50 دولاراً ثمن بيع السجين السعودي للأمريكيين قبل اقتياده للمسلخ (متجدد بإذن الله تعالى)

[نمر]

جزاك الله خير أخى نعمة الهداية كذب بشنو حنا نقول عسا الله ينصر السنة فى العراق لأنهم أصحاب حق وليسوا محتاجين الرجال بل الدعاء
لأنهم محاربين قدامى وأرضهم يستطيعون التنقل فيها وعمل العمليات الجهادية بسهولة . أما الشباب الصغار حتى لا يعرفون يطلقون منه رصاصة . ملاحظة فيه عرب وخليجين فى أرض العراق يقاتلون بس مافيه راية واضحة قلنا .
الكتاب شرح شيخ علامة عالم من الهيئة .
الله يعينكم وينصركم ما خرجت جميع الدول كلها إلا امريكا وايران من العراق إلا يوم واجهت رجال السنة من العراق المتدربين على الحرب والقاعدة . نحن نخاف الله لماذا هذه العصبية . والزعل النصر من الله ومن صدق الله نصره الله . مو من البشر

[أبو جاسم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نمر

النصر من الله ومن صدق الله نصره الله . مو من البشر

نعم صدقت النصر من الله لكن يجب ان نأخذ بالاسباب ومادام حكام العرب العملاء يعتقلون كل من يذهب للجهاد ضد المجوس في سوريا والعراق وباقي بلاد المسلمين فلن ننتصر ابدا حتى تسقط الحكومات العميلة

[نمر]

على الأقل العراقى السنى يستطيع يطلع من الموصل الى البصرة ما يرده أحد
أما الخليجي مسكته بسهولة يا أخى أهل مكة أدرى بشعابها
فأنتم مثل ماقال حارث الضاري الله يحفظة لنا عيون فى كل مكان
حتى السفارة الأمريكية وتذكر العسكري يوم سأله المذيع وسولاغ وزير الداخلية
سئل قال نحن مخترقين بسبب العملية الحديثة يعنى الرافضة ومن معهم يحاربون
السنة المدربين صح بسبب الحروب السابقة
والعمليات الحديثة الأخيرة تدل على النظام القتالى المنظم
من المجاهدين العراقيين الله ينصركم ووحد صفوف السنة
وشكرا لك أخى نعمة ولا تزعل منى لان هذا رأي نقلناه
بعدين من أراد الذهاب ما يرده احد

[نمر]

شكرًا أخى ابو جاسم على الرد الحلو بس تقول ما راح نتصر حتى نسقط الحكام
ياأخى قلت فيه دول صح أسقطو حكامها مثل الرافضي الخبيث المالكى والأسد الطائفي
أما حكام الخليج فلا فيه أسباب تدعو لذلك لأن قلنا قول العلماء الطاعة الله والرسول فيهم
بعدين الخروج عليهم فيه فتنه عظيمة وهذا ما يريده الرافضة فى جميع الدول والغرب
بارك الله فيك
وهدانا الله معكم
والذي احبه فى الله نعمة الهدايه

[القرش]

اخى نمر اضافاتك درر






اسال الله العلي العظيم رب العرش العظيم ان



يحرم عنك وعن والديك النار


وان يرزقكما الفردوس الاعلى من الجنه


أأمين

[القرش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غريب مسلم

أتعلم أخي الحبيب ربما كان هذا هو أحد الأسباب التي جعلت المملكة تمنع سفر السعوديين إلى سوريا.

حفظك الله من كل مكروه ورفع الله قدرك



وغفر ذنبك وفرج همك



دمت في حفظ الرحمن

[القرش]

[QUOTE=نعمة الهدايه;267801] [SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]الى القراء الكرام معظم الكلام الذي قرئتموه في هذا الموضوع هو كلام كذب في كذب
الذي لايخاف من الله لاتستغرب منه اي شيء
وانا اقول لكم كلمه واحده فقط ( اسالوا الرافضه في العراق ماذا فعل بهم الشباب السعودي )
[CENTER]


قصيدة





، ملازم أول عبدالله بن عزام بن صالح الوادعي القحطاني من قوات الدفاع المدني ،



www.youtube.com/embed/dDqM-M0zi6A?rel=0

[مسلم مهاجر]

فأنتم مثل ماقال حارث الضاري الله يحفظة

الله لايحفظه هذا الاخونجي المنبطح
صدع رؤوسنا بالوثنية والأخوة بين السنة والشيعة

[القرش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نعمة الهدايه

الى القراء الكرام معظم الكلام الذي قرئتموه في هذا الموضوع هو كلام كذب في كذب
الذي لايخاف من الله لاتستغرب منه اي شيء
وانا اقول لكم كلمه واحده فقط ( اسالوا الرافضه في العراق ماذا فعل بهم الشباب السعودي )

، ملازم أول عبدالله بن عزام بن صالح الوادعي القحطاني المحكوم إعدام

من قوات الدفاع المدني ،


قصيدة http://www.youtube.com/embed/dDqM-M0zi6A?rel=0


القصيدة الثانيةلـ عبدالله عزام القحطاني المحكوم إعدام


www.youtube.com/embed/vXlu5CR9yr0?rel=0

[نعمة الهدايه]

اخي الحبيب نمر
الذي يذهب للجهاد ماذا يتوقع اما النصر وهو ان ينكل بالعدوا او يستشهد او ياسر
والاسر ليس عيب اما ان يقال يباع ب 80 دولار فهذا قول من لايخشى الله
وانا اطلب طلب بسيط هناك رافضه في المنتديات من العراق كثر اسالوهم عن السعوديين فقط ماذا فعلوا
اذكر مره قتل الفين 2000 رافضي سقطوا من فوق جسر الائمه في بغداد وماتوا غرقا لماذا
السبب انه سرت شائعه بوجود سعودي استشهادي
اشاعه فقط تسببت بقتل الفين واكثر وضعف العدد جرحى
وحوادث كثيره اخرى الشيعي يعرفها اكثر مني
وهنالك حالة رعب من شيء اسمه سعودي
فاتقوا الله واعلموا ان كل كلمه تكتبونها سوف تحاسبون عليها

[نمر]

استاذ مسلم مهاجر لا تصبح خارجي لأنا نعرف وانت تعرف إن الخوارج الذين يكفرون الناس على الكبيرة والخروج على الإمام .

تكلمنا عن قول كتاب تعرف كتاب ترا ما سبينا

كتاب ( شرح زاد المستنقع ) كتاب الجهاد

الشيخ العلامة / محمد محمد مختار الشنقيطي

يشرح الأحكام والمسائل التى تتعلق بعشيرة الجهاد .

الذي يريد الذهاب ماي يرده لا والدين ولا يحزنون . إذا كان جاهل فى هذه الامور كيفية الجهاد .

بالنسبة إخوانجى وثنى :

أقول تعلم الاحترام رد ولا تغلط أنا سلفى مأصل أتبع فكر هيئة كبار العلماء أمثال بن باز والعثيمين والألباني رحمة الله عليهم والآن هيئة كبار العلماء الله يحفظهم .

مع إحترامى لشخص حارث الضاري لا علي من حارث ولامن غيره . قول الحق يعور صاحب هوى قلنا أكثر من مره الروافض أنجس وأخبث من الفئران ولا يبعد عنهم الخوارج أصحاب الفكر الضال الذي حذرنا منهم الرسول عليه السلام تعرف الرسول عليه السلام وليس ولاة الامر والأحاديث كثيرة فى هذه الفئة لوأردت التوضيح والدليل من السنة نعطيك وأدري ما تحتاج لدليل . عنهم وعن فكرهم .

والأخوان إنشاء الله فئة منهم قليلة وليس كلهم ، أقصد كان يقاد من مجموعة شبابية فى الثمانينات بدون ذكر أسماء مع أن باب الجهاد مفتوح فى أفغانستان صدعوا رؤوسنا بالخطب الحماسية الخروج والخروج ونسوا أنه فيه جهاد لنصرة الأفغان ضد السوفيت وتولجوا ولاة الامور فقط ولم يتعرضوا للعلماء وبعد الدخول العراق الكويت بينوا على حقيقتهم طعن والكذب وأكل لحوم العلماء .

وبعد السجن يحليلهم نظام التقية اقصد المجموعة التى انسجنت وتغيروا فى آخر السنوات . وتشوفونهم فى القنوات حوط أيدك بيأيدي مع التعاون والتقارب مع الروافض

هذا رأي تأخذ فيه هلا بك مو عاجبك رد رد يقنع القارئ قبل لاتقنعى

بعدين إنت مشرف يعنى صاحب قلم وفكر متعلم الحوار مع الرافضة لكى تأخذ لهم لدليل والحجة من الكتاب والسنة
عصبية ترا ما تفيد إلا الغلطان .

ولا تقوم دعى وتغلط ترا نعرف نرد بالمثل بس اتبعنا طريق الرد بالحسنى الذي أمرنا فيه الرسول عليه السلام .

وليس أصحاب الفكر الخارجي.

تقبل تحياتي والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[نمر]

نعمة الهدايه أخى فى الله تونى أشوف كلامك أذكر هذه الواقعة التى ذكرتها
نحن لانحرم نصرة إخوانا بل نساعد صدقنى
بس أقل شئ موافقة الوالدين
عسا الله ينصرنا على الرافضة
وترجع العراق كما كانت عاصمة الرشيد
ويحفظكم من الرافضة عباد الخمس والمتعة

[مسلم مهاجر]

نمر مادخل الخروج والخوارج و ولات الأمر
انا اتكلم عن حارث المنبطح انت اشبيك اشدخلنا بالخوارج
انا عراقي وحارث الوطني عراقي واعرف من هو حارث الضاري
واعرف من هو ابنه مثنى الضاري الذي يمتدح قتلة اهل السنة

[نمر]

السموحة فهمت السؤال موجه لى بارك الله فيك
اذا ابنة يبارك بقتل إخوتنا السنة فى العراق
فهذا الأبن خبيث خارجى لايبعد عن منافقى المدينة
فى زمن الرسول عليه السلام واذا هو من مؤيدي الهدامات قصدي الصحوات
التى تقاتلنا فى العراق ويتقرب للرافضة على حساب دماء أخوتنا السنة
فلا بارك الله فيه ولا بالى عاون الرافضة ضد أهل السنة
اللهم احفظ دماء السنة فى العراق عاصمة الرشيد

[القرش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نعمة الهدايه

اخي الحبيب نمر
الذي يذهب للجهاد ماذا يتوقع اما النصر وهو ان ينكل بالعدوا او يستشهد او ياسر
والاسر ليس عيب اما ان يقال يباع ب 80 دولار فهذا قول من لايخشى الله

جاءتنا تأكيدات عراقية عن بيع السعوديين الذين ذهبوا للجهاد بأبخس ...

الرياض:عضوان الأحمري
أكد عضو هيئة كبار العلماء الشيخ عبدالله المطلق أن السعوديين الذاهبين إلى العراق يتعرضون للبيع من قبل أفراد من البادية التي تتلقى المال من القوات الأمريكية مقابل الإبلاغ عن المتسللين من السعودية وبعض البلدان المجاورة. جاء ذلك خلال لقاء مفتوح التقى خلاله المطلق بطلاب المراكز الصيفية في مدينة الرياض مساء أمس.
وضاف أن من صفات الشباب المسلم هو حب ولي الأمر وطاعته, وقال المطلق : "تقوية العلاقة بين الشباب وكبار السن مطلوب، حتى يستفيدوا من تجاربهم وخبراتهم .. ويجب على الشباب أن يكونوا قريبين من رجال الدين.. والشباب الذين ينتظمون في هذه المراكز الصيفية ويتصلون، و يتواصلون مع مشرفين معروفين ومزكين من أهل الصلاح و التقوى سيكونون أبعد الناس عن الانحراف والغلو و التطرف". وذكر المطلق أن المملكة هي قدوة للعالم الإسلامي، وبصلاح شبابها وشعبها يكون الإقتداء بها أفضل و أسلم , مشيراً إلى أنه إذا فسد الشباب فسدت سمعة البلد كما نسمعه الآن من ربط للإرهاب بشباب السعودية وهذا من الظلم , وقال: ابتلينا بمجموعة من شبابنا كانوا أدلة لأولئك علينا نسأل الله تعالى أن يقينا شرورهم", وحول الذهاب إلى العراق قال المطلق: "نحن نعلم أن العراق الآن مظلوم، وأن هذا الغزو ظالم، لكن إخوتي في الله نحن هنا دولة لها علماؤها ولها مؤسساتها التي تراعي مصالحها ومصالح الإسلام فيها, وإخواننا في العراق لديهم هيئة تسمى هيئة علماء المسلمين انتخبوا فيها 41عالماً من أصل (2000) عالم .. التقينا ببعضهم في الحج وأخبرونا أن لا نسمح للشباب بالذهاب إلى العراق , لأنهم يضرون ولا ينفعون ومباحث الأعداء تعرفهم بوجوههم، وتخبر عنهم وتقول: إن هذا إرهابي جاء من السعودية، ويختبأ هناك أو هنا، فينال الناس منه أذى , وجاءتنا تأكيدات على أن معظم الشباب السعوديين الذين ذهبوا للعراق قد بيعوا بأبخس الأثمان للقوات الأمريكية.. باعهم أبناء البادية والذين يدلونهم على الطرق البعيدة عن الأنظار، يسلمونهم للقوات الأمريكية، هناك بأقل الأثمان... فهل ترضون أن تباعوا؟..هل سمعتم أن إخوانكم في العراق بيعوا ؟ .. هل سمعتم أنهم بيعوا في أفغانستان؟..والأمر الثالث يجب أن نعلم أن الإسلام يمر مرة في حالة ضعف ومرة في حالة قوة .. فلا يعرض الإنسان نفسه ودينه للخطر، وهو في مرحلة ضعف.

[القرش]

[BIMG]http://www.sahab.net/forums/public/style_images/imgsahabstyle/logo.png[/BIMG]
هاذا هو رابط الخبر من المصدر
http://www.google.com.sa/url?sa=t&rc...2XSR9E3c9GIXtQ

[القرش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نعمة الهدايه

اخي الحبيب نمر
السبب انه سرت شائعه بوجود سعودي استشهادي

فتاوى العلماء الكبار في"العمليات الانتحارية"



الشيخ عبد العزيز بن باز

السؤال: ما حكم من يلغم نفسه ليقتل بذلك مجموعة من اليهود؟
الجواب: الذي أرى وقد نبهنا غير مرة أن هذا لا يصح، لأنه قتل للنفس، والله يقول: ((ولا تقتلوا أنفسكم))، ويقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: ((من قتل نفسه بشيء عذب به يوم القيامة))، يسعى في هدايتهم، وإذا شرع الجهاد جاهد مع المسلمين، وإن قتل فالحمد لله، أما أنه يقتل نفسه يحط اللغم في نفسه حتى يقتل معهم! هذا غلط لا يجوز، أو يطعن نفسه معهم! ولكن يجاهد حيث شرع الجهاد مع المسلمين، أما عمل أبناء فلسطين هذا غلط ما يصح، إنما الواجب عليهم الدعوة إلى الله، والتعليم، والإرشاد، والنصيحة، من دون هذا العمل) اهـ
كتاب الفتاوى الشرعية للحصين، ص166
الشيخ محمد ناصر الدين الألباني
(والجواب أن العمليات الانتحارية هذه لها صورتان:
الصورة التي تجوز لا وجود لها اليوم في اعتقادي إلا أن يكون شيء لا نعلمه، وهو أن يكون المنتحر أقدَمَ على الانتحار بطريقة ما لإصابة أكبر عدد ممكن من أعداء الله، أن يكون انطلاقه إلى هذه العملية الانتحارية تنفيذًا لأمر قائد الأعداء الذي يعرف ما تحتاجه الأمة المسلمة من الفداء، هذا يجوز أما أن يُقْدِم المسلم على عملية انتحارية بمحض رأيه واجتهاده فهذا لا يجوز، واضح الجواب؟) اهـ
سلسلة الهدى والنور رقم 273
======================================
السؤال الثالث: هل يجوز ركوب سيارة مفخخة بالمتفجرات والدخول بها وسط الأعداء وهو ما يسمى الآن بالعمليات الانتحارية؟ مع الدليل.
الجواب: قلنا مرارًا وتكرارًا عن مثل هذا السؤال بأنه في هذا الزمان لا يجوز، لأنها إما أن تكون تصرفات شخصية فردية لا يتمكن الفرد عادةً من تغليب المصلحة على المفسدة أو المفسدة على المصلحة، أو إذا لم يكن الأمر تصرفًا فرديًا وإنما هو صادر من هيئة أو من جماعة أو من قيادة أيضًا هذه الهيئة أو هذه الجماعة أو هذه القيادة ليست قيادة شرعية إسلامية، فحينئذ يُعتبر هذا انتحارًا، أما الدليل فمعروف! فيه أحاديث كثيرة في الصحيحين وغيرهما، أنَّ من نَحَر نفسه بأي آلة فهو في جهنم يعذب بمثلها، إنما يجوز مثل هذه العملية الانتحارية -كما يقولون اليوم- فيما إذا كان هناك حكم إسلامي، وعلى هذا الحكم حاكم مسلم، يحكم بما أنزل الله، ويطبق شريعة الله في كل شئون الحياة، منها: نظام الجيش، ونظام العسكر، يكون أيضًا في حدود الشرع، فإذا رأى الحاكم الأعلى -وبالتالي يمثله القائد الأعلى للجيش- إذا رأى أنَّ مِن مصلحة المسلمين إجراء عملية انتحارية في سبيل تحقيق مصلحة شرعية هو هذا الحاكم المسلم هو الذي يُقَدِّرها مستعينًا بأهل الشورى في مجلسه، ففي هذه الحالة فقط يجوز مثل هذه العملية الانتحارية، أما سوى ذلك فلا يجوز) اهـ
سلسلة الهدى والنور 451
======================================

[القرش]

(يقول السائل: يعني أولاً ما يتعلق بموضوع فلسطين والجهاد هناك، بعض الجماعات تُقِر الجهاد الفردي مستدلة بموقف الصحابي أبي بصير، وتقوم بما يسمى "عمليات استشهادية" -لا أقول انتحارية!- فالسؤال يقول: فما حكم هذه العمليات؟
الشيخ: هنشوف الحكم، [كام سنة صار لهم]؟
أحد الحاضرين: أربع سنوات.
الشيخ: [...] من ثمارهم تعرفونها ...
السائل: استدلالهم بموقف أبي بصير.
الشيخ: شو عمل أبو بصير؟! عمل مثل ما عملوا الجماعة الآن؟! ولا خرج؟!
السائل: خرج.
الشيخ: رجعنا إلى حيث كنا، هل هم خرجوا؟!
السائل: نعم هم يقومون بعمليات من الخارج، من خارج فلسطين إلى داخل فلسطين.
الشيخ: [...] هذا بسؤالك، فما باله إذا سمع الجواب؟! هههه) اهـ
سلسلة الهدى والنور 527

======================================

(هذه مسألة تربطني بمسألة أخرى تقع اليوم، وسُئِلت عنها مرارًا، وهو الذي يمسى بـ.. شو بيسموها تبع الـ تفجير نفسه؟! ها؟ العمليات الانتحارية هذه، هل يجوز هذا؟ هذا واقع، ولا بد لي من جواب عليه، أقول: هذا يجوز ولا يجوز، ما يقع اليوم لا يجوز لأنها تصرفات فردية، ومنطلقة من عواطف جامحة، لا يُقيدها شرع ولا عقل، ولا فرق بين هذا المسلم ينتحر وذاك الشيوعي أو الياباني كما وقع يوم ما وقعت المعركة بينهم وبين الأمريكان، فهذا وهذا سواء، لأنه هذا لا ينطلق عن دينه، وعن فتوى من أهل العلم، فلا يجوز، أما لو كان هناك حاكم مسلم، وبالتالي قائد للجيش مسلم، وفقيه، فيدرس الناحية العسكرية، وساحة المعركة، وإلى آخره، يُقَدِّر المرابح والخسائر، بيعمل [...] المعادلة بين الربح وبين الخسارة، ثم يجد أنّ الربح في هذه العملية الانتحارية تفوق خسارة هذا الشباب المسلم، فحينئذ نقول: يجوز، لأنه مثل هذا وقع في بعض المعارك الإسلامية الأولى، مثل: فتح دمشق مثلاً، الشام .. بلاد الشام، ونحو ذلك، وقعت بعض العمليات الانتحارية، كان الجندي يستأذن قائده، ويقول بأنه يريد أن يموت شهيدًا ويهجم على الكردوس هذا يعني جماعة الروم وأمثالهم، ويظل يقتلهم حتى يقتلوه، فيسمح له القائد، وفعلاً يكون نهايته أنه يستشهد في سبيل الله تعالى، فإذًا فلنتفقه في معرفة الأحكام لما يقع، ونؤجل البحث في أمور لم تقع) اهـ
سلسلة الهدى والنور 533

======================================

[القرش]

السائل: العمليات اللي بتقوم بيها .. العمليات الاستشهادية أي الانتحارية، تجوز ولا لأ؟
الشيخ، لأ، ما يجوز.
سلسلة الهدى والنور 678

======================================



السائل: ذكرت في جلسة سابقة .. ما أجزت العمليات الانتحارية، العمليات الانتحارية ما أجزتها، [نريد] توضيح -بارك الله فيك-، وهل يستطيع الرجل أو المرء أن يخرج للجهاد بعدم سماح والديه له؟
الشيخ: أنا في ظني بالنسبة للعمليات الانتحارية تكلمت أكثر من مرة بشيء من التفصيل، لكن المشكلة أن المجالس تختلف، تارةً نوجِز، تارةً نُفَصِّل، من المعلوم عند العلماء جميعًا دون خلاف بينهم أنه لا يجوز للمسلم أن ينتحر انتحارًا بمعنى خلاصًا من مصائب، من ضيق ذات اليد، من مرض أَلّمَّ به حتى صار مرضًا مزمنًا، ونحو ذلك، فهذا الانتحار للخلاص من مثل هذه الأمور بلا شك أنه حرام، وأن هناك أحاديث صحيحة في البخاري ومسلم أن من قتل نفسه بسُمٍّ أو بِنَحْر نفسه أو نحو ذلك بأنه لا يزال يعذب بتلك الوسيلة يوم القيامة، حتى فَهِم بعض العلماء بأن الذي ينتحر يموت كافرًا، لأنه ما يفعل ذلك إلا وقد نَقَم على ربه -عز وجل- ما فعل به من مصائب لم يصبر عليها، المسلم بلا شك لا يصل به الأمر إلى أن يفكر في الانتحار، فضلاً عن أن ينفذ فكرة الانتحار، ذلك لأن المسلم -وهنا مثال للموضوع السابق أن العلم يجب أن يقترن به العمل، وإذا كان ليس هناك علم صحيح فلا عمل صحيح-، حينما يعلم المسلم ويُرَبَّى المسلم على ما جاء في الكتاب والسنة، تختلف ثمراته .. انطلاقاته في الحياة الدنيا، وتختلف أعماله فيها عن أعمال الآخرين الذين لا أقول لم يؤمنوا بالله ورسوله، لا، ءامنوا بالله ورسوله ولكن ما عرفوا ما قال الله ورسوله، فمما قال الله -عز وجل- على لسان نبيه -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: ((عجب أمر المؤمن كله، إن أصابته سَرَّاء حَمِد الله وشكر فكان خيرًا له، وإن أصابته ضَرَّاء صبر فكان خيرًا له، فأمر المؤمن كله خير، وليس ذلك إلا للمؤمن))، فمن أصابه مرض مُزْمِن، من أصابه فقر مُدْقِع وهو مؤمن ما تفرق معه، إن كان صحيح البُنْيَة أو كان عليلها، إن كان غني المال أو كان فقيره، ما تفرق معه، لأنه -كما يقال في بعض الأمثال العامية- هو كالمنشار، الطالع والنازل هو مأجور يأكل حسنات، إن أصابته سرَّاء شكر الله -عز وجل- فأثيب خيرًا، وإن أصابته ضرَّاء صبر فكان خيرًا له، فالذي ينتحر هذا في الغالب لا يكون مؤمنًا.
لكن يمكن .. نستطيع أن نتصور أن مسلمًا ما قادته نوبة فكر انحرف به فانتحر، هذا يمكن أن يقع، لهذا الإمكان ولهذا الاحتمال ما نقول نحن يقينًا هذا ليس مؤمنًا، هذا كتارك الصلاة الجاحد لشرعيتها، إذا مات مسلم اسمه أحمد بن محمد أو محمد بن زيد أو ما شابه ذلك لكن كان معلومًا بإنكاره للصلاة بإنكاره لشرائع الإسلام، هذا إذا مات لا يُدفن في مقابر المسلمين، كذلك بالنسبة لمن انتحر وعُرف أنه انتحر نَقَم على الله -عز وجل- ما أَحَلَّ به من مصائب، أمَّا قلنا بأنه يمكن أنه تصيبه نوبة عصبية فكرية فينتحر، لهذا الاحتمال لا نقول نحن أنَّ كل من انتحر فهو كافر، ولا يُدفن في مقابر المسلمين.
الآن نأتي إلى إيش الانتحارية؟ العمليات الانتحارية، هذه عرفناها من اليابانيين وأمثالهم، حينما كان الرجل يهاجم باخرة حربية أمريكية مثلاً بطائرته فينفجر مع طائرته ولكن يقضي على الجيش الذي هو في تلك الباخرة الحربية الأمريكية مثلاً.
نحن نقول: العمليات الانتحارية في الزمن الحاضر الآن كلها غير مشروعة، وكلها محرمة، وقد تكون من النوع الذي يُخَلَّد صاحبه في النار، وقد تكون من النوع الذي لا يخلد صاحبه في النار -كما شرحت آنفًا-، أما أن يكون عملية الانتحار قُربة يتقرب بها إلى الله اليوم إنسان يقاتل في سبيل أرضه، في سبيل وطنه، هذه العمليات الانتحارية ليست إسلامية إطلاقًا، بل أنا أقول اليوم ما يمثل الحقيقة الإسلامية وليس الحقيقة التي يريدها بعض المسلمين المتحمسين، أقول: اليوم لا جهاد في الأرض الإسلامية إطلاقًا، هناك قتال، هناك قتال في كثير من البلاد، أما الجهاد يكون تحت راية إسلامية، ويقوم على أساس أحكام إسلامية، ومن هذه الأحكام أن الجندي لا يتصرف برأيه، لا يتصرف باجتهاد من عنده، وإنما هو يأتمر بأمر قائده، وهذا القائد ليس هو الذي نَصَب نفسه قائدًا، وإنما هو الذي نصبه خليفة المسلمين، فأين خليفة المسلمين اليوم؟ أين الخليفة بل الحكام الذي رفع راية الإسلام ودعا المسلمين أن يلتفوا حوله وأن يجاهدوا في سبيل الله -عز وجل-؟ هذا لا وجود له، فما دام أن هذا الجهاد الإسلامي يشترط أن يكون تحت راية إسلامية، هذه الراية الإسلامية لا وجود لها، فإذًا جهاد إسلامي لا وجود له، إذًا انتحار إسلامي لا وجود له، أنا أعني انتحارًا قد كان معروفًا من قبل، في عهد القتال بالحراب وبالسيوف وبالسهام، نوع من هذا القتال كان يشبه الانتحار، مثلاً: حينما يَهْجُم فرد من أفراد الجيش بسيفه على كردوس، على جماعة من الكفار المشركين، فيعمل فيهم ضربًا يمينًا ويسارًا، هذا في النادر قلما يسلم، فهل يجوز له أن يفعل ذلك؟ نقول: يجوز ولا يجوز، إذا كان قائد الجيش المسلم هو في زمن الرسول هو الرسول -عليه السلام- إذا أذن له جاز له ذلك، أما أن يتصرف من نفسه فلا يجوز له لأنها مخاطرة، ومغامرة، إن لم نقل مقامرة، تكون النتيجة خاسرة، لا يجوز إلا بإذن الحاكم المسلم، أو الخليفة المسلم، لِمَ؟ لأن المفروض في هذا الخليفة المسلم أنه يُقَدِّر الأمور حق قدرها، وهو يعرف متى ينبغي أن يهجم مثلاً مائة من المسلمين على ألف، أو أقل أو أكثر فيأمرهم بالهجوم، وهو يعلم أنه قد يُقتَل منهم عشرات، لكن يعرف أن العاقبة هي للمسلمين، فإذا قائد الجيش المسلم المُوَلَّى لهذه القيادة من الخليفة المسلم أَمَرَ جنديًا بطريقة من طرق الانتحار العصرية، يكون هذا نوع من الجهاد في سبيل الله -عز وجل-، أما انتحار باجتهاد شاب متحمس، كما نسمع اليوم مثلاً أفراد يتسلقون الجبال، ويذهبون إلى جيش من اليهود، ويَقتلون منهم عددًا، ثم يُقتَلون ما الفائدة من هذه الأمور؟! هذه تصرفات شخصية لا عاقبة لها في صالح الدعوة الإسلامية إطلاقًا.
لذلك نحن نقول للشباب المسلم: حافظوا على حياتكم، بشرط أن تدرسوا دينكم وإسلامكم، وأن تتعرفوا عليه تعرفًا صحيحًا، وأن تعملوا به في حدود استطاعتكم، هذا العمل ولو كان بطيئًا، ولو كان [...] فهو الذي سيثمر الثمرة المرجوة التي يطمع فيها كل مسلم اليوم، مهما كانت الخلافات الفكرية أو المنهجية قائمة بينهم، كلهم متفقون على أن الإسلام يجب أن يكون حاكمًا، لكن يختلفون في الطرق كما ذكرت أولاً، وخير الهُدَى هُدَى محمد -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-) اهـ
سلسلة الهدى والنور 760

======================================

[القرش]

السائل: عند أبي داود -رضي الله عنه-: "عَجِبَ ربُّنا لرجل -أو كما قال النبيُّ -صلى الله عليه وسلم- قاتل الجيش، وانهزم الجيش، وعاد وحده، وقاتل حتى قُتِل".
ما مدى صحة هذا الحديث؟ وهل هو دليل لجواز العمليات ضد اليهود الفردية، يعني: الأشخاص الذين يذهبون مُدَرَّبين بالسلاح، وجاهزين بالسلاح، وانتقامًا لحُرمات الله -تبارك وتعالى-، جزاك الله خيرًا؟
الجواب: وأنت جزاك الله خيرًا، أما عن الحديث فأنا لا أستحضره الآن هل هو صحيح أو ضعيف- ، وسنن أبي داود -كما تعلمون- فيه من هذا وفيه من هذا، ولكن إذا كان المقصود بالسؤال عن صحة الحديث أو ضعفه هو الناحية الفقهية منه، فممكن الوصول إلى الجواب عن الناحية الفقهية، ولو توقفنا الآن عن الجواب عن ثبوت الحديث أو ضعفه، لكن لعلَّ بعض إخواننا يذكر شيئًا .. تذكر شيء؟
المهم، العمليات الانتحارية التي تقع اليوم، أنا بقول في مثلها: تجوز ولا تجوز، وتفصيل هذا الكلام المتناقض ظاهرًا: تجوز في النظام الإسلامي، في الجهاد الإسلامي، الذي يقوم على أحكام الإسلام، ومن هذه الأحكام ألا يتصرف الجنديُ برأيه الشخصي، وإنما يأتمر بأمر أميره، لأنَّ النبيَّ -صلى الله عليه وسلَّم- كان يقول: "من أطاعني فقد أطاع الله، ومن أطاع أميري فقد أطاعني"، فإذا كان هناك -ونرجو أن يكون هذا قريبًا- جهاد إسلامي قائم على النظام الإسلامي، وأميره لا يكون جاهلاً، إنَّما يكون عالِمًا بالإسلام، خاصة الأحكام المتعلقة بالجهاد في سبيل الله، هذا القائد أو هذا الأمير -أمير الجيش- المفروض أنَّه هو الذي يعرف وأخذ مخطط ساحة المعركة وتصورها في ذهنه تمامًا، فهو يقال في مثله: "يعرف كيف تُؤكل الكَتِف"، يعرف مثلاً إذا كان هناك طائفة من الجيش له نكاية شديدة في الجيش الإسلامي، ويرى أن يُفادي بجندٍ من جنوده ويختار، -هذا مثال وأنا لستُ عسكريًا لكن الإنسان يستعمل عقله-، كلنا يعلم أنَّ الجنود ليسوا في البسالة بنسبةٍ واحدة والشجاعة، وليسوا بنسبة واحدة في معرفة القتال وأحكام القتال وأصول القتال وإلى آخره، فأنا بتصور إنه هذا القائد الخبير الخِرِّيت هيأخذ رجل من الساقَة، يعني من الذين يصلحون للطبخ والنفخ مش يصلحون للقتال! لأنَّه لا يحسن القتال، وليس عنده شجاعة، بيقوله: تسلح بالقنابل، واركب الطائرة، وروح ارمِ فيها هالجماعة اللي موجودين في الأرض الفلانية، هذا انتحار يجوز، أمَّا ييجي واحد من الجنود -كما يفعلون اليوم- أو من غير الجنود أنَّه ينتحر في سبيل قتل اثنين ثلاثة أربعة من الكفار، فهذا لا يجوز، لأنَّه تصرف شخصي ليس صادرًا من أمير الجيش، هذا التفصيل هو معنى قولنا: "يجوز ولا يجوز"، ولعلَّ الجواب واضح إن شاء الله، أما الحديث فأرجو أن تتابعني بالسؤال هاتفيًا إذا كان بإمكانك، حتى أُراجعه، وأستفيد أنا أولاً، ثمَّ نفيد غيرنا ثانيًا.
السائل: القضية ليست هو أنْ يُفجر نفسه، إنَّما هو يُقاتل بسلاحه، فيُقتل بأيدي اليهود، هذه القضية.
الشيخ: هي نفسها يا أخي! فيه جيش إسلامي يُجاهد في سبيل الله؟؟ ما في!
السائل: الرجل الذي هجم على صف الروم، كما في رواية ...
الشيخ: أرجوك ما تستعجل، فيه جيش يُجاهد في سبيل الله فقاتل هذا بهذه الطريقة؟؟ الجواب: لا.
السائل: قضية أنَّه يُجرأ المسلمين على ...
الشيخ: نحن من أين أخذنا التفصيل بارك الله فيك؟ من المعارك التي كانت تقع في [السارية]، كان ييجي الرجل الذي بدّو يقتل جماعة من الكفار، يقول للقائد: أنا أريد أن أهجم على كردوس هذا الجماعة كذا، يقول له: يلاّ هيا في سبيل الله، فيسمع له ويأذن له، لكن ماذا تقول لو قال له: لا، هل يجوز له أن يتقدم؟
السائل: في حالة القائد: لا، لا يجوز له.
الشيخ: هذا قصدي، أنا ذكرت لك ما يجوز وما لا يجوز، حينما يكون هناك جهاد قائم على الأحكام الشرعية، لو قائد هو الذي يُنظم المعارك، وهو الذي يأذن بأنْ ينتحر فلان في سبيل القضاء على عدد من الكفار، الآن هذا غير موجود، ولذلك يجب سدّ هذا الباب، حتى نهيأ الجو الذي نوجِد فيه خليفة أولاً، ونوجد قائد يأتمر بأمر الخليفة، ونوجد جند يأتمرون بأمر إيش؟ القائد، وهكذا، ولذلك لا بدَّ من: ((وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ)).
السائل: [...] على الشباب إنه من طرق إحياء هذا العمل إنه هذه العمليات هو ما قتل أربعة، ما نظر للقتل، لكن إلى مردودها كبيرة في حماس الشباب، وإقبالهم على الإسلام، والعزة التي تُشعَر أو تُحَس بالنفوس، يعني بعدها فيها أثر طيب، هذه العمليات من هذا الباب يقولوا أنَّها طيبة ...
الشيخ: رغوة صابون، من متى بدأت هذه؟
السائل: من قريب.
الشيخ: طيب، ماذا تغير المجتمع ...؟
السائل: يعني على المدى يحسبونها.
الشيخ: ما يتغير المجتمع الإسلامي إلا بالتصفية والتربية، هؤلاء الذين ينتحرون الله أعلم بعقيدتهم، الله أعلم بعبادتهم، قد يكون فيهم من لا يصلي، قد يكون شيوعيًا، وإلى آخره ...
السائل: أسأل عن المسلمين.
الشيخ: يا أخي أنا عارف أنا عارف، أنت تسأل عن مسلم، لكن أنا بحكي عن الواقع، أنا بحكي عن الواقع. نعم.
السائل: يعني لو تصورنا أنَّ منظمة كـ"حماس" تدعوا إلى الإسلام وتجاهد [...] تجاهد في سبيل الله.
الشيخ: سبق الجواب يا أستاذ.
السائل: فإذا كان هناك قادة لهم عسكريون، وأوعدوا إلى بعض الأفراد أنْ يُهاجموا فئة من اليهود.
الشيخ: الله يهدينا وإياكم، الحركة القائمة اليوم في الضفة هذه حركة ليست إسلامية، شئتم أو أبيتم، لأنَّهم لو أرادوا الخروج لأعدوا له عدته، وين العدة؟! العالم الإسلامي كله بيتفرج، ودولي بيتقتَّلوا وبيتذبَّحوا ذبح النعاج والأغنام، ثمَّ نريد أن نبني أحكام كأنَّها صادرة من خليفة المسلمين، ومن قائد الجيش الذي أمَّره هذا الخليفة، ونيجي بأى لجماعة مثل جماعة "حماس" هذه، نعطيهم الأحكام الإسلامية، ما ينبغي هذا -بارك الله فيكم-! نحن نرى أنَّ هؤلاء الشباب يجب أنْ يحتفظوا بدمائهم ليوم الساعة، مش الآن.
*******************************