جديد المواضيع |
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|
أدوات الموضوع |
#21
|
|||
|
|||
[QUOTE=الجودي12;297174]
اقتباس:
حينما اشهد ان لا اله الا الله فهذه عقيدتي في التوحيد و هي اساس العبودية لله تعالى.... حينما اشهد ان محمدا رسول الله فهذا اقرار بان الاسلام هو ديني و هو اخر رسالة سماوية بلغها النبي الكريم بكل امانة و ارتضاها الله لكل البشر في كل زمان و مكان فهي تامة لا نقصان فيها.... هكذا تكون عقيدتي صحيحة و ديني كامل.... ما الجدوى اذن من شهادة ان عليا رضي الله عنه وليي ؟؟؟ هلا اعطيتني جوابا دقيقا موضوعيا و منطقيا |
#22
|
|||
|
|||
[QUOTE=اليقين في الله;297179]
اقتباس:
الحمد لله وأفضل الصلاة والسلام على محمد وعلى آل محمد الطيبين الطاهرين عجل فرجهم ياكريم واجعلهم شفعاءنا يوم الدين واهد بهم التائهين المضللين واللعن الدائم على أعدائهم ومبغضيهم اجمعين -=== الاخ العزيز/ اليقين في الله هداك الله ونور بصيرتك ووفقنا لما يحبه ويرضاه هوالاخذ بوصية رسول لله صلى الله عليه وآله وسلم والالتزام بكلامه الشريف قال زيد:( لما رجع رسول الله(ص) من حجة الوداع ونزل غدير خم أمر بدوحات فقممن فقال(ص) :(كأني دعيت فأجبت ، وإني قد تركت فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر: كتاب الله تعالى وعترتي أهل بيتي ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ، فإنهما لن يفترقا حتى يردا عليَّ الحوض ، ثم قال: إن الله عز وجل مولاي وأنا مولى كل مؤمن ، ثم أخذ بيد علي فقال: من كنت مولاه فهذا وليه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه)(1). قال البراء كنا مع رسول الله فنزلنا بغديرخم فنودي الصلاة جامعة ، وكسح لرسول الله تحت شجرتين فصلى الظهر وأخذ بيد علي فقال:( ألستم تعلمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم ؟ قالوا: بلى . قال: ألستم تعلمون أني أولى بكل مؤمن من نفسه ؟ قالوا: بلى. قال: وأخذ بيد علي فقال: من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه قال: فلقيه عمر بعد ذلك فقال له: هنيئاً يا ابن أبي طالب أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة ). انتهى النص . (2). --------- (1) خصائص أمير المؤمنين(عليه السلام) للنسائي/93 و/21 والمناقب للخوارزمي/93 وينابيع المودة/32 والغدير للأميني:1/30 وكنز العمال:15/91 ح 255 وعبقات الأنوار حديث الثقلين:1/117 و 121 و 144 و 152 و 161 . (2) راجع ذخائر العقبي للطبري الشافعي/67 وفضائل الخمسة:1/350 والرياض النضرة:2/23 والفصول المهمة لابن الصباغ المالكي/24 والحاوي للفتاوي:1/122 وكنز العمال:15/117 وملحق المراجعات 176 وقريب منه ترجمة علي من تاريخ دمشق لابن عساكر:2/47 ح 546- 549 و 550 وأنساب الأشراف للبلاذري:2/215 والمناقب للخوارزمي /94 والغدير للأميني:1/18- 20 وفرائد السمطين:1/64 و 65 و 71 وملحق المراجعات 176 . ======= تحياتنا والسلام على من اتبع الهدى وصل اللهم على محمد وعترته الطيبين الطاهرين، حسبنا الله ونعم الوكيل، نعم المولى ونعم النصير، ألا إلى الله تصير الأمور. |
#23
|
|||
|
|||
[QUOTE=الجودي12;297196]
اقتباس:
كل مسلم مؤمن مطيع لله هو اخذ بوصية الرسول صلى الله عليه و سلم و ملتزم بكلامه الشريف بل هذا هو الاسلام الحق... و اقراره او عدم اقراره بولاية علي لا تنقص من ايمانه و لا من اسلامه لان الاصل هو طاعة الله و رسوله فحسب... و يظل السؤال قائما ما جدوى الاقرار بولاية علي او بالاحرى ما جدوى و لاية علي رضي الله عنه ؟؟؟ لنبسط الامر قليلا : على مستوى العبادات و تحديدا الصلاة لانها اهم ركن من اركان الاسلام، هل اقراري بهذه الولاية يزيد شيئا في صلاتي؟؟ هل علي رضي الله عنه اتى في اطار ولايته التي تزعمون، بصلاة غير التي فرضها الله و علمنا النبي الكريم؟؟ انتظر ردا منك و ليس سردا لاحاديث... |
#24
|
|||
|
|||
[QUOTE=الجودي12;297196]
اقتباس:
ما الضير أن نتولى عليا أم غيره قال الله تعالى: وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَٰئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ سورة التوبة: 71 ماذا ترجح الأية أو الرواية كما ترى كل المؤمنين و المؤمنات أولياء بعضهم بعض أعمالهم متشابهة المذكورة أعلاه أين ذكرت الخلافة في الروايات التي جئت تدندن بها |
#25
|
|||
|
|||
اقتباس:
نعم صدقت فالولاية هي بدون فلسفة وتأويل وأهواء وتدليس وكذب !!!!!!!!! ولكن لو خلعت النظارة السوداء عن عيونك لعرفت الحقيقة جيدا وبدون تأويل او فلسفة ولا هواء ولا تدليس ............ |
#26
|
|||
|
|||
أفضل الصلاة والسلام على محمد وعلى آل محمد الطيبين الطاهرين
[QUOTE=اليقين في الله;297202]
اقتباس:
ذكر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في الحديث ان عليا مولى كل مؤمن ومؤمنة من بعده فعلى ذلك أن كل مؤمن مولاه علي عليه السلام ومن لم يكن علي مولاه فليس بمؤمن ولكنه يبقى في دائرة الاسلام مادام يشهد ان لااله الا الله وأن محمدا رسول الله والسلام على من اتبع الهدى |
#27
|
|||
|
|||
أفضل الصلاة والسلام على محمد وعلى آل محمد الطيبين الطاهرين
[QUOTE=أبو أحمد الجزائري;297239]
اقتباس:
( الحديث .... فلقيه عمر بعد ذلك فقال له: هنيئاً يا ابن أبي طالب أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة ). |
#28
|
|||
|
|||
[QUOTE=الجودي12;297258]
اقتباس:
هل كان ولي المؤمنين رسول الله وبعد رسول الله الولي هو علي وبعد علياً من ......لماذا تقف عند علياً . عموماً المؤمنين اولياء بعض . علي مولى عمر وعمر مولى علي ....يوالون بعضهم ويتعاونون في الامر بالمعروف وينهون عن المنكر ويطيعون الله ورسوله . الولاية هنا هي محبة وتعاون واخوة في اطار ديني . واما المولى في العبادة فهو الله وحده . |
#29
|
|||
|
|||
[QUOTE=الجودي12;297258]
اقتباس:
لماذا لا ترد على الأئسلة و تكرر نفس الكلام كعادتك علي ولينا شأنه شأن باقي المؤمنين بالنص الأية هل أفهم منك أنك تضرب بها عرض الحائط هل قال خليفتي عليكم من بعدي هل حث على مبايعته بعد وفانه باللفظ الصريح لا تتهرب |
#30
|
|||
|
|||
أعيد عليك الأية لألزمك: قال الله تعالى: وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَٰئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ سورة التوبة: 71 هل المؤمنون و المؤمنات أولياء بعضهعم بعض أم لا؟؟؟؟؟؟ |
#31
|
|||
|
|||
[QUOTE=الجودي12;297257]
اقتباس:
هل قال الله أم رسوله هذا الكلام متى كان علي مقياس الإيمان هذا كلام قله في الحسينيات ليس هنا |
#32
|
|||
|
|||
أفضل الصلاة والسلام على محمد وعلى آل محمد الطيبين الطاهرين
[QUOTE=نايف الشمري;297261]
اقتباس:
نعم كما ورد في الحديث....ثم قال: إن الله عز وجل مولاي وأنا مولى كل مؤمن ، ثم أخذ بيد علي فقال: من كنت مولاه فهذا وليه ، وقال:( ألستم تعلمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم ؟ قالوا: بلى . قال: ألستم تعلمون أني أولى بكل مؤمن من نفسه ؟ قالوا: بلى. قال: وأخذ بيد علي فقال: من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه قال: فلقيه عمر بعد ذلك فقال له: هنيئاً يا ابن أبي طالب أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة =يعني أن علي عليه السلام مولى المؤمنين والمؤمنات بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على ذلك قلنا ونقول أن الامام علي بن ابي طالب عليه السلام مولانا والسلام على من اتبع الهدى |
#33
|
|||
|
|||
قارع الحجة و بالحجة ليس ببيع الكلام |
#34
|
|||
|
|||
أعيد عليك الأية لألزمك: قال الله تعالى: وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَٰئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ سورة التوبة: 71 هل المؤمنون و المؤمنات أولياء بعضهعم بعض أم لا؟؟؟؟؟؟ |
#35
|
|||
|
|||
لي عودة في الموضوع إن شاء الله
|
#36
|
|||
|
|||
أفضل الصلاة والسلام على محمد وعلى آل محمد الطيبين الطاهرين
[QUOTE=أبو أحمد الجزائري;297267]
اقتباس:
الرسول صلى الله عليه وآله وسلم هو الذي قال :-أن عليا عليه السلام مقياس الإيمان لان من أحبه كان مؤمنا ومن ابغضه كان منافقا صحيح مسلم - من الإيمان - الدليل على أن حب الأنصار وعلي (ر) - رقم الحديث : ( 113 ) - حدثنا : أبوبكر بن أبي شيبة ، حدثنا : وكيع وأبو معاوية ، عن الأعمش ح ، وحدثنا : يحيى بن يحيى واللفظ له ، أخبرنا : أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن عدي بن ثابت ، عن زر قال : قال علي : والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إنه لعهد النبي الأمي (ص) إلي أن لا يحبني إلاّ مؤمن ، ولا يبغضني إلاّ منافق. الرابط : http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=113&doc=1 النسائي - السنن الصغرى - كتاب الإيمان وشراعئه - علامة الإيمان 4978 - أخبرنا : يوسف بن عيسى ، قال : ، أنبئنا : الفضل بن موسى ، قال : ، أنبئنا : الأعمش ، عن عدي ، عن زر ، قال : قال علي : إنه لعهد النبي الأمي (ص) إلي : أنه لا يحبك إلاّ مؤمن ، ولا يبغضك إلاّ منافق. الرابط: http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=280965 |
#37
|
|||
|
|||
أفضل الصلاة والسلام على محمد وعلى آل محمد الطيبين الطاهرين
اقتباس:
((فلقيه عمر بعد ذلك فقال له: هنيئاً يا ابن أبي طالب أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة)) |
#38
|
|||
|
|||
أفضل الصلاة والسلام على محمد وعلى آل محمد الطيبين الطاهرين
[QUOTE=نايف الشمري;297261]
اقتباس:
والذكر هو القرآن الكريم، وهم السابقون بالخيرات، خلقهم الله من نوره و رحمة من رحمته لرحمته فهم عين الله الناظرة و أذنه السامعة و لسانه الناطق في خلقه بإذنه و أمناؤه على ما أنزل من عذر أو نذر أو حجة فبهم يمحو الله السيئات و بهم يدفع الضيم و بهم ينزل الرحمة و بهم يحيي ميتا و يميت حيا و بهم يبتلي خلقه و بهم يقضي في خلقه قضية، ويتواصل وجودهم إلى آخر الزمان، وحاجة الناس إليهم ليعلموا دينهم ويقيموه حاجتهم إلى الرسول صَلَّى اللّه عَلَيْه وَ آله وَ سَلَّمَ ولا يمكن لأحد أن يعلم الدين الحق من غيرهم أو من غير طريقهم، ولذلك أوجب الله تعالى موالاتهم ومودتهم وطاعتهم ولزوم جماعتهم والاستمساك بهم، دل على ذلك من القرآن الكريم قوله تعالى}إ نَّمَا وَليكم اللّه وَرَ سوله وَالَّذينَ آَمَنوا الَّذينَ يقيمونَ الصَّلَاةَ وَيؤْتونَ الزَّكَاة وَهمْ رَاكعونَ {]المائدة: 55 [، وقوله}يَا أَيهَا الَّذينَ آَمَنوا أَ طيعوا اللّه وَأَ طيعوا الرَّسولَ وَأولي الْأَمْر منْكمْ فَإنْ تَنَازَعْتمْ في شَيْ ء فَر دوه إلَى ا للّه وَالرَّ سو ل إ نْ ،] كنْتمْ تؤْ منونَ با للّه وَالْيَوْ م الْآَ خر ذَلكَ خَيْرٌ وَأَحْسَن تَأْويالا {]النساء: 59 وقوله}ذَلكَ الَّذي يَبشر اللّه عبَادَه الَّذينَ آَمَنوا وَعَملوا الصَّالحَات قلْ لَا أَسْأَلكمْ عَلَيْه أَجْرا إ لَّا الْمَوَدَّة في الْقرْبَى وَمَنْ يَقْترفْ حَسَنَة نَزدْ لَه فيهَا حسْناا إ نَّ اللّه غَفورٌ شَكورٌ {]الشورى: 23 [، ومن السنة المطهرة الأدلة التالية: 4 ما روي عن جابر بن سمرة قال: سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول - "لا يزال أمر الناس ماضياا ما وليهم اثنا عشر رجلاا، ثُم تكلم النبي صلى الله عليه وآله وسلم بكلمة خفيت علي فسألت أبِي: ماذا قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؟ فقال: كلهم من قريش") (1) (، وفي رواية "لا يزال الدين قائما"، و "لا يزال الإسلام عزيزا"، و "لا يزال هذا الدين عزيزا"، و "لا يزال هذا الدين ظاهرا". 2 ومارواه الترمذي قال: حدثنا علي بن حجر حدثنا بقية بن الوليد عن بجير بن - سعد عن خالد بن معدان عن عبد الرحمن بن عمروالسلمي عن العرباض بن سارية قال "وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما بعد صلاة الغداة موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال رجل: إن هذه موعظة مودع فماذا تعهد إلينا يا رسول الله ؟ قال: أ وصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن عبد حبشي فإنه من يعش منكم يرى اختلافا كثيرا وإياكم ومحدثات الأمور فإنِا ضلالة فمن أدرك ذلك منكم فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ") (2) (.وفي رواية ابن ماجة "قال: قد تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي إلا هالك من يعش منكم فسيرى اختلافاا كثيرا فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ وعليكم بالطاعة وإن عبدا حبشيًّا فإنما المؤمن كالجمل الأنف حيثما قيد انقاد"، وفي رواية أبِي داود "فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ"، وفي رواية للحاكم "...قال: اعبدوا الله ولا تشركوا به شيئاا وأطيعوا من ولاه الله أمركم ولا تنازعوا الأمر أهله ولوكان عبدا أسود وعليكم بما تعرفون من سنة نبيكم والخلفاء الراشدين المهديين وعضوا على نواجذكم بالحق". ------------------ ( 1 )- (رواه مسلم واللفظ له )شرح النووي( ج 12 ص 213 211 والبخاري)فتح( ج 9 ص 111 كتاب الأحكام ، باب 51 ، والبيهقي في دلائل النبوة ج 6ص 519 والبغوي في شرح السنة ج 15 ص 31 وأبو داود كتاب المهدي ج 4ص 116 وأحمد ج 5ص، 111،91،98،111 والطبراني في الكبير ج 2ص 195 وما بعدها ، 1875 ،وابن حبان ج 8ص - - ، 1852 1849 ، 1841 ، 1819 ، 1818 ، 1811 ح 1791 231 ,والحاكم في المستدرك ج 3ص 618 ، والهيثمي في مجمع الزوائد ج 5ص 191 و قال: رجال الطبراني رجال الصحيح . ورواه عن جابر ، في ص 191 وقال : رجاله ثقات وأبو نعيم في الحلية ج 4ص 333 . (2) - ( رواه الترمذي وقال: هذا حديث حسن صحيح ج 2ص 113 112 ، وابن ماجه رقم 43،44 وأبوداود رقم 4617 ، وأحمدج 4 ص 126 والحاكم ج 1 ص 97 95 وصححه ووافقه الذهبي والدارمي ج - - - . 45 ، والطبراني في الكبير رقم 15127 15121 1 ص 4 |
#39
|
|||
|
|||
[QUOTE=الجودي12;297257]
اقتباس:
ما هذا الكرم الغير معهود !!!!!!!!!! |
#40
|
|||
|
|||
أفضل الصلاة والسلام على محمد وعلى آل محمد الطيبين الطاهرين
[QUOTE=اليقين في الله;297288]
اقتباس:
نحن لانخرج ولاندخل بل متبعون لمنهج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وكلامه شرع لنا وفعله وتقريره وهو الذي قال:- في الحديث الصحيح وقرر أن عليا عليه السلام مقياس الإيمان لان من أحبه كان مؤمنا ومن ابغضه كان منافقا صحيح مسلم - من الإيمان - الدليل على أن حب الأنصار وعلي (ر) - رقم الحديث : ( 113 ) - حدثنا : أبوبكر بن أبي شيبة ، حدثنا : وكيع وأبو معاوية ، عن الأعمش ح ، وحدثنا : يحيى بن يحيى واللفظ له ، أخبرنا : أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن عدي بن ثابت ، عن زر قال : قال علي : والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إنه لعهد النبي الأمي (ص) إلي أن لا يحبني إلاّ مؤمن ، ولا يبغضني إلاّ منافق. ======= تحياتنا والسلام على من اتبع الهدى وصل اللهم على محمد وعترته الطيبين الطاهرين، حسبنا الله ونعم الوكيل، نعم المولى ونعم النصير، ألا إلى الله تصير الأمور. |
أدوات الموضوع | |
|
|