العضو "حيران" يتهم شيخ الأسلام أبن تيمية بالكذب

[صاحب الحجه]

وكذلك على رضى الله عنه لا سيما وجمهور قريش والأنصار والمسلمين لم يكن لعلى إلى أحد منهم إساءة لا في الجاهلية ولا في الإسلام ولا قتل أحدا من أقاربهم فإن الذين قتلهم علي لم يكونوا من أكبر القبائل
هل قتل امير المؤمنين عليه السلام من اكبر قبائل قريش من الكافرين او لم يفعل كما يقول ابن تيميه
هل ابن تيميه صادق في كلامه او كذاب

وكان عمر رضي الله عنه أشد على الكفار وأكثر عداوة لهم من علي فكلامهم فيه وعداوتهم له معروفة

هل قتلى عمر من كفار قريش كانوا من كبار قبائل قريش و لذلك كان اكثر عداوة لهم كما يقول ابن تيميه او انه كذب
و لا يوجد لعمر الا قتيل و احد من قبيلته

[اسود السنة]

انا اريد النص من الكتاب

واعتراضك عليه

لكي نرد بإذن الله ....... وللعلم كل العلماء اخطأوا ولكن ليس خطأ عقدي بل في الاستدلالات ومن رحمة الله انهم يردون بعضهم علي بعض

ولكن للتصحيح لا للتشنيع

ولكن مع هذا نحن سنرد دعواكم بالكذب ونبين انه لو كان حاصلا سيكون بالخطأ

وطبعا كل هذا افتراضا

ومنتظرين

[صاحب الحجه]

الزميل
انت تتهرب و الا ما جئتك به عملت له نسخ من الكتاب و اتيتك برقم الصفحه و الجزء
و اذا كنت تشك في شيئ اذهب و سترى بنفسك
و انا لا اكذب و ليس خطأ بل فساد عقدي و هذا ما جعلهم يحبسونه لاتهامه بالنفاق لبغضه امير المؤمنين عليه السلام
( لا يحبك الا مؤمن و لا يبغضك الا منافق )و لمعلوماتك من حبسه ليسوا شيعه بل ائمه اهل السنه في زمانه
ارجو الاجابه
اصدق ابن تيميه او انه كذاب و امير المؤمنين قتل العديد من اكبر قبائل قريش و اولهم من بني اميه
اما عمر فلم يقتل الا شخص واحد فقط من قبيلته
فابن تيميه منافق بحسب الحديث
و ايه المنافق ( اذا حدث كذب و اذا وعد اخلف و اذا اؤتمن خان )
فليس غريب على ابن تيميه الكذب

[صاحب الحجه]

اسم الكتاب منهاج السنة النبوية
اسم المؤلف شيخ الإسلام بن تيمية
عدد الاجزاء دار النشر مدينة النشر سنة النشر رقم الطبعة
8 مؤسسة قرطبة 1406 الأولى
اسم المحقـق د. محمد رشاد سالم

الجزء الرابع


4 361 القوم ما كانوا كلهم عاجزين أن يتكلم واحد منهم بكلمة حق وهم كانوا أقدر على تغيير ما هو أعظم من هذا وأب بكر لم يكن ممتنعا من سماع كلام أحد منهم ولا هو معروفا بالظلم والجبروت واتفاق هؤلاء كلهم مع توفر دواعيهم على بغض فاطمة مع قيام الأسباب الموجبة لمحبتها مما يعلم بالضرورة امتناعه وكذلك على رضى الله عنه لا سيما وجمهور قريش والأنصار والمسلمين لم يكن لعلى إلى أحد منهم إساءة لا في الجاهلية ولا في الإسلام ولا قتل أحدا من أقاربهم فإن الذين قتلهم علي لم يكونوا من أكبر القبائل وما من أحد من الصحابة إلا وقد قتل أيضا وكان عمر رضي الله عنه أشد على الكفار وأكثر عداوة لهم من علي فكلامهم فيه وعداوتهم له معروفة ومع هذا تولى عليهم فما مات إلا وكلهم يثنى عليه خيرا ويدعو له ويتوجع لمصاب المسلمين به وهذا وغيره مما يبين أن الأمر على نقيض ما تقوله الرافضة من أكاذيبهم وأن القوم كانوا يعلمون أن فاطمة لم تكن مظلومة أصلا فكيف ينتصر القوم لعثمان حتى سفكوا دماءهم ولا ينتصرون لمن هو
4 362 أحب إليهم من عثمان وهو رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهل بيته وكيف يقاتلون مع معاوية حتى سفكت دماؤهم معه وقد اختلف عليه بنو عبد مناف ولا يقاتلون مع علي وبنو عبد مناف معه فالعباس بن عبد المطلب أكبر بني هاشم وأبو سفيان بن حرب أكبر بني أمية وكلاهما كانا يميلان إلى علي فلم لا قاتل الناسمعه إذ ذاك والأمر في أوله والقتال إذ ذاك لو كان حقا كان مع علي أولى وولاية على أسهل فإنه لو عرض نفر قليل فقالوا الأمر لعلي وهو الخليفة والوصي ونحن لا نبايع إلا له ولا نعصى رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا نظلم وصيه وأهل بيته ولا نقدم الظالمين أو المنافقين من ال تيم على بني هاشم الذين هم خيرنا في الجاهلية والإسلام لكان القائل لهذا يستجيب له جمهور الناس بل يستجيبون له إلا القليل لا سيما وأبوبكر ليس عنده رغبة ولا رهبة وهب أن عمر وطائفة معه كانوا يشذون معه فليس هؤلاء أكثر ولا أعز من الذين كانوا مع معاوية رضي الله عنه ومع طلحة والزبير رضي الله عنهما ومع هذا فقد قاتلهم أعوان علي مع كونهم دون السابقين الأولين في العلم والدين وفيهم قليل من السابقين الأولين فهلا

[اسود السنة]

طيب وما هي المشكلة هنا ؟؟


هل سمعت علي يقول ان لقبيلة ثأر عليه لأنه قتل احدا من اشرافها ؟؟؟

اذكر وجه تحفظك ..

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صاحب الحجه

اعطيك مثال بسيط من منهاج السنه ( 8 اجزاء ) الجزء الرابع صفحه 361 و ارجو الاجابه
وكذلك على رضى الله عنه لا سيما وجمهور قريش والأنصار والمسلمين لم يكن لعلى إلى أحد منهم إساءة لا في الجاهلية ولا في الإسلام ولا قتل أحدا من أقاربهم فإن الذين قتلهم علي لم يكونوا من أكبر القبائل وما من أحد من الصحابة إلا وقد قتل أيضا وكان عمر رضي الله عنه أشد على الكفار وأكثر عداوة لهم من علي فكلامهم فيه وعداوتهم له معروفة
هل هذا الكلام صحيح و ان امير المؤمنين عليه السلام لم يقتل احد من اقاربهم و لم يكونوا قتلاة من اكبر القبائل
ارجو الاجابه بنعم او لا
الزميل ابو احمد شاهدت النقل و الامانه العلميه عندي
و الان ارجو الاجابه على سؤالي
كذب او صدق لاعرف الامانه العلميه عندك

منهاج السنة النبوية
فصل
قال الرافضي الثاني ما رووه عن النبي أنه قال اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر والجواب المنع من الرواية ومن دلالتها على الإمامة فإن الإقتداء بالفقهاء لا يستلزم كونهم أئمة وأيضا فإن أبا بكر وعمر قد اختلفا في كثير من الأحكام فلا يمكن الإقتداء بهما وأيضا فإنه معارض لما رووه من قوله أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم مع إجماعهم على انتفاء إمامتهم
والجواب من وجوه
أحدها أن يقال هذا الحديث بإجماع أهل العلم بالحديث أقوى من النص الذي يروونه في إمامة علي فإن هذا أمر معروف في كتب أهل الحديث المعتمدة ورواه أبو داود في سننه وأحمد في مسنده والترمذي في جامعه
كتاب منهاج السنة النبوية، الجزء 8، صفحة 361.
http://islamicweb.com/arabic/Books/t...ume=8&page=361
هات الرابط مثلما أتيتك بالرابط

[صاحب الحجه]

ابن تيميه اكبر كذاب حين قال ان امير المؤمنين عليه السلام لم يقتل من اكابر قبائل قريش و انه لم يقتل احد من اقارب جمهور قريش
فهمت
و لكن هذا طبيعي فابن تيميه منافق بحسب الحديث الصحيح
( يا علي لا يحبك الا مؤمن و لا يبغضك الا منافق )
و ايه المنافق اذا حدث كذب

[العباسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صاحب الحجه

ابن تيميه اكبر كذاب حين قال ان امير المؤمنين عليه السلام لم يقتل من اكابر قبائل قريش و انه لم يقتل احد من اقارب جمهور قريش
فهمت
و لكن هذا طبيعي فابن تيميه منافق بحسب الحديث الصحيح
( يا علي لا يحبك الا مؤمن و لا يبغضك الا منافق )
و ايه المنافق اذا حدث كذب

اسمع أخلاقك هذه تخليها في بيتك. طيب هات لنا أسماء سادات القرشيين والأنصار الذين قتلهم علي


يعني أنت كل مالديك من دلائل على نصب أبن تيمية رحمه الله هو هذا النقل الذي يؤؤل وقد يحمل على الخطأ. اذا كنت تسمي أبن تيمية رحمه الله كذاب بناء على هذا فماذا تسمي المجلسي؟


اللعنه عليكم يا شبعة أنتم أبو الكذب وأمه. دينكم كله كذب . ما بقى واحد منكم ما كذب أو نسبتوا له الكذب في خرافاتكم؟ من أئمتكم الى شيوخكم الى عوامكم.

خلّي غيركم يتكلم عن الكذابين ولكن صدق المثل ما أفصح القحباء عندما تتحدث عن الشرف

[اسود السنة]

[اتفقوا أن الله وحده لاشريك له , خالق كل شيء غيره , وأنه تعالى لم يزل وحده ولاشيء غيره معه..

اليك الاجماع الذي نقله شيخ الاسلام ^_^

اين الكذب فيه يا فصيح يا سلملم اسيف


وطبعا 99% من الاجماعات التي ينقلها شيخ الاسلام مدقق فيها وما يخطيء فيه فهو وارد و طبيعي فالسهو طبيعة في الانسان

لكن حتي هذا الواحد لا تستطيع الاتيان بالدليل عليه

[صاحب الحجه]

اذهب الى اصحاب التاريخ و المغازي لتعرف من قتل امير المؤمنين عليه السلام من كفار قريش
و ساعطيك اسمين من اكثر من عشرين كافر قتلهم امير المؤمنين عليه السلام في بدر
الوليد ابن عتبه ابن ربيعه
حنظله ابن ابي سفيان
اخو معاويه على فكرة
في احد قتل حامل لوائهم من بني عبد الدار مبارزة و غيرهم و ان شئت جئناك بجميع القتلى
ابن تيميه كذاب في قوله عن امير المؤمنين عليه السلام
و كذاب في قوله عن عمر فلا يعرف لعمر الا قتيل واحد من قريش من قبيلته
و هذا ايه و علاماتهم المنافقين

[فتى الشرقيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صاحب الحجه

اسم الكتاب منهاج السنة النبوية
اسم المؤلف شيخ الإسلام بن تيمية
عدد الاجزاء دار النشر مدينة النشر سنة النشر رقم الطبعة
8 مؤسسة قرطبة 1406 الأولى
اسم المحقـق د. محمد رشاد سالم
الجزء الرابع
4 361 القوم ما كانوا كلهم عاجزين أن يتكلم واحد منهم بكلمة حق وهم كانوا أقدر على تغيير ما هو أعظم من هذا وأب بكر لم يكن ممتنعا من سماع كلام أحد منهم ولا هو معروفا بالظلم والجبروت واتفاق هؤلاء كلهم مع توفر دواعيهم على بغض فاطمة مع قيام الأسباب الموجبة لمحبتها مما يعلم بالضرورة امتناعه وكذلك على رضى الله عنه لا سيما وجمهور قريش والأنصار والمسلمين لم يكن لعلى إلى أحد منهم إساءة لا في الجاهلية ولا في الإسلام ولا قتل أحدا من أقاربهم فإن الذين قتلهم علي لم يكونوا من أكبر القبائل وما من أحد من الصحابة إلا وقد قتل أيضا وكان عمر رضي الله عنه أشد على الكفار وأكثر عداوة لهم من علي فكلامهم فيه وعداوتهم له معروفة
ومع هذا تولى عليهم فما مات إلا وكلهم يثنى عليه خيرا ويدعو له ويتوجع لمصاب المسلمين به وهذا وغيره مما يبين أن الأمر على نقيض ما تقوله الرافضة من أكاذيبهم
وأن القوم كانوا يعلمون أن فاطمة لم تكن مظلومة أصلا
فكيف ينتصر القوم لعثمان حتى سفكوا دماءهم ولا ينتصرون لمن هو
4 362 أحب إليهم من عثمان وهو رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهل بيته وكيف يقاتلون مع معاوية حتى سفكت دماؤهم معه وقد اختلف عليه بنو عبد مناف ولا يقاتلون مع علي وبنو عبد مناف معه فالعباس بن عبد المطلب أكبر بني هاشم وأبو سفيان بن حرب أكبر بني أمية وكلاهما كانا يميلان إلى علي فلم لا قاتل الناس معه إذ ذاك والأمر في أوله
والقتال إذ ذاك لو كان حقا كان مع علي أولى وولاية على أسهل فإنه لو عرض نفر قليل فقالوا الأمر لعلي وهو الخليفة والوصي ونحن لا نبايع إلا له ولا نعصى رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا نظلم وصيه وأهل بيته ولا نقدم الظالمين أو المنافقين من ال تيم على بني هاشم الذين هم خيرنا في الجاهلية والإسلام لكان القائل لهذا يستجيب له جمهور الناس بل يستجيبون له إلا القليل لا سيما وأبوبكر ليس عنده رغبة ولا رهبة وهب أن عمر وطائفة معه كانوا يشذون معه فليس هؤلاء أكثر ولا أعز من الذين كانوا مع معاوية رضي الله عنه ومع طلحة والزبير رضي الله عنهما ومع هذا فقد قاتلهم أعوان علي مع كونهم دون السابقين الأولين في العلم والدين وفيهم قليل من السابقين الأولين فهلا

لو أن الشيعي له عقل حر لا يسيطر عليه صحاب العمائم
لوجد الحق هنا
فالموضوع يتكلم وبصريح القول
لو أن الحق كان لعلي ,,, في امر الإمامة والولايه
لساعده أقرب الناس له رحما وصلة كالعباس وغيره

وهم من ساعدوه في حربه ضد معاويه لأنه كان على الحق ,,,
ولكن مع الخلفاء السابقين أبي بكر وعر وعثمان , لم يكن له حق
كماهو حال الصحابه مع فاطمه رضي الله عنها , لم يكن لها حق , فلم تجد المساعده حتى من زوجها

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صاحب الحجه

ابن تيميه اكبر كذاب حين قال ان امير المؤمنين عليه السلام لم يقتل من اكابر قبائل قريش و انه لم يقتل احد من اقارب جمهور قريش
فهمت
و لكن هذا طبيعي فابن تيميه منافق بحسب الحديث الصحيح
و ايه المنافق اذا حدث كذب

http://alsrdaab.com/vb/showthread.php?t=61441&page=8

من كلام إبن تيمية
"أنه لا ريب أن عليا رضي الله عنه كان من شجعان الصحابة وممن نصر الله الإسلام بجهاده ومن كبار السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار ومن سادات من آمن بالله واليوم الآخر وجاهد في سبيل الله وممن قتل بسيفه عددا من الكفار لكن لم يكن هذا من خصائصه بل غير واحد من الصحابة شاركه في ذلك
أنت عالق هناك يا أبو خرابيط

يا علي لا يحبك الا مؤمن و لا يبغضك الا منافق

لنرى يا أبو خرابيط إن كنت تفتح فمك
قياسا بالرواية
هل أسيادك الطاعنين في عرض علي من المنافقين أم من المؤمنين؟؟؟؟؟؟
رد إذا كنت رجلا و قل عنهم منافقين و كبر الحروف كما كبرتها في إبن تيمية رحمه الله

[اكرام الحق]

لماذا لا تردون على كلام صاحب الحجه
هل ابن تيميه صادق او كاذب
تقولون عن الشيعه انهم يبجلون علمائهم و يدعون عصمه ائمتهم و لكن لم يقدر واحد منكم على القول الفصل في كلام ابن تيميه الذي جاء به صاحب الحجه
و ان كان الشيعه يقولون ان ائمتهم معصومون و هم كذلك فانتم عمليا تقولون عن شيوخكم انهم معصومون و هم ليسوا كذلك
و هذا هو سبب عدم ردكم بشكل واضح

[ابن الصديقة عائشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اكرام الحق

لماذا لا تردون على كلام صاحب الحجه
هل ابن تيميه صادق او كاذب
تقولون عن الشيعه انهم يبجلون علمائهم و يدعون عصمه ائمتهم و لكن لم يقدر واحد منكم على القول الفصل في كلام ابن تيميه الذي جاء به صاحب الحجه
و ان كان الشيعه يقولون ان ائمتهم معصومون و هم كذلك فانتم عمليا تقولون عن شيوخكم انهم معصومون و هم ليسوا كذلك
و هذا هو سبب عدم ردكم بشكل واضح

اليوم تقصدت بمتابعة جميع مشاركاتك الهزيلة والمضحكة وسبق وان قلت لك بانك تجادل بجهالة وتأكدت باليقين بانك فعلا جاهل ومهرج وببغاء وكذاب ولا تملك اي رد منطقي واضح وصحيح 0

فاقول سود الله وجه الكاذب واتحداك واتحدى جميع الرافضة الذين معك بان تأتي لي بمقالة او طرح من احد اهل السنة والجماعة قال او ادعى بان شيوخنا او علماؤنا معصومووووووون 0

فلا ابن تيمية ولا غيره معصومون ولا يوجد معصوم بعد النبي محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وزوجاته وسلم 0
انصحك بان تقرأ جيدا وتتثقف وتأتي لتحاورنا فالحوار هنا اكبر من حجمك ومعلوماتك البدائية الدلة على الغلو الفارغ 0

[اكرام الحق]

اذا لماذا ما تقول ان ابن تيميه صدق او كذب حين قال ان امير المؤمنين عليه السلام لم يقتل احد من اكابر قبائل قريش
و ترد على السؤال
بدل ان تخرج من الموضوع لتشتم و هي حجه العاجز

[ابن الصديقة عائشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اكرام الحق

اذا لماذا ما تقول ان ابن تيميه صدق او كذب حين قال ان امير المؤمنين عليه السلام لم يقتل احد من اكابر قبائل قريش
و ترد على السؤال
بدل ان تخرج من الموضوع لتشتم و هي حجه العاجز

تابعت وقرأت اليوم جميع مشاركاتك فلن اجد شئ موضوعي تطرحه واكتشفت بانك تتابع خلف الكواليس بصفة زائر ومن ثم تدخل في اول الصباح متلصلص ومن ثم تهرب لانك لا تمتلك الشجاعة بالحوار المباشر 0
انصحك بان تلعب بعيد او تدخل مع دخولنا وتحاور معنا وجه لوجه بدلا من التلصلص 0

[ابن الصديقة عائشة]

وها انت الآن وفي هذا الوقت ظهرت لي كزائر وننتظرك لتدخل لكي نتحاور لو كنت واثقا من نفسك وبما تطرحه ؟؟

[اكرام الحق]

اين ردك على مشاركتي رقم 35
اعمل ذلك بدل وصف مشاركاتي

[اكرام الحق]

يرفع للوهابيه

[فتى الشرقيه]

إبن تيميه صادق
فهل تستطيع أن تذكر لنا ,,, منهم أكابر القوم اللذين قتلهم علي رضي الله عنه