرة المحرمة - مهدي كاشف الغطاء - ص172 الشهاب الثاقب في بيان معنى الناصب - المحقق البحراني - ص266 المحاسن النفسانية في أجوبة المسائل الخراسانية "الطبعة الأولى ؛ دار اللوامع"- حسين الدرازي ص289 مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان - المحقق المقدس الأردبيلي ج2 ص355 الصراط المستقيم - علي العاملي النباطي ج2 ص252 غيبة الامام المهدي عند الامام الصادق - العميدي ص30 و 300 كتاب الغيبة - النعماني ص284 الغيبة - النعماني ص284 إثبات الهداة - الحر العاملي ج5 ص166 بحار الأنوار - العلامة المجلسي ج25 ص357 معجم أحاديث المهدي - حسين كوراني 3/ 248 روضة المتقين - محمد تقى مجلسي ج7 ص429 ملاذ الأخيار - العلامة المجلسي ج13 ص221 الروضة في فضائل أمير المؤمنين – شاذان بن جبريل القمي - ص188 جواهر المطالب في فضائل علي – الطريحي - ص103 الروضة في المعجزات والفضائل - ص151 شجرة طوبى – الحائري - ج2 ص223 روضة المتقين – المجلسي الأول - ج8 ص646 عوالم العلوم – الاصفهاني - ج1 ص270 مدينة المعاجز – البحراني - ج1 ص121 الأمالي - الصدوق - ص428 أسرار الأسماء وخواصها – عبد الرسول زين الدين - ص261 مشارق أنوار اليقين - البرسي - ص250 علل الشرائع - الصدوق - ج1 ص144 بحار الأنوار – المجلسي - ج37 ص102 - ج39 ص162 - ج63 ص238 - ج18 ص83 - ج27 ص13 - ج63 ص80 - ج94 ص12 الأنوار النعمانية – الجزائري - ج3 ص75 - ص95 نحن والأولاد في مآثر أهل البيت (ع) – حمزة عندليب - ج1 ص270 مناقب آل ابي طالب – بن شهرآشوب - ج2 ص68 - ص250 الكوثر في أحوال فاطمة – الموسوي - ج3 ص150 عيون أخبار الرضا – الصدوق - ج1 ص77 موسوعة فاطمة الكبرى – الزنجاني - ج17 ص269 - ج19 ص218 يا علي – الشيخ عبد الرسول زين الدين - ص255 غاية المرام وحجة الخصام – التوبلي - ج1 ص309 مسند الرضا – عطاردي - ج1 ص135 الخصال - الصدوق - ص639 زهرة الربيع - الجزائري - ص340 مّل به إبليس من محبّة علي بن أبي طالب يصل إليه نفْعه في تخفيف العذاب ). كشف الغمة - الأربلي - ج1 ص93 مدينة المعاجز - البحراني - ج1 ص127 مستدرك الوسائل - الطبرسي - ج5 ص232 بر الأخوان - تحقيق مهدي هوشمند - ص12 روضة الواعظين - الفتال النيسابوري ص417 مسند الصادق - العطاردي - ج12 ص279 - ج21 ص131 الموسوعة الكبرى لفاطمة - الزنجاني - ج21 ص237 تفسير نور الثقلين - العروسي - ج5 ص20 مستدرك سفينة البحار - النمازي ج2 ص156 اللمعة البيضاء - التبريزي - ص48 المحتضر - الحلي - ص112 سفينة البحار - القمي - ج2 ص343 المحاسن - البرقي - ج2 ص332 إثبات الهداة - العاملي - ج3 ص111 أصل زيد الزراد - زيد الزراد - ص96 مستدرك الوسائل - الطبرسي - ج2 ص470 روضة المتقين - محمد تقى مجلسي ج1 ص356 خاتمة مستدرك الوسائل - الطبرسي - ج5 ص19 جامع أحاديث الشيعة - البروجردي - ج3 ص482
__________________
إعتراف و إقرار الشيعة بنجاسة دينهم اقتباس:
|
#5
|
|||
|
|||
رد: هل علي يحبه الله
اقتباس:
|
أدوات الموضوع | |
|
|