 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#21
2010-07-11, 07:05 PM
|
|||
|
|||
اقتباس:
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ   
|
|
#22
2010-07-11, 07:20 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
اقتباس:
حتى في هذه فشلت وهي بسيطة فرق شاسع بين إن شاء الله من المشيئة وبين الإنشاء ( الصنع) بل حجتك أتفه مما يتخيله عقل فالأخت كتبت كلمة القرآن الأولى سليمة والثانية يجوز عدها خطا مطبعي لاتصالها بالأولى بينما خطؤك لا يعد مطبعيا بأي حال وعلى كل لا يهمني الخطا بقدر ما يهمني الكذب فأنت أول من ذكر كلمة الهرطقة ثم قمت تحتج على غيرك اقتباس:
ولأننا دخلنا في الهرطقة فمن حقي أن أدفع باتجاه وقف الهرطقة 1 - هل تصلي؟ 2 - هل تزكي؟ سأترك ما عدا ذلك إلى وقت لاحق إذا لم تنكشف عورة الباحث عن الحق وأسأل :علمنا كيف نصلي وكيف نزكي ولا تبخل علينا على فكرة: الزنديق حسن عمر : هرب من المباهلة ورفض ان يكتب النص خطيا http://ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=11073
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#25
2010-07-11, 10:34 PM
|
|||
|
|||
|
[quote=المستقيم;83701]أما أنا أباهلك
يارب لا تتوفاه حتى تشل لسانه أو تشل لساني [QUOTE] الدعاء الصحيح يا رب من كان منا على باطل فلا تتوفاه الا وشل لسانه اللهم امين امين امين اقتباس:
يا من تتدعى انك قرآنى الم تقرأ قوله جلا فى علاه وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (71) سورة التوبه اقتباس:
__________________
قال أيوب السختياني رحمه الله: من أحب أبابكر فقد أقام الدين، ومن أحب عمر فقد أوضح السبيل، ومن أحب عثمان فقد استنار بنور الله، ومن أحب علياً فقد استمسك بالعروة الوثقى، ومن قال الحسنى في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقد برئ من النفاق.  [align=center] 
|
|
#26
2010-07-12, 07:42 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أولا :أتبرأ من أخوة كل ضال مضل لأن الحب في الله والبغض في الله ثانيا: نعم لي وسيلة أخرى لمعرفة الحق غير وسيلتك: الوحي ولو كان العقل كاف لما احتجنا إلى الرسول ليكونوا حجة علينا أم عندك اعتراض؟
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#27
2010-07-12, 07:51 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
والدليل: 1 - أنا أخبرتك عن سلوك صاحبك ولم أدعوك بعد للمباهلة 2 - أكيد أنك قرأت نص المباهلة وكان المفروض أن تكتبه حرفيا ما كانت لك الجرأة عليها رغم أنك لم تدع إليها بعد 3 - أنا لم أخرج عن الموضوع إلا بسبب لقد أجابك الإخوة عن معنى الحديث القدسي ولذلك أصبح أمامنا معاق ذهنيا لا يفهم ولا يستوعب ما يكتب له لذلك وجهت الوجهة للجوهر طلبنا منك أن تعلمنا الصلاة والزكاة : كيفيتها وشروطها ومتطلباتها ولكن تأكد أنك لست مهرطقا فقط بل زنديق بدرجة التميز ويبقى السؤال مطروحا هل تصلي وتزكي؟ الكيفية بالتفصيل إذا كنت لا تصلي فأنت كافر شرعا وإذا كنت لا تزكي فأنت كافر شرعا وحينها نكون أمام كافر ولا مجال لك في الحوار هنا بل في قسم الملحدين والكفار والزنادقة السؤال القادم سيكون بإذن الله عن الشرف: ما نقصده الجانب الشرعي فقط كمبحث فلا تبكي وتتظلم طريقة زواج أبيك بأمك إن كانت شرعية أم لا؟ وبذلك سنتعرف أكثر وعن قرب فعليك أن تعرفنا ومن القرآن فقط أن هذا الزواج لا يمكن أن يقدح فيه قادح وإذا عجزت فالنتيجة ستكون وخيمة
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#29
2010-07-12, 12:53 PM
|
|||
|
|||
|
لأخي أبوجهاد
إن قلت لي كما فهمت من الرابط الذي كتبت أن الحديث القدسي هو بصفة خاصة وحي مباشر من الله مع ما في ذلك من تناقضات عقلية حيث جعلوه أقل شأنا من وحي الملاك ،فما دليلك على هذا الكلام، ببساطة هل هناك حديث ولو ضعيف يشيرإلى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال هذا من عند الله مباشرة ؟؟
|
|
#30
2010-07-12, 03:00 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
الوقع عليك كبير ولذلك هربت منذ البداية إما أن تجيب عما سئلت وإلا هوي(من الهواء) الساحةوأرحنا من التفاهات فالعقول الصدئة يجب تعريتها وفضح أصحابها وهذه عادتي فأنا لا أهادن عملاء الصهيونية وأتباع الشيطان كيف نصلي كيف نزكي إذا كنت تجهل هذه فمكانك مكب النفايات وسؤالي عن شرفك مازال قائما وهو سؤال شرعي ولا علاقة له بأي إساءة قد يتصورها عقلك المريض والمنتدة عام ولذلك فأنت ملزم بالإجابة ولا تنسى أنك دخلت على الموضوع بدون استئذان واتهمت غيرك بالهرطقة منذ البداية وهذه الأشكال أبحث عنها " بالفتاشة"
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#31
2010-07-12, 05:17 PM
|
|||
|
|||
|
أنا إنسان حر، أما أنت إما عميل مأجور عند الوهابية في هذا المنتدى أومريض نفساني يبدد عدوانيته هنا وطبيعتك الأعرابية بادية ، من الحديث ذكر النبي صلى الله عليه وسلم : ( اللهم بارك لنا في شامنا ، اللهم بارك لنا في يمننا ) . قالوا : يا رسول الله ، وفي نجدنا ؟ قال : ( اللهم بارك لنا في شامنا ، اللهم بارك لنا في يمننا ) . قالوا : يا رسول الله ، وفي نجدنا ؟ فأظنه قال في الثالثة : ( هناك الزلازل والفتن ، وبها يطلع قرن الشيطان ) .
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 7094 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
|
|
#32
2010-07-12, 05:57 PM
|
|||
|
|||
 اقتباس:
 عن ربه بصيغة : ( فال الله ) أو ما شابه.ما الحديث النبوى فهو وحى من الله أوحى به إلى نبيه بشكل من أشكال الوحى كالرؤيا المنامية ، ورؤيا الأنبياء وحى. أو مما علمه له جبريل ، أو شئ يلقيه روح القدس فى روع النبى أو اجتهاد من النبى ويقره الله عليه بعدم إنزال وحى يامره بخلاف ما اجتهد. فيكون وحياً تقريراً.
__________________
 قـلــت : [LIST][*]من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )). [*]ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )). [*]ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )). [*]ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ). [/LIST]
|
|
#33
2010-07-12, 05:58 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ومن اللؤم أن تشارك في منتدى وتشتم أهله ولذلك سألتك عن إثبات شرفك وعدم إجابتك مؤشر على أمور محيرة: أترك للقارئ الإستنتاج بنفسه وسيظل التحدي شرعي بعيدا عن اللطم والتطبير 1 - لقد تبين جهلك الموغل في الإضطراب الذهني بعد إن استشهدت بحديث لا علاقة له بالموضوع بأي فهم كان 2 - سأجاريك وأبرز للجميع جهلك المركب: هل جاء الوهابية من خارج الأرض التي هم عليها الآن؟ 3 - ما علاقة الوهابية بموضوعنا؟ 4 - ما علاقة الحديث الذي أوردته وبأي فهم كان بموضوعنا؟ 5 - ننتظر أن تثبت لنا أمرا خالف فيه ابن عبدالوهاب كتاب الله وسنة رسوله 6 - عندما يتنكر شخص للسنة ثم يستشهد بها ليثبت شيئا ما. ما نطلق عليه؟ وأخيرا عندما يدخل جاهل متطفل على المعرفة ويحدثنا عن العقل وهو فاقد له .هل يستحق غير مكبات النفاية؟ أما الحديث القدسي ومع أنك لا تستحق أن يرد عليك لأنك بجهل مركب يمتنع معه الفهم بأي حال قال الله تعالى: وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا أو من وراء حجاب أو يرسل رسولا فيوحي بإذنه ما يشاء. إنه علي حكيم أرنا عقلك وبين لنا أنواع الوحي في الآية. هل هي واحدة أم مختلفة وأختم: لي الشرف بأن أكون حتى من الأعراب الشديدي العداوة لأتباع الصهيونية والماسونية فالأعراب عرفوا بشدتهم في الشرف. هل سمعت قبل ألآن بكلمة شرف؟ لا اظن وأواصل السؤال عن الصلاة والزكاة وأعلن للجميع أنك لا تصلي ولا تعبد الله وإلا لكنت أجبت وبالتفصيل الذي طلبناه أخرج الآن من ورطتك
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#34
2010-07-12, 05:59 PM
|
|||
|
|||
|
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم.
أرجو أن يرتفع مستوى الحوار من فضلكم عن هذا الحد.
__________________
قـلــت : [LIST][*]من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )). [*]ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )). [*]ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )). [*]ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ). [/LIST]
|
|
#35
2010-07-12, 06:13 PM
|
|||
|
|||
 المستقيم كان فيما مضى شخص سجل بمعرفات عدة وعاد اليوم بمعرف جديد دون أن تكون له الشجاعة ليعترف أو يعرف بنفسه هل سمعت ب: االلواء الظاهري عادة لا نضع الدليل إلا مصحوبا بالطرد فهل هناك من له استعداد لإظهار الدليل؟
|
|
#37
2010-07-12, 06:40 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
هذه الآية تؤكد ما جاء في المشاركة 32 للأخ أبو جهاد. أم عندك وجهة نظر مختلفة؟؟
|
|
#40
2010-07-12, 07:09 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
هلا شرحت لي الفكرة أكثر حتى أفهم فقط كيف فسرت هذه الآية.
ومن أين عرفت أن شديد القوى هو جبريل عليه السلام؟؟
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية