مقولة كاذبه يرددها الشيعه (( الإسلام حسيني البقاء )) من يستطع أن يثبتها من لشيعه [[ تحدي جاد ]]

[لا8]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الصديقة عائشة

رافضي وغبي ويضحك على نفسه

قبل أن تطرح هرطقتك وغلوك يارافضي كان عليك بأن تقرأ معناها جيدا ........
فأقرأ يارافضي كم صحابي وكم مؤمن قال عنهم ألرسول صلى ألله عليه وسلم هذه ألمقولة :

قالها رسول الله صلى الله عليه وسلم للأشعريين
جاء في الصحيحين عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم (إن الأشعريين إذا أرملوا في الغزو أو قل طعام عيالهم بالمدينة جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد ثم اقتسموه بينهم في اناء واحد بالسوية فهم مني وأنا منهم

وقد قالها رسول الله صلى الله عليه وسلم
في حديث كعب بن عجرة -رضي الله عنه-
(أعيذك بالله يا كعب بن عجرة ! من أمراء يكونون من بعدي، فمن غشي أبوابهم، فصدقهم في كذبهم،أعانهم على ظلمهم ؛ فليس مني، ولست منه

ولا يرد على الحوض . ومن غشي أبوابهم، أولم يغش، فلم يصدقهم في كذبهم
ولم يعنهم على ظلمهم ؛ فهو مني، وأنا منه وسيرد علي الحوض..)
صححه الألباني صحيح الترمذي 501 صحيح الترغيب 2243

وقد قالها رسول الله صلى الله عليه وسلم
في حديث الثلاثة المعروف ما بال أقوام
(..إني أتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني)
صحيح إرواء الغليل 1782

وقد قالها رسول الله صلى الله عليه وسلم
في بعض أحاديث الفتن
(..فتنة الأحلاس، هي فتنة هرب و حرب، ثم فتنة السراء
دخلها أو دخنها من تحت قدمي رجل من أهل بيتي
يزعم أنه مني، و ليس مني
إنما و ليي المتقون )
إسناده صحيح السلسلة الصحيحة 974

والخـــــلاصــــــــة

أن هذه النصوص وما يشبهها كلها
تؤكد أن قوله ( مني ) أي على هديي وطريقتي
و ( ليس مني ) أي ليس على هديي وطريقتي
وتؤكد أيضا أن الحسين رضي الله عنه ليس هو وحده
الذي من النبي صلى الله عليه وسلم
بل كل المؤمنين المتقين هم منه
-صلى الله عليه وسلم وهو منهم -

عرفت ألآن يامهرج ماذا تعني مني ؟؟؟

لم أصل الى مستوى علمك المقدس لكي أُجيبك على بعض من ترهاتك الفاشلة بكل ما تعنيه الكلِمة من معنى.

هذا المشكلة

[لا8]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الصديقة عائشة

كان ألأجدى بأن يكون عنوانك عضو رافضي ومهرج

ليس بمقدار هرجك ومرجك والسؤال للفتى ويتكرر:

وهل تتعارض اقوال الرسول مع قول الله والسؤال مالا تستطيع ان تخوض به السؤال والأستنكار لأقوالك لا يزال قائم.

أن أجبت سوف تقدح بالرسول وبالوحي لِذلك ومن هذا المنطلق فالحسين هوا الدين والدين هوا الحسين لأن الدين هوا الرسول والرسول هوا الدين وإِلا كيف يكون خُسيناً مني وأنا من حُسين.
والآن فقد اثبتنا لك أنك مجرد حاقد على دين الله ورسول الله وأنك صاحب نوايا شر لأسقاط الدين والأنحراف عن منهج الرسول فأنت لم تنكر ما روي عن الحسين بلسانك ولكن قلبك الأسود لا يقبلها فما آتاكم الرسول فخذوه فما أخذتهُ عن رسول الله في حق سبطه ومالذي فهمته هو فقط أن يوصي لهم بالمودة وما ذا تنفع المودة في الدين أُحب فلان لأن الرسول قال أحبوهم وودوهم فلِما يارسول الله الِأنهم اقربائك وهذهِ مجرد وساطة دنيوية دون اكرمكم عند الله اتقاكم أم ماذا فلقد ضحا الحمزة عمك ولم تجعلهُ سيداً في الجنة ولقد ضحا جعفر فجعلتهُ في جناحان يطير بِهما في الجِنان ولم تجعلهُ من السيدان اذا ماذا أفهم منك يارسول الله عندما ينزهك القرآن بِأنك وحياً يوحى اجبنا يا رسول الله.

يبدوا أن التقصير كان من الرسول وحاشاه بِأبي هوا وأمي فقد قال: حسين مني وأنا من حسين ولم يقل حسن مني وأنا من حسن ولكنهُ أيضاً لم يقل أن تلك أفضلية للحسين على الحسن بل قال هما إِمامان أن قاما وإِن قعدا وهما سيدا شباب أهل الجنة بس المشكلة في ناس لا تعرف كيف تُميز الكلام وتستنتج المراد منه إِما قلة فهم أم خباثة من يحور الكلام عن موضعه.

لا للهروب

ولأنك لا تؤمن بِما أُنزل على محمد فأنت كثير النعرات ولأنك لا تكترث بقول الرسول لا فرق بين الأسود والأبيض ولا بين العربي والأعجمي الا بالتقوىلكنك لست من الدين في شيء بل أنك و أمثالك تدافعون عن النهج الأموي عن الطلقاء وأبناء الطلقاء

[لا8]

مما اعجبني داخل المنتدى:

ثم ماذا ههه:

وهنا ستجدون كفر وفجور ألشيعة فقد حرموا ألحلال وأحلوا ألحرام .....
فالدين هو دين ألإسلام دين محمد صلى ألله عليه وسلم أما غلوا وهرطقة ألشيعة فلن تلزمنا .........
فعليه يغلق ألموضوع

يا سلام ما هذا الختام ضعف طبعا.

[فتى الشرقيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لا8

وهل تتعارض اقوال الرسول مع قول الله والسؤال مالا تستطيع ان تخوض به السؤال والأستنكار لأقوالك لا يزال قائم

الله قال {{{{ إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ }}}}
وقال سبحانه
{{{{ وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ }}}}

نحن أثبتنا بقول الله أن الدين هو الإسلام

فأثبت لنا أن [[[[ الدين هو الحسين والحسين هو الدين ]]]]
فعليك أن اثبت أن الرسول صلى الله عليه وسلم
قال (((( الإسلام حسيني البقاء ))))
أو قال [[[[ الدين هو الحسين والحسين هو الدين ]]]]
فلا دخل لقول الرسول صلى الله عليه وسلم [[[حسين مني وأنا من حسين ]]]
وهي من مصادر أهل السنه ,,
لأنهم أثبتوا أيضا
أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال [[[ جليبيب مني وأنا من جليبيب ]]]
كما تدعي أن هذا قول الرسول صلى الله عليه وسلم
فإذا أثبت هذا ,,,
ولم تكن مدعيا وكاذبا على الرسول صلى الله عليه وسلم
نناقش هل يتوافق هذا مع القرآن أم لا يتوافق
وهذا مطلبنا منذ البداية إثبات صدق هذه المقوله
(((( الإسلام حسيني البقاء ))))
= هل قالها الرسول صلى الله عليه وسلم بهذا النص
= ومالدليل على أن الرسول صلى الله عليه وسلم قالها ,,,, ومتى وأين قالها

وإن عجزت أن تثبت أن الرسول صلى الله عليه وسلم هو من قالها
= من أول من قالها
= ومتى قيلت وأين قيلت

[لا8]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه

الله قال {{{{ إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ }}}}
وقال سبحانه
{{{{ وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ }}}}

نحن أثبتنا بقول الله أن الدين هو الإسلام

فأثبت لنا أن [[[[ الدين هو الحسين والحسين هو الدين ]]]]
فعليك أن اثبت أن الرسول صلى الله عليه وسلم
قال (((( الإسلام حسيني البقاء ))))
أو قال [[[[ الدين هو الحسين والحسين هو الدين ]]]]
فلا دخل لقول الرسول صلى الله عليه وسلم [[[حسين مني وأنا من حسين ]]]
وهي من مصادر أهل السنه ,,
لأنهم أثبتوا أيضا
أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال [[[ جليبيب مني وأنا من جليبيب ]]]
كما تدعي أن هذا قول الرسول صلى الله عليه وسلم
فإذا أثبت هذا ,,,
ولم تكن مدعيا وكاذبا على الرسول صلى الله عليه وسلم
نناقش هل يتوافق هذا مع القرآن أم لا يتوافق
وهذا مطلبنا منذ البداية إثبات صدق هذه المقوله
(((( الإسلام حسيني البقاء ))))
= هل قالها الرسول صلى الله عليه وسلم بهذا النص
= ومالدليل على أن الرسول صلى الله عليه وسلم قالها ,,,, ومتى وأين قالها

وإن عجزت أن تثبت أن الرسول صلى الله عليه وسلم هو من قالها
= من أول من قالها
= ومتى قيلت وأين قيلت

لِماذا ترفض أن تخوض في الرد سأُعيد لعلا الله يحدث معك امرا

[لا8]

وهل تتعارض اقوال الرسول مع قول الله والسؤال مالا تستطيع ان تخوض به السؤال والأستنكار لأقوالك لا يزال قائم.

أن أجبت سوف تقدح بالرسول وبالوحي لِذلك ومن هذا المنطلق فالحسين هوا الدين والدين هوا الحسين لأن الدين هوا الرسول والرسول هوا الدين وإِلا كيف يكون خُسيناً مني وأنا من حُسين.
والآن فقد اثبتنا لك أنك مجرد حاقد على دين الله ورسول الله وأنك صاحب نوايا شر لأسقاط الدين والأنحراف عن منهج الرسول فأنت لم تنكر ما روي عن الحسين بلسانك ولكن قلبك الأسود لا يقبلها فما آتاكم الرسول فخذوه فما أخذتهُ عن رسول الله في حق سبطه ومالذي فهمته هو فقط أن يوصي لهم بالمودة وما ذا تنفع المودة في الدين أُحب فلان لأن الرسول قال أحبوهم وودوهم فلِما يارسول الله الِأنهم اقربائك وهذهِ مجرد وساطة دنيوية دون اكرمكم عند الله اتقاكم أم ماذا فلقد ضحا الحمزة عمك ولم تجعلهُ سيداً في الجنة ولقد ضحا جعفر فجعلتهُ في جناحان يطير بِهما في الجِنان ولم تجعلهُ من السيدان اذا ماذا أفهم منك يارسول الله عندما ينزهك القرآن بِأنك وحياً يوحى اجبنا يا رسول الله.

يبدوا أن التقصير كان من الرسول وحاشاه بِأبي هوا وأمي فقد قال: حسين مني وأنا من حسين ولم يقل حسن مني وأنا من حسن ولكنهُ أيضاً لم يقل أن تلك أفضلية للحسين على الحسن بل قال هما إِمامان أن قاما وإِن قعدا وهما سيدا شباب أهل الجنة بس المشكلة في ناس لا تعرف كيف تُميز الكلام وتستنتج المراد منه إِما قلة فهم أم خباثة من يحور الكلام عن موضعه.

لا للهروب

ولأنك لا تؤمن بِما أُنزل على محمد فأنت كثير النعرات ولأنك لا تكترث بقول الرسول لا فرق بين الأسود والأبيض ولا بين العربي والأعجمي الا بالتقوىلكنك لست من الدين في شيء بل أنك و أمثالك تدافعون عن النهج الأموي عن الطلقاء وأبناء الطلقاء

[فتى الشرقيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لا8

وهل تتعارض اقوال الرسول مع قول الله والسؤال مالا تستطيع ان تخوض به السؤال والأستنكار لأقوالك لا يزال قائم.

أثبتنا قول الله إن الدين هو الإسلام
ولكن عجزت أن تثبت
قول الرسول صلى الله عليه وسلم ((( الإسلام حسيني البقاء )))
أوقول الرسول صلى الله عليه وسلم ((( الحسين هو الدين والدين هو الحسين )))

فكيف نعرض قولك أنت على القرآن

[لا8]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه

أثبتنا قول الله إن الدين هو الإسلام
ولكن عجزت أن تثبت
قول الرسول صلى الله عليه وسلم ((( الإسلام حسيني البقاء )))
أوقول الرسول صلى الله عليه وسلم ((( الحسين هو الدين والدين هو الحسين )))

فكيف نعرض قولك أنت على القرآن

أخي الفاضل لا تُراوغ فلم يقل احد ان "]((( الإسلام حسيني البقاء ))) و ((( الحسين هو الدين والدين هو الحسين ))) من أقوال الرسول حتى في عنوان موضوعك أوردت كلمة مقولة يرددها الشيعة ثم قلنا أن كان الأسلام يتمثل بالرسول ‘ والرسول يقول حسين مني وأنا من حسين فالدين هو الرسول وهو الحسين والمسألة في نظري هي وضع معادلة يقاس عليها عمل يستحق الثناء فالمقولة يرددها الشيعة لما رأوه من تضحية الحسين في سبيل الدين ولو كان مغرر به لما استحق ما قيل بشأنه من رسول الله الذي لا ينطق عن الهوى والكلِمات كثيرة في حق غير الحسين من الصحابة وحتى هذه الكلمة كما اسلفت هي معادلة فلك ان تقول لولا الصديق لم تقم للدين قائمة فغلو الشيعة بالحسين لا يجب أن يقابل من السنة بالتقليل من قدر الحسين وما فعلهُ الحسين



والتعليق لا يزال مرفوع لك في هذهِ النقاط:


وهل تتعارض اقوال الرسول مع قول الله والسؤال مالا تستطيع ان تخوض به السؤال والأستنكار لأقوالك لا يزال قائم.

أن أجبت سوف تقدح بالرسول وبالوحي لِذلك ومن هذا المنطلق فالحسين هوا الدين والدين هوا الحسين لأن الدين هوا الرسول والرسول هوا الدين وإِلا كيف يكون خُسيناً مني وأنا من حُسين.
والآن فقد اثبتنا لك أنك مجرد حاقد على دين الله ورسول الله وأنك صاحب نوايا شر لأسقاط الدين والأنحراف عن منهج الرسول فأنت لم تنكر ما روي عن الحسين بلسانك ولكن قلبك الأسود لا يقبلها فما آتاكم الرسول فخذوه فما أخذتهُ عن رسول الله في حق سبطه ومالذي فهمته هو فقط أن يوصي لهم بالمودة وما ذا تنفع المودة في الدين أُحب فلان لأن الرسول قال أحبوهم وودوهم فلِما يارسول الله الِأنهم اقربائك وهذهِ مجرد وساطة دنيوية دون اكرمكم عند الله اتقاكم أم ماذا فلقد ضحا الحمزة عمك ولم تجعلهُ سيداً في الجنة ولقد ضحا جعفر فجعلتهُ في جناحان يطير بِهما في الجِنان ولم تجعلهُ من السيدان اذا ماذا أفهم منك يارسول الله عندما ينزهك القرآن بِأنك وحياً يوحى اجبنا يا رسول الله.

يبدوا أن التقصير كان من الرسول وحاشاه بِأبي هوا وأمي فقد قال: حسين مني وأنا من حسين ولم يقل حسن مني وأنا من حسن ولكنهُ أيضاً لم يقل أن تلك أفضلية للحسين على الحسن بل قال هما إِمامان أن قاما وإِن قعدا وهما سيدا شباب أهل الجنة بس المشكلة في ناس لا تعرف كيف تُميز الكلام وتستنتج المراد منه إِما قلة فهم أم خباثة من يحور الكلام عن موضعه.

لا للهروب

ولأنك لا تؤمن بِما أُنزل على محمد فأنت كثير النعرات ولأنك لا تكترث بقول الرسول لا فرق بين الأسود والأبيض ولا بين العربي والأعجمي الا بالتقوىلكنك لست من الدين في شيء بل أنك و أمثالك تدافعون عن النهج الأموي عن الطلقاء وأبناء الطلقاء

[ابن الصديقة عائشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لا8

ليس بمقدار هرجك ومرجك والسؤال للفتى ويتكرر:

وهل تتعارض اقوال الرسول مع قول الله والسؤال مالا تستطيع ان تخوض به السؤال والأستنكار لأقوالك لا يزال قائم.

أن أجبت سوف تقدح بالرسول وبالوحي لِذلك ومن هذا المنطلق فالحسين هوا الدين والدين هوا الحسين لأن الدين هوا الرسول والرسول هوا الدين وإِلا كيف يكون خُسيناً مني وأنا من حُسين.
والآن فقد اثبتنا لك أنك مجرد حاقد على دين الله ورسول الله وأنك صاحب نوايا شر لأسقاط الدين والأنحراف عن منهج الرسول فأنت لم تنكر ما روي عن الحسين بلسانك ولكن قلبك الأسود لا يقبلها فما آتاكم الرسول فخذوه فما أخذتهُ عن رسول الله في حق سبطه ومالذي فهمته هو فقط أن يوصي لهم بالمودة وما ذا تنفع المودة في الدين أُحب فلان لأن الرسول قال أحبوهم وودوهم فلِما يارسول الله الِأنهم اقربائك وهذهِ مجرد وساطة دنيوية دون اكرمكم عند الله اتقاكم أم ماذا فلقد ضحا الحمزة عمك ولم تجعلهُ سيداً في الجنة ولقد ضحا جعفر فجعلتهُ في جناحان يطير بِهما في الجِنان ولم تجعلهُ من السيدان اذا ماذا أفهم منك يارسول الله عندما ينزهك القرآن بِأنك وحياً يوحى اجبنا يا رسول الله.

يبدوا أن التقصير كان من الرسول وحاشاه بِأبي هوا وأمي فقد قال: حسين مني وأنا من حسين ولم يقل حسن مني وأنا من حسن ولكنهُ أيضاً لم يقل أن تلك أفضلية للحسين على الحسن بل قال هما إِمامان أن قاما وإِن قعدا وهما سيدا شباب أهل الجنة بس المشكلة في ناس لا تعرف كيف تُميز الكلام وتستنتج المراد منه إِما قلة فهم أم خباثة من يحور الكلام عن موضعه.

لا للهروب

ولأنك لا تؤمن بِما أُنزل على محمد فأنت كثير النعرات ولأنك لا تكترث بقول الرسول لا فرق بين الأسود والأبيض ولا بين العربي والأعجمي الا بالتقوىلكنك لست من الدين في شيء بل أنك و أمثالك تدافعون عن النهج الأموي عن الطلقاء وأبناء الطلقاء

قبل أن تزيد بألثرثرة وألهرطقة يارافضي يجب أن تعرف مامعنى هذا ألقول وأراك قد أقتبست ردي في ألمشاركة 277 دون فهمها وقرآئتها فالرسول صلى ألله عليه وسلم قالها في أكثر من موضع .......

تعني هذه ألمقولة :
(أنه على هدي ألنبي صلى ألله عليه وسلم وأن من يحبه يحبني )

وهنا مواضعها :

أولا : قول ألله تعالى
قال تعالى :
(فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِالْجُنُودِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ
فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي
إِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ فَشَرِبُوا مِنْهُ إِلَّا قَلِيلاً مِنْهُمْ...)
(البقرة:249)

ومثل قوله تعالى عن إبراهيم -عليه السلام-:
(رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيراً مِنَ النَّاسِ
فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ)
(ابراهيم:36)


وهنا أقوال ألرسول صلى ألله عليه وسلم :


فقالها الرسول الله صلى الله عليه وسلم
لجليبيب -رضي الله عنه-
قال الإمام مسلم في صحيحه 2472
حدثنا إسحاق بن عمر بن سليط حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن كنانة بن نعيم عن أبي برزة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في مغزى له فأفاء الله عليه فقال لأصحابه هل تفقدون من أحد قالوا نعم فلانا وفلانا وفلانا ثم قال هل تفقدون من أحد قالوا نعم فلانا وفلانا وفلانا ثم قال هل تفقدون من أحد قالوا لا قال لكني افقد جليبيبا فاطلبوه فطلب في القتلى فوجدوه إلى جنب سبعة قد قتلهم ثم قتلوه فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فوقف عليه فقال قتل سبعة ثم قتلوه هذا مني وأنا منه هذا مني وأنا منه قال فوضعه على ساعديه ليس له الا ساعدا النبي صلى الله عليه وسلم قال فحفر له ووضع في قبره ولم يذكر غسلاً


وقالها رسول الله صلى الله عليه وسلم للأشعريين
جاء في الصحيحين عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم (إن الأشعريين إذا أرملوا في الغزو أو قل طعام عيالهم بالمدينة جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد ثم اقتسموه بينهم في اناء واحد بالسوية فهم مني وأنا منهم

وقد قالها رسول الله صلى الله عليه وسلم
في حديث كعب بن عجرة -رضي الله عنه-
(أعيذك بالله يا كعب بن عجرة ! من أمراء يكونون من بعدي، فمن غشي أبوابهم، فصدقهم في كذبهم،أعانهم على ظلمهم ؛ فليس مني، ولست منه
ولا يرد على الحوض . ومن غشي أبوابهم، أولم يغش، فلم يصدقهم في كذبهم
ولم يعنهم على ظلمهم ؛ فهو مني، وأنا منه وسيرد علي الحوض..)
صححه الألباني صحيح الترمذي 501 صحيح الترغيب 2243

وقد قالها رسول الله صلى الله عليه وسلم
في حديث الثلاثة المعروف ما بال أقوام
(..إني أتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني)
صحيح إرواء الغليل 1782

وقد قالها رسول الله صلى الله عليه وسلم
في بعض أحاديث الفتن
(..فتنة الأحلاس، هي فتنة هرب و حرب، ثم فتنة السراء
دخلها أو دخنها من تحت قدمي رجل من أهل بيتي
يزعم أنه مني، و ليس مني
إنما و ليي المتقون )
إسناده صحيح السلسلة الصحيحة 974

والخـــــلاصــــــــة

أن هذه النصوص وما يشبهها كلها
تؤكد أن قوله ( مني ) أي على هديي وطريقتي
و ( ليس مني ) أي ليس على هديي وطريقتي
وتؤكد أيضا أن الحسين رضي الله عنه ليس هو وحده
الذي من النبي صلى الله عليه وسلم
بل كل المؤمنين المتقين هم منه
-صلى الله عليه وسلم وهو منهم -


فاقرأ و أفهم جيدا قبل أن تغلوا وتجادل وتعاند فمكانة ألحسين رضي ألله عنه ليس في هذا بل هي أكبر مما تغلوا فيه فلا تزاود معنا في ذلك .......

[فتى الشرقيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لا8

أخي الفاضل لا تُراوغ فلم يقل احد ان "]((( الإسلام حسيني البقاء ))) و ((( الحسين هو الدين والدين هو الحسين ))) من أقوال الرسول
حتى في عنوان موضوعك أوردت كلمة مقولة يرددها الشيعة
ثم قلنا أن كان الأسلام يتمثل بالرسول ‘ والرسول يقول حسين مني وأنا من حسين فالدين هو الرسول وهو الحسين

إذا من قال ((( إن الإسلام حسيني البقاء )))
أوقال ((( إن الإسلام هو الحسين ,, والحسين هو الإسلام )))
فهو كاذب على لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم
حيث لم يرد هذا النص من الله أو من رسوله صلى الله عليه وسلم

[لا8]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الصديقة عائشة

قبل أن تزيد بألثرثرة وألهرطقة يارافضي يجب أن تعرف مامعنى هذا ألقول وأراك قد أقتبست ردي في ألمشاركة 277 دون فهمها وقرآئتها فالرسول صلى ألله عليه وسلم قالها في أكثر من موضع .......

تعني هذه ألمقولة :
(أنه على هدي ألنبي صلى ألله عليه وسلم وأن من يحبه يحبني )

وهنا مواضعها :

أولا : قول ألله تعالى
قال تعالى :
(فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِالْجُنُودِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ
فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي
إِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ فَشَرِبُوا مِنْهُ إِلَّا قَلِيلاً مِنْهُمْ...)
(البقرة:249)

ومثل قوله تعالى عن إبراهيم -عليه السلام-:
(رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيراً مِنَ النَّاسِ
فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ)
(ابراهيم:36)


وهنا أقوال ألرسول صلى ألله عليه وسلم :


فقالها الرسول الله صلى الله عليه وسلم
لجليبيب -رضي الله عنه-
قال الإمام مسلم في صحيحه 2472
حدثنا إسحاق بن عمر بن سليط حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن كنانة بن نعيم عن أبي برزة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في مغزى له فأفاء الله عليه فقال لأصحابه هل تفقدون من أحد قالوا نعم فلانا وفلانا وفلانا ثم قال هل تفقدون من أحد قالوا نعم فلانا وفلانا وفلانا ثم قال هل تفقدون من أحد قالوا لا قال لكني افقد جليبيبا فاطلبوه فطلب في القتلى فوجدوه إلى جنب سبعة قد قتلهم ثم قتلوه فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فوقف عليه فقال قتل سبعة ثم قتلوه هذا مني وأنا منه هذا مني وأنا منه قال فوضعه على ساعديه ليس له الا ساعدا النبي صلى الله عليه وسلم قال فحفر له ووضع في قبره ولم يذكر غسلاً


وقالها رسول الله صلى الله عليه وسلم للأشعريين
جاء في الصحيحين عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم (إن الأشعريين إذا أرملوا في الغزو أو قل طعام عيالهم بالمدينة جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد ثم اقتسموه بينهم في اناء واحد بالسوية فهم مني وأنا منهم

وقد قالها رسول الله صلى الله عليه وسلم
في حديث كعب بن عجرة -رضي الله عنه-
(أعيذك بالله يا كعب بن عجرة ! من أمراء يكونون من بعدي، فمن غشي أبوابهم، فصدقهم في كذبهم،أعانهم على ظلمهم ؛ فليس مني، ولست منه
ولا يرد على الحوض . ومن غشي أبوابهم، أولم يغش، فلم يصدقهم في كذبهم
ولم يعنهم على ظلمهم ؛ فهو مني، وأنا منه وسيرد علي الحوض..)
صححه الألباني صحيح الترمذي 501 صحيح الترغيب 2243

وقد قالها رسول الله صلى الله عليه وسلم
في حديث الثلاثة المعروف ما بال أقوام
(..إني أتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني)
صحيح إرواء الغليل 1782

وقد قالها رسول الله صلى الله عليه وسلم
في بعض أحاديث الفتن
(..فتنة الأحلاس، هي فتنة هرب و حرب، ثم فتنة السراء
دخلها أو دخنها من تحت قدمي رجل من أهل بيتي
يزعم أنه مني، و ليس مني
إنما و ليي المتقون )
إسناده صحيح السلسلة الصحيحة 974

والخـــــلاصــــــــة

أن هذه النصوص وما يشبهها كلها
تؤكد أن قوله ( مني ) أي على هديي وطريقتي
و ( ليس مني ) أي ليس على هديي وطريقتي
وتؤكد أيضا أن الحسين رضي الله عنه ليس هو وحده
الذي من النبي صلى الله عليه وسلم
بل كل المؤمنين المتقين هم منه
-صلى الله عليه وسلم وهو منهم -


فاقرأ و أفهم جيدا قبل أن تغلوا وتجادل وتعاند فمكانة ألحسين رضي ألله عنه ليس في هذا بل هي أكبر مما تغلوا فيه فلا تزاود معنا في ذلك .......

هل بالفعل أنا اللذي لم أفهم يا سُبحان الله.

[لا8]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه

إذا من قال ((( إن الإسلام حسيني البقاء )))
أوقال ((( إن الإسلام هو الحسين ,, والحسين هو الإسلام )))
فهو كاذب على لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم
حيث لم يرد هذا النص من الله أو من رسوله صلى الله عليه وسلم

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم زيادة على الهروب من الخوض في محتوى الرد الا أن قصر الفهم مصيبة أُخرى فعندما يقول أحدهم أن ابا بكر الصديق ساهم المساهمة الكبرى في بقاء وأعلاء كلِمة التوحيد فيكون من قال هذا القول كاذب على الله ورسوله مالكم كيف تحكمون


ولن تحيدني عن تكرار مالا تطيق الخوض فيه وسأُكرر عليك مِراراً وتِكراراً:

أن أجبت سوف تقدح بالرسول وبالوحي لِذلك ومن هذا المنطلق فالحسين هوا الدين والدين هوا الحسين لأن الدين هوا الرسول والرسول هوا الدين وإِلا كيف يكون خُسيناً مني وأنا من حُسين.
والآن فقد اثبتنا لك أنك مجرد حاقد على دين الله ورسول الله وأنك صاحب نوايا شر لأسقاط الدين والأنحراف عن منهج الرسول فأنت لم تنكر ما روي عن الحسين بلسانك ولكن قلبك الأسود لا يقبلها فما آتاكم الرسول فخذوه فما أخذتهُ عن رسول الله في حق سبطه ومالذي فهمته هو فقط أن يوصي لهم بالمودة وما ذا تنفع المودة في الدين أُحب فلان لأن الرسول قال أحبوهم وودوهم فلِما يارسول الله الِأنهم اقربائك وهذهِ مجرد وساطة دنيوية دون اكرمكم عند الله اتقاكم أم ماذا فلقد ضحا الحمزة عمك ولم تجعلهُ سيداً في الجنة ولقد ضحا جعفر فجعلتهُ في جناحان يطير بِهما في الجِنان ولم تجعلهُ من السيدان اذا ماذا أفهم منك يارسول الله عندما ينزهك القرآن بِأنك وحياً يوحى اجبنا يا رسول الله.

يبدوا أن التقصير كان من الرسول وحاشاه بِأبي هوا وأمي فقد قال: حسين مني وأنا من حسين ولم يقل حسن مني وأنا من حسن ولكنهُ أيضاً لم يقل أن تلك أفضلية للحسين على الحسن بل قال هما إِمامان أن قاما وإِن قعدا وهما سيدا شباب أهل الجنة بس المشكلة في ناس لا تعرف كيف تُميز الكلام وتستنتج المراد منه إِما قلة فهم أم خباثة من يحور الكلام عن موضعه.

لا للهروب

ولأنك لا تؤمن بِما أُنزل على محمد فأنت كثير النعرات ولأنك لا تكترث بقول الرسول لا فرق بين الأسود والأبيض ولا بين العربي والأعجمي الا بالتقوىلكنك لست من الدين في شيء بل أنك و أمثالك تدافعون عن النهج الأموي عن الطلقاء وأبناء الطلقاء.

[ابن الصديقة عائشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لا8

هل بالفعل أنا اللذي لم أفهم يا سُبحان الله.

نترك ألإجابة على سؤالك للقارىء ألكريم ومن يتابع الحوار ألذي تجادل فيه ........

[لا8]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الصديقة عائشة

نترك ألإجابة على سؤالك للقارىء ألكريم ومن يتابع الحوار ألذي تجادل فيه ........

ههههههههه اي قارىء رحِم الله والديك ايها الأخ الفاضل فمن بقي هم من يشاطرونك الرأي وأن لم يكونوا من مشرفين أو مراقبين فهم أعضاء شرف أو أصحاب صلاحية وهم من سيجيبوا بما تريد فاملي عليهم ما أردت.

[لا8]

ولن تحيدني عن تكرار مالا تطيق الخوض فيه وسأُكرر عليك مِراراً وتِكراراً:

أن أجبت سوف تقدح بالرسول وبالوحي لِذلك ومن هذا المنطلق فالحسين هوا الدين والدين هوا الحسين لأن الدين هوا الرسول والرسول هوا الدين وإِلا كيف يكون خُسيناً مني وأنا من حُسين.
والآن فقد اثبتنا لك أنك مجرد حاقد على دين الله ورسول الله وأنك صاحب نوايا شر لأسقاط الدين والأنحراف عن منهج الرسول فأنت لم تنكر ما روي عن الحسين بلسانك ولكن قلبك الأسود لا يقبلها فما آتاكم الرسول فخذوه فما أخذتهُ عن رسول الله في حق سبطه ومالذي فهمته هو فقط أن يوصي لهم بالمودة وما ذا تنفع المودة في الدين أُحب فلان لأن الرسول قال أحبوهم وودوهم فلِما يارسول الله الِأنهم اقربائك وهذهِ مجرد وساطة دنيوية دون اكرمكم عند الله اتقاكم أم ماذا فلقد ضحا الحمزة عمك ولم تجعلهُ سيداً في الجنة ولقد ضحا جعفر فجعلتهُ في جناحان يطير بِهما في الجِنان ولم تجعلهُ من السيدان اذا ماذا أفهم منك يارسول الله عندما ينزهك القرآن بِأنك وحياً يوحى اجبنا يا رسول الله.

يبدوا أن التقصير كان من الرسول وحاشاه بِأبي هوا وأمي فقد قال: حسين مني وأنا من حسين ولم يقل حسن مني وأنا من حسن ولكنهُ أيضاً لم يقل أن تلك أفضلية للحسين على الحسن بل قال هما إِمامان أن قاما وإِن قعدا وهما سيدا شباب أهل الجنة بس المشكلة في ناس لا تعرف كيف تُميز الكلام وتستنتج المراد منه إِما قلة فهم أم خباثة من يحور الكلام عن موضعه.

لا للهروب

ولأنك لا تؤمن بِما أُنزل على محمد فأنت كثير النعرات ولأنك لا تكترث بقول الرسول لا فرق بين الأسود والأبيض ولا بين العربي والأعجمي الا بالتقوى لكنك لست من الدين في شيء بل أنك و أمثالك تدافعون عن النهج الأموي عن الطلقاء وأبناء الطلقاء.

لا8 متواجد حالياً تقرير بمشاركة سيئة

[فتى الشرقيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لا8

أن أجبت سوف تقدح بالرسول وبالوحي لِذلك ومن هذا المنطلق فالحسين هوا الدين والدين هوا الحسين لأن الدين هوا الرسول والرسول هوا الدين وإِلا كيف يكون خُسيناً مني وأنا من حُسين.

تقول أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال [[[ إن الدين هو الحسين والحسين هو الدين ]]]
إن إستطعت أن تثبت أن الرسول قال هذا ,, فسأكون فعلا قادح في الرسول صلى الله عليه وسلم
وإن لم تستطع ولن تستطيع ,,, فسيثبت أنك كاذب على الله وكاذب على الرسول صلى الله عليه وسلم
هنا التحدي لك بدلا من التقول على الله ورسوله صلى الله عليه وسلم مالم يقله

[لا8]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه

تقول أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال [[[ إن الدين هو الحسين والحسين هو الدين ]]]
إن إستطعت أن تثبت أن الرسول قال هذا ,, فسأكون فعلا قادح في الرسول صلى الله عليه وسلم
وإن لم تستطع ولن تستطيع ,,, فسيثبت أنك كاذب على الله وكاذب على الرسول صلى الله عليه وسلم
هنا التحدي لك بدلا من التقول على الله ورسوله صلى الله عليه وسلم مالم يقله

الا عيبك لم تعد تنطوي علي انت اللذي يجب ان تثبت ان الرسول أعطى الحسين كل ما أعطاه فقط بالواسطة لأنك تردد قولك الدنيء ماذا فعل الحسين وأنا لم أقل هذهِ المقولة عن الرسول بل قلت قياساً على كل ما ذكر فالرسول هو الدين والدين هوا الرسول وبما أن الحسين منه وهوا منه فالدين الحسين ايضاً فكم مرة تُراوغ فذاك لن ينفعك لا بدُنيا ولا آخِرة.


ولن تحيدني عن تكرار مالا تطيق الخوض فيه وسأُكرر عليك مِراراً وتِكراراً:

أن أجبت سوف تقدح بالرسول وبالوحي لِذلك ومن هذا المنطلق فالحسين هوا الدين والدين هوا الحسين لأن الدين هوا الرسول والرسول هوا الدين وإِلا كيف يكون خُسيناً مني وأنا من حُسين.
والآن فقد اثبتنا لك أنك مجرد حاقد على دين الله ورسول الله وأنك صاحب نوايا شر لأسقاط الدين والأنحراف عن منهج الرسول فأنت لم تنكر ما روي عن الحسين بلسانك ولكن قلبك الأسود لا يقبلها فما آتاكم الرسول فخذوه فما أخذتهُ عن رسول الله في حق سبطه ومالذي فهمته هو فقط أن يوصي لهم بالمودة وما ذا تنفع المودة في الدين أُحب فلان لأن الرسول قال أحبوهم وودوهم فلِما يارسول الله الِأنهم اقربائك وهذهِ مجرد وساطة دنيوية دون اكرمكم عند الله اتقاكم أم ماذا فلقد ضحا الحمزة عمك ولم تجعلهُ سيداً في الجنة ولقد ضحا جعفر فجعلتهُ في جناحان يطير بِهما في الجِنان ولم تجعلهُ من السيدان اذا ماذا أفهم منك يارسول الله عندما ينزهك القرآن بِأنك وحياً يوحى اجبنا يا رسول الله.

يبدوا أن التقصير كان من الرسول وحاشاه بِأبي هوا وأمي فقد قال: حسين مني وأنا من حسين ولم يقل حسن مني وأنا من حسن ولكنهُ أيضاً لم يقل أن تلك أفضلية للحسين على الحسن بل قال هما إِمامان أن قاما وإِن قعدا وهما سيدا شباب أهل الجنة بس المشكلة في ناس لا تعرف كيف تُميز الكلام وتستنتج المراد منه إِما قلة فهم أم خباثة من يحور الكلام عن موضعه.

لا للهروب

ولأنك لا تؤمن بِما أُنزل على محمد فأنت كثير النعرات ولأنك لا تكترث بقول الرسول لا فرق بين الأسود والأبيض ولا بين العربي والأعجمي الا بالتقوى لكنك لست من الدين في شيء بل أنك و أمثالك تدافعون عن النهج الأموي عن الطلقاء وأبناء الطلقاء.

[فتى الشرقيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه

تقول أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال [[[ إن الدين هو الحسين والحسين هو الدين ]]]
إن إستطعت أن تثبت أن الرسول قال هذا ,, فسأكون فعلا قادح في الرسول صلى الله عليه وسلم
وإن لم تستطع ولن تستطيع ,,, فسيثبت أنك كاذب على الله وكاذب على الرسول صلى الله عليه وسلم
هنا التحدي لك بدلا من التقول على الله ورسوله صلى الله عليه وسلم مالم يقله

الحمد لله أنك لم ولن ,,, تستطيع أن تثبت أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال
((( إن الدين هو الحسين , والحسين هو الدين ,, أو قال ,, إن الإسلام حسيني البقاء )))
فأنت أثبت صدقي , أنها مقولة شيعيه مجوسية يهوديه ,, كاذبه وأثبت كذبك على الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ,,
فلم تستطع أن تثبت أن الرسول صلى الله عليه وسلم , قالها

0000000000000000000000000000000
أتمنى من الإشراف إعطاءه فرصتين للرد
وإثبات أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال
((( الدين هو الحسين والحسين هو الدين ,, وقول ,, الإسلام حسيني البقاء )))
وإن لم يستطع يغلق الموضوع
لأنه إتهم الرسول صلى الله عليه وسلم أنه تنكر لقول الله
{{{ إن الدين عند الله الإسلام }}}

[ابن الصديقة عائشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لا8

ههههههههه اي قارىء رحِم الله والديك ايها الأخ الفاضل فمن بقي هم من يشاطرونك الرأي وأن لم يكونوا من مشرفين أو مراقبين فهم أعضاء شرف أو أصحاب صلاحية وهم من سيجيبوا بما تريد فاملي عليهم ما أردت.

ألرافضي ألثرثار اطلع على هذا ألموضوع لحد ألآن 18722 قارىء ........

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لا8

أن أجبت سوف تقدح بالرسول وبالوحي لِذلك ومن هذا المنطلق فالحسين هوا الدين والدين هوا الحسين لأن الدين هوا الرسول والرسول هوا الدين وإِلا كيف يكون خُسيناً مني وأنا من حُسين.
والآن فقد اثبتنا لك أنك مجرد حاقد على دين الله ورسول الله وأنك صاحب نوايا شر لأسقاط الدين والأنحراف عن منهج الرسول فأنت لم تنكر ما روي عن الحسين بلسانك ولكن قلبك الأسود لا يقبلها فما آتاكم الرسول فخذوه فما أخذتهُ عن رسول الله في حق سبطه ومالذي فهمته هو فقط أن يوصي لهم بالمودة وما ذا تنفع المودة في الدين أُحب فلان لأن الرسول قال أحبوهم وودوهم فلِما يارسول الله الِأنهم اقربائك وهذهِ مجرد وساطة دنيوية دون اكرمكم عند الله اتقاكم أم ماذا فلقد ضحا الحمزة عمك ولم تجعلهُ سيداً في الجنة ولقد ضحا جعفر فجعلتهُ في جناحان يطير بِهما في الجِنان ولم تجعلهُ من السيدان اذا ماذا أفهم منك يارسول الله عندما ينزهك القرآن بِأنك وحياً يوحى اجبنا يا رسول الله.

يبدوا أن التقصير كان من الرسول وحاشاه بِأبي هوا وأمي فقد قال: حسين مني وأنا من حسين ولم يقل حسن مني وأنا من حسن ولكنهُ أيضاً لم يقل أن تلك أفضلية للحسين على الحسن بل قال هما إِمامان أن قاما وإِن قعدا وهما سيدا شباب أهل الجنة بس المشكلة في ناس لا تعرف كيف تُميز الكلام وتستنتج المراد منه إِما قلة فهم أم خباثة من يحور الكلام عن موضعه.

لا للهروب

ولأنك لا تؤمن بِما أُنزل على محمد فأنت كثير النعرات ولأنك لا تكترث بقول الرسول لا فرق بين الأسود والأبيض ولا بين العربي والأعجمي الا بالتقوى لكنك لست من الدين في شيء بل أنك و أمثالك تدافعون عن النهج الأموي عن الطلقاء وأبناء الطلقاء.

وقد كررت هذه ألثرثرة حول ألقدح بالرسول صلى ألله عليه وسلم ولا أعرف ماذا أبقيتم أنتم ألرافضة من قدح للرسول عن طريق ألطعن بزوجاته وصحابته ؟؟؟
ومع ذلك فإن كان قصدك وكما ضحك عليكم معمميكم في مثل هذه ألإلزامات وألخزعبلات فمن يعترض أو يوضح أو يطلب دليل واثبات وسند في هذه ألمقولة وكما تعتقدون أنتم ألرافضة بأن يكون ألدين حسيني ألبقاء فأنا أول ألمنكرين وألمعترضي وألمكذبين لهذه ألمقولة وليس تنقيص أو اعتراض أو نكران لمناقب ومنزلة ألحسين رضي ألله عنه عند جده ألرسول صلى ألله عليه وسلم وحتى في الاسلام بل أعتراض على كفركم وغلوكم .........
نعم فالحسين رضي ألله عنه سيد شباب أهل ألجنة ولكنه ليس أفضل من صحابة ألسول صلى ألله عليه وسلم .............

[لا8]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه

الحمد لله أنك لم ولن ,,, تستطيع أن تثبت أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال
((( إن الدين هو الحسين , والحسين هو الدين ,, أو قال ,, إن الإسلام حسيني البقاء )))
فأنت أثبت صدقي , أنها مقولة شيعيه مجوسية يهوديه ,, كاذبه وأثبت كذبك على الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ,,
فلم تستطع أن تثبت أن الرسول صلى الله عليه وسلم , قالها

0000000000000000000000000000000
أتمنى من الإشراف إعطاءه فرصتين للرد
وإثبات أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال
((( الدين هو الحسين والحسين هو الدين ,, وقول ,, الإسلام حسيني البقاء )))
وإن لم يستطع يغلق الموضوع
لأنه إتهم الرسول صلى الله عليه وسلم أنه تنكر لقول الله
{{{ إن الدين عند الله الإسلام }}}

لست الا مُراوغ فأنظر الى وقاحتك مع سبط رسول الله فهناك مقولات مفتراة على الدين للطلقاء وأبناء الطلقاء مثل معاوية خال المسلمين فهل الرسول لم يتزوج بغير أخت معاوية فأخوال المسلمين كثيرون إِذاً وكذبة كاتب الوحي وغيرها الكثير من الموروث الأموي الذي هو كل معتقداتكم أنت ومن هم على شاكلتك.