 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#21
2011-05-02, 11:31 AM
|
|||
|
|||
اقتباس:
اليك بعض الروايات التي وردت عندنا وسندها يتصل بالامام جعفر الصادق عليه السلام والامام جعفر الصادق اذا قال او حدث لا يبتدع او يدلس لانه لا ينقل الا الصحيح الا اذا كنت تشك بثقته وهذا يرجع لكم لان الامام جعفر الصادق ينقل عن ابائه ولا ينقل عن عامة الناس وابائه هم ذرية رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم وهؤلاء هم السلسلة الذهبية عندنا ... المهم اليك بعض رواياتنا الصحيحة النعماني في كتاب (الغيبة ص175 ـ ح1ـ ح2) قائلاً حدثنا ابن عقدة حدثنا علي بن الحسن عن عمر بن عثمان عن الحسن بن محبوب عن اسحاق بن عمار. وقال أيضاً: حدثنا الكليني عن محمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عن الحسن بن محبوب عن اسحاق بن عمار قال: قال أبو عبد الله (عليه السلام): (للقائم غيبتان احداهما قصيرة والأخرى طويلة, الغيبة الاولى لا يعلم بمكانه فيها إلا خاصه شيعته, والأخرى لا يعلم بمكانه إلا خاصة مواليه). التحقيق: وهذه الرواية أيضاً صحيحة السند النعماني في كتابه (الغيبة ص194) قال: أخبرنا محمد بن يعقوب عن عدة من رجاله عن أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن أبي أيوب عن محمد بن مسلم. وقال أيضاً: حدثنا محمد بن يعقوب حدثنا علي بن ابراهيم بن هاشم عن أبيه عن محمد بن أبي عمير عن أبي أيوب عن محمد بن مسلم قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: (إنْ بلغكم عن صاحبكم غيبة فلا تنكروها). التحقيق: وهذه الرواية ايضاً صحيحة السند. الشيخ الصدوق في كتابه (الاكمال ص375) قال: حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى العطار قال حدثنا أبي عن ابراهيم بن هاشم عن محمد بن أبي عمير عن صفوان بن مهران الجمال: قال: قال الصادق جعفر بن محمد (عليه السلام): (أما والله ليغيبَنَّ عنكم مهديكم حتى يقول الجاهل منكم, ما لله في آل محمد حاجة, ثم يقبل كالشهاب الثاقب فيملأها عدلاًّ وقسطاً كما ملئت ظلماً وجوراً). التحقيق: هذه الرواية سندها حسن رجالها كلهم موثقون غير شيخ المصنف فهو صدوق لأنه من مشايخ الاجازة وقد اعتمده اكثر علمائنا. الصدوق في (الاكمال أيضاً ص373) قال: حدثنا أبي ومحمد بن الحسن (رضي الله عنهما) قالا حدثنا سعد بن عبد الله وعبد بن جعفر الحميري جميعاً عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسن بن محبوب عن محمد بن النعمان قال: قال لي أبو عبد الله (عليه السلام): (أقرب ما يكون العبد الى الله عز وجل وأرضى ما يكون عنه اذا افتقدوا حجة الله فلم يظهر لهم وحجبَ عنهم فلم يعلموا بمكانه وهم في ذلك يعلمون أنه لا تبطل حجج الله ولا بيّناته, فعندها فليتوقعوا الفرج صباحاً ومساءً, وإن أشد ما يكون غضباً على أعدائه اذا أفقدهم حجته فلم يظهر لهم وقد علم أنّ اولياءه لا يرتابون, ولو علم أنهم يرتابون ما أفقدهم حجته طرفة عين). التحقيق: وهذه الرواية صحيحة سنداً ورجالها كلهم ثقات معروفون. الصدوق في (الاكمال ص404) قال: حدثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني قال حدثنا علي بن ابراهيم بن هاشم عن أبيه عن عبد السلام بن صالح الهروي قال سمعت دعبل بن علي الخزاعي يقول: أنشدت مولاي الرضا علي بن موسى (عليه السلام) قصيدتي التي أولها. مدارس آيات خلت من تلاوة ***** ومنزل وحي مقفر العرصات فلما انتهيت الى قولي خروج إمام لا محالة خارج ***** يقوم على اسم الله والبركات يميز فينا كل حق وباطل ***** ويجزي على النعماء والنقمات الصدوق أيضاً في (الاكمال ص468) قال: حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل حدثنا عبد الله بن جعفر الحميري عن محمد بن عثمان العمري (رض) قال سمعته يقول: (انّ صاحب هذا الأمر ليحضر الموسم كل سنة فيرى الناس ويعرفهم ويرونه ولا يعرفونه). التحقيق: وهذا الخبر صحيح ومحمد بن عثمان العمري هو السفير الثاني من سفراء الحجة (عج) وجلالة قدره أشهر من ان تخفى فقد وثقه الامام العسكري (عليه السلام) نفسه وناهيك به من موثق. وهذه بعض اخبارنا الصحيحة التي حدثنا بها امامنا المعصوم من الكذب فهو الذي تتلمذ على يده الامام ابو حنيفه وتتلمذ على يده الامام الشافعي وبعده الامام احمد ابن حنبل فهو ثقة وهو من العترة الذين امرنا ان نأخذ ونتمسك بهم ... 
|
|
#22
2011-05-02, 12:44 PM
|
|||
|
|||
|
اولا كتبكم لا نثق بها.
ثانيا الكافي وهو من خير كتبكم انتم تنكرون معظم احاديثه. ثالثا ماهي الفائدة من الرسول صلى الله عليه وسلم اذا لم تروون عنه؟
__________________
[gdwl]عن عبدالله بن عمرو بن العاص أنه قال يارسول الله ! من أحب الناس إليك ؟ قال : عائشة ، قال : من الرجال ؟ قال : أبوها. رقم الحديث في نسخة الأباني : 3886 خلاصة الدرجة: صحيح [/gdwl]
|
|
#23
2011-05-02, 01:18 PM
|
|||
|
|||
|
حيا الله يا اخي الغالي محب علي
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
هداني واياك الى الحق
|
|
#24
2011-05-02, 01:46 PM
|
|||
|
|||
|
[QUOTE=خادم ال 14;162444]
اقتباس:
كيف نثق بعلماء الشيعة وهم قد اضافوا الى القرآن ايات من عند انفسهم؟ لكن الاغرب لم نجد احد من علماء الشيعة يكفرهم.
__________________
[gdwl]عن عبدالله بن عمرو بن العاص أنه قال يارسول الله ! من أحب الناس إليك ؟ قال : عائشة ، قال : من الرجال ؟ قال : أبوها. رقم الحديث في نسخة الأباني : 3886 خلاصة الدرجة: صحيح [/gdwl]
|
|
#25
2011-05-02, 02:29 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
كيف وصلت هذه الروايات عن جعفر الصادق رضي الله عنه؟ من رواها عنه؟ أكيد زرارة الضراط أو بريدة الملعون نضعها على بلاطة:كل الذين رووا عن الصادق لم يلتقوا به؟ أكيد نقلوا الروايات من الفيسبوك واليوتوب
|
|
#26
2011-05-02, 04:46 PM
|
|||
|
|||
|
استغفر الله العظيم .. الفيديو الثااااااااااااني ... مدري احسه هذا كآآآآآآآآآآفر .. وش هالكلام الي يقوله .. ما يستحي ...
|
|
#27
2011-05-03, 01:25 AM
|
|||
|
|||
|
خادم ال14قبل ان يصبحوأ اكثر من هذا العدد 000اقول لك نحن لن نعترف بجميع رواياتكم واكاذيبكم وتدليسكم وحتى في مهديكم المزعوم 0
فكفاياك كذب وتدليس وتحشر لنا بمواضيع عن مجموعة من الكذابين وحاشى للامام الصادق ان يكوون منهم 000جميع من ذكرتهم غير معترف بهم ثم لحد الآن لم تأتي لنا بحديث متواتر وصحيح 000غير من هؤلاء المحدثين الذين تعودوا على الكذب والتدليس والطعن والسب وفي الاخير (العويل ) والتباكي المصطنع وتوزيع الجكليت الشافي 0 كفى كذب وترقيع ولا تنسى انه هناك يوم حساب وعذاب فالرسول محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم قال (من احدث من امرنا هذا ما ليس منا فهو رد) 0 فكيف تأتون باحاديث للرسول محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم وانتم تطعنون بحبيبته وزوجته الصديقة بنت الصديق عائشة رضي الله عنها وعن ابيها وقد برأها الله من سابع سموات؟ وكيف تأتون بآيات من القرآن الكريم وانتم تقولون محرف وقد اضفتم عليه بآيات ما انزل الله بها من سلطان ؟ هداكم الله 0
|
|
#28
2011-05-04, 07:39 AM
|
|||
|
|||
|
[QUOTE=محب علي بن ابي طالب;162447]
اقتباس:
حيا الله اخي وزميلي محب علي وشكرا على كل شيئ.. بالنسبة للوثاقة فكلامك صحيح فنحن نعتقد انه لا يوجد ثقة غير الانبياء والائمة صلوات الله عليهم اما غيرهم فقد يقعوا بالخطئ وهذا لانهم ليسوا بمعصومين هذا اولا وثانيا وأذا رجعنا للتوثيق فسنجد ان اصح كتاب بعد كتاب الله الكريم عندكم هو صحيح البخاري ونجده قد روى عن النواصب والخوارج وتجاهل الامام جعفر ابن محمد ابن علي ابن الحسين ابن علي ابن ابي طالب سلام الله عليهم فهل هؤلاء لا يثق البخاري بسندهم ووثق النواصب والخوارج ووثق بهم اكثر ؟؟؟!!! اما تحريف القران فنحن لا نثق ولا نؤمن بأي كلام او رواية تشير الى تحريف كتاب الله تعرف لماذا ؟ لان امامنا المعصوم قال اعرضوا كلامنا على كتاب الله فأن وافقه اعملوا به وان خالفه فأرموا به عرض الحائط وهذا اذا كان كلام منقول عن المعصوم فكيف اذا كان كلام عالم او رواية نسبت للعالم فماذا يفعل بها ؟؟؟ حتما سنرميها بسلة المهملات ... اما التكفير/// فنحن نعتقد ان الكلام تلاعب به وتلاعب بكتب الرجال والروايات ولم يثبت لنا انهم قالوا هذا الكلام بأنفسهم فلا نكفر من تقول الناس عليه اما اذا استجوبناه وأقر بالتحريف فبلا شك سنكفره ... والدليل هو ان نفس العالم ينقل روايات تقول تمسكوا بكتاب الله اعرضوا كلام المعصوم على كتاب الله وفسروا القران وبينوا عدم تحريفه ونجد روايات تناقض هذا تشير الى التحريف فبلا شك سنأخذ الروايات التي توافق كتاب الله ونتجاهل البقية ...
|
|
#29
2011-05-04, 08:46 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وهل ستخالف عقيدتك لتقول كلمة حق روى عن المتصفين بالصدق منهم وبشروط دقيقة أن لا تكون رواياتهم تخدم مذهبهم هات لنا راو واحد روى عن الأئمة مباشرة بل من يستطيع أن يدلنا على رواية يتيمة صحيحة ما دامت التقية هي الدين قال الرضا " ع ": لا دين لمن لا ورع له ولا ايمان لمن لا تقية له ان اكرمكم عند الله اعملكم بالتقية قبل خروج قائمنا فمن تركها قبل خروج قائمنا فليس منا الكنى والالقاب لعباس القمى ص 142 عن الصادق أنه قال: «لو قلت إن تارك التقية كتارك الصلاة لكنت صادقاً» (بحار الأنوار75/421 مستدرك الوسائل12/254 فقيه من لا يحضره الفقيه2/80 السرائر للحلي3/582 وسائل الشيعة16/211 مجمع الفائدة5/127 للأردبيلي المكاسب المحرمة2/144 كتاب الطهارة4/255 للخوئي بحار الأنوار50/181). عن علي بن الحسين أنه قال: «يغفر الله للمؤمن كل ذنب، يظهر منه في الدنيا والآخرة، ما خلا ذنبين: ترك التقية، وتضييع حقوق الإخوان» (تفسير الحسن العسكري ص321 وسائل الشيعة11/474 بحار الأنوار72/415 ميزان الحكمة محمد الريشهري2/990). وحتى نؤكد أن الكذب فضيلة إلى يوم الدين نسأل الخوئي رأيه  كيف نصدق أنك لا تكذب الان؟
|
|
#30
2011-05-04, 12:00 PM
|
|||
|
|||
|
رد جميل ولكنه مهزوز ؟؟؟
بسم الله الرحمن الرحيم {مَن كَفَرَ بِاللّهِ مِن بَعْدِ إيمَانِهِ إِلاَّ مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالإِيمَانِ وَلَـكِن مَّن شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْراً فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِّنَ اللّهِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ }النحل106 {وَقَالَ رَجُلٌ مُّؤْمِنٌ مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ أَتَقْتُلُونَ رَجُلاً أَن يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ وَقَدْ جَاءكُم بِالْبَيِّنَاتِ مِن رَّبِّكُمْ وَإِن يَكُ كَاذِباً فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ وَإِن يَكُ صَادِقاً يُصِبْكُم بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ }غافر28 والتقية قد شرعها الله عند الضرورة فمن أمن بها صدق وأمن بكتاب الله الذي شرعها ومن عطلها فقد عاند وكذب تشريع الله وهذا هو بيت القصيد ... أخذت تغير وتلف وتدور بلا جدوى ؟ فهل الامام جعفر أبن محمد المعروف بالصادق من الصادقين عند البخاري ام من الكذابين ليجاهله ؟؟؟ قد يكون صاحب تقيه صح فأذا كان هذا هو السبب فيا حسرى على السنتان ويا حسرى على علماء المذاهب الاربعة الذين تتلمذوا على يد اصحاب التقية ...
|
|
#31
2011-05-04, 12:06 PM
|
|||
|
|||
|
[quote=خادم ال 14;162962]
اقتباس:
اين التطبير واللطم في القرآن ...؟؟
واين ذكرت الإمامة صريحة في القرآن..؟؟ واين المتعة والخمس في القرآن ...؟؟
|
|
#32
2011-05-04, 12:16 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
التقية شرعت عند الضرورة لكن عند الرافضة دين ومن تركها فقد كفر اثبت أن البخاري شكك في الصادق اثبت أن البخاري روى لأبي حنيفة أو غيره فلم تريده أن يروي له والبخاري لم يرو لجعفر الصادق لأن الرافضة دسوا وكذبوا وما بقيت رواية يطمأن لها ومع ذلك روى عنه في الدب المفرد لما وجد استحالة في أن يطمئن لأي رواية نسبت له طيب سؤال على الطائر الرافضة الللذين رووا عن الصادق عاشوا في العراق والصادق في المدينة: كيف رووا عنه أكيد استعملوا الأطباق الطائرة
|
|
#33
2011-05-04, 08:54 PM
|
||||||
|
||||||
|
اقتباس:
اورد الزميل خادم الروايات هذي وحكم عليها بالصحة !!!!!!!!!! اقتباس:
1- إسحاق بن عمار : فطحي المذهب . 2- حسن بن المحبوب : له أخبار كثيرة تخالف القرآن . 3- ابن عقدة هو أحمد بن محمد بن سعيد : وهو الزيدي الجارودي !! * تناقض فيه ابن داود فضعفه تارة ووثقه أخرى كما في رجاله ص- 229 في فصل ( المجروحين و المهملين ) . * و الحلي ص-322 في القسم الثاني الخاص بـ ( الضعفاء ومن يرد قوله أو يتوقف فيه ) , فهو ضعيف في نظر الحلي!!!!!! لظروف الوقت ولضعف السند لن اتتبع الباقين في هذه الرواية فشخص واحد يكفي لنسف السند فما بالك في ثلاثة !!!!!!!!!!! اقتباس:
1- حسن بن المحبوب : له أخبار كثيرة تخالف القرآن و هو من الغلاة 2- إسحاق بن عمار : فطحي المذهب . 3- محمد بن الحسين : مشترك بين عدة أشخاص ما عرف المقصود منهم بالذات . 4- محمد بن يحيى : ضعيف من رواة الخرافات . أما اذا كان المقصود هو محمد بن يحيى البرقي فهو عند الشيعة شاك في دينه . اقتباس:
1- علي بن الحكم : يروي الكثير من الخرافات ، ومنها سلسلة الحمار ، وادعى أن 11000 آية من القرآن قد سقطت . 2- أحمد بن محمد : مجهول الحال . اقتباس:
1- علي بن ابراهيم بن هاشم : القائل بتحريف القرآن . 2- ابراهيم بن هاشم : مجهول الحال هذا ماسمح لي وقتي واعتذر عن الأطالة بالله هذا دين ياااااااااخادم مبني على النسخ واللصق تاكد من كتبك وانسخ والصق على كيفك
__________________
قال النبي صلى الله عليه وسلم لأشج عبد القيس :إنّ فيك خَصلتين يُحبهما الله:الحلمُ ، والأناةُ )رواه مسلم :1/48 وعن عبادة بن الصامت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (من أحبّ لِقاء الله أحبّ الله لقاءهُ ، ومن كره لقاء الله كره الله لقاءهُ ) رواه مسلم : 4/2065
|
|
#34
2011-05-05, 02:58 AM
|
|||
|
|||
|
تعال ياعبدالله............. تعال يخادم ال14 ..أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن طلوع الشمس من مغربها.وأخبر المسلمين عن رجل مؤمن اسمه محمد ابن عبدالله يقود المسلمين ويكون عادل منصورا . لاكن هل غلى بعض المسلمين بخبر طلوع الشمس من مغربها فهم يدعون عجل الله طلوعها من مغربها... اكيد لا . لأن هذا الخبر ليس بشاره انما غلــى بعض المسلمين بخبر البشاره برجل صالح يعدل ويجاهد وينصره الله فيملاء الارض عدل ونورا... فأخذو ينتضرون هذا الرجل . تعــــال يخادم ال14 لنقارن بين طرق معرفة المهدي 1- يقول أهل السنه أن المهدي لايعلم الغيب .. ويقول الشيعه الإثني عشريه أن المهدي يعلم الغيب والله سبحانه وتعالى يقول ( قل لو كنت أعلم الغيب لستكثرت من الخير ) .. 2- يقول أهل السنه والجماعه ان الله ورسوله لم يامرهم بنتضار اي رجل بعد محمد عليه الصلاه والسلام .. ويقول الشيعه أن الله ورسوله أمرهم بنتضار رجل يكمل إيمانهم بتباعه أو إنتضاره واللله سبحانه وتعالى يقول ( اليوم أكملت لكم دينكم ورضيت لكم الإسلام دينا) وكثير من المقارانات. خادم ال14 ...إعلم..وأضنك علمت أنا لاننتضر بعد خاتم الأنبياء والرسول محمد صلى الله عليه وسلم رجل عيسى عليه الســلام .عندنا نزوله في آخر الزمان خبر . لن يزيد او ينقص من دين محمد وعيسى من أتباع محمد عليهما الصلاة والسلام
__________________
|
|
#35
2011-05-06, 07:57 AM
|
|||
|
|||
|
جميل يا عارف الشمري ولكن؟؟؟
لماذا عندما يكون الامر لنا تضعفون ولو لأي سبب كان وتعتمدون اضعف الحجج حتى الساقطة منها ؟! وعندما يرجع الامر اليكم لا تضعفون فما رأيك ان تبحث لي برجال البخاري فهل تستطيع ان تستخرج منهم ؟ 1- رواة شيعة ؟ 2- رواة نواصب؟ 3-رواة خوارج ؟ 4-رواة ضعفهم علماء الجرح والتعديل ؟ طبعا ستقول البخاري اعتمد الصحيح وتجاهل الضعيف ؟؟؟ وبالمقابل تبعض رواة الرجل اذا كان لجانبكم ؟ وتعمم اذا كان لجانبنا ؟ فهل هذا هو الدين والعدول ام ماذا نسميه ؟؟؟
|
|
#36
2011-05-06, 10:23 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
حياك الله زميلي الفاضل خادم اسمية علم للمعلومية لست انا من ضعف الرواة بل علمائك هم من ضعفوا ومع ذلك انت من كتب الروايات وانت من حكم عليها بالصحه فلماذا العتب
__________________
قال النبي صلى الله عليه وسلم لأشج عبد القيس :إنّ فيك خَصلتين يُحبهما الله:الحلمُ ، والأناةُ )رواه مسلم :1/48 وعن عبادة بن الصامت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (من أحبّ لِقاء الله أحبّ الله لقاءهُ ، ومن كره لقاء الله كره الله لقاءهُ ) رواه مسلم : 4/2065
|
|
#37
2011-05-06, 11:20 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
نسميه علم جيد؟؟؟ وهل الكافر يعتمد عليه في نقل دين الله ؟ بسم الله الرحمن الرحيم {لاَّ يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاء مِن دُوْنِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللّهِ فِي شَيْءٍ إِلاَّ أَن تَتَّقُواْ مِنْهُمْ تُقَاةً وَيُحَذِّرُكُمُ اللّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللّهِ الْمَصِيرُ }آل عمران28 {وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللّهِ يُكَفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلاَ تَقْعُدُواْ مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذاً مِّثْلُهُمْ إِنَّ اللّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعاً }النساء140 {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاء مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ أَتُرِيدُونَ أَن تَجْعَلُواْ لِلّهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَاناً مُّبِيناً }النساء144 {تِلْكَ الْقُرَى نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنبَآئِهَا وَلَقَدْ جَاءتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانُواْ لِيُؤْمِنُواْ بِمَا كَذَّبُواْ مِن قَبْلُ كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللّهُ عَلَىَ قُلُوبِ الْكَافِرِينَ }الأعراف101 فهل يعقل ان نأخذ من الكفار وهم 1- الشيعة 2- النواصب
|
|
#38
2011-05-06, 02:09 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أهل السنة لم يكفروا الشيعة القدامى وإنما الروافض أمثالكم اليوم والخوارج أخذوا عنهم لما اشتهروا به من صدق فلا تخلط المفاهيم
|
|
#39
2011-05-07, 12:35 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
1- من هم الشيعة القدامى وهل يعتقدون هؤلاء القدامى بما نعتقده نحن اليوم ام كانوا لا يؤمنون بالامامة والرجعة وووو؟ 2- الخوارج من هم هل عدول وثقة ام فئة منافقة مرتدة عن دين الله ؟ وهل المرتد والمنافق ثقة عندكم ؟
|
|
#40
2011-05-07, 07:37 PM
|
|||
|
|||
|
__________________
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| الولاية متى كانت | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 1 | 2020-06-10 08:20 AM |
| فبعد هذا نقول لعن الله الائمة | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 1 | 2020-03-06 04:26 AM |
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية