انظر كيف يفترون على الله الكذب !

[عثمان القطعاني]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: فقد دخلت على موقع –#### –الاشعرى – فوجدت الموضوع المفترى- ادناه- بواسطة من سمى نفسه-الاشعرى السلفى- ورغم الافتراء والكذب على الله وعلى علماء الاسلام فقد بادر ه المقلدون بالثناء والتأييد! الا أن الله تعالى قيض لهم أسدا من أسود السنة اسمه-ابوعبدالرحمن عواس- كشف افتراءهم وتدليسهم فى وكرهم –فجزاه الله خيرا- واترككم مع الموضوع المفترى والرود- -عقيدة الخرافية الوهابية : المعبود له فم واسنان ولهات ولسان !-
________________________________________
معلومات العضو
الأشعري السلفي
عضو جديد
عقيدة الوهابية نسأل الله العافية والحمد لله على الهداية من هذه العقيدة الخرافية ::


1-نعم لله ( تعالى الله ) أسنان حيث علق معبرا عن عقيدة الوهابية منصور السماري( المدرس لعقيدة خرافة تجسيم الوهابية في الجامعة الأسلاميه في المدينة المنورة والمروج كغيره من الوهابية لعقيدة الشاب الأمرد والعياذ بالله , هداهم الله ) في تحقيقه لكتاب "نقض عثمان بن سعيد الدارمي " ص483 طبعة أنوار السلف الرياض ما نصه:

(فيتجلى لهم تبارك وتعالى حتى يضحك … حتى تبدو لهاته وأضراسه) ، ثم قال ص484 ما نصه: (وقوله "حتى تبدو لهواته" جاء في رواية عبدالله بن زيد المقرئ … والحديث صحيح وهذه اللفظة محفوظة فيه) .
- نعم لله لهاة عند الوهابية ( تعالى الله) حيث نقل منصور السماري في الكتاب السابق ص485 كلام شيخ الطائفة الوهابية وسلفها ابن بطة في "الرد على الجهمية" 3/111 وأبي يعلى في "إبطال التأويلات" ص217-218 ما نصه:

(وكذا يقال لهؤلاء الجهمية المعطلة النفاة: ما تقولون في قوله صلى الله عليه وسلم: "حتى تبدو لهواته وأضراسه")

3- نعم لله ( تعالى الله ) لسان عند الوهابية حيث يقول عثمان بن سعيد الدارمي في نقضه على المريسي ص316 ما نصه: (الكلام لا يقوم بنفسه شيئاً يرى ويحس إلا بلسان متكلم به).


4- نعم لله ( تعالى الله ) شفه حيث جاء في كتاب "السنة" المنسوب لعبدالله بن الإمام أحمد ص286 ما نصه: (كيف كلم الله عز وجل موسى عليه السلام؟ قال: مشافهة)



ومعروف عن عقيدة ابن عبد الوهاب والوهابية هي منع المجاز والتأويل والتفويض!!.



يقول صالح الفوزان في "شرح العقيدة الواسطية" ص15 ما نصه: (الإيمان بصفاته التي وصف نفسه بها في كتابه أو وصفه بها رسوله في سنته وذلك بأن نثبتها له كما جاءت في الكتاب والسنة بألفاظها ومعانيها من غير تحريف لألفاظها ولا تعطيل لمعانيها).


وهابيتنا يثبتون ظواهر الألفاظ الموهمة للتشبيه حقيقةً، ولو حاول مسلم منزه بالفطره أن ينزه الله تعالى، ويفوض معاني تلك الألفاظ فإنه يعتبر في عرف عقيدة ابن عبد الوهاب والوهابية زنديقاً خبيثاً، فحين قال ابن قدامة الحنبلي في كتابه "لمعة الاعتقاد" ص31 ما نصه: (وما أشكل من ذلك وجب إثباته لفظاً وترك التعرض لمعناه، ونرد علمه إلى قائله)اهـ

رد عليه حفيد غوث وهابيتنا المقدس محمد بن إبراهيم آل الشيخ مشنعاً عليه هذه العبارة قائلاً ما نصه: (أما ما ذكره في "اللمعة" فإنه ينطبق على مذهب المفوضة، وهو من شر المذاهب وأخبثها ؟؟؟؟!!!!))


___________


الحمد لله على الهداية .
معلومات العضو
أبوالقاسم
عضو مشارك
جزاك الله خيراً أخي الأشعري السلفي
والحقيقة أن الوهابية يعبدون جسماتخيلوه قاعدا فوق العرش ,فهم عبدة الصور والأجسام والوهم والخيال ومع ذلك يطلقون على أهل السنة والجماعة أنهم مشركون وثنيون قبرريون,في حين أنهم أي أهل السنة والجماعة هم الموحدون لربهم العارفون به المنزهون له عن كل مانسبت الوهابية المجسمة إلى الله من صفات النقص.
معلومات العضو
أبو عبدالرحمن عواس
يسمح له بالكتابة في قسم حوار المخالف
- الحمد لله الذي جعل الوحي دليلنا والسنة طريقنا ام بعد
انا راجعت ماذكره الاخ الفاضل قوله
( حتى تبدو لهوته واضراسه)
فوجدت انها من كلام ابن مسعود يصف بها ضحك النبي صلى الله عليه وسلم وليس ضحك ربنا سبحانه وتعالى
ففي الرواية
قال بعض أصحابه لقد سمعتك تحدث بهذا الحديث مرارا ما بلغت هذا إلا ضحكت
قال لقد سمعت رسول الله يحدث به ما بلغ هذا قط إلا ضحك له حتى تبدو أضراسه فأضحك لضحكه )
وفي رواية
( فلما بلغ عبد الله هذا المكان من هذا الحديث ضحك فيقال له يا أبا عبد الرحمن لقد حدثت هذا الحديث مرارا فما بلغت هذا المكان منه إلا ضحكت قال عبد الله سمعت رسول الله يحدثه مرارا فما بلغ هذا المكان )

وكان أبو هريرة رضى الله عنه إذا ذكر قول العبد أتهزأ بى وأنت رب العالمين
ضحك حتى تبدو أضراسه فقال رجل من القوم يا أبا هريرة قد حدثتنا هذا الحديث مرارا كلما أنتهيت إلى قول الرجل أتهزأ بى ضحكت قال ألا أضحك إذ ضحك رسول الله لم يحدثنا إلا ضحك إذا انتهى إلى قول العبد لربه عز و جل أتهزأ بى)

فلماذا هذا التدليس والافتراء
اتق الله فيما تنقل – انتهى رد الاخ عبدالرحمن-وصدق الله العظيم اذ قال: انظر كيف يفترون على الله الكذب وكفى به اثما مبينا ){سورة النساء}50-
-
-
-
-
-

#### عذراً يمنع وضع أسماء مواقع تروج البدع ####
#### شكراً لتفهمكم ####
#### المراقب العام ####

[اسامه المصرى]

تدلــــــــــــــــيس وكذب مابعده كذب اعوذ بالله من التقية التى يستخدمونها للكذب والتدليس على غيرهم........

لا حول ولاقوة الا بالله والله ياحبيب قرات موضوع لابو القاسم عن فتاوى تكفير عند الوهابية قال لى احد الاخوة لم يصدق فى نقل واحد نقله من كتب كبار العلماء رحمهم الله وهذا ليس بغريــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ب عن هؤلاء وغيرذلك

[عثمان القطعاني]

الاخ اسامة سعدت بمرورك00لئن كان الكذب على المخلوق من اكبر الكبائر 00اما اختراع روايات تصف البارى بهذه الاوصاف بغرض النيل من الخصوم 0لولا اننى اعرف ان اكثرهم مقلدين لقلت : ان هذا خروج عن الاسلام والله المستعان