جديد المواضيع |
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|
أدوات الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
أول إسفين في نعش [علم الرجال] عند الرافضة الحاقدين.
أول إسفين في نعش [علم الرجال] عند الرافضة الحاقدين.
السلام عليكم ,, بسم الله الرمن الرحيم . معلوم أن كتاب رجال النجاشي هو أهم كتب الرافضة في علم الرجال , وهو عمدتهم في هذا الفن الناقص الضحل . ولاكن المفاجأة أنه حتى هذا الكتاب لم يسلم من التحريف والتزوير وبهذا يسقط آخر أركان علم الجرح والتعديل , الضعيف المتهالك . ومعلوم عند الرافضة أن النجاشي هلك عام 450 هـ . المفاجأة : أنظروا إلى هذه الرواية من كتاب النجاشي . رجال النجاشي- النجاشي ص 404 : [ 1070 ] محمد بن الحسن بن حمزة الجعفري أبو يعلى خليفة الشيخ أبي عبد الله بن النعمان والجالس مجلسه ، متكلم ، فقيه ، قيم بالامرين جميعا . له كتب ، منها : جواب المسألة الواردة من صيدا ، جواب مسألة أهل الموصل ، المسألة في مولد صاحب الزمان [ عليه السلام ] ، المسألة في الرد على الغلاة ، المسألة في أوقات الصلاة ، كتاب التكملة موقوف على التمام ، الموجز في التوحيد موقوف على التمام ، مسألة في إيمان اباء النبي عليه السلام ( صلى الله عليه وآله ) ، مسألة في المسح على الرجلين ، مسألة في العقيقة ، جواب المسائل الواردة من طرابلس ، جواب المسائل أيضا من هناك ، المسألة في أن الفعال غير هذه الجملة ، جواب المسائل الواردة من الحائر على صاحبه السلام ، أجوبة مسائل شتى في فنون من العلم . مات رحمه الله [ في ] يوم السبت ، سادس شهر رمضان ، سنة ثلاث وستين وأربع مائة ، ودفن في داره . أقول : كيف أرخ وفاة محمد بن الحسن بعد وفاته بثلاث عشر سنة ؟! هل أرخه في القبر . وبهذا يتضح دخول التحريف والتزوير في كتاب الشيخ , الذي يسقط الإحتجاج به.
__________________
وقال أبو الوفا بن عقيل رحمه الله: انظر كيف اختار لمرضه بيت البنت، واختار لموضعه من الصلاة الأب، فما هذه الغفلة المستحوذة على قلوب الرافضة عن هذا الفضل والمنزلة التي لا تكاد تخفى عن البهيم فضلا عن الناطق. و ما ضر المسك معاوية عطره
أن مات من شمه الزبال والجعل رغم أنف من أبى |
#2
|
|||
|
|||
السلام عليكم ,, بسم الله الرحمن الرحيم . تتلاحق الصفعات على كتب الرافضة عليهم من الله ما يستحقون . ونكتشف تحريف جديد في كتاب النجاشي الذي يسقط الإحتجاج به . فالطوسي أملى كتابه كتاب الرجال بعد وفاة النجاشي بست سنوات ونرآه يترجم للكتاب بعد وفاته بست سنوات . أنظروا إلى النجاشي يترجم للكتاب : - رجال النجاشي- النجاشي ص 403 : بن الحسن بن علي الطوسي أبو جعفر جليل في أصحابنا ، ثقة ، عين ، من تلامذة شيخنا أبي عبد الله . له كتب ، منها : [ كتاب ] تهذيب الاحكام وهو كتاب كبير ، وكتاب الاستبصار ، وكتاب النهاية ، وكتاب المفصح في الامامة ، وكتاب مالا يسع المكلف الاخلال به ، وكتاب العدة في اصول الفقه ، وكتاب الرجال من روى عن النبي [ صلى الله عليه وآله ] وعن الائمة [ عليهم السلام ] ، وكتاب فهرست كتب الشيعة وأسماء المصنفين ، وكتاب المبسوط في الفقه ، ومقدمة في المدخل إلى علم الكلام ، وكتاب الايجاز في الفرائض ، ومسألة في العمل بخبر الواحد ، و كتاب ما يعلل وما لا يعلل ، كتاب الجمل والعقود ، كتاب تلخيص الشافي في الامامة ، مسألة في الاحوال ، كتاب التبيان في تفسير القران ، شرح المقدمة وهو رياضة العقول ، كتاب تمهيد الاصول وهو شرح جمل العلم والعمل ، مسألة . . . . أنظروا إلى تلميذ الطوسي مرتب رجال الطوسي ماذا يقول عن النجاشي في أنه لم يترجم له . ويعترف بدخول التحريف في كتاب الفهرست ؟ - رجال الطوسي- الشيخ الطوسي ص 7 : (فأما ما ذكرنا عنه في خطبة اختياره لكتاب الكشي ، فهذا لفظ ما وجدناه : أملي علينا الشيخ الجليل الموفق أبو جعفر محمد بن الحسن بن علي الطوسي ، وكان ابتدأ املائه يوم الثلاثاء السادس والعشرين من صفر سنة 456 في المشهد الشريف الغروي علي ساكنه السلام ، قال : هذه الاخبار اختصرتها من كتاب الرجال لابي عمرو محمد بن عمر بن عبد العزيز واخترت ما فيها - ثم قال : - فهذا لفظ ما رويناه من خطه . ) 1 وايضا فان النجاشي ( المتوفى سنة 450 ) لم يذكر في كتابه عند عد كتب الشيخ كتاب اختيار الرجال ، وان ذكر الشيخ في الفهرست عند عد كتبه كتاب الرجال واختيار الرجال ، مع أنهما الفا بعد الفهرست ، والظاهر أنها زيادة ألحقها بعد تأليفه. أخوكم فهَّاد وفقه الله مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ |
#3
|
|||
|
|||
السلام عليكم ,,وهذه وثيقة . تبين تخبط شيخهم السبحاني في كيفية الدفاع عن النجاشي في ذلك . وأشكر الشيخ رهين الغربتين لأنه ذكر هذا الكتاب في الأعلى فعلى الفور فبحثت عن ترجمة النجاشي في كتاب السبحاني فوجت تخبطة , وشكه.في أن تكون أضيفت فيه زيادة . من النساخ أو القرآء . أقول : بعد هذا كيف يوثق بهذا الكتاب المحرف ؟! هذه الوثيقة . نقره على هذا الشريط لتصغير الصورة نقره على هذا الشريط لتصغير الصورة أخوكم أبوعبيدة |
#4
|
|||
|
|||
إثبات التحريف في كتاب النجاشي من نسخة حجرية { هدية خاصة لأصحاب العمائم }
إثبات التحريف في كتاب النجاشي من نسخة حجرية { هدية خاصة لأصحاب العمائم } الحمد لله وبعد : بين الفينة و الأخرى يخرج لنا أحد أغبياء الرافضة و ما أكثرهم و يأتي لنا باختلاف نسخ بعض الكتب عند أهل السنة ثم يقول : أن أهل السنة يحرفون كتبهم !!! ثم يردد البغبغاوات خلفه دون فهم , حتى سمعنا من أحدهم أن النسخة الصفراء أخفاها أهل السنة لأن الموجود كله محرف !! فأقول لأصحاب العمائم و أفراخهم قال التستري : " لم تصل نسخة من النجاشي صحيحة ولا كاملة إلينا " !! المصدر قاموس الرجال في ج3 ص 349 وقال مثله في ج5 ص58 في ترجمة ( سعد ابن عبد الله القمي ) . أقول نلخص كلام التستري بأمرين : 1- لا توجد نسخة صحيحة !!! 2- لا توجد إلا نسخة ناقصة !!! أما النقص فهذا لن اتطرق له و الذي يهمني قوله أن النسخة غير صحيحة . فأقول : بل هي محرفة عن عمد , وقد تكلم الإخوة غير مرة عن هذا الموضوع و هو قول النجاشي في ترجمة : ( محمد بن الحسن بن حمزة ) : " مات رحمه الله في يوم السبت , سادس عشر من شهر رمضان , سنة ثلاث و ستين و أربع مائة , ودفن في داره " رجال النجاشي ص – 404 ترجمة رقم ( 1070 ) . كيف يذكر النجاشي المتوفي سنة 450 هـ وفاة رجل مات بعده بـ 16 سنة ؟! وكان جواب الرافضة أن النسخة الموجودة فيها تصحيف !! و الآن هذه نسخة حجرية فيها ما يؤكد أن الأمر ليس تصحيف بل هو دَس دُس في كتاب النجاشي لموافقة الطبعة الحجرية للطبعة المنتشرة الآن بالأسواق و إليكم الوثيقة : ص-388 انظروا السطر الأخير ص-389 انظروا السطر الأول حيث ذكر التاريخ ! يا أصحاب العمائم هل الطبعة الحجرية محرفة أيضا ؟ مع أن الموجود ليس تصحيف و إنما دس صريح . قلتم إن بعض التصحيفات في كتب السنة تحريف فاشربوا من هذا الكأس و للحديث بقية
أخوكم الحوزوى حفظه الله ورفع قدره |
#5
|
|||
|
|||
جعل الله ما نقلت في كتاب حسناتك أختنا الفاضلة
الإسفين في كل دينهم فلا يوجد باب إلا وفيه من العي والنفاق والكذب العجب العجاب وهل هذا غريب في دين الروافض إذا كانوا اخترعوا ( المهدي الخرافة ليكملوا الرقم 12 فهل يعجزون عن الكذب في أمور أقل؟ ولّدوا العقيم وأعطوا المولود قدرات فوق الإلهية شاهت وجوههم وأنزلهم الله منازل الذل والهوان
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ |
#6
|
|||
|
|||
طيـب يا اخواني في الله الـي يدخلون المدارس والدراسات العليـا كيـف ما يفهموون الكـذبـه التـي يعيشـون فيـها الانسـان بلفطـرة سوفـى يعـرف فيكـف المتعلـم يا مقلب القلـوب ثبت قلبي على دينـك
|
#7
|
|||
|
|||
وفقكي الله الى كل خير اختي الكريمه
__________________
[SIGPIC][/SIGPIC][align=center]قل للئيم الشاتم الصحابه....ياابن الخنا جهراً ولا تهابه السابقون الاولون كالسحابه....تغيث بلقعاً تهرها كلابه الفاتحون الغر أسود الغابه....الله راضٍ عنهم ولتقرؤا كتابه [/align] |
#8
|
|||
|
|||
ماذا تقصد بالموضوع التافة صاحبة الموضوع
هل البحث حول رجال الحديث موضوع تافة أم انة يقدح ببعض الاشخاص الرافضي عراقي مهاجر احذر أن تعود للردود التافهة ابن السني |
#9
|
|||
|
|||
ما ضر السحاب نبح الكلاب
يا تافه الروافض هل هذا كل ما استطعت الرد به لا يستغرب من الحمقى أن يردوا بالتفاهة عند العجز
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ |
#10
|
|||
|
|||
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم أصلحَ اللهُ شأنك ورفعَ في الصالحينَ قدرك
جزاكِ الله عني الفردوس الأعلى أخى الفاضل وشكرا لك على هذه الإضافة جزيت الجنة
__________________
وقال أبو الوفا بن عقيل رحمه الله: انظر كيف اختار لمرضه بيت البنت، واختار لموضعه من الصلاة الأب، فما هذه الغفلة المستحوذة على قلوب الرافضة عن هذا الفضل والمنزلة التي لا تكاد تخفى عن البهيم فضلا عن الناطق. و ما ضر المسك معاوية عطره
أن مات من شمه الزبال والجعل رغم أنف من أبى |
#11
|
|||
|
|||
عندما تتحكم الاهواء والاحقاد بالانسان لا بد من تحريف كل شيء ليصبح موافقا للهوى
|
أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
اذية علي للمسلمين ما سببها | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 0 | 2020-03-18 07:44 PM |