 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#21
2013-11-04, 06:23 PM
|
|||
|
|||
[ 3483 ] حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد بن أبي عروبة ، وقال لي خليفة حدثنا محمد بن سواء وكهمس بن المنهال قالا : حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك رضى الله تعالى عنه قال صعد النبي أحدا ومعه أبو بكر وعمر وعثمان فرجف بهم فضربه برجله ، وقال اثبت أحد فما عليك إلا نبي و صديق و شهيدان .
حديث واضح شهيد وتعرف ابولؤلؤة المجوسي عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين قتله غدرا فى ظلمة الفجر إنشاء الله استوعبت الشرح . ملاحظة ( مايهمنا إلا القارئ الكريم يستفيد من المواضيع الطويلة التى لا تعجبك ) ، وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا وَوُضِعَ الْكِتَابُ وَجِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَالشُّهَدَاءِ وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ تفسير الجلالين «وأشرقت الأرض» أضاءت «بنور ربها» حين يتجلى الله لفصل القضاء «ووضع الكتاب» كتاب الأعمال للحساب «وجيء بالنبيين والشهداء» أي بمحمد صلى الله عليه وسلم وأمته يشهدون للرسل بالبلاغ «وقُضيَ بينهم بالحق» أي العدل «وهم لا يظلمون» شيئا. تفسير الميسر وأضاءت الأرض يوم القيامة إذا تجلى الحق جل وعلا للخلائق لفصل القضاء، ونشرت الملائكة صحيفة كل فرد، وجيء بالنبيين والشهود على الأمم؛ ليسأل الله النبيين عن التبليغ وعما أجابتهم به أممهم، كما تأتي أمة محمد صلى الله عليه وسلم؛ لتشهد بتبليغ الرسل السابقين لأممهم إذا أنكرت هذا التبليغ، فتقوم الحجة على الأمم، وقضى ربُّ العالمين بين العباد بالعدل التام، وهم لا يُظلمون شيئًا بنقص ثواب أو زيادة عقاب. إن شاء الله فهمت المقصود من تفسير الآية بخصوص الشهداء . ============================ وقفة مع قوله تعالى ﴿ وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ ﴾ الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدًا عبده ورسوله. وبعد: قال الله تعالى: ﴿ وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ ﴾ [آل عمران: 169]. قال الشيخ عبد الرحمن السعدي: قوله تعالى: ﴿ وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ﴾ أي في جهاد أعداء الدين، قاصدين بذلك إعلاء كلمة الله أي لا يخطر ببالك وحسبانك أنهم ماتوا وفقدوا، وذهبت عنهم لذة الحياة الدنيا، والتمتع بزهرتها الذي يحذر من فواتها، من جبن عن القتال، وزهد في الشهادة، بل قد حصل لهم أعظم مما يتنافس فيه المتنافسون، فهم أحياء عند ربهم في دار كرامته، ويرزقون بأنواع النعيم الذي لا يعلم وصفه إلا من أنعم به عليهم. اهـ[1]. نسرح من الجنة حيث شئنا؟ ففعل ذلك بهم ثلاث مرات، فلما رأوا أنهم لن يتركوا من أن يسألوا، قالوا: يا رب! نريد أن ترد أرواحنا في أجسادنا، حتى نقتل في سبيلك مرة أخرى! فلما رأى أن ليس لهم حاجة تركوا"[2]. 
|
|
#22
2013-11-04, 06:30 PM
|
|||
|
|||
|
سأكرر لك سؤالي مرة أخرى
هل عمر عندك من الشهداء الذين تشملهم الآية (والشهداء) ؟ لاحظ كيف إحترت ؟ فلا إجابة نعم ستنقذ تخبطك ولا إجابة لا.. إن أجبت بنعم تعرف أي سؤال سيصعقك .. وإن قلت لا.. فسينقلب عليك أهل جلدتك.. هذا هو حال الوهابي عندنا دائما محتار... أجب يا محتار
__________________
الحمد لله رب العالمين ..ما بقي الليل والنهار وما دامت السماوات والأرضين إذ وفقتني يا رب وأهلي وبنيّ لإتباع سنة نبيك المصطفى صلى الله عليه وآله ومذهب أهل بيته الطيبين الطاهرين صلواتك عليهم أجمعين ..ووفقتني لمحبة وإتباع علي وفاطمة والحسنين والتسعة المعصومين من ذرية الحسين ..واجعلني يا رب من جند حجتك البالغة ونعمتك السابغة إمام العصر والزمان المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف وأحشرني معهم في ظل رحمتك يوم يحشر المبطلون لولايتهم في نار جهنم خالدين..
|
|
#23
2013-11-04, 07:33 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
يعني الأية التي وضعتها لك أراك مريت عليها مر الكرام يا فاشل طيب إحتراما لأخي نمر سوف أنتظرك تنتهي من حوارك معه لتثبت لنا أن الشهداء هم الأئمة 12 و خاصة المتسردب الخرافة أبي صولح
|
|
#24
2013-11-04, 09:18 PM
|
|||
|
|||
|
الشهداء هنا واضحة هى تخص وجيء بالنبيين والشهداء» أي بمحمد صل الله عليه وسلم وأمته يشهدون للرسل بالبلاغ .
الآية هنا ما تكلمت عن من استشهد فى سبيل الله بل هى تخص جميع الأمم السابقة بخصوص اأن أنبيائهم ورسلهم بلغوا الرسالة الرساله . رددت عليك بالشرح الآيات التفسير ووضحت ـــــلكـــ ولغيرك انا اريد اسئلك هذه بعض الأسئلة مدامك فالح تسأل عن عمر رضي الله عنه وعن هذه الآيه التى شرحتها للي لقلب وعقل يفكر يعرف الصح من الخطأ قال الله تعالى: **لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا لماذا ما رددت على المعمم بالنسبة أن اللبؤة تولد توائم وليس ليث واحد بعدين الأسد لبوته ولدت ولا ما ولدت ماراح يحمل أسمة وماهى الفائدة منها ؟ قصة الاسد وقبر الائمة - يسردها معمم شيعي - YouTube ► 2:46► 2:46 www.youtube.com/watch?v=tu-yzlefxNM 15/04/2013 - تم التحديث بواسطة ABOMISHARI911 قصة الاسد وقبر الائمة - يسردها معمم شيعي ... صاروخ من رضوان درويش : الإمام علي ينفخ في فم خياط فيحفظ القران كاملاًby غرفة المهاجرين والأنصار ... قصة الاسد وقبر الائمة - يسردها معمم شيعي - YouTube ► 2:46► 2:46 www.youtube.com/watch?v=tu-yzlefxNM 15/04/2013 - تم التحديث بواسطة ABOMISHARI911 قصة الاسد وقبر الائمة - يسردها معمم شيعي ... صاروخ من رضوان درويش : الإمام علي ينفخ في فم خياط فيحفظ القران كاملاًby غرفة المهاجرين والأنصار ... نفخة حفظ القرآن خياط حلوه المعمم الرافضي رضوان درويش الإمام علي ينفخ في فم خياط فيحفظ ... ► 1:35► 1:35 www.youtube.com/watch?v=GjTSLU0-tIY 02/10/2013 - تم التحديث بواسطة تسجيلات اليوسف الإسلامية المعمم الرافضي رضوان درويش الإمام علي ينفخ في فم خياط فيحفظ القران كاملاً. تسجيلات اليوسف الإسلامية·2,022 videos. SubscribeSubscribed ... مشاهد فى قمة الروعة اسمع ولاتسأل لأنه هذه حقائق حدثت عندكم داخله فى مخكم قصة المعمم محمد الفالي والفأره والليرات الذهبيه - YouTube ► 2:45► 2:45 www.youtube.com/watch?v=Ih-jdrMkVu0 15/06/2012 - تم التحديث بواسطة بدر التميمي قصة الفار والذهب عند الشيعهby MrAli00733,497 views · 4:16. Watch Later ... Watch Later شيعي يفضح عبدالحميد ... اضحك على توسل النملة مع الكوميدي عبدالحميد المهاجر - YouTube ► 4:32► 4:32 www.youtube.com/watch?v=x55H3zJd4UI 16/03/2009 - تم التحديث بواسطة QeNaEi ابو مشاري كربلاء تزور عبد الحميد المهاجرby uLojJ1pLoI2,393 views; 3:12 ... اضحك مع الفالي قصة الفأر و الليرات الذهبية !by ...
|
|
#25
2013-11-04, 09:20 PM
|
|||
|
|||
|
الشهداء هنا واضحة هى تخص وجيء بالنبيين والشهداء» أي بمحمد صل الله عليه وسلم وأمته يشهدون للرسل بالبلاغ .
الآية هنا ما تكلمت عن من استشهد فى سبيل الله بل هى تخص جميع الأمم السابقة أن أنبيائهم ورسلهم بلغوا الرسالة رددت عليك بالشرح الآيات التفسير ووضحت ـــــلكـــ ولغيرك انا اريد اسئلك هذه بعض الأسئلة السؤال الأول هل تؤمن أيها الشيعي بالقضاء والقدر؟ إن قلت نعم سأقول لك لماذ تضرب نفسك وتجلد ظهرك السؤال الثاني من أمرك أيها الشيعي أن تفعل هذه الأفعال في عاشوراء؟ اللطم والتطبير وآخره متعه ؟ إن قلت الله ورسوله أمراني بهذا سأقول لك أين الدليل؟ وإن قلت لي لم يأمرك أحد سأقول لك هذه بدعة وإن قلت أهل البيت أمروني سأطالبك أن تثبت من فعل هذا منهم؟ وإن قلت أني أعبر عن حبي لأهل البيت فسأقول لك إذاً كل المعممين يكرهون أهل البيت لأننا لانراهم يلطمون وأهل البيت يكرهون بعضهم بعضاً لأنه لا يوجد أحد منهم لطم وطبر فقط له المتعه والخمس لماذا السؤال الثالث هل خروج الحسين لكربلاء وقتله هناك عز للإسلام والمسلمين أم ذل للإسلام والمسلمين ؟ إن قلت عز للإسلام سأقول لك ولماذ تبكي على يوم فيه عز للإسلام والمسلمين أيسوؤك أن ترى عز للإسلام؟ وإن قلت ذلاً للإسلام والمسلمين سأقول لك وهل نسمي الحسين مذل الإسلام والمسلمين؟ لأن الحسين في معتقدك أيها الشيعي يعلم الغيب ومنها يكون الحسين قد علم أنه سيذل الإسلام والمسلمين . سؤال الرابع لماذا بنت المعمم البكر لا يجوز لها أن تتمتع مع الأجر العظيم الذي يدعيه المعمم مع أن البكر من العامة يحق لها المتعه السؤال الرابع : مالذي استفاده الحسين رضي الله عنه من الخروج لكربلاء والموت هناك؟ إن قلت خرج ليثور على الظلم فسأقول لك ولماذا لم يخرج أبوه علي بن أبي طالب على من ظلموه ؟ أم أن الحسين أعلم من أبيه أو أن أبيه لم يتعرض للظلم أو أن علي لم يكن شجاعاً ليثور على الظلم ؟ ولماذا لم يخرج أخوه الحسن على معاوية بل صالحه وسلمه البلاد والعباد فأي الثلاثة كان مصيباً ؟ السؤال الخامس : لماذا أخذ الحسين معه النساء والأطفال لكربلاء؟ إن قلت أنه لم يكن يعلم ماسيحصل لهم سأقول لك لقد نسفت العصمة المزعومة التي تقول أن الحسين يعلم الغيب. وإن قلت أنه يعلم فسأقول لك هل خرج الحسين ليقتل أبناؤه ؟ وإن قلت أن الحسين خرج لينقذ الإسلام كما يردد علمائك فسأقول لك وهل كان الإسلام منحرفاً في عهد الحسن ؟ وهل كان الإسلام منحرفاً في عهد علي؟ ولماذا لم يخرجا لإعادة الإسلام؟ فأما أن تشهد بعدالة الخلفاء وصدقهم ورضى علي بهم أو تشهد بخيانة علي والحسن للإسلام. السؤال السادس : من قتل الحسين ؟ إن قلت يزيد بن معاوية سأطالبك بدليل صحيح من كتبك ( لاتتعب نفسك بالبحث فلا يوجد دليل (في كتبك يثبت أن يزيد قتل أو أمر بقتل الحسين وإن قلت شمر بن ذي الجوشن سأقول لك لماذ تلعن يزيد ؟ إن قلت الحسين قتل في عهد يزيد فسأقول لك أن إمامك الغائب المزعوم مسؤول عن كل قطرة دم نزفت من المسلمين ففي عهده ضاعت العراق وفلسطين وافغانستان وتقاتل الشيعة وهو يتفرج ولم يصنع شيء . (الشيعة يعتقدون أن إمامهم الغائب هو الحاكم الفعلي للكون ) السؤال السابع: أيهما أشد على الإسلام والمسلمين وفاة النبي صلى الله عليه وسلم أم مقتل الحسين ؟ إن قلت وفاة النبي صلى الله عليه وسلم سأقول لك لماذا لانراكم تلطمون على النبي؟ وإن قلت مقتل الحسين أشد ستثبت للناس أن النبي لاقدر له عندكم وأنكم تفضلون عليه الحسين. السؤال الثامن : الحسين رضي الله عنه (في دين الشيعة ) يعلم الغيب كاملاً فهل خرج منتحراً وأخذ معه أهله؟ إن قلت نعم طعنت بالحسين واتهمته بقتل نفسه وأولاده. وإن قلت لا نسفت عصمته وأسقطت إمامته .. السؤال التاسع : يقول علمائكم أن للأئمة ولاية تكوينية تخضع لسيطرتها جميع ذرات الكون ، فهل كان شمر قاتل الحسين يخضع لولاية التكوينية؟ إن قلت نعم فهذا يعني أن الحسين مات منتحراً لأنه لم يستخدم ولايته التكوينية . وإن قلت لا لايخضع كذّبت كل علمائك الذين أجمعوا على القول بالولاية التكوينة. السؤال العاشر : في حفلات عاشوراء أقول حفلات لأن المعممين يأخذون أموالاً مقابل إحياء هذه الأيام مثل المطربين في حفلات الصيف ، في حفلات عاشوراء هل أخذ المعمم والرادود للأموال مقابل أن يبكي أو يغني لكم هل نعتبره متاجرة بذكرى الحسين ؟ إن قلت نعم انتهى أمرهم . وإن قلت لا قلت لك لماذا لايبكون ويغنون مجاناً لو كانوا يحبون الحسين؟ السؤال الحادي عشر : لماذا نرى من يلطم ويصرخ ويجلد نفسه بالسلاسل ويضرب رأسه بالسيف هم أنتم أيها البسطاء بينما لم نرى أصحاب العمائم يفعلون ذلك ؟ إن قلت كلامي غير صحيح وهم يلطمون ويطبرون ويزحفون مثلكم طالبتك بالإثبات ؟ وإن قلت نعم هذا هو الواقع فسأترك ألف علامة استفهام في رأسك حول ولائهم ومحبتهم للحسين السؤال الثاني عشر : أنتم تصرخون في عاشوراء من كل عام يالثارات الحسين بإشارة واضحة منكم للإنتقام ممن قتل الحسين! السؤال هنا لماذا لم يأخذ الأئمة بثأر أبيهم من قتلته كما تزعمون؟ فهل أنتم أكثر شجاعة منهم ؟ إن قلتم نحن أكثر شجاعة انتهى الأمر. وإن قلتم لم يقدروا بسبب الأوضاع السياسية فسأقول لكم وأين الولاية التكوينية التي تخضع لسيطرتها جميع ذرات الكون ؟ أم هي خرافة فقط في رؤوسكم؟ ثم من هم الذين ستأخذون ثأر الحسين منهم ؟ هذا السؤال موجه للمهدي الرافضة الهارب ، لماذا أنت هارب حتى الآن هل أنت خائف من شئ ! أم أنك خرافة ؟ حل الأسئلة يافالح هههههه ولنا معك بعض المشاهد الرائعة عسا تفتح فمك وتسأل وتفهم هههه
|
|
#26
2013-11-04, 11:47 PM
|
|||
|
|||
|
الشهداء هنا واضحة هى تخص وجيء بالنبيين والشهداء» أي بمحمد صل الله عليه وسلم وأمته يشهدون للرسل بالبلاغ .
الآية هنا ما تكلمت عن من استشهد فى سبيل الله بل هى تخص جميع الأمم السابقة بخصوص اأن أنبيائهم ورسلهم بلغوا الرسالة فهمت ألحين ما أظن محب الاسباط. اذا الأسد يحاتي زوجته للبؤة ولدت ولا ما ولدت وجاهة ولد قصدي شبل موليث خطأ بالرواية شبل يكون الولد الصغير والليث يكون اسد شب الشبل هو الولد الصغير عفيه أسئل وتأكد لماذا قال ليث واحد وما قال شبل مع أن اللبؤة تولد عدد من التوائم لماذا ليث فقط هل يدل أنه سيكون لو شأن فى الغابة أم ماذا ؟ ماهو قصده ؟ هل الشوكولاتة هذه الشوكولاتة مثل يومنا هذا أم غير فى أي بلده وقعت هذه المعجزه وبأي قرية وعددهم كان كم عفيه محب الأسباط انا محتار اريد حل لهذه الأسئلة : المهاجر: شوكولاته واحدة تشفي عشيرة كاملة - YouTube ► 3:12► 3:12 www.youtube.com/watch?v=7fW2zu476Xg 14/05/2011 - تم التحديث بواسطة 01Haqiqa شكليط آل البيت من عبدالحميد المهاجر، فبالله عليكم أي عاقل يصدق هذا الهراء ... سيد مرتضى القزويني قصة جميلة عن حكمة الله الخفيةby YASSER 13941,153 ... و قصة النبي مشمش هههه يرويها سيدنا الفالي - YouTube ► 4:33► 4:33 www.youtube.com/watch?v=PUFGCRNSF_E 10/10/2012 - تم التحديث بواسطة القناة الإسلامية الأكبر على اليوتوب و قصة النبي مشمش هههه يرويها سيد الفالي ... الشيخ عبد الحميد المهاجر العلامات الحتمية الخمسة لظهور الامام عby نجمة ... ملاحظة مهمة بالنسبة للشيخ رضوان درويش بخصوص الأسد لاحظت قال هذه أخف شئ صدقوها فيه أقوى وضحك ولف وجه ركز فى المقطع مع أنه فى يوم حزن وهو مقتل الحسين رضي الله عنه الذي أنتم مشغولين باللطميات والتطبير وهو يقص لا ويضحك فى المقطع عفيه ارجع وشاهد المقطع السؤال هو لماذا ضحك الشيخ رضوان مع أنه يوم حزن ؟
|
|
#27
2013-11-05, 09:18 AM
|
|||
|
|||
|
[QUOTE=نمر;287160]الشهداء هنا واضحة هى تخص وجيء بالنبيين والشهداء» أي بمحمد صل الله عليه وسلم وأمته يشهدون للرسل بالبلاغ .
الآية هنا ما تكلمت عن من استشهد فى سبيل الله بل هى تخص جميع الأمم السابقة بخصوص اأن أنبيائهم ورسلهم بلغوا الرسالة الرساله . رددت عليك بالشرح الآيات التفسير ووضحت ـــــلكـــ ولغيرك انا اريد اسئلك هذه بعض الأسئلة مدامك فالح تسأل عن عمر رضي الله عنه وعن هذه الآيه التى شرحتها للي لقلب وعقل يفكر يعرف الصح من الخطأ قال الله تعالى: **لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا فأتمنى عرفت الإجابة على سؤال الشهداء محب الأسباط
|
|
#28
2013-11-06, 04:45 PM
|
|||
|
|||
|
[QUOTE=نمر;287230]
اقتباس:
أجبني بوضوح محدد : هل عمر من الشهداء بنص الآية (والشهداء) ام لا ؟ قل نعم أو لا..ولا تسترسل في مواضيع لاصلة لها بموضوعنا... ملاحظة: أتحداك أن تجيب..وساعتها لن أسميك نمر..تعرف ماذا يصح أن أسميك
__________________
الحمد لله رب العالمين ..ما بقي الليل والنهار وما دامت السماوات والأرضين إذ وفقتني يا رب وأهلي وبنيّ لإتباع سنة نبيك المصطفى صلى الله عليه وآله ومذهب أهل بيته الطيبين الطاهرين صلواتك عليهم أجمعين ..ووفقتني لمحبة وإتباع علي وفاطمة والحسنين والتسعة المعصومين من ذرية الحسين ..واجعلني يا رب من جند حجتك البالغة ونعمتك السابغة إمام العصر والزمان المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف وأحشرني معهم في ظل رحمتك يوم يحشر المبطلون لولايتهم في نار جهنم خالدين..
|
|
#29
2013-11-06, 05:33 PM
|
|||
|
|||
|
إلى الشيعة الروافض نقول لكم : كلنا نحن اهل السنة والجماعة آل محمد صلى الله عليه وسلم
كلنا نحب زوجة الحبيب محمد صلوات ربي وسلامه عليه وامهات المؤمنين رضي الله قيل لجدي العظيم من أحب لك من النساء ، قال صلى الله عليه وسلم : عائشة ومن الرجال : أبوها كلنا نحب خليفة الرسول صلى الله عليه وسلم أبو بكر الصديق ، كلنا عمر بن الخطاب أمير المؤمنين ، كلنا عثمان بن عفان أمير المؤمنين وذو النورين ، وكلنا علي بن أبي طالب أمير المؤمنين ، رضوان الله عليهم ، كلنا نحب صحابة رسول الله الواحد تلو الآخر ، شاء من شاء منكم ، وابى من ابى منكم وموتوا بغيظكم يا من تدعون حب البيت وآل البيت ، وآل البيت منكم والله براء من أفعالكم المخزية في عاشوراء وغيرها من مناسباتكم المقرفة
|
|
#30
2013-11-06, 05:49 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
فأنا لاأحب تغيير المواضيع.. موضوعنا من البداية يتكلم عن قوله تعالى (وجيئ بالنبيين والشهداء) سألناكم : هل عمر من الشهداء المخصوصين بالآية؟ مالكم لاتستطيعون القول نعم أو لا أجبنا ..تفضل
__________________
الحمد لله رب العالمين ..ما بقي الليل والنهار وما دامت السماوات والأرضين إذ وفقتني يا رب وأهلي وبنيّ لإتباع سنة نبيك المصطفى صلى الله عليه وآله ومذهب أهل بيته الطيبين الطاهرين صلواتك عليهم أجمعين ..ووفقتني لمحبة وإتباع علي وفاطمة والحسنين والتسعة المعصومين من ذرية الحسين ..واجعلني يا رب من جند حجتك البالغة ونعمتك السابغة إمام العصر والزمان المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف وأحشرني معهم في ظل رحمتك يوم يحشر المبطلون لولايتهم في نار جهنم خالدين..
|
|
#31
2013-11-06, 06:13 PM
|
|||
|
|||
|
QUOTE=نمر;287160]الشهداء هنا واضحة هى تخص وجيء بالنبيين والشهداء» أي بمحمد صل الله عليه وسلم وأمته يشهدون للرسل بالبلاغ .
الآية هنا ما تكلمت عن من استشهد فى سبيل الله بل هى تخص جميع الأمم السابقة بخصوص اأن أنبيائهم ورسلهم بلغوا الرسالة الرساله . الإجابة نعم عمر بن الخطاب رضي الله عنه من أمة محمد عليه الصلاة والسلام وأكيد أنه يكون من الشهداء الذين يشهدون أن محمد عليه الصلاة والسلام بلغ الرساله . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
|
|
#32
2013-11-06, 06:31 PM
|
|||
|
|||
|
يا رويفض الأسباط : يشمل الشهداء كل من شهد رسالة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم عندما بلغها لأمته بمن فيهم عمر بن الخطاب سيدي وأمير المؤمنين اللي قاهركم إلى يوم الدين
|
|
#33
2013-11-06, 06:34 PM
|
|||
|
|||
اقتباس:
قلمك بإذن الله السيف القاطع على رقاب الكفرة الفجرة المجوس الروافض
|
|
#34
2013-11-06, 07:18 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أجابنا (نمر) بعد طول معاناة... قبلها رفض (في رد سابق) ان تكون فاطمة عليها السلام أو أي من أزواج النبي من المشمولين بهذه الآية... نقول له : لماذا يا فلتة زمانك ؟ من أين جئت بهذا الرأي الخاص ؟ إن عددت عمر كونه من (الصحابة) فلماذا لم تعد فاطمة عليها السلام وأزواج النبي... ألسن من الصحابة ؟ أجب..يا وهابي
__________________
الحمد لله رب العالمين ..ما بقي الليل والنهار وما دامت السماوات والأرضين إذ وفقتني يا رب وأهلي وبنيّ لإتباع سنة نبيك المصطفى صلى الله عليه وآله ومذهب أهل بيته الطيبين الطاهرين صلواتك عليهم أجمعين ..ووفقتني لمحبة وإتباع علي وفاطمة والحسنين والتسعة المعصومين من ذرية الحسين ..واجعلني يا رب من جند حجتك البالغة ونعمتك السابغة إمام العصر والزمان المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف وأحشرني معهم في ظل رحمتك يوم يحشر المبطلون لولايتهم في نار جهنم خالدين..
|
|
#35
2013-11-06, 07:25 PM
|
|||
|
|||
|
الموضوع بالنسبة ل محب الأسباط ( مراوغته ، لف ودوران ) المهم يحشر في الموضوع إما علي أو فاطمة أو الحسن أو الحسين وكأن الدنيا خلقت من أجل هؤلاء الأربعة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ عجبي
وفق الله أخينا الفاضل نمر لما يحبه ويرضاه والله لو لم أكن وهابياً ،،،،، وددت أن أكون ؟؟؟ موتوا بغيظكم يا روافض
|
|
#36
2013-11-06, 07:25 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
عموما.. راجع لزميلك أول رد في الموضوع (تحديدا الرد رقم 3) لترى التخبط في القول .... لاحظ إجتهاد صاحبك حسب مزاجه بقول الله تعالى... مرة يخرج فاطمة وأزواج النبي من (الشهداء) ..ومرة يدخل عمر.. لاحظ ولا تنسى أن تتابع الفضائيات هذه الأيام..فأنا لاأريد لك إلا أن تزداد غيضا
__________________
الحمد لله رب العالمين ..ما بقي الليل والنهار وما دامت السماوات والأرضين إذ وفقتني يا رب وأهلي وبنيّ لإتباع سنة نبيك المصطفى صلى الله عليه وآله ومذهب أهل بيته الطيبين الطاهرين صلواتك عليهم أجمعين ..ووفقتني لمحبة وإتباع علي وفاطمة والحسنين والتسعة المعصومين من ذرية الحسين ..واجعلني يا رب من جند حجتك البالغة ونعمتك السابغة إمام العصر والزمان المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف وأحشرني معهم في ظل رحمتك يوم يحشر المبطلون لولايتهم في نار جهنم خالدين..
|
|
#37
2013-11-06, 07:33 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أنت : ما هي بصمات معممك أو أحد مراجعك أو أحد حوزاتك العلمية التي تنتمي إليها في التاريخ الإسلامي منذ نشأته وحتى هذه اللحظة ؟
|
|
#38
2013-11-06, 08:03 PM
|
|||
|
|||
|
أخى الحبيب السيد الشريف أبو محمد الحسيني ماقلنا إلا الحقيقة
وأقول لمحب قول آمين اللهم إحشرنا أنا والشريف ووالدينا مع الفاروق وأبي بكر وآل بيت الرسول عليه الصلاة والسلام رضي الله عنهم اجمعين . ومن قرأ يقول آمين . هذه بعض من مواقف الخليفتين أبوبكر الصديق رضي الله عنه وأمير المؤمنين الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه . نزلت سورة الأنفال، في أحداث موقعة بدر الكبرى، حيث خرج النبي صلى الله عليه وسلم فى الثامن من رمضان سنة 2 هـ /624م، ومعه كبار الصحابة وأكثر من ثلاثمئة من المسلمين . وكان يرافق النبي عليه الصلاة والسلام كبار الصحابة: أبوبكر الصديق وعمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب وحمزة بن عبدالمطلب وسعد بن أبي وقاص وعبدالرحمن بن عوف وزيد بن حارثة رضي الله عنهم . وكانت هذه الغزوة أولى الغزوات التي قام بها النبي الرسول عليه الصلاة والسلام ومن خبرها أن أبا سفيان بن حرب قدم مع ثلاثين رجلاً بعيرٍ لقريش . فندب النبي عليه الصلاة والسلام الناس إليهم . فبعث أبو سفيان بذلك إلى مكة، فقدم منها أبو جهل بتسعمئة وخمسين رجلاً، فيهم مئة فارس، وخرج النبي الرسول عليه الصلاة والسلام من المدينة لثلاثٍ خلون من رمضان سنة اثنتين للهجرة بثلاثمئة وثلاثة عشر رجلاً فيهم فارسان، ومعهم من الإبل سبعون يتعاقبون عليها . ونزل بهم بدراً وجلس الرسول عليه الصلاة والسلام وأبوبكر على عريش بني لهما، وأتى أبو جهل بمن معه . وبرز منهم عتبة وشيبة ابنا ربيعة والوليد بن عتبة . فأخرج النبي صَلِّ الله عليه وسلم لهم عمه حمزة وعلي بن أبي طالب وعبيدة بن الحرث بن المطلب رضي الله عنهم . فقتل حمزة شيبة، وقتل علي الوليد، ثم كرا على عتبة فقتلاه، واحتملا عبيدة، وقد قطعت رجله، ثم مات . ونشبت الحرب صبيحة الجمعة في 17 رمضان . نصر من الله وخرج الرسول عليه الصلاة والسلام من العريش يحرض الناس على القتال . وأخذ من الحصباء حفنة رشها على قريش قائلاً “شاهت الوجوه” ثم قال لأصحابه “شدّوا عليهم” . فهزموا قريشاً وقتلوا سبعين بينهم أبو جهل، وأسروا سبعين منهم، وقُذف في قليب بدر بعد القتال أربعة وعشرون من صناديد قريش . وفي هذه الغزوة، نزل قوله تعالى (إذ تستغيثون ربكم، فاستجاب لكم أني ممدكم بألفٍ من الملائكة) [الأنفال: 8] . ومن أسرى بدر: وداعة بن ضبيرة السهمي وسهيل بن عمرو، وعمرو بن أبي سفيان، وأبو العاص بن الربيع زوج زينب رضي الله عنها بنت الرسول عليه الصلاة والسلام والمطلب بن حنطب المخزومي، وسيفي بن أبي رفاعة المخزومي، وأبو عزة، وعمرو بن عبدالله، ووهب بن عمير . وفي طريق العودة إلى المدينة المنورة، أمر الرسول عليه الصلاة والسلام بضرب عنقي رجلين من الأسرى هما: النضر بن الحارث، وعقبة بن أبي معيط، وكانا من أشد الخصوم أذى للمسلمين . ولم يكن قد وضع بعد، نظاماً معيناً للأسرى . ثلاثة مواقف وذكر العلماء في أسباب نزول سورة الأنفال، واقعة بدر وأسراها . وقال الله تعالى (ما كان لنبيّ أن يكون له أسرى، حتى يثخن في الأرض، تريدون عرض الدنيا والله يريد الآخرة، والله عزيزحكيم . لولا كتاب من الله سبق لمسّكم فيما أخذتم عذاب عظيم . فكلوا مما غنمتم حلالاً طيباً، واتقوا الله، إن الله غفور رحيم) [الأنفال: 67 و68 و69] . وللمفسرين روايات عدة في سبب نزول هذه الآيات، وكلها ذات صلة بموقفٍ وقفه عمر بنالخطاب رضي الله عنه، فيما تروي هذه الروايات . ومن تلك الروايات، ما رواه ابن أبي شيبة والترمذي وابن المنذر والطبراني والحاكم، وغيرهم عن ابن مسعود رضي الله عنه قال “لما كان يوم بدر جيء بالأسارى، فقال أبوبكر رضي الله عنه: يا رسول الله، قومك وأهلك، استبقهم، لعل الله أن يتوب عليهم . وقال عمر رضي الله عنه: يا رسول الله، كذبوك، وأخرجوك، وقاتلوك، قدمهم فاضرب أعناقهم . وقال عبدالله بن رواحة: انظر وادياً كثير الحطب فأضرمه عليهم ناراً . وقال العباس رضي الله عنه عم النبي صَلِّ الله عليه وسلم، وكان بين أسرى بدر، وقد أخرجته قريش معها على غير رغبة منه، وقد أسمع النبي صَلِّ الله عليه وسلم ما يقول: أقطعت رحمك؟ فدخل عندها النبي صلى الله عليه وسلم ولم يرد عليهم شيئاً، فقال أناسٌ: يأخذ بقول أبي بكر، وقال أناس: يأخذ برأي عمر . وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال “إن الله ليلين قلوب رجال حتى تكون ألين من اللين، وإن الله ليشدّد قلوب رجال حتى تكون أشدّ من الحجارة، ومثلك أيا أبا بكر مثل إبراهيم عليه السلام، قال “فمن اتبعني فإنه مني ومن عصاني فإنك غفور رحيم” ومثل عيسى عليه السلام “إن تعذبهم فإنهم عبادك، وإن تغفر لهم، فإنك أنت العزيز الحكيم” ثم التفت النبي صَلِّ الله عليه وسلم إلى سيدنا عمر رضي الله عنه وقال: “ومثلك يا عمر كمثل نوح إذ قال “رب لا تذر على الأرض من الكافرين ديارا” ومثل موسى عليه السلام إذ قال “ربنا اطمس على أموالهم وأشدد على قلوبهم، فلا يؤمنوا حتى يروا العذاب الأليم” ثم قال صَلِّ الله عليه وسلم “أنتم عالة فلا ينفلتن أحد منهم إلاّ بفداء، أو ضرب عنق” . فقال عبدالله بن رواحة: يارسول الله عليه الصلاة والسلام : إلا سهيل بن بيضاء، فإني سمعته يذكر الإسلام . فسكت رسول الله صَلِّ الله عليه وسلم . فما رأيتني في يوم أخوف من أن تقع عليّ الحجارة مني في ذلك اليوم، حتى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم “إلا سهيل بن بيضاء” فأنزل الله تعالى: (ما كان لنبيّ أن يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض) . عرفت منهما عمر وأبى بكر رضي الله عنهما ومكانتهما عند الرسول عليه الصلاة والسلام
|
|
#39
2013-11-06, 08:18 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أين نتحدث نحن وأين تتحدث انت...؟ تنقل لنا وقعة بدر ولا شئ غير نسخ من منتديات ولصق...
__________________
الحمد لله رب العالمين ..ما بقي الليل والنهار وما دامت السماوات والأرضين إذ وفقتني يا رب وأهلي وبنيّ لإتباع سنة نبيك المصطفى صلى الله عليه وآله ومذهب أهل بيته الطيبين الطاهرين صلواتك عليهم أجمعين ..ووفقتني لمحبة وإتباع علي وفاطمة والحسنين والتسعة المعصومين من ذرية الحسين ..واجعلني يا رب من جند حجتك البالغة ونعمتك السابغة إمام العصر والزمان المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف وأحشرني معهم في ظل رحمتك يوم يحشر المبطلون لولايتهم في نار جهنم خالدين..
|
|
#40
2013-11-06, 08:22 PM
|
|||
|
|||
|
أبو حفص عمر بن الخطاب العدوي القرشي، المُلقب بالفاروق، رضي الله عنه هو ثاني الخلفاء الراشدين ومن كبار أصحاب الرسول محمد، عليه الصلاة والسلام وأحد أشهر الأشخاص والقادة في التاريخ الإسلامي ومن أكثرهم تأثيرًا ونفوذًا.
[1] هو أحد العشرة المبشرين بالجنة، ( ومن علماء الصحابة وزهّادهم.) تولّى الخلافة الإسلامية بعد وفاة أبي بكر الصديق في 23 أغسطس سنة 634م، الموافق للثاني والعشرين من جمادى الثانية سنة 13 هـ. [2] كان ابن الخطّاب رضي الله عنه قاضيًا خبيرًا وقد اشتهر بعدله وإنصافه الناس من المظالم، سواء كانوا مسلمين أو غير مسلمين، وكان ذلك أحد أسباب تسميته بالفاروق، لتفريقه بين الحق والباطل. تعرف من هو مؤسس التقويم الهجري راح تعرف ألحين عمر الفاروق رضي الله عنه هو مؤسس التقويم الهجري، وفي عهده بلغ الإسلام مبلغًا عظيمًا، وتوسع نطاق الدولة الإسلامية حتى شمل كامل العراق ومصر وليبيا والشام وفارس وخراسان وشرق الأناضول وجنوب أرمينية وسجستان، وهو الذي أدخل القدس تحت حكم المسلمين لأول مرة وهي ثالث أقدس المدن في الإسلام، وبهذا استوعبت الدولة الإسلامية كامل أراضي الإمبراطورية الفارسية الساسانية وحوالي ثلثيّ أراضي الامبراطورية البيزنطية. [3] تجلّت عبقرية عمر بن الخطاب العسكرية في حملاته المنظمة المتعددة التي وجهها لإخضاع الفرس الفرس الذين فاقوا المسلمين قوة، فتمكن من فتح كامل إمبراطوريتهم خلال أقل من سنتين، كما تجلّت قدرته وحنكته السياسية والإدارية عبر حفاظه على تماسك ووحدة دولة كان حجمها يتنامى يومًا بعد يوم ويزداد عدد سكانها وتتنوع أعراقها.[4] هذه مختصرات لكي تعرف من هو أمير المؤمنين الفاروق ولماذا سمي بهذا الأسم محب الأسباط متأكد الآن راح تحبه مثل حبك لآل بيت رضي الله عنهم .
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية