أنصار السنة
 
جديد ط¸ئ’ط¸ظ¹ط¸ظ¾ ط·ع¾ط·آ­ط¸â€ڑط¸â€ڑ ط·آ§ط¸â€‍ط¸â€¦ط·آ±ط·آ£ط·آ© ط·آ§ط¸â€‍ط¸â€¦ط·آ³ط¸â€‍ط¸â€¦ط·آ© ط·آ§ط¸â€‍ط¸â€ ط·آ¬ط·آ§ط·آ­ ط¸ظ¾ط¸ظ¹ ط¸â€¦ط·آ¬ط·آ§ط¸â€‍ ط·آ§ط¸â€‍ط·آ§ط·آ³ط·ع¾ط·آ«ط¸â€¦ط·آ§ط·آ± ط·آ§ط¸â€‍ط·آ¹ط¸â€ڑط·آ§ط·آ±ط¸ظ¹ شارك  اصدقائك *** جديد ط·آ§ط¸â€‍ط¸â€¦ط·آ±ط·آ£ط·آ© ط·آ§ط¸â€‍ط¸â€¦ط·آ³ط¸â€‍ط¸â€¦ط·آ© ط¸ث†ط·آ±ط¸ظ¹ط·آ§ط·آ¯ط·آ© ط·آ§ط¸â€‍ط·آ£ط·آ¹ط¸â€¦ط·آ§ط¸â€‍: ط¸ئ’ط¸ظ¹ط¸ظ¾ ط·ع¾ط·ع¾ط·آ­ط¸ث†ط¸â€‍ ط·آ§ط¸â€‍ط¸â€،ط¸ث†ط·آ§ط¸ظ¹ط·آ© ط·آ¥ط¸â€‍ط¸â€° ط¸â€¦ط·آ´ط·آ±ط¸ث†ط·آ¹ ط¸â€ ط·آ§ط·آ¬ط·آ­ شارك  اصدقائك *** جديد ط·آ§ط¸â€‍ط¸â€¦ط·آ±ط·آ£ط·آ© ط¸ث†ط·آ§ط¸â€‍ط·آ§ط·آ³ط·ع¾ط·آ«ط¸â€¦ط·آ§ط·آ± ط·آ§ط¸â€‍ط·آ¹ط¸â€ڑط·آ§ط·آ±ط¸ظ¹: ط·آ·ط·آ±ط¸ظ¹ط¸â€ڑط¸ئ’ط¸ع¯ ط¸â€ ط·آ­ط¸ث† ط·آ§ط¸â€‍ط·آ§ط·آ³ط·ع¾ط¸â€ڑط¸â€‍ط·آ§ط¸â€‍ ط·آ§ط¸â€‍ط¸â€¦ط·آ§ط¸â€‍ط¸ظ¹ شارك  اصدقائك *** جديد ط¸ئ’ط¸ظ¹ط¸ظ¾ ط·ع¾ط·آ®ط·ع¾ط·آ§ط·آ± ط·آ§ط¸â€‍ط¸â€¦ط·آ±ط·آ£ط·آ© ط·آ§ط¸â€‍ط¸â€¦ط·آ³ط¸â€‍ط¸â€¦ط·آ© ط·آ§ط¸â€‍ط¸â€¦ط¸ئ’ط·آ§ط¸â€  ط·آ§ط¸â€‍ط¸â€¦ط¸â€ ط·آ§ط·آ³ط·آ¨ ط¸â€‍ط¸â€¦ط·آ´ط·آ±ط¸ث†ط·آ¹ط¸â€،ط·آ§ ط·آ§ط¸â€‍ط·ع¾ط·آ¬ط·آ§ط·آ±ط¸ظ¹ شارك  اصدقائك *** جديد ط·آ°ط¸ئ’ط·آ±ط¸â€° ط·آ´ط¸â€ ط¸â€ڑ ط·آ§ط¸â€‍ط·آ¨ط·آ·ط¸â€‍ ط·آ§ط¸â€‍ط·آ¹ط·آ±ط·آ¨ط¸ظ¹ ط·آ³ط¸â€‍ط¸ظ¹ط¸â€¦ ط·آ§ط¸â€‍ط·آ¬ط·آ²ط·آ§ط·آ¦ط·آ±ط¸ظ¹ / ط·ع¾ط·آ§ط¸â€¦ط·آ± ط·آ§ط¸â€‍ط·آ²ط·ط›ط·آ§ط·آ±ط¸ظ¹ شارك  اصدقائك *** جديد ط·آµط·آ­ط¸ظ¹ط·آ­ ط·آ§ط¸â€‍ط¸â€ڑط·آµط·آµ ط·آ§ط¸â€‍ط¸â€ ط·آ¨ط¸ث†ط¸ظ¹ط¸â€‍ط¸â€‍ط·آ­ط¸ث†ط¸ظ¹ط¸â€ ط¸ظ¹ ط¸ئ’ط·ع¾ط·آ§ط·آ¨ ط·آ§ط¸â€‍ط¸ئ’ط·ع¾ط·آ±ط¸ث†ط¸â€ ط¸ظ¹ ط·آ±ط·آ§ط·آ¦ط·آ¹ شارك  اصدقائك *** جديد ط¸â€¦ط¸â€ڑط·آ³ط¸â€¦ ط·آ£ط·آ±ط·آ¨ط·آ§ط·آ¹ ط¸â€¦ط·آµط·آ­ط¸ظ¾ ط¸â€¦ط·آ­ط¸â€¦ط·آ¯ ط·آ£ط¸ظ¹ط¸ث†ط·آ¨ 2 ط¸â€¦ط·آµط·آ­ط¸ظ¾ ط·ع¾ط·آ±ط·ع¾ط¸ظ¹ط¸â€‍ ط·آ·ط·آ¨ط¸ظ¹ط·آ¹ط¸ظ¹ ط¸ث† ط·آ­ط·آ¯ط·آ± ط·آ§ط¸â€‍ط¸ئ’ط·ع¾ط·آ±ط¸ث†ط¸â€ ط¸ظ¹ ط¸â€¦ط·آ³ط·آ±ط·آ¹ mp3 شارك  اصدقائك *** جديد ط·آ­ط¸ظ¹ط·آ§ط·آ© ط·آ§ط¸â€‍ط¸â€¦ط·آ±ط·آ£ط·آ© ط·آ§ط¸â€‍ط¸â€¦ط·آ³ط¸â€‍ط¸â€¦ط·آ© ط·آ¯ط·آ§ط·آ®ط¸â€‍ ط·آ§ط¸â€‍ط¸â€¦ط·آ¬ط·ع¾ط¸â€¦ط·آ¹ط·آ§ط·ع¾ ط·آ§ط¸â€‍ط·آ³ط¸ئ’ط¸â€ ط¸ظ¹ط·آ© شارك  اصدقائك *** جديد ط¸ئ’ط¸ظ¹ط¸ظ¾ط¸ظ¹ط·آ© ط·آ§ط·آ®ط·ع¾ط¸ظ¹ط·آ§ط·آ± ط¸ث†ط·آ­ط·آ¯ط·آ© ط·آ³ط¸ئ’ط¸â€ ط¸ظ¹ط·آ© ط·ع¾ط¸â€ ط·آ§ط·آ³ط·آ¨ ط·آ§ط·آ­ط·ع¾ط¸ظ¹ط·آ§ط·آ¬ط·آ§ط·ع¾ط¸ئ’ شارك  اصدقائك ***
جديد المواضيع







للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك

 Online Quran Academy   Online Quran Academy   Online Quran Academy   Online Quran Academy   cours de coran en ligne 

العودة   أنصار السنة > الفرق الإسلامية > المعتزلة | الأشعرية | الخوارج

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #21  
قديم 2009-04-20, 07:20 PM
ان الحكم الا لله ان الحكم الا لله غير متواجد حالياً
عضو إباضى
 
تاريخ التسجيل: 2009-03-28
المشاركات: 26
افتراضي

حسنا... مجرد اسئلة

هل وافق علي بن ابي طالب على خلع نفسه في قضية التحكيم؟

الجواب ( نعم أو لا ) سؤال جدا سهل
رد مع اقتباس
  #22  
قديم 2009-04-20, 08:30 PM
حفيدة الفاروق عمر حفيدة الفاروق عمر غير متواجد حالياً
مشرفة منتدى الحوار
مع الفرق الإسلامية
 
تاريخ التسجيل: 2009-03-15
المشاركات: 210
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ان الحكم الا لله مشاهدة المشاركة
حسنا... مجرد اسئلة

هل وافق علي بن ابي طالب على خلع نفسه في قضية التحكيم؟

الجواب ( نعم أو لا ) سؤال جدا سهل




قبل علي بن أبي طالب رضي الله عنه بهذا الأمر؛ حرصًا على جمع الكلمة، ووحدة الصف، وسعة صدرٍ منه رضي الله عنه وأرضاه.
فكتبوا: هذا ما تقاضي عليه علي بن أبي طالب، ومعاوية بن أبي سفيان أننا نزل عند حكم الله، وكتابه، ونحيي ما أحيا الله، ونميت ما أمات الله، فما وجد الحكمان في كتاب الله عملا به، وما لم يجدا في كتاب الله، فالسنة العادلة الجامعة غير المتفرقة.


وغضبوا لأمر التحكيم وقالوا: لا حكم إلا لله.
واستمرّ مسير علي بن أبي طالب رضي الله عنه، حتى وصل الكوفة، فسمع رجلًا يقول: ذهب علي ورجع في غير شيء.
وفي هذا لوم له رضي الله عنه على أمر التحكيم.
فقال علي رضي الله عنه: لَلَذين فارقناهم خير من هؤلاء، ثم أنشأ يقول:
أَخُوكَ الَّذِي إِنْ أَحْرَجَتْكَ مُلِمَّةٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَبْرَحْ لِبَثِّكَ رَاحِمًا
وَلَيْسَ أَخُوكَ بِالَّذِي إِنْ تَشَعَبَتْ عَلَيْكَ أُمُورٌ ظَلَّ يَلْحَاكَ لَائِمًا



الله تعالى في كتابه في امراة ورجل: [وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا إِنْ يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللهُ بَيْنَهُمَا إِنَّ اللهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا] {النساء:35}.
ثم قال لهم رضي الله عنه: فأمة محمد صلى الله عليه وسلم أعظم من رجل وامرأة.
ثم قال لهم: أتنقمون عَلَيَّ أن محوت أمير المؤمنين، وكتبت علي بن أبي طالب، فإنا كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وجاءنا سهيل بن عمرو حين صالح قومه قريشًا فقال النبي صلى الله عليه وسلم: اكْتُبْ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ.
فقال سهيل: أما الرحمن فوالله ما أدري ما هو، ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب.
فقال المسلمون: والله لا نكتبها إلا باسم الله الرحمن الرحيم.
فقال النبي صلى الله عليه وسلم: اكْتُبْ بِاسْمِكَ اللَّهُمَّ.
ثم قال: هَذَا مَا قَاضَى عَلَيْهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ.
فقال سهيل: والله لو كنا نعلم أنك رسول الله ما صددناك عن البيت، ولا قاتلناك، ولكن اكتب: محمد بن عبد الله.
رد مع اقتباس
  #23  
قديم 2009-04-21, 09:53 PM
ان الحكم الا لله ان الحكم الا لله غير متواجد حالياً
عضو إباضى
 
تاريخ التسجيل: 2009-03-28
المشاركات: 26
افتراضي

الاخت الكريمه حفيدة الفاروق رضي الله عنه

هل يجوز ان يقوم حاكم مثلا بعدم اقامة حد القصاص على القاتل
وليس هناك اي ظروف مانعه لاقامة الحد؟

وما الحكم الشرعي على عدم اقامة الحد كمثل هذا الحاكم؟
رد مع اقتباس
  #24  
قديم 2009-04-22, 11:33 PM
أبوتميم أبوتميم غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-04-22
المكان: مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم
المشاركات: 1,363
افتراضي

والله أول مره أحس إنك بدأت تعمل عقلك
رد مع اقتباس
  #25  
قديم 2009-04-23, 03:39 AM
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 8,422
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ان الحكم الا لله مشاهدة المشاركة
الاخت الكريمه حفيدة الفاروق رضي الله عنه
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ان الحكم الا لله مشاهدة المشاركة

هل يجوز ان يقوم حاكم مثلا بعدم اقامة حد القصاص على القاتل
وليس هناك اي ظروف مانعه لاقامة الحد؟

وما الحكم الشرعي على عدم اقامة الحد كمثل هذا الحاكم؟

يكون آثماً وأمره مفوض إلى ربه إن شاء غفر له اتداءً وإن شاء عذبه بتقصيره.
قال تعالى : الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآَتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ (41) [ الحج ]
__________________
قـلــت :
[LIST][*]
من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )).
[*]
ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )).
[*]
ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )).
[*]
ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ).
[/LIST]
رد مع اقتباس
  #26  
قديم 2009-04-23, 11:09 PM
ان الحكم الا لله ان الحكم الا لله غير متواجد حالياً
عضو إباضى
 
تاريخ التسجيل: 2009-03-28
المشاركات: 26
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري مشاهدة المشاركة
يكون آثماً وأمره مفوض إلى ربه إن شاء غفر له اتداءً وإن شاء عذبه بتقصيره.
قال تعالى : الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآَتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ (41) [ الحج ]
جوابك يخالف آيات القرآن الكريم ويخالف سنة الرسول صلى الله
عليه وسلم.... فمن يقدر على الحد ولا يقيمه فهو كافر بالله ،


تفضل ايها الاخ الكريم

قال الله تعالى

( إِنَّا أَنزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُواْ لِلَّذِينَ هَادُواْ وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُواْ مِن كِتَابِ اللّهِ وَكَانُواْ عَلَيْهِ شُهَدَاء فَلاَ تَخْشَوُاْ النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلاَ تَشْتَرُواْ بِآيَاتِي ثَمَناً قَلِيلاً وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ )

( وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالأَنفَ بِالأَنفِ وَالأُذُنَ بِالأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ فَمَن تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَّهُ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ )

( وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الإِنجِيلِ بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فِيهِ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ )


لاحظوا : كافر ـ ظالم ـ فاسق
==========================
قال الله تعالى

( بَشِّرِ الْمُنَافِقِينَ بِأَنَّ لَهُمْ عَذَاباً أَلِيماً .. الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاء مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ أَيَبْتَغُونَ عِندَهُمُ الْعِزَّةَ فَإِنَّ العِزَّةَ لِلّهِ جَمِيعاً )

آيه صريحه لا تقبل التأويل ....
==============================
قال الله تعالى ( وَمِنَ النَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ )

في من نزلت هذه الايه الشريفه؟
=================================
والسلام عليكم
رد مع اقتباس
  #27  
قديم 2009-09-03, 11:13 PM
الحق الدامغ الحق الدامغ غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-08-30
المشاركات: 51
افتراضي

السلام عليكم

اعوذ بالله فمن نحن حتى نتكلم في الصحابة


اخذت جولة في المنتدى و رئيت عضو سباب لسانه بذيء

لماذا لم تكملوا الحوار
رد مع اقتباس
  #28  
قديم 2009-09-04, 12:42 AM
صهيب صهيب غير متواجد حالياً
محاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-16
المشاركات: 6,291
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحق الدامغ مشاهدة المشاركة
السلام عليكم

اعوذ بالله فمن نحن حتى نتكلم في الصحابة


اخذت جولة في المنتدى و رئيت عضو سباب لسانه بذيء

لماذا لم تكملوا الحوار
المحزن أنكم تتحدثون بما لا تفقهون أو ربما لا تعون ما تقولون

انت تنكر التكلم في الصحابة وقمت بجولة فيؤ المنتدى ووجدت السبابين
طيب
انظر مشاركة صاحبك الأباضي رقم 12 في هذا الموضوع بالذات

لذلك نعتبر كل ما تقولن هو من باب المراوغة وإخفاء الحقيقة حتى لا نقول: الكذب


على فكرة : لا تنتهي المواضيع لأن اصحابك يهربون بلا مبرر
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ



رد مع اقتباس
  #29  
قديم 2009-09-04, 07:43 PM
الحق الدامغ الحق الدامغ غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-08-30
المشاركات: 51
افتراضي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

اخي صهيب
انا اتكلم عن نفسي و بريء من كل من تتبع زلة من زلات الصحابة و اني اشهد اننا جميعا لا نسوى شيئ من الصحابة

ولاكنني اريد ان ادافع عن اهل النهروان وعن حرقوص بن الزهير و اناقش الروايات اللتي جائت فيه لاكن ارجوكم بدون قدح حتى نصل الى الحقيقة

اما عن صاحبي الاباضي فهذا رئيه وبأس ما ذهب اليه و انا بريء مما يقول

اما عن كتب الاباضية القديمة فقد ضربت بها في عرض الحائط والله لو رئيت اي تنقيص من الخليلي لأحد الصحابة لتركت هذا المذه للأبد

صاحبي سأدرج موضوعا مستقلا و سأبين لكم موقف علمائنا (المعاصرين) في هذا القول

وفقنا الله و اياكم لكل خير
رد مع اقتباس
  #30  
قديم 2009-09-04, 07:56 PM
الحق الدامغ الحق الدامغ غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-08-30
المشاركات: 51
افتراضي

ننتظر احدا ليجيب على اسئلة العضو (ان الحكم الا لله)
رد مع اقتباس
  #31  
قديم 2009-09-05, 12:46 PM
صهيب صهيب غير متواجد حالياً
محاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-16
المشاركات: 6,291
افتراضي


الحق الدامغ
اقتباس:
انا اتكلم عن نفسي و بريء من كل من تتبع زلة من زلات الصحابة و اني اشهد اننا جميعا لا نسوى شيئ من الصحابة
كلام لا قيمة علمية له
رأيك لا يهمنا لا كثيرا ولا قليلا
نحن نتناول مذهبا اختط لنفسه نهجا مخالفا للإسلام

وعندما تقول : أنا بريء
ألا يعني هذا أنك تتبرأ من أغلب مؤسسي مذهبكم
كلام لا يستوي مع الحق


اقتباس:
ولاكنني اريد ان ادافع عن اهل النهروان وعن حرقوص بن الزهير و اناقش الروايات اللتي جائت فيه لاكن ارجوكم بدون قدح حتى نصل الى الحقيقة
لاحظ مجرد قولك أنك تريد أن تدافع عن أهل النهروان تكون قد اعترفت
1 - أن مذهبهم هو امتداد للخوارج
2 - الخوارج كفروا عليا رضي الله عنه بل قتلوه
فأي دفاع ستدافعه وأنت كنت تتبرأ في الجملة السابقة؟


اقتباس:
اما عن صاحبي الاباضي فهذا رئيه وبأس ما ذهب اليه و انا بريء مما يقول
أهي لعبة ؟
كل أباضي يرى رأيا وكل واحد يتنصل من رأي الثاني


اقتباس:
اما عن كتب الاباضية القديمة فقد ضربت بها في عرض الحائط والله لو رئيت اي تنقيص من الخليلي لأحد الصحابة لتركت هذا المذه للأبد
اسمح لي أن أقول لك : كلام صبياني
من لأنت حتى تضرب بكتبكم القديمة عرض الحائط؟
وهل فعل علماؤكم ذلك؟
وهنا نتساؤل: هل ستضربون بحرقوص وأمثاله عرض الحائط لأنه داخل التركيبة
وأخيرا : على أي شيء سيقوم مذهبكم
أسفي على الربيع بن حبيب

__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ



رد مع اقتباس
  #32  
قديم 2009-09-05, 01:20 PM
صهيب صهيب غير متواجد حالياً
محاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-16
المشاركات: 6,291
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحق الدامغ مشاهدة المشاركة
ننتظر احدا ليجيب على اسئلة العضو (ان الحكم الا لله)
عجيب امرك
ألا ترى أن صاحبك قد رد عليه ومع ذلك

كل أسئلته منصبة حول تفسيق علي رضي الله عنه؟
أم أنك تمارس التقية؟؟؟؟؟

خذ هذه

__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ



رد مع اقتباس
  #33  
قديم 2009-09-06, 03:49 PM
الحق الدامغ الحق الدامغ غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-08-30
المشاركات: 51
افتراضي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

اخي صهيب لن اطول لساني عليك مثل ما تطاولت لاني غريب (يا غريب كن اديب)

المهم اذا اردت ان اثبت لك بأننا نترضى عن الامام علي و عثمان سأتيك بالكثير من الادلة من علماء (معاصرين)

اما باقي الاختلافات سأطرحها في موضوع مستقل

اما سوء الحديث و بذائت اللسان هذا كلام اخر

على العماوم لا تحسبني اتهرب من الموضوع لأني اباضي و (أهل مكه ادرى بشعابها) اعرف حق المعرفه بموقف مذهبنا من الصحابة

يكفي تشويهكم لمذهبنا و الكذب و التدليس واضح وضوح الشمس

سأدرج موضوع خلود اهل الكبائر في النار و ادعوك اخي صهيب بأن تشاركني وان توضح لي ما لم يتضح بشرط عدم الاسائة

نصيحة (لاترمي الناس بحجر وبيتك من زجاج)
رد مع اقتباس
  #34  
قديم 2009-09-06, 08:14 PM
صهيب صهيب غير متواجد حالياً
محاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-16
المشاركات: 6,291
افتراضي



انتبه جيدا

لا أقبل الكذب والبهتان


اقتباس:
اخي صهيب لن اطول لساني عليك مثل ما تطاولت لاني غريب (يا غريب كن اديب)

طيب لن أواصل معك الحوار حتى تبين لي أين تطاولت عليك


أما إذا كنت تقصد تعليقي على هذه الجملة

اقتباس:

اما عن كتب الاباضية القديمة فقد ضربت بها في عرض الحائط والله لو رئيت اي تنقيص من الخليلي لأحد الصحابة لتركت هذا المذه للأبد

ففعلا هو كلام صبياني

لماذا؟
هل أنت عالم حتى تقرر ضربها عرض الحائط

أم تستغفل عقولنا وتريد استبلاهنا
فنصدقك
لسنا سذج إلى هذا الحد


منتظر أن تبين لي تطاولي
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ



رد مع اقتباس
  #35  
قديم 2009-09-06, 09:11 PM
الحق الدامغ الحق الدامغ غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-08-30
المشاركات: 51
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صهيب مشاهدة المشاركة


انتبه جيدا

لا أقبل الكذب والبهتان


طيب لن أواصل معك الحوار حتى تبين لي أين تطاولت عليك

أما إذا كنت تقصد تعليقي على هذه الجملة


ففعلا هو كلام صبياني

لماذا؟
هل أنت عالم حتى تقرر ضربها عرض الحائط

أم تستغفل عقولنا وتريد استبلاهنا فنصدقك
لسنا سذج إلى هذا الحد

منتظر أن تبين لي تطاولي



هدي هدي انت وايد عصبي

كلام صبياني و كلام صبياني و كلام صبياني:لا:

وايد مستهينبي :دموع:

سلام سلام:خالص:
رد مع اقتباس
  #36  
قديم 2009-09-07, 07:45 AM
صهيب صهيب غير متواجد حالياً
محاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-16
المشاركات: 6,291
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحق الدامغ مشاهدة المشاركة


هدي هدي انت وايد عصبي

كلام صبياني و كلام صبياني و كلام صبياني:لا:

وايد مستهينبي :دموع:

سلام سلام:خالص:
الظاهر أنك فعلا صبي

اتهمتني بأمر فسألتك اثباته فبدأت تلف وتدور

ولجأت إلى الأيقونات ( لعب أطفال)
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ



رد مع اقتباس
  #37  
قديم 2009-09-07, 02:03 PM
الحق الدامغ الحق الدامغ غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-08-30
المشاركات: 51
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صهيب مشاهدة المشاركة
الظاهر أنك فعلا صبي

اتهمتني بأمر فسألتك اثباته فبدأت تلف وتدور
ولجأت إلى الأيقونات ( لعب أطفال)

السلام عليكم


اضن اثبته في موضوع منفصل و اسمه (الصحابة بعيون اباضية)

ذاك الكلام ما من جيبي اكبر علمائنا قاله بس يمكن ما عجبك لانه يختلف عن ما قالوه علمائكم


لو ترجع لكتاب (الاباضية في مواكب التاريخ) لعلي يحيى معمر ستجد ضالتك

لاكنك خصم كثير الجدال


و لاسلام ختام.....
رد مع اقتباس
  #38  
قديم 2009-09-07, 02:08 PM
الحق الدامغ الحق الدامغ غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-08-30
المشاركات: 51
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صهيب مشاهدة المشاركة
الظاهر أنك فعلا صبي


ولجأت إلى الأيقونات ( لعب أطفال)



xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
حذرتك يا إباضي
ابن السني

رد مع اقتباس
  #39  
قديم 2009-09-07, 06:06 PM
صهيب صهيب غير متواجد حالياً
محاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-16
المشاركات: 6,291
افتراضي



__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ



رد مع اقتباس
  #40  
قديم 2009-09-07, 07:28 PM
الحق الدامغ الحق الدامغ غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-08-30
المشاركات: 51
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

حذفت مشاركتي و لا ادري ما السبب



المهم


اخي صهيب العزابة هي:



الهيئة الدينية التي تمثّل الإباضية ، و رأيها في أيّة قضية هو الرأي الرسمي أو الرأي المعتمد عند الإباضية

وقد اوضحت رايهم في مسئلة الصحابة في موضوع مستقل اسمه (الصحابة بعيون اباضية)


لاكنك متمسك على رئيك ربما قد اخذ الاباضية(السابقين) موقف من بعض الصحابة ولاكن رائيهم النهائي في القضية هو في موضوع (الصحابة بعيون اباضية) وقد ضربوا بهذه الورقة و ما شابهها في عرض الحائط

و السلام ختام....
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


 link 
*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
 تصليح طباخات   تصليح طباخات   تصليح طباخات 
 شركة تنظيف افران   صيانة غسالات الدمام   صيانة غسالات ال جي   صيانة غسالات بمكة   شركة صيانة غسالات الرياض   صيانة غسالات سامسونج   تصليح غسالات اتوماتيك   شركة مكافحة حشرات 
 شركة عزل خزانات بجدة   متجر اوثق لقطع غيار السيارات الصينية   متجر وافر لقطع غيار السيارات الصينية   كورة لايف   يلا شوت   افظل شركة تركيب سندوتش بنل   يلا شوت   Koora live   Yalla Shoot   مانجو جازان   مانجو جازان   تسليك مجاري بالدمام والخبر والقطيف   اخبار بلجيكا   مأذون شرعي   شركة تنظيف منازل بخميس مشيط 
 شدات ببجي   شدات ببجي اقساط   شدات ببجي   شدات ببجي تابي   شدات ببجي اقساط   شدات ببجي اقساط   شدات ببجي اقساط   شدات ببجي   شدات ببجي تابي   مجوهرات يلا لودو   شحن يلا لودو   ايتونز امريكي   بطاقات ايتونز امريكي   شدات ببجي تمارا   شدات ببجي اقساط 
 شركة كشف تسربات المياه بمصر   شركة مكافحة حشرات بالقاهرة   شركة عزل اسطح بمصر   اشتراك كاسبر   شركة نقل اثاث بالرياض   افضل شركة مكافحة النمل الابيض بالرياض 
 شركة تصميم مواقع   تامين زيارة عائلية   خبير تسويق الكتروني 
 مظلات وسواتر   تركيب مظلات سيارات في الرياض   تركيب مظلات في الرياض   مظلات وسواتر   كورة اون لاين   بث مباشر مباراة   شركة تنظيف مكيفات بالرياض   شركه تنظيف بالرياض 
 نشر سناب   اضافات سناب   حسابات تويتر   دوت سبورت 
 يلا شوت   أهم مبايات اليوم   يلا شوت   yalla shoot 
 yalla shoot   يلا شوت   yalla shoot   yalla shoot 
 يلا شوت   افضل شركة عزل فوم بالرياض   شركة تسليك مجاري بالرياض   شركة فحص مواسير المياه بالرياض   شركة عزل اسطح بالقصيم   شركة نقل عفش بالرياض   شركة تخزين اثاث في الرياض   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة كشف تسربات المياه بالرياض   شركة عزل أسطح بالرياض   شركة عزل فوم بالرياض   تخزين اثاث بالرياض   شركة تخزين اثاث   تخزين عفش بالرياض 
 كشف تسربات المياه مجانا   لحام خزانات فيبر جلاس بالرياض   شركة تخزين عفش بالرياض   برنامج ارسال رسائل الواتساب   شركة تسليك مجاري بالرياض   كشف تسربات المياه بالخرج   شركة مقاولات   تنسيق حدائق 
 شركة حور كلين للتنظيف   شركة صيانة افران بالرياض   شركة صيانة افران شمال الرياض 
 تركيب اجهزه رذاذ   فلاتر تحليه مياه   مؤسسة رذاذ نقي   رذاذ الرياض 
 ساندوتش بانل   التميز للمقاولات العامة   حاتم للمقاولات العامة   مظلات وسواتر الرياض 
 شركة عزل فوم بالرياض   شركة عزل اسطح بالرياض   شركة عزل شينكو بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة كشف تسربات المياه 
 فني تنظيف مكيفات بالرياض   فني فك وتركيب مكيفات سبليت بالرياض   رش حشرات بالرياض   شركة كشف تسربات مع الضمان بالرياض   فني رش حشرات بالرياض يوصل للبيت   فني تسليك مجاري ٢٤ ساعة بالرياض   عزل الفوم ضد الحرارة بالرياض   نصائح لكشف وإصلاح التسربات بالرياض   ترميم ديكورات بالرياض   شركة كشف تسربات المياه بالاحساء   شركة ترميم المنازل بالاحساء   شركة عزل اسطح بالاحساء   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة عزل اسطح بالرياض 
 شركة جلاء للمحاماة   دعاء القنوت 
المهندس | العالمية للخدمات المنزلية بالسعودية | دليل السياح | تقنية تك | بروفيشنال برامج | موقع . كوم | أفضل كورس سيو أونلاين بالعربي | المشرق كلين | الضمان | Technology News | خدمات منزلية بالسعودية | فور رياض | الحياة لك | كوبون ملكي | اعرف دوت كوم | طبيبك | شركة المدينة الذهبية للخدمات المنزلية | خدماتنا فى البلد | الزاجل دوت كوم

تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية

Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2025 Jelsoft Enterprises Ltd
الليلة الحمراء عند الشيعة، الغرفة المظلمة عند الشيعة، ليلة الطفية، ليلة الطفية عند الشيعة، الليلة الظلماء عند الشيعة، ليلة الظلمة عند الشيعة الليلة السوداء عند الشيعة، ليلة الطفيه، ليلة الطفية'' عند الشيعة، يوم الطفية'' عند الشيعة، ليلة الطفيه الشيعه، يوم الطفيه عند الشيعه ليله الطفيه، ماهي ليلة الطفيه عند الشيعه، الطفيه، الليلة المظلمة عند الشيعة، ماهي الليله الحمراء عند الشيعه يوم الطفيه، الطفية، الليله الحمراء عند الشيعه، ليلة الظلام عند الشيعة، الطفية عند الشيعة، حقيقة ليلة الطفية أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة | انصار السنة | منتدى انصار السنة | انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة | فكر انصار السنة | فكر جماعة انصار السنة | منهج انصار السنة | منهج جماعة انصار السنة | جمعية انصار السنة | جمعية انصار السنة المحمدية | الفرق بين انصار السنة والسلفية | الفرق بين انصار السنة والوهابية | نشاة جماعة انصار السنة | تاريخ جماعة انصار السنة | شبكة انصار السنة | انصار السنه | منتدى انصار السنه | انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه | فكر انصار السنه | فكر جماعه انصار السنه | منهج انصار السنه | منهج جماعه انصار السنه | جمعيه انصار السنه | جمعيه انصار السنه المحمديه | الفرق بين انصار السنه والسلفيه | الفرق بين انصار السنه والوهابيه | نشاه جماعه انصار السنه | تاريخ جماعه انصار السنه | شبكه انصار السنه |