 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#21
2011-04-09, 10:29 PM
|
|||
|
|||
بما ان الا خ ابو جهاد الا نصاري قد دخل نبدء بسمه تعالى
__________________
اللهم بحق محمد وال بيت محمد ثبتنا على دين محمد وال بيت محمد 
|
|
#22
2011-04-09, 10:30 PM
|
|||
|
|||
|
[SIZE="6"]اخي اذا تسمح اعد لي السؤال لا اجيب عليه اذا سمحت فسؤالك ليس كاملا [/SIZE
__________________
اللهم بحق محمد وال بيت محمد ثبتنا على دين محمد وال بيت محمد
|
|
#23
2011-04-09, 10:33 PM
|
|||
|
|||
|
اما سوال
حكم زواج المتعة انت تسال عن حكم ما معنى حكم في سؤالك وضح رجاء انت تسال عن زواج المتعة او عن حكم المطلوب بل التحديد
__________________
اللهم بحق محمد وال بيت محمد ثبتنا على دين محمد وال بيت محمد
|
|
#24
2011-04-09, 10:35 PM
|
|||
|
|||
|
انتظر انضمام ابو جهاد الا نصاري واعود بعد قليل
__________________
اللهم بحق محمد وال بيت محمد ثبتنا على دين محمد وال بيت محمد
|
|
#26
2011-04-09, 11:43 PM
|
|||
|
|||
|
أخى أعتذر لانشغالى لأنى على سفر فى الصباح الباكر ولن أتمكن من التواصل معك الآن ، فبرجاء التفاعل مع الأخت سلفية مرباطية فى موضوع الإمامة ثم لما ينتهى ابدأ معك - غن شاء الله - موضوع آخر كما تحب.
__________________
 قـلــت : [LIST][*]من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )). [*]ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )). [*]ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )). [*]ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ). [/LIST]
|
|
#27
2011-04-09, 11:44 PM
|
|||
|
|||
|
سؤالي كان واضح ياعزيزي
القرآن الكريم أنزله الله لنا نور وهداية والأمور الاساسية بالدين فيه اتمنى منك اخي الكريم أن تضع لنا آية يتحدث فيها الله عن ولاية أميرنا علي رضي الله عنه ولكن بشرط ان تكون واضحة ومباشرة وفيها ان حكم من رفض ولاية علي هو كافر لانك تعلم أن اساس الدين الشيعي هو ولاية علي او الامامة فكيف بالقرآن الكريم الذي تحدث عن أمور كثيره ومنها قضاء الحاجة فكيف لايذكر لنا أهم شي في الدين الشيعي أنتظر الآية وانت تعلم الشرط لابد ان تكون واضحة وصريحة ومذكور فيها عليا ولاتقل لي حديث لان مرجعنا ومرجعكم الاكبر هو القرآن الذي نتفق جميعا عليه تفضل ولانريد آيات تفسر حسب مايشاء الفرد نريد آيات واضحة لان هذا الامر عند الشيعة أهم من كل شي والحقيقة لاتغطى بغربال تفضل
|
|
#28
2011-04-09, 11:50 PM
|
|||
|
|||
|
جوابي الى الا خت سلفية مرباطية
اعطيك عدة احاديث من صحيح كتبكم البخاري - التاريخ الكبير - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 375 ) 290 - قال لي عبيد بن يونس : ، حدثنا : يونس ، سمع إسماعيل ، عن جميل بن عامر ، أن سالماً حدثه : سمع من سمع ، النبي (ص) : يقول يوم غدير خم : من كنت مولاه فعلي مولاه. الرابط: http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=184775 إبن حجر - المطالب العالية - كتاب المناقب - باب مناقب علي (ع) 4028 - وقال أبوبكر بن أبي شيبة : ، ثنا : أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن سعد بن عبيدة ، عن إبن بريدة ، عن أبيه ، قال : بعثنا رسول الله (ص) في سرية ، وإستعمل علياًً فلما جئناه ، قال : كيف رأيتم صاحبكم ؟ ، قال : فإما شكوته وأما شكاه غيري ، فرفعت رأسي وكنت رجلاًًً مكباباً ، فإذا النبي (ص) قد أحمر وجهه ، وهو يقول : من كنت مولاه فعلي مولاه. إبن حجر الهيتمي - الصواعق المحرقة - الجزء ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 110 ) [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ] - ثالثها سلمنا أنه أولى لكن لا نسلم أن المراد أنه الأولى بالإمامة بل بالإتباع والقرب منه فهو كقوله تعالى : إن أولى الناس بإبراهيم للذين إتبعوه ، ولا قاطع بل ولا ظاهر على نفي هذا الإحتمال بل هو الواقع إذ هو الذي فهمه أبوبكر وعمر وناهيك بهما من الحديث فإنهما لما سمعاه قالا : له : أمسيت يا إبن أبي طالب مولى كل مؤمن ومؤمنة ، أخرجه الدار قطني وأخرج أيضاًً ، أنه قيل لعمر : إنك تصنع بعلي شيئاًً لا تصنعه بأحد من أصحاب النبي فقال : إنه مولاي. الذهبي - تذكرة الحفاظ - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 10 ) [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ] - عنه ( 4 - 3 / 1 ع )- أمير المؤمنين علي إبن أبي طالب (ر) أبو الحسن الهاشمي قاضي الأمة وفارس الإسلام وختن المصطفى (ص) كان ممن سبق إلى الإسلام لم يتلعثم ، وجاهد في الله حق جهاده ، ونهض بأعباء العلم والعمل وشهد له النبي (ص) بالجنة ، وقال : من كنت مولاه فعلي مولاه .... وهناك الكثير من هذه الا حاديث من كتبكم اختصر لعدم التشتيت
__________________
اللهم بحق محمد وال بيت محمد ثبتنا على دين محمد وال بيت محمد
|
|
#29
2011-04-09, 11:54 PM
|
|||
|
|||
|
ترجع بل سلامة اخي ابو جهاد الا نصاري
__________________
اللهم بحق محمد وال بيت محمد ثبتنا على دين محمد وال بيت محمد
|
|
#31
2011-04-10, 12:03 AM
|
|||
|
|||
|
هاك هذا الموجود عندنا ,,, ولكنها ضعيفة ولا يؤخذ بها بل وضعت للتحذير منها ,,, قام النبي صلى الله عليه وسلم يوم غدير خم فأبلغ فقال ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم ادن يا علي فدنا فرفع يده ورفع النبي صلى الله عليه وسلم يده حتى نظرت إلى بياض إبطيه فقال من كنت مولاه فعلي مولاه سمعته أذناي قال ابن شريك فقدم عبد الله بن علقمة وسهم فلما صلينا الفجر قام ابن علقمة قال أتوب إلى الله من سب علي الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: البخاري - المصدر: التاريخ الكبير - الصفحة أو الرقم: 4/193 خلاصة حكم المحدث: [ فيه ] سهم مجهول ولا يدرى 2 - سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول يوم غدير خم من كنت مولاه فعلي مولاه الراوي: من سمع النبي المحدث: البخاري - المصدر: التاريخ الكبير - الصفحة أو الرقم: 1/375 خلاصة حكم المحدث: في إسناده نظر 3 - أنه بعث عليا يوم غدير خم فرأى رجلا معه قوس فارسية ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا صاحب القوس ألقها فإنها ملعونة ، ملعون حاملها ، وعليكم بهذه القسي العربية وأشار بقوسه بهذه وأشباهها ، والرماح والقنا ، بهاتين يشدد الله دينكم ، وبها يمكن الله لكم في البلاد الراوي: عبدالأعلى بن عدي المحدث: أبو داود - المصدر: المراسيل - الصفحة أو الرقم: 396 خلاصة حكم المحدث: قد أسند هذا الحديث وليس بصحيح 4 - سمعت عليا وهو ينشد الناس في الرحبة ، أنشد لله كل امرئ مسلم سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم غدير خم ما قال الإمام ، فقال ناس من الناس فشهدوا أنا رأينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ بيد علي وهو يقول : ألست أولى بالمسلمين من أنفسهم ؟ قالوا : بلى يا رسول الله ! قال : من كنت مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: البزار - المصدر: البحر الزخار - الصفحة أو الرقم: 2/133 خلاصة حكم المحدث: روي من غير وجه 5 - سمعت علي بن أبي طالب يقول على منبر الكوفة : إني منشد الله رجلا ؛ ولا أنشد إلا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم , من سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم غدير خم : من كنت مولاه ؛ فعلي مولاه , اللهم وال من والاه , وعاد من عاداه ؟ فقام ستة من جانب المنبر , وستة من الجانب الآخر , فشهدوا أنهم سمعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك قال شريك : فقلت لأبي إسحاق : هل سمعت البراء بن عازب يحدث بهذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : نعم الراوي: البراء بن عازب و اثنا عشر من أصحاب رسول الله المحدث: النسائي - المصدر: خصائص علي - الصفحة أو الرقم: 77 خلاصة حكم المحدث: [فيه] عمران بن أبان ليس بقوي في الحديث 6 - كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بطريق مكة وهو متوجه إليها فلما بلغ غدير خم وقف الناس ثم رد من مضى ولحقه من تخلف فلما اجتمع الناس إليه قال أيها الناس هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد ثلاث مرار يقولها ثم قال أيها الناس من وليكم قالوا الله ورسوله ثلاثا ثم أخذ بيد علي رضي الله عنه فأقامه ثم قال من كان الله ورسوله وليه فهذا وليه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه الراوي: سعد بن أبي وقاص المحدث: الطحاوي - المصدر: شرح مشكل الآثار - الصفحة أو الرقم: 5/20 خلاصة حكم المحدث: رواه يعقوب بن جعفر بن أبي كثير وليس بالمشهور بالعلم ولا عند أهله من أهل الثبت في الرواية 7 - كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم غدير خم ونحن نرفع غصن الشجرة عن رأسه فقال إن الصدقة لا تحل لي ولا لأهلي لعن الله من ادعى إلى غير أبيه ولعن الله من تولى غير مواليه الولد للفراش وللعاهر الحجر ليس لوارث وصية الراوي: البراء بن عازب و زيد بن أرقم المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: 8/67 خلاصة حكم المحدث: [فيه] عبد الرحمن بن صالح وموسى بن عثمان وهما من الغالين 8 - كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم غدير خم ونحن نرفع أغصان الشجرة فأخذ وبرة من ناقته ثم قال إن الصدقة لا تحل لي ولا لأهل بيتي ولا ما تزن هذه الراوي: زيد بن أرقم المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: 8/67 خلاصة حكم المحدث: [فيه] موسى بن عثمان هو من الغالين
|
|
#32
2011-04-10, 12:07 AM
|
|||
|
|||
|
اما عن سؤالك يا اخ العبد الفقير
قولك انت سؤالي كان واضح ياعزيزي القرآن الكريم أنزله الله لنا نور وهداية والأمور الاساسية بالدين فيه اتمنى منك اخي الكريم أن تضع لنا آية يتحدث فيها الله عن ولاية أميرنا علي رضي الله عنه ولكن بشرط ان تكون واضحة ومباشرة وفيها ان حكم من رفض ولاية علي هو كافر لانك تعلم أن اساس الدين الشيعي هو ولاية علي او الامامة فكيف بالقرآن الكريم الذي تحدث عن أمور كثيره ومنها قضاء الحاجة فكيف لايذكر لنا أهم شي في الدين الشيعي أنتظر الآية وانت تعلم الشرط لابد ان تكون واضحة وصريحة ومذكور فيها عليا ولاتقل لي حديث لان مرجعنا ومرجعكم الاكبر هو القرآن الذي نتفق جميعا عليه تفضل ولانريد آيات تفسر حسب مايشاء الفرد نريد آيات واضحة لان هذا الامر عند الشيعة أهم من كل شي والحقيقة لاتغطى بغربال تفضل __________________________________________________ __________________________________ سا جيبك ولاكن بعد ان اسلك سؤال الصلاة مذكورة في القران هل ذكر القران كيف نصلي عدد الركعة والقنوت والتشهد وغيرها من احكام الصلاة والحج ايضا وكل ما يتصل به من طواف ورمي الحجرات والصعود الى جبل عرفة وغيرها هل ذكرها القران ومن اين اتيت باحكمك هذه الا ن هل اخذتها من القران مباشرة او ان الا حاديث والمفسيرن والعلماء هم من بينو لك ذالك فاذا لاتاخذ باراء المفسرين الذين هم منكم حتى فلا استطيع ان احاججك لان الذي يحاججك يجب ان يكون موجود مع الرسول ومعك الا ن و هذا مستحيل ةاذا ارت بل الطريقة الصحيح اجبتك بكل سرور وعن سؤالك ان الا مام علي هو اساس ديننا وان من لا يومن بولاية علي هو كافر ( اسمح لي انت غلطان جدا جدا جدا ) وكما قلت لك سابقا لا تجاوب عني بلسانك انا لم اقل ان امامة علي (ع)هي اساس الدين ولم اقل من لا يؤمن بولايتة كافر وليس عندنا ما تقول وكلامك مغلوط
__________________
اللهم بحق محمد وال بيت محمد ثبتنا على دين محمد وال بيت محمد
|
|
#33
2011-04-10, 12:14 AM
|
|||
|
|||
|
اختي سلفية انت قوية جدا بل القص والصق ولاكنك جلبتي واجبتي على اشياء لم تكتب ار جو الا نتباه
حتى ازودك بغيرها
__________________
اللهم بحق محمد وال بيت محمد ثبتنا على دين محمد وال بيت محمد
|
|
#35
2011-04-10, 12:22 AM
|
|||
|
|||
|
إبن الأثير - أسد الغابة - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 367 )
- س : حبة بن جوين ، البجلي ثم العرني ، أبو قدامة ، كوفي ، من أصحاب علي (ر) ، ذكره أبو العباس بن عقدة في الصحابة ، وروى ، عن يعقوب بن يوسف بن زياد ، وأحمد بن الحسين بن عبد الملك ، قالا : ، أخبرنا : نصر بن مزاحم ، أخبرنا : عبد الملك بن مسلم الملائي ، عن أبيه ، عن حبة بن جوين العرني البجلي ، قال : لما كان يوم غدير خم دعا النبي (ص) الصلاة جامعة ، نصف النهار ، قال : فحمد الله وأثنى عليه ، ثم قال : أيها الناس ، أتعلمون أني أولى بكم من أنفسكم؟ ، قالوا : نعم ، قال : فمن كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ، وأخذ بيد علي حتى رفعها، حتى نظرت إلى اباطهما ، وأنا يومئذ مشرك ، أخرجه أبو موسى. الرابط: http://www.al-eman.com/Islamlib/view...24&SW=جوين#SR1 إبن الأثير - أسد الغابة - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 208 ) - أخبرنا : إبراهيم وإسماعيل وغيرهما بإسنادهم ، عن أبي عيسى قال : ، حدثنا : محمد بن بشار ، أخبرنا : محمد بن جعفر ، أخبرنا : شعبة ، عن سلمة بن كهيل قال : سمعت أبا الطفيل يحدث عن أبي سريحة - أو زيد بن أرقم ، شك شعبة - عن النبي (ص) قال : من كنت مولاه فعلي مولاه ، أخرجه أبو عمر ، وأبو نعيم ، وأبو موسى. إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق - الجزء : ( 13 ) - رقم الصفحة : ( 69 ) - أخبرنا : أبو عبد الله الفراوي ، أنا : أبوبكر البيهقي ، أنا : يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى ، أنا : أبو عبد الله محمد بن يعقوب ، نا : محمد بن عبد الوهاب ، نا : جعفر بن عون ، أنا : فضيل بن مرزوق ، قال : سمعت الحسن بن الحسن وسأله رجل ألم يقل رسول الله (ص) : من كنت مولاه فعلي مولاه. الذهبي - ميزان الإعتدال - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 294 ) [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ] 6481 - عمرو ، ذو مر ، عن علي قال البخاري : لا يعرف ، حدث عنه أبو إسحاق السبيعي ، فروى مخول بن إبراهيم ، حدثنا : جابر بن الحر : ، عن أبي إسحاق ، عن عمرو ذي مر ، عن علي - حديث : من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ، سنن إبن ماجه - المقدمة - فضل علي بن أبي طالب (ر) - رقم الحديث : ( 113 ) - حدثنا : علي بن محمد ، حدثنا : أبو الحسين ، أخبرني : حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد بن جدعان ، عن عدي بن ثابت ، عن البراء بن عازب قال : أقبلنا مع رسول الله (ص) في حجته التي حج فنزل في بعض الطريق فأمر الصلاة جامعة فأخذ بيد علي (ر) فقال : الست أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، قالوا : بلى ، قال : الست أولى بكل مؤمن من نفسه قالوا : بلى ، قال : فهذا ولي من أنا مولاه ، اللهم وال من والاه ، اللهم عاد من عاداه . الرابط : http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=113&doc=5 ومستمر معكي
__________________
اللهم بحق محمد وال بيت محمد ثبتنا على دين محمد وال بيت محمد
|
|
#36
2011-04-10, 12:31 AM
|
|||
|
|||
|
( إنما وليكم الله والذين آمنوا ... )
السيوطي - الدر المنثور - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 293 ) - وأخرج الخطيب في المتفق ، عن إبن عباس قال : تصدق علي بخاتمه وهو راكع ، فقال النبي (ص) للسائل : من أعطاك هذا الخاتم ؟ ، قال : ذاك الراكع ، فأنزل الله : إنما وليكم الله ورسوله. - وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وإبن جرير وأبو الشيخ وإبن مردويه ، عن إبن عباس في قوله : إنما وليكم الله ورسوله .... الآية ، قال : نزلت في علي بن أبي طالب. - وأخرج الطبراني في الأوسط وإبن مردويه ، عن عمار بن ياسر قال : وقف بعلي سائل وهو راكع في صلاة تطوع ، فنزع خاتمه فأعطاه السائل ، فأتى رسول الله (ص) فأعلمه ذلك ، فنزلت على النبي (ص) هذه الآية : إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ، فقرأ رسول الله (ص) على أصحابه ، ثم قال : من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه . - وأخرج أبو الشيخ وإبن مردويه ، عن علي بن أبي طالب قال : نزلت هذه الآية على رسول الله (ص) في بيته : إنما وليكم الله ورسوله والذين ، إلى آخر الآية ، فخرج رسول الله (ص) فدخل المسجد ، جاء والناس يصلون بين راكع وساجد وقائم يصلي ، فإذا سائل ، فقال : يا سائل ، هل أعطاك أحد شيئاًً؟ ، قال : لا ، إلاّّ ذاك الراكع لعلي بن أبي طالب أعطاني خاتمه. - وأخرج إبن أبي حاتم وأبو الشيخ وإبن عساكر ، عن سلمة بن كهيل قال : تصدق علي بخاتمه وهو راكع ، فنزلت : إنما وليكم الله ، الآية. - وأخرج إبن جرير ، عن مجاهد في قوله : إنما وليكم الله ورسوله ... الآية نزلت في علي بن أبي طالب ، تصدق وهو راكع ، وأخرج إبن جرير ، عن السدي وعتبة بن حكيم مثله. - وأخرج إبن مردويه من طريقالكلبي ، عن أبي صالح ، عن إبن عباس قال : أتى عبد الله بن سلام ورهط معه من أهل الكتاب نبي الله (ص) عند الظهر ، فقالوا : يا رسول الله : أن بيوتنا قاصية لا نجد من يجالسنا ويخالطنا دون هذا المسجد ، وإن قومنا لما رأونا قد صدقنا الله ورسوله وتركنا دينهم أظهروا العداوة وأقسموا أن لا يخالطونا ولا يؤاكلونا ، فشق ذلك علينا ، فبيناهم يشكون ذلك إلى رسول الله (ص) ، إذ نزلت هذه الآية على رسول الله (ص) : إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ، ونودي بالصلاة صلاة الظهر ، وخرج رسول الله (ص) ، فقال : أعطاك أحد شيئاًً؟ ، قال : نعم ، قال : من؟ ، قال : ذاك الرجل القائم ، قال : على أي حال أعطاكه؟ ، قال : وهو راكع ، قال : وذلك علي بن أبي طالب ، فكبر رسول الله (ص) عند ذلك وهو يقول : ومن يتول الله ورسوله والذين آمنوا فإن حزب الله هم الغالبون ، ( المائدة : 56 ). الرابط: http://www.al-eman.com/Islamlib/view...&SW=المتفق#SR1
__________________
اللهم بحق محمد وال بيت محمد ثبتنا على دين محمد وال بيت محمد
|
|
#37
2011-04-10, 12:31 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
قام النبي صلى الله عليه وسلم يوم غدير خم فأبلغ فقال ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم ادن يا علي فدنا فرفع يده ورفع النبي صلى الله عليه وسلم يده حتى نظرت إلى بياض إبطيه فقال من كنت مولاه فعلي مولاه سمعته أذناي قال ابن شريك فقدم عبد الله بن علقمة وسهم فلما صلينا الفجر قام ابن علقمة قال أتوب إلى الله من سب علي الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: البخاري - المصدر: التاريخ الكبير - الصفحة أو الرقم: 4/193 خلاصة حكم المحدث: [ فيه ] سهم مجهول ولا يدرى سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول يوم غدير خم من كنت مولاه فعلي مولاه الراوي: من سمع النبي المحدث: البخاري - المصدر: التاريخ الكبير - الصفحة أو الرقم: 1/375 خلاصة حكم المحدث: في إسناده نظر تثبت من الاحاديث التي تكتبها من موقع الدرر السنية الموثق عندنا اهل السنة ولا نقبل من غيره
|
|
#38
2011-04-10, 12:35 AM
|
|||
|
|||
|
( إنما وليكم الله والذين آمنوا ... )
تفسير الطبري - سورة المائدة - الآية : ( 55 ) - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 389 ) [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ] إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون - وأما قوله : والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ، فإن أهل التأويل إختلفوا في المعني به ، فقال بعضهم : عني علي بن أبي طالب ، وقال بعضهم : عني به جميع المؤمنين. - حدثنا : محمد بن الحسين قال : ، حدثنا : أحمد بن المفضل قال : ، حدثنا : إسباط ، عن السدي قال : ثم أخبرهم بمن يتولاه فقال : إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ، هؤلاء جميع المؤمنين ، ولكن علي بن أبي طالب مر به سائل وهو راكع في المسجد ، فأعطاه خاتمه. - حدثنا : هناد بن السري قال : ، حدثنا : عبدة ، عن عبد الملك ، عن أبي جعفر ، قال : سألته ، عن هذه الآية : إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ، قلت : من الذين آمنوا؟ ، قال : الذين آمنوا! قلنا : بلغنا أنها نزلت في علي بن أبي طالب ! ، قال : على من الذين آمنوا. - حدثنا : إبن وكيع قال : ، حدثنا : المحاربي ، عن عبد الملك قال : سألت أبا جعفر عن قول الله : إنما وليكم الله ورسوله ، وذكر نحو حديث هناد ، عن عبدة ، حدثنا : إسماعيل بن إسرائيل الرملي قال : ، حدثنا : أيوب بن سويد قال : ، حدثنا : عتبة بن أبي حكيم في هذه الآية : إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا ، قال علي بن أبي طالب. الرابط: http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...Sora=5&nAya=55 وهذان تفسيران من القران من كتبكم الى الا خ العبد الفقير
__________________
اللهم بحق محمد وال بيت محمد ثبتنا على دين محمد وال بيت محمد
|
|
#39
2011-04-10, 12:36 AM
|
|||
|
|||
|
اثبت ضعف الاحاديث التي اتيت بها ... اي لا يؤخذ بها عندنا اهل السنة
لا مجال للتدليس ... لكن لا تظن انا نكره او نعادي علي بن ابي طالب رضي الله عنه بل نحبه ونجله ونترضى عليه ونتمنى ان نحشر معه في الآخرة ... رضي الله على علي رضي الله على عمر رضي الله على ابو بكر رضي الله على عثمان رضي الله على المهاجرين والانصار
|
|
#40
2011-04-10, 12:42 AM
|
|||
|
|||
|
أرجو منكم أن تتركو الأخت سلفية هي من يناقش شيعي باحث عن الحقيقة
__________________
C:\Users\toshiba\Pictures\2011\27484290.jpg
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| الشيعه هم اهل الزبالة والنجاسة بإعتراف الشيعي و شيخهُ كمال الحيدري (وثيقة مزدوجة مصورة) | ابو هديل | الشيعة والروافض | 1 | 2020-06-02 11:14 AM |
| مواهب سورة الكوثر والإمامة القذرة والأكذوبة المبتورة بالوثائق وإعترافات الامامي الاثنى عشري الشيعي | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2020-02-16 08:40 PM |
| الامامة القذرة والعصمة المكذوبة في القران بإعتراف الامامي الاثنى عشري الشيعي وهدم نظرياته السخيفة | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2020-02-16 07:23 PM |
| مالذي كان يخيف الامامي الاثنى عشري الشيعي في حديث فقال عبد الله بن سبأ ؟ بالاجماع | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2020-02-10 08:05 PM |
| الشيعي يقدح بعلي بن أبي طالب بالاجماع ويصفه بالقذر والنجس | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2020-02-07 07:40 PM |
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية